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第一篇：堅持三分鐘演講稿
尊敬的領導、老師，親愛的同學們：大家好！今天我與大家交流的題目是《成功貴在堅持》。
談到貴在堅持，大家是否會想起我國古代的思想家荀子呢？在荀子的《勸學篇》中有一句話“騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍；鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤?！边@句話的意思是：好的馬一下也不能跳出十步遠，差的馬拉車走十天，也能走很遠，它的成功在于不放棄。如果半途而廢，即使是一塊朽木，你也刻不動它；然而只要你一直刻下去不放棄，哪怕是金屬、石頭，都能雕刻成功。這就是說，成功的秘訣不在于一蹴而就，而在于你是否能夠持之以恒。曾有這樣一個故事。
新生開學，老師說：“今天只學一件最容易的事情，每人把胳膊盡量往前甩，然后再盡量往后甩，每天做300下?！?/p>
一個月以后有90%的人堅持。
又過了一個月，僅剩80%的人堅持。
一年以后，老師問：“每天還堅持做300下甩手的請舉手！”整個教室里，只有一個人舉手，他后來成為了世界上偉大的哲學家――柏拉圖。
從這個故事中可以發(fā)現(xiàn)：成功沒有秘訣，貴在堅持不懈。任何偉大的事業(yè)，都成于堅持不懈，毀于半途而廢。其實，世間最容易的事是堅持，最難的，也是堅持。說它容易，是因為只要你愿意，人人都能做到；說它難，是因為能真正堅持下來的，終究只是少數(shù)人。
人的一生又何嘗不是如此呢？像我們小學生，人生剛剛邁出第一步，更應該擁有堅持不懈的精神，堅持認真聽講，堅持把每一篇作業(yè)做好，堅持每天鍛煉身體，堅持培養(yǎng)更多的好習慣，改正不良習氣。只有如此，當我們走出校門的時候，才能被社會所需要，施展自己的才華，實現(xiàn)我們的人生價值。同學們，讓我們一起努力，堅持不懈，向自己的目標前進吧！
我的演講到此結束，謝謝大家！
第二篇：3分鐘堅持主題演講稿
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
勝利貴在堅持，要取得勝利就要堅持不懈地努力，飽嘗了許多次的失敗之后才能成功，即所謂的失敗乃成功之母，成功也就是勝利的標志，也可以這樣說，堅持就是勝利。
古往今來，許許多多的名人不都是依靠堅持而取得勝利的嗎?
《史記》的作者司馬遷，在遭受了腐刑之后，發(fā)憤繼續(xù)撰寫《史記》，并且終于完成了這部光輝著作。
他靠的是什么?還不是靠堅持而已，要是他在遭受了腐刑以后就對自己失去信心，不堅持寫《史記》，那么我們現(xiàn)在就再也看不到這本巨著，吸收不了他的思想精華，所以他的成功，他的勝利，最主要的還是靠堅持。
外國名人杰克?倫敦，他的成功也是建立在堅持之上的。他堅持把好的字句抄在紙片上，有的插在鏡子縫里，有的別在曬衣繩上，有的放在衣袋里，以便隨時記誦。終于他成功了，他勝利地成為了一代名人，然而他所付出的代價也比其他人多好幾倍，甚至幾十倍，同樣，堅持也是他成功的保障。
荀子說：“騏驥一躍，不能十步，駑馬十駕，功在不舍?！边@也正充分地說明了堅持的重要性，駿馬雖然比較強壯，腿力比較強健，然而它只跳一下，最多也不能超過十步，這就是不堅持所造成的后果。
相反，一匹劣馬雖然不如駿馬強壯，然而若它能堅持不懈地拉車走十天，照樣也能走得很遠，它的成功在于走個不停，也就是堅持不懈，這也就像似龜兔賽跑：兔子腿長跑起來比烏龜快得多，照理說，也應該是兔子贏得這場比賽，然而結果恰恰相反，烏龜卻贏了這場比賽，這是什么緣故呢?
這正是因為兔子不堅持到底，它恃自己腿長，跑得快，跑了一會兒就在路邊睡大覺，似乎是穩(wěn)操勝券，然而烏龜則不同了，他沒有因為自己的腿短，爬得慢而氣餒，反而，它卻更加鍥而不舍地堅持爬到底。堅持就是勝利，它勝利了，最終贏得了比賽。
“水滴石穿，繩鋸木斷”，這個道理我們每個人都懂得，然而為什么對石頭來說微不足道的水能把石頭滴穿?柔軟的繩子能把硬梆梆的木頭鋸斷?說透了，這還是堅持。一滴水的力量是微不足道的，然而許多滴的水堅持不斷地沖擊石頭，就能形成巨大的力量，最終把石頭沖穿。同樣道理，繩子才能把木鋸斷。
功到自然成，成功之前難免有失敗，然而只要能克服困難，堅持不懈地努力，那么，成功就在眼前。
在我們現(xiàn)在的學習中，一定要學會堅持，只有堅持才能取得成功，所以說，堅持就是勝利。謝謝！
第三篇：3分鐘堅持主題演講稿
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
仰觀宇宙之大，縱論古今名人，凡是功成卓絕之人，他們都有一個成功的秘訣，那就是堅持！堅持是取得成功的必備素質。它猶如一條紅線，貫穿了始終，是長久不變的意志表現(xiàn)。
“騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤！”這句話充分說明了一個人如果有恒心，一些困難的事情便可以做到；沒有恒心，再簡單的事也做不成.
總覽古今中外，大凡有成就的人，無不具有堅持的精神?！妒酚洝愤@部鴻篇巨著被世人稱之為“史家之絕唱，無韻之離騷”，可你知道，它是司馬遷耗費了17年的時間，不顧宮刑的折磨，嘔心瀝血的杰作。
更有李白鐵杵成針，屈原洞中苦讀，匡衡鑿壁偷光，他們的精神印證了“貴有恒，何必三更五更睡，最無益，只怕一日曝十日寒”的真理。他們用行動告訴我們，只要有滴水穿石的精神，持之以恒，成功不會遙遠。大家都熟悉愚公移山的故事，愚公之所以能夠感動天帝，移走太行、王屋二山。正是因為他具有鍥而不舍的精神.可見，成功離不開堅持。
讓我們站在此刻的起點上，堅持到底，永不言棄。用今天的刻苦，鑄就明日的輝煌！謝謝！
第四篇：分鐘演講稿
尊敬的各位領導、老師：
大家好!
今天很高興，能有這樣的機會，和大家歡聚，向大家學習。我是陳翠玉，演講的題目是《真誠關愛每一位幼兒》。
記得讀初中的時候，放學回家還喜歡跟鄰居的幾個五六歲的孩子一起跳牛皮筋。就這樣，我懷著牛皮筋彈起的夢想，入讀職專幼師班。
臨近畢業(yè)了，我在海濱幼兒園實習，有時為了第二天能上好課，帶好一天的活動，前一天晚上要“開夜車”準備教具、備教案，。眼皮打架了，頭也痛了，還要反復檢查教案、教具是否都準備好，天天如此，天天給自己加油鼓勁：我絕不能上一堂失敗的課。當我看到孩子們臉上的微笑，當我的實習成績得到指導老師的充分肯定時，我感到一種從未有過的喜悅和自豪：我可以當老師了!
記得剛踏入幼兒園工作的第一天，看到一群群天真的孩子，一張張好奇的小臉，我有點不知所措。所幸的是，我遇上了黃老師――我的搭班老師。正是她，給了我?guī)椭凸膭?，讓我學到了許多道理，知道了什么是愛，什么是責任心。
“愛孩子，真誠對待每一個孩子”這是教師最基本的職業(yè)素質，能否真誠對待每一個幼兒，并不是件簡單容易的事。有些幼兒聰明、漂亮、干凈，很討老師的喜歡;有些幼兒調皮、穿戴不整潔，不討老師喜歡。
從教半年來，讓我懂得了什么才是真正的幼兒教師。著名作家雨果曾說過:“花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的?！?/p>
百年大計教育為本，教育大計教師為本，教師大計則師德為本。幼兒教師不僅要具有知識與能力的素質，更應該具有良好的師德修養(yǎng)。作為一個幼兒教師，一個合格的幼兒教師，首先要具備的是什么?可能有人會說：是扎實的基本功，但我覺得更應該具備的是強烈的責任心和對幼兒的“愛”，沒有強烈的責任心和“愛”，一切都無從做起。
因為我是幼兒教師，我就要對孩子負責。我就要平等地、真誠地欣賞和對待身邊的每一位孩子。我們應用“愛滿人間”的胸懷去關愛一切，對幼兒就像對待自己的孩子，像對待鮮花上的露珠一般呵護他們，像對待自己的杰作一般欣賞他們，像對待自己的錯誤一般寬容他們。仁者無私，讓每個孩子在真誠的關愛中健康成長!
讓我們用慈愛呵護純真、用智慧孕育成長、用真誠開啟心靈、用希冀放飛理想，我愿用自己的雙手和大家一道默默耕耘，共同托起明天的太陽!
謝謝大家!
第五篇：3分鐘堅持主題演講稿
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
隨著現(xiàn)代科技的進步與發(fā)展，人工智能，這一高新科技的產物越來越頻繁地出現(xiàn)在人類的視野中，以其高速而精密的計算能力不斷刷新人類的極限，甚至引起公眾的恐慌。技術的壁壘，拉遠了大眾與人工智能的距離，其能力與速度也隨之被神秘化的無限放大。當許多已被或是將被人工智能取代工作崗位的人由兢兢業(yè)業(yè)轉為惶惶不安，當大多數(shù)擔憂一齊指向人工智能取代人類的可能性時，蘋果公司總裁庫克卻憂慮著人類會否像計算機一樣思考，因而失去了價值觀和同情心，罔顧后果。轉換角度之后，我以為這一觀點更具普世價值。換言之，我們不能在與人工智能的“速度競賽”中喪失了深度思考的能力以及寶貴的憐憫之心。
早在“人工智能”出現(xiàn)之前，在上世紀90年代改革開放初期的中國乃至更早的工業(yè)革命時期的西方社會，“速度”成就了時代的主題，成為了“發(fā)展”的代名詞。我們鼓吹速度，急求發(fā)展，卻忘記了尋求找真正合適且合理的發(fā)展方式。我們深度思考的能力反而被“來不及”不斷消耗著。現(xiàn)代社會，更是所有人總行色匆匆。隨著智能手機的普及，“低頭族”越發(fā)常見，更多的人選擇在被高速發(fā)展的橫流碎片化的時間裂隙中，將視線緊鎖于眼前一方散發(fā)著微弱亮光的屏幕上尋找片刻的休息與放松，碎片代的閱讀、信息驅動的閱讀加速了深度思考能力的瓦解。
與此同時，“網(wǎng)絡暴力”一詞更是甚囂塵上淹沒了我們的手機、充斥著我們的視野，網(wǎng)民們在網(wǎng)絡中激揚文字，以激烈夸張的言辭吸引其他網(wǎng)民贊同自己對熱點事件的觀點并迅速歸為自己的陣營，相比之下，一些靜默的文字在這樣“快速消費”的時代卻被低估了其本身的價值。然而在現(xiàn)實中，人們卻變得越來越冷漠?；貧w現(xiàn)實的驅殼，人們反而“恭謙有禮”，對真實存在的丑惡的社會現(xiàn)象熟視無睹，默不作聲，以至于“網(wǎng)友不出門，路人不上網(wǎng)”的言論浸足了諷刺的意味。難道我們的同情心也僅限于虛擬網(wǎng)絡世界了嗎?
故然，人類歷史上下五千年都在不停地尋求優(yōu)化配置有限資源的方式以提速增效。而人工智能，同樣作為人類智慧的產物，憑借其高速而精確的計算能力在許多方面令人類自嘆不如。我們輸了嗎?我認為，至少目前答案還是否定的。人類贏在我們具有并能夠培養(yǎng)深度的思維能力以及與生俱來的豐富的七情六欲，和傲視天下時永遠懷著悲天憫人之心。笛卡爾說：“我思故我在”。因此，從這一層面上講，我們甚至可以認為人工智能并不完全獨立存在。因此我們需要做的，是更好地利用它，將它作為人類發(fā)展的有力的工具。同時，我們更需要堅持的是不為碎片化的時代，鼓吹速度的發(fā)展理念，打破獨立、努力地思考的能力與習慣，并堅持一如魯迅先生曾言“無窮的遠方，無數(shù)的人們都與我有關”的責任和態(tài)度。
這并非一場人類與人工智能的速度之戰(zhàn)，而是再一次敲響警鐘，要求我們始終保持清醒、審時度勢，別弄丟了人類存在的意義和價值。謝謝！
第六篇：分鐘演講稿
各位同學：
大家好！今天我要為大家講的是文明禮儀。
什么是禮儀呢？簡單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段。文明禮儀，不僅是個人素質、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面，更是國家的臉面。所以我們作為具有5000年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。
在一個國家中個人是主體。對于個人來說什么最重要呢？我想首先應該是具備文明素質，只有當每一個人都具備了文明素質，那么這個國家的整體素質才能提高。
在我們身邊，在一部分同學身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內食品袋、方便面盒隨處可見，甚至有的同學認為：反正有值日的同學和清潔工打掃，扔了又何妨；再例如有的同學在教學樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習以為常；還有部分同學相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個別同學故意損壞學校的公共財物。我們很多同學把文化知識的學習放在首位，而常常忽略了社會公德的培養(yǎng)，文明習慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質上展現(xiàn)出一個人的思想品質。事實上，良好的行為習慣，是保證我們順利學習的前提，也是樹立健康人格的基礎。在學校沒有良好的行為習慣的同學就可能目無紀律，不講衛(wèi)生，擾亂班級的學習環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習慣，學習環(huán)境就一定是良好的、有序的。我們知道：一個學校的學生具有良好的文明行為習慣，才能構建出優(yōu)良的學習環(huán)境，創(chuàng)設出優(yōu)良的學習氣氛?，F(xiàn)在，我們正處于人生中最關鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質，同時也完善了自身的道德品質，如果我們不在此時抓好自身道德素質的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學文化知識，于人于己于社會又有何用呢？所以，我們首先應該做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機器，而要成為一個身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。
要養(yǎng)成良好的文明習慣，做文明的小學生。那么請我們每一個人管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆；管住我們的腳，不踐踏草坪。我相信，經(jīng)過我們全體師生共同努力，一定會營造出一個文明美好的校園。試想假如全國每一個校園都共同創(chuàng)建文明校園，那么我們民族的整體素質將大大提高，國家的綜合實力將會大大加強，祖國的未來一定是繁榮昌盛、燦爛輝煌！
