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第一篇：簡(jiǎn)短三分鐘演講稿
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
我代表永昌學(xué)校的學(xué)生講話。
時(shí)間如箭，歲月如歌。 眨眼之間，度過(guò)難忘的輝煌20xx年，迎來(lái)更加令人期待和憧憬的20xx年。
新的一年開始，回顧20xx。 我們每個(gè)人心里充滿的是激情，是自豪，是刻骨銘心的記憶和留戀。
在這一年里，我們學(xué)校得到了廣大社會(huì)人民和家長(zhǎng)的榮譽(yù)。 這些榮譽(yù)凝聚了老師和同學(xué)們的智慧和汗水，這些榮譽(yù)多虧了熱愛我校的老師和同學(xué)們，這些榮譽(yù)成為我們前進(jìn)的新動(dòng)力。 回顧20xx年，我們有著深厚的愛情! 到了20xx年，我們會(huì)更有精神! 新的一年，新的開始，新的挑戰(zhàn)。 20xx年，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的20xx年，困難與榮譽(yù)并存。 新的一年，我們要全體學(xué)生努力學(xué)習(xí)，以才能為志向，全面發(fā)展，以優(yōu)異的成績(jī)回報(bào)親友、祖國(guó)的期待!
祝老師們?cè)┛鞓?lè)，健康，家庭幸福! 祝同學(xué)們進(jìn)步、茁壯成長(zhǎng)、成績(jī)優(yōu)異!
謝謝大家!
第二篇：分鐘的演講稿
生活中有學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)中有生活。在某一天，中午吃午飯的時(shí)候，邊吃邊聽著電視里面的新聞廣告。在隨后的節(jié)目預(yù)告里，我聽到了一個(gè)熟悉的名字。抬眼看看老媽，只見她高興萬(wàn)分。“哎，”我嘆了口氣，真不知道媽媽為什么這么喜歡看古裝劇。還是那種不厭其煩的喜歡看。于是我半開玩笑的根媽媽說(shuō)“古裝劇的編劇真應(yīng)該感謝你們這些它的忠實(shí)粉絲阿，沒(méi)有你們，哪里能讓那些編劇賺這么多的名氣知名度跟錢?。 闭l(shuí)知，媽媽卻一本正經(jīng)的反駁我說(shuō)“誰(shuí)說(shuō)的，是我們這些人應(yīng)該感謝她們這些編劇才是。如果不是她們寫出這么好的劇本，也不能讓我們?cè)诠ぷ鲃诶哿艘惶熘筮€能收獲享受，有事可做，有期盼可等。讓每個(gè)無(wú)聊的夜晚因?yàn)榈却垂?jié)目而變得讓人期待，變得美好?！?/p>
我詫異于母親的答案?；蛟S，是母親太過(guò)樸實(shí)，太過(guò)于善良和辛苦，也可能是工作太累了。而我卻沒(méi)有意識(shí)到母親的話，這是一種多么智慧的回答，又是一種多么美麗的生存方式阿！
對(duì)于生活的一切，我的所得，都時(shí)時(shí)記著感激，記著感恩。讓所有一切得到的，失去的，都因?yàn)楦卸鞫兩弦粚用篮枚鴾剀懊倒迳?，是多好，多美的一件事。我相信，一個(gè)心懷感恩的人，必是一個(gè)良善的人，一個(gè)懂得制造幸福的人。哪怕幸福僅僅只露出了一個(gè)線頭，她也會(huì)用這樣一種智慧，將那線頭拽出，織成一件毛衣，溫暖自己，溫暖他人。
第三篇：簡(jiǎn)短三分鐘演講稿
尊敬的老師們、同學(xué)們：
早上好!今天我要講的題目是“養(yǎng)文明習(xí)慣，做文明學(xué)生”。
先讓我為大家講述兩個(gè)事例：
第一個(gè)事例是：新加坡是一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書寫。
但其中的一些涉及文明禮貌的標(biāo)語(yǔ)，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫。
為什么呢?人家回答：因?yàn)橛羞@些不文明行為的大數(shù)是中國(guó)大陸的游客。
為此，到新加坡考察的一位中學(xué)校長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：不文明行為也是國(guó)恥。
第二個(gè)事例是：據(jù)中央電視臺(tái)報(bào)道，國(guó)慶節(jié)后的天安門廣場(chǎng)，隨處可見的口香糖殘跡，顯得格外刺眼，40萬(wàn)平方米的天安門廣場(chǎng)上竟有60萬(wàn)塊口香糖殘?jiān)?，有的地方不到一平方米的地面上竟?塊口香糖污漬，密密麻麻的斑痕與天安門廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈的反差。
以上兩個(gè)事例表明，文明的一切都是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，通過(guò)這些細(xì)節(jié)，我們看見了文明離我們國(guó)家還有一定距離，因此我們每個(gè)學(xué)生都應(yīng)該養(yǎng)成文明習(xí)慣，做文明學(xué)生。
尤其是對(duì)于我們施橋中心小學(xué)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，你們中有不少學(xué)生是經(jīng)過(guò)各種途徑和努力后，才得以成為了施橋中心小學(xué)的一員。
然而遺憾的是，在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還是有著一些不文明行為。
例如，我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的白色垃圾，尤其星期六、星期日教室里、校園內(nèi)垃圾隨處可見，甚至有的同學(xué)認(rèn)為，反正有值日的同學(xué)打掃，扔了又何妨;再例如可見在教室走廊上的起哄大鬧，走路推推搡搡，隨意撞壞門窗，也不覺心疼;再例如校園內(nèi)部分同學(xué)之間相互的講臟話、粗話，隨意攀爬學(xué)校墻頭、國(guó)旗圍欄和車棚圍欄，甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校公共財(cái)物。
我們很多同學(xué)把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位而常常忽略了社會(huì)公德、文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上體現(xiàn)一個(gè)人的思想品質(zhì)。
事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣是保證我們良好學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。
在學(xué)校沒(méi)有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就目無(wú)紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂整個(gè)學(xué)校的學(xué)習(xí)環(huán)境。
相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就是良好的、有序的。
我們知道：一個(gè)學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)造出優(yōu)良的學(xué)習(xí)成績(jī)。
現(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的探索時(shí)期，在這個(gè)時(shí)期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，同時(shí)也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時(shí)，抓好自身的道德素質(zhì)建設(shè)，那我們縱然擁有了豐富的科學(xué)文化知識(shí)，于人于己于社會(huì)又有何用呢，所以，我們應(yīng)該先成人，后成材，不要做一部單純掌握一些知識(shí)技能的機(jī)器，而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。
文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。
無(wú)數(shù)事例表明，走向事業(yè)輝煌，開創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵，是品德高尚的情操。
代表民族未來(lái)的我們，需要學(xué)習(xí)繼承的東西有很多很多，然而最基本的問(wèn)題是，我們究竟要以什么樣的精神風(fēng)貌，什么樣的思想品質(zhì)，什么樣的道德水準(zhǔn)，去接過(guò)人類文明的接力棒。
同學(xué)們，我們播下一個(gè)動(dòng)作，使收獲一個(gè)習(xí)慣;播下一個(gè)習(xí)慣，使收獲一個(gè)品格;文明已被人們放在心里的一個(gè)重要位置，時(shí)時(shí)刻刻在與文明交談，千萬(wàn)不要把文明行為習(xí)慣看作小事。
每個(gè)人的舉手投足之間都傳遞著豐富的文明信息，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明學(xué)生，管住我們的口，不隨地吐痰;管住我們的手，不亂扔垃圾;管住我們我們的腳，不踐踏花草。
我相信，我們?nèi)w師生經(jīng)過(guò)努力，一定會(huì)營(yíng)造成一個(gè)寧?kù)o、有序、有著良好學(xué)習(xí)環(huán)境的校園。
第四篇：分鐘的演講稿
他死了。
酒杯仍搖曳在他的手中，酒沿杯壁緩緩地流下來(lái)，滴滴答答……時(shí)間似乎屏住了呼吸，伴著那顆最閃亮的星的隕落，破舊又頹敗的牢房里響起了幾聲抽泣聲……
他的死是一個(gè)謎，困擾著一代又一代人，然而，他的信仰又激勵(lì)著一代又一代人。
蘇格拉底死了，抱著自己的信仰奔赴黃泉。
他不是國(guó)王，不是朝臣，它無(wú)需揮舞權(quán)杖。作為思想志士，他用唯一擁有的人格與思想，征服了大批的有志青年。他把一生都獻(xiàn)給了他所鐘愛的教育事業(yè)，把思想都致力于改造舊思想。他的身軀雖染了世俗，但他的靈魂永遠(yuǎn)是最純潔的。是他的靈魂造就了他的偉大，亦是他的靈魂成就了他的死亡。一個(gè)人，可以由此得生，又由此得死，堪稱偉人。
蘇格拉底死了，執(zhí)著自己的思想飲鴆而死。
他的死是在抗拒整個(gè)時(shí)代啊，他想以死來(lái)批判現(xiàn)實(shí)，以死來(lái)做最后一次抵抗。在那個(gè)專制的時(shí)代，在那個(gè)思想教育界，沒(méi)有一個(gè)人能像他一樣遭受如此多的荊棘和風(fēng)霜，沒(méi)有一個(gè)人能像他一樣寧愿折斷翅膀，舍棄生命，也要I衛(wèi)自己的思想，因此，也就沒(méi)有一個(gè)人能像他一樣取得如此非比尋常的功勛。他僅憑著一支僅有的“金不換”，就在那個(gè)無(wú)比險(xiǎn)惡的戰(zhàn)場(chǎng)，建立了超人一等的功勛。
蘇格拉底死了，懷著自己的人格飛向極樂(lè)西天。
他雖然死了，甚至連一本書也沒(méi)有留下，但他的思想、他的靈魂，卻成為千千萬(wàn)萬(wàn)知識(shí)者精神追求的火光。正像精忠報(bào)國(guó)的岳飛一樣，他有著對(duì)理想的執(zhí)著追求;正像深味人間苦辛的魯迅一樣，他有著對(duì)理性的渴求;正像“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的文天祥一樣，他有著對(duì)信仰的忠誠(chéng)。
星星隕落了，但明日的太陽(yáng)會(huì)更燦爛。
蘇格拉底就是我們明日的太陽(yáng)。
第五篇：分鐘的演講稿
大家好，今天我演講的主題是購(gòu)物的感受。
購(gòu)物就是買東西。柴米油鹽、衣食住行，都是購(gòu)物。
現(xiàn)在東西的價(jià)格越來(lái)越貴，質(zhì)量卻沒(méi)有提高多少，這不得不使我們消費(fèi)者尋找其他購(gòu)物方式，所以網(wǎng)購(gòu)就出現(xiàn)了。但是網(wǎng)上騙人的東西太多，我們沒(méi)法實(shí)實(shí)在在地看到商品，都不知道自己買的東西的質(zhì)量到底是怎么樣，有時(shí)還會(huì)發(fā)生不發(fā)貨、不到貨、發(fā)錯(cuò)貨等諸多問(wèn)題。
還有就是現(xiàn)在很多衣服都在打折，而銷售商往往都是在提高了原價(jià)格的基礎(chǔ)上再打點(diǎn)折，最典型的例子就是雙11節(jié)，這真算是中國(guó)獨(dú)有的節(jié)日，說(shuō)來(lái)也有點(diǎn)嘲諷，自己吃虧了還在那邊得意以為自己占了便宜。所以我們?cè)谫?gòu)物的時(shí)候要認(rèn)真挑選，不要盲目跟從，要從實(shí)際出發(fā)，理智購(gòu)物。
作為一位購(gòu)物經(jīng)驗(yàn)比較豐富的半手殘黨吧，我給出一些小建議，網(wǎng)購(gòu)看評(píng)論，雖然很多是刷出來(lái)的，但也不全是刷的，有圖和追評(píng)的評(píng)論比較可靠，還有如果差評(píng)超過(guò)5個(gè)以上勸你還是放棄它吧。每件商品的頁(yè)面里還有“問(wèn)大家”這個(gè)功能，問(wèn)問(wèn)已買過(guò)這件商品的朋友，這時(shí)候會(huì)來(lái)回答你的一般都是真買家，（我覺得嗷……刷信譽(yù)的哪有那么多時(shí)間管這些不給錢的事）。如果是實(shí)地買，一定要學(xué)會(huì)殺價(jià)！商家看我們這些不諳世事的學(xué)生絕對(duì)把價(jià)格叫上兩倍，我們就得喊低四到七成，而且不能表現(xiàn)出對(duì)他家東西很中意的樣子，這是心理戰(zhàn)術(shù)。他要是不賣，一定要走一次，等他妥協(xié)，那你就成功了。如果店家沒(méi)叫你回來(lái)，那你的價(jià)可能真叫低了，臉皮夠厚的話就回去再戰(zhàn)吧。
通過(guò)日常生活中的種種購(gòu)物，我覺得購(gòu)物也是一種本領(lǐng)，需要學(xué)習(xí)，只有學(xué)會(huì)購(gòu)物，才會(huì)在購(gòu)物的過(guò)程中避免上當(dāng)受騙，才會(huì)買到價(jià)廉物美的東西，這就是我最深刻的購(gòu)物感受。
