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第一篇：三分鐘精彩演講稿

大學(xué)，我來(lái)干什么來(lái)了?

我究竟想要什么?大學(xué)，我來(lái)干什么來(lái)了?

迷迷糊糊過(guò)了三月，百天中始終說(shuō)自己是在思考。想清楚我來(lái)干什么來(lái)了，走的時(shí)候我又要帶走什么。的確很迷茫，以前的一切似乎都變了。

有人說(shuō)，上了大學(xué)才知道，煙是用來(lái)抽的，酒是用來(lái)喝的，電腦是用來(lái)玩游戲的，手機(jī)是用來(lái)發(fā)短信的，戀愛(ài)是用來(lái)談的，課堂是用來(lái)睡覺(jué)的。還有最重要一條，錢是用來(lái)花的。再?zèng)]老師整天用關(guān)懷而又帶責(zé)備的眼神盯著開(kāi)小差的自己。也沒(méi)誰(shuí)在學(xué)習(xí)上爭(zhēng)得你死我活。十幾年書讀出的東西，在這里全變了。

我迷茫，有時(shí)還感到痛苦。每天在西里糊涂的過(guò)著?？傁Ｍ惶炷苊靼祝襾?lái)干什么?我要做什么?每天，課照舊，玩照舊，不停的重復(fù)。經(jīng)常感到無(wú)聊，似乎生活很沒(méi)意思。我想逃離，到一個(gè)不這樣生活的地方。可是又有什么用，因?yàn)橛刑辔宜颖懿涣说臇|西。每個(gè)人對(duì)自己和家人都負(fù)有一份責(zé)任。每個(gè)人都得去回報(bào)，回報(bào)曾經(jīng)和現(xiàn)在對(duì)自己好的人。但我所擁有的狀態(tài)，真的讓自己很痛苦。我也學(xué)著別人說(shuō)，這樣的生活不符合我的理想。其實(shí)是自己不符合自己的理想罷了。

我不知道自己將來(lái)會(huì)怎么樣，也不知道我想要怎么樣。每天除了上課之外，就沒(méi)什么事。課少了，閑的時(shí)間多，痛苦就多。這里的天氣不好，冬天太冷，夏天太熱，坐不祝長(zhǎng)沙除了冬夏兩季就沒(méi)怎么見(jiàn)其他季節(jié)。同時(shí)開(kāi)始接受不少同齡人的觀點(diǎn)，現(xiàn)在所學(xué)沒(méi)什么用。加上不少老師嚴(yán)重的地方口音，想聽(tīng)懂可比聽(tīng)英語(yǔ)還難。所以對(duì)上課漸漸失去了興趣。上課就盼下課，周一就望周末。沒(méi)理想，沒(méi)志向，沒(méi)道德，沒(méi)素質(zhì)，沒(méi)文化，這是班上一同學(xué)對(duì)我們的評(píng)價(jià)。

兩年中面對(duì)最多的是手機(jī)、電腦、小說(shuō)。還有自己空白而又混亂的腦袋。迷糊又痛苦的兩年，終于還是想明白我來(lái)干什么。

一同學(xué)說(shuō)，不要問(wèn)大學(xué)能給自己什么，而要知道，自己究竟想要什么。是啊，我究竟想要什么?看《血色浪漫》，其中的鐘躍民是一個(gè)不知道自己想過(guò)什么樣的生活而知道自己不想過(guò)什么樣的生活的人。如果不知道自己想要什么，到可以想想自己不想要什么。我就不想過(guò)曾過(guò)過(guò)的生活，不想重復(fù)那無(wú)聊的狀態(tài)。

大學(xué)，我來(lái)了，卻不知道我該去往何方

第二篇：精彩三分鐘演講稿

在藍(lán)點(diǎn)黯淡的星空中，一顆璀璨的流星劃過(guò)了。

諸葛亮少時(shí)飽學(xué)，且才情肆恣，自恃才高八斗，性格張揚(yáng)。他自二十七歲走出隆中輔佐劉備，五十四歲在五丈原病逝，恰好半生操勞。他以“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神，效忠蜀漢到生命的最后一息，不折不扣地實(shí)踐了自己的諾言。他公忠體國(guó)的精神，“雖九死其猶未悔”，贏得了世世代代的廣泛稱頌。其實(shí)，他也并非完人。

其一，慮多決少。諸葛亮北伐，前后六次，五次進(jìn)攻，一次防守。后以失敗而告終，并非意外。因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)是政治、經(jīng)濟(jì)、軍力的綜合較量，但又不能以強(qiáng)弱之勢(shì)論成敗。曹、孫、劉三方面最初都是以弱勝?gòu)?qiáng)、力挫群雄，力爭(zhēng)得三分之勢(shì)。諸葛亮北伐仍有一線的希望。這希望就在第一次出師，曹魏關(guān)中空虛，“朝野恐懼”，隴右三郡叛魏應(yīng)亮。假若諸葛亮采納魏延之策，第一次直指長(zhǎng)安，一舉奄有關(guān)中，則天下震動(dòng)，中原人士旋踵而歸，吳人拼力北進(jìn)，強(qiáng)弱之勢(shì)不是不可以易位的。只可惜諸葛亮過(guò)于謹(jǐn)慎，不敢用奇，喪失了這一取勝的機(jī)會(huì)?！俺鰩熚唇萆硐人?，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”，斯固悲哉!

其二，懷才而誤人誤己。諸葛亮誤用馬謖，遷就李平，就失知人之明和用人之明。魏延、楊儀不相能，諸葛亮未能調(diào)和。關(guān)羽驕恣，諸葛亮不能喻以大義;對(duì)于魏延，他不采用魏延的好計(jì)策，不讓他參加行動(dòng)，理由是魏延腦后有反骨。其實(shí)魏延真的很有才能，而且對(duì)蜀國(guó)絕無(wú)異心，后來(lái)卻被諸葛亮逼得反蜀。諸葛亮的后半生，心力交瘁，更重要的是，他忽視了對(duì)人才的培養(yǎng)與發(fā)展。在《出師表》中推薦的人才全都為追隨他的荊土人士，大多為二流賢才，不能不說(shuō)氣度有些褊狹。對(duì)于人才缺乏的蜀國(guó)，此舉更是雪上加霜。

再鋒利的寶劍也會(huì)用鈍，重劍往往無(wú)鋒啊。

其三，文人價(jià)值的缺乏與錯(cuò)位。諸葛亮可以說(shuō)是一個(gè)文人――出生于名士之家，受到較好的人文熏陶，所以在亂世中并沒(méi)有很大的政治野心，“淡泊”、“寧?kù)o”，無(wú)論出山前后都沒(méi)有稱王稱霸的志圖。況且他還從水鏡先生那里學(xué)得滿腹經(jīng)綸，對(duì)于天下的形勢(shì)有了深刻的了解，所謂旁觀者清。既然就這么回事，便可以坐看天下紛爭(zhēng)，推演消長(zhǎng)之勢(shì)，做出一個(gè)“天下之事，分久必合，合久必分”的結(jié)論。

作為一個(gè)文人，諸葛亮的悟性是極高的。倘若他以這份悟性，去參悟天機(jī)，解讀人倫，恐怕是可以與莊周同樂(lè)，共孔丘并圣，甚至為集大成者。然而他卻偏要去學(xué)什么“經(jīng)世改用”之學(xué)，可謂暴殄天物，舍本逐末。他偏要跑到劉備那里，將一番見(jiàn)識(shí)如此如此這番這番，去做了一個(gè)軍師。他六次北伐就是一個(gè)很好的例證。諸葛亮的后半生，心力交瘁，但他仍執(zhí)著北伐，連年作戰(zhàn)，勞師遠(yuǎn)征，消耗了國(guó)內(nèi)大量的人力物力財(cái)力，結(jié)果抱憾終生。這就證明了諸葛亮之才，“于治戒為長(zhǎng)，奇謀為短，理民之干，優(yōu)于將略”，他真可謂“識(shí)治之良才、管、肖之亞匹”，而“應(yīng)變將略，非其所長(zhǎng)”。他的此種行為都不符合他的文人理念，但他除此之外無(wú)路可走。他被“才”俘虜了，成為一個(gè)“才”的載體，而失去了文人自身。文人作為社會(huì)的一部分，擁有相當(dāng)?shù)牟艑W(xué)，卻找不到自己的價(jià)值所在。所以，有的人便把施展才華作為目的，漸漸失去自我，為才所誤。

把與世無(wú)爭(zhēng)詮釋為逐鹿群雄，一開(kāi)始就注定了以落塵為歸宿;背棄了與青山綠水的約定就注定了在硝煙和濺血中殞身;算盡了星辰，竟忘卻了自己仍是誤入塵世的沙彌。

馬蹄已遠(yuǎn)去，而今只有這臥龍冢依然年輕。你，寂寞嗎?你，后悔嗎?

第三篇：演講的技巧和方法

一、演講的姿勢(shì)

演講的姿勢(shì)是成敗的關(guān)鍵。要讓身體放松，不能過(guò)度緊張。太緊張不但影響發(fā)揮，而且對(duì)語(yǔ)言的表達(dá)也會(huì)背道而馳。決竅之一是張開(kāi)雙腳與肩同寬，挺穩(wěn)整個(gè)身軀；決竅之二是想辦法擴(kuò)散并環(huán)節(jié)緊張情緒。例如將一只手稍微插入口袋中，或者手觸桌邊、或者手握麥克風(fēng)等等。

二、演講的視線

在大眾面前說(shuō)話必須忍受眾目睽睽的注視。當(dāng)然，并非每位聽(tīng)眾都會(huì)對(duì)你報(bào)以善意的眼光。盡管如此，你還是不能漠視聽(tīng)眾的眼光。尤其當(dāng)你站在大庭廣眾面前的一瞬間，來(lái)自聽(tīng)眾的視線有時(shí)甚至?xí)屇阌X(jué)得緊張?？朔@股視線壓力的秘決，就是一面進(jìn)行演講；一面從聽(tīng)眾當(dāng)中找尋對(duì)于自己投以善意而溫柔眼光的人。并且無(wú)視于那些冷淡的眼光。此外，把自己的視線投向和善的人群，對(duì)鞏固信心來(lái)說(shuō)幫助很大。

三、演講時(shí)的面部表情

1、演講時(shí)的面部表情如何會(huì)給聽(tīng)眾留下極其深刻的印象。緊張、喜悅、焦慮等情緒會(huì)毫無(wú)保留地表露在臉上，這是很難由本人的意愿來(lái)控制的。演講的內(nèi)容即使再精彩，如果表情缺乏自信，演講就失去了應(yīng)有的風(fēng)采。

2、演講不能低頭，人一旦“低頭”就會(huì)顯得沒(méi)有自信，倘若視線不能與聽(tīng)眾接觸，就難以吸引聽(tīng)眾的注意。采取“緩慢講話”的方式會(huì)使情緒穩(wěn)定，臉部表情也得以放松，全身上下也能泰然自若起來(lái)。

四、演講時(shí)的服飾和發(fā)型

服裝也會(huì)帶給聽(tīng)眾留下深刻印象。尤其是東方男性總是喜歡穿灰色或藍(lán)色服飾，難免給人過(guò)于刻板無(wú)趣的印象。輕松的場(chǎng)合不妨穿著稍微花俏一點(diǎn)的服裝來(lái)參加。不過(guò)如果是正式的場(chǎng)合，一般來(lái)說(shuō)仍以深色西服為主。其次，發(fā)型也可以帶來(lái)意想不到的效果。總之，整體形象對(duì)演講的本身也會(huì)起到推波助瀾的功效。

五、演講的聲音和腔調(diào)

1、演講的語(yǔ)言必須做到發(fā)音準(zhǔn)確、清晰、優(yōu)美，詞句流利、流暢、傳神，語(yǔ)調(diào)貼切、自然、動(dòng)情。

2、演講對(duì)語(yǔ)音的要求很高，既要能準(zhǔn)確地表達(dá)出豐富多彩的思想感情，又要悅耳動(dòng)聽(tīng)。所以，演講者必須認(rèn)真對(duì)語(yǔ)音進(jìn)行揣摩，努力使自己的聲音達(dá)到最佳效果。

一般來(lái)說(shuō)，最佳語(yǔ)言有以下四個(gè)特點(diǎn)：

（1）準(zhǔn)確清晰，即吐字正確清楚，語(yǔ)氣得當(dāng)，節(jié)奏自然。

（2）清亮圓潤(rùn)，即聲音宏亮清晰，鏗鏘有力，悅耳動(dòng)聽(tīng)。

（3）富于變化，即區(qū)分輕重緩急，隨感情起伏而變化。

（4）有感染力，即聲音有磁性，能吸引聽(tīng)眾，引起共鳴。

3、語(yǔ)言流利、準(zhǔn)確、易懂

恰到好處的表達(dá)，恰如其分的表述，給人一種聽(tīng)覺(jué)盛宴的享受，演講效果自然不言而喻。

4、語(yǔ)調(diào)貼切、自然、動(dòng)情

語(yǔ)調(diào)是口語(yǔ)表達(dá)的重要手段，它能很好地輔助語(yǔ)言表情達(dá)意。同樣一句話，由于語(yǔ)調(diào)輕重、高低長(zhǎng)短、急緩等的不同變化，在不同的語(yǔ)境里可以表達(dá)出種種不同的思想感情。一般來(lái)講，表達(dá)堅(jiān)定、果敢、豪邁、憤怒的思想感情，語(yǔ)氣急速，聲音較重；表達(dá)幸福、溫暖、體貼、欣慰的思想感情，語(yǔ)氣舒緩，聲音較輕；表示優(yōu)雅、莊重、滿足，語(yǔ)調(diào)前后弱、中間強(qiáng)。只有這樣，才能繪聲繪色，聲情并茂。

語(yǔ)調(diào)的選擇和運(yùn)用，必須切合演講內(nèi)容，符合語(yǔ)言環(huán)境，考慮現(xiàn)場(chǎng)效果。語(yǔ)調(diào)貼切、自然正是演講者思想感情在語(yǔ)言上的自然流露。所以，演講者恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用語(yǔ)調(diào)，事先必須準(zhǔn)確地掌握演講內(nèi)容和感情。

六、演講的速度和發(fā)音

為了營(yíng)造沉著的氣氛，講話稍微慢點(diǎn)是很重要。科學(xué)的發(fā)音取決于科學(xué)的運(yùn)氣，有些演講者時(shí)間稍長(zhǎng)就出現(xiàn)底氣不足，感覺(jué)口干舌燥、聲音走調(diào)。這些都影響演講效果的發(fā)揮。氣息是聲音的原動(dòng)力，科學(xué)地運(yùn)用運(yùn)氣發(fā)音方法可以使聲音更加甜美、清亮、持久、有力。要達(dá)到這個(gè)目的，平時(shí)要加強(qiáng)訓(xùn)練，掌握胸腹聯(lián)合呼吸法。其要領(lǐng)是：雙目平視、全身放松，無(wú)論是站立還是坐姿，胸部稍向前傾，腹部自然內(nèi)收。吸氣方法是：擴(kuò)展兩肋，向上向外提起，感到感到腰帶漸緊，后腰有撐開(kāi)感。橫隔膜下壓腹部擴(kuò)大胸腔體積，小腹內(nèi)收，氣貫“丹田”。用鼻吸氣，做到快、緩、穩(wěn)。呼氣方法是：控制兩肋，使腹部有一種壓力，將氣均勻地往外吐，呼氣時(shí)用嘴，做到巧妙協(xié)調(diào)。