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第一篇：三分鐘普通話演講稿
記得有這么一句歌詞：“世界上最遠的距離不是從南極到北極，而是我站在你的面前，你卻不知道我在說愛你?！笔前。阱氤?，卻恍若遠隔天涯，個中遺憾，一語道荊看-中-國的疆域，幅員遼闊，幾千年源遠流長的歷史，孕育了博大精深的文化，各具特色的方言土語在中華民族的大舞臺上展現(xiàn)著自我的風(fēng)流。
今年暑假我去南京學(xué)習(xí)，這可是我第一次出遠門。真是不走運，一出南京車站就碰上了一天的大雨，人生地不熟，不知朝哪走。看見一位撐傘的老大爺，我趕忙追上去，恭恭敬敬地問路，老大爺笑容可掬，可滿口方言，我一句也沒有聽懂!道了一聲謝謝，茫然地背著行李在大雨中前行，又遇上了兩位年輕人，我很吃力地聽懂了他們自創(chuàng)的“普通話”，卻原來他們也是外地人。站在偌大的南京街頭，我忽然感到孤獨無助。恰巧這時迎面走來了一位小男孩，當(dāng)我終于聽到一聲流利的普通話：“阿姨你好”時，心頭涌起的竟是一陣莫名的激動!普通話，多么美妙的語言，多么動聽的聲音哪!三言兩語，我很快弄明白了自己要去的地方，只不過原來只需三分鐘的路程，我已經(jīng)向著相反的方向走了半個小時。語言不通，距離驟然變遠哪!也許，吳儂俚語的柔潤綿滑的確代表了江南水鄉(xiāng)的韻致，川貴方言的干爽利落也透出了蜀地人性情的火辣，東北話確實豪爽直樸，閩粵語的確婉轉(zhuǎn)動聽……然而，它們卻讓如我一樣，身處鄉(xiāng)音繚繞的他鄉(xiāng)的人，更深切地體會到了“獨在異鄉(xiāng)為異客”的孤獨和酸楚。
同住中華大家庭，南腔北調(diào)的障礙就如一堵無形的墻隔開了你我。有人將自己的“最佳新人”稱號說成“最賤新人”，將“下一樓”說成“下流”，將“我要查一個人”說成“我要殺一個人”，直嚇得人面色發(fā)白!如此種種，一聲聲不和-諧的聲音，輕者造成誤會，一笑了之，重者引起口舌之爭，甚而拳腳相向。普通話，你離我們到底有多遠!
令人欣慰的是，我陸續(xù)看到了這樣一些新聞：給孩子請保姆，必須會說普通話;到商店購物，會講普通話的可打折。哦，原來普通話已經(jīng)來到了你我的身邊，進入了我們的和-諧生活中。
當(dāng)上個世紀(jì)英國人的預(yù)言成為現(xiàn)實，當(dāng)普通話真的成了聯(lián)合國六種工作語言之一，成了外國人爭相學(xué)習(xí)的熱門語言時，普通話，它已不再僅僅是交流的需要，它還代表著中華民族的日益強大?？粗S皮膚黑頭發(fā)的中國人在金字塔下，在凡爾賽宮，在萊茵河畔，講著一口的標(biāo)準(zhǔn)的普通話，那些聲音，似乎在與我們的血脈一起跳動。發(fā)出的是神州音，涌動的是華夏情哪!
我是一名小學(xué)語文老師，我常常對我的孩子們說：“普通話是我們中華民族的聲音，作為中國人，講好普通話應(yīng)該成為我們的自覺行動?！痹谶@里，我也要說：“朋友們，為了你，為了我，為了普通話的不再普通，讓我們一起來講好普通話吧，一起來奏響這個和-諧社會最美麗的聲音!”
第二篇：個人修養(yǎng)普通話三分鐘演講稿
從一個人的行為我們就能夠看出一個人的思想道德修養(yǎng)怎樣樣。如上車排隊，講究衛(wèi)生，維護公共秩序，遵守交通規(guī)則，保護環(huán)境，不在公共場合吸煙，不要隨地吐痰，不要踐踏花草樹木等等，這些能夠說是一個人思想道德修養(yǎng)好的標(biāo)志。
提高自我的思想道德修養(yǎng)，遵守社會公德，創(chuàng)造完美生活，有利于精神禮貌建設(shè)，促進物質(zhì)禮貌建設(shè)，也能夠提高國民素質(zhì)，吸引國內(nèi)外游客旅游。
可是在現(xiàn)實生活中缺少思想道德修養(yǎng)，不遵守社會公德的例子真是太多了。
以前，人們遇到乞丐乞討時多數(shù)人愿意伸出了援助之手，表現(xiàn)出自我的同情之心，體現(xiàn)了助認(rèn)為樂的美德?？墒遣幻靼资菑氖裁磿r候開始，當(dāng)人們看到乞丐到自我家乞討時，或者人們在大街上看到有人在乞討時，多數(shù)人不是表現(xiàn)出同情之心，伸出自我的援助之手，而是表現(xiàn)出厭惡之心，離乞丐遠遠的，深怕乞丐把自我的衣服弄臟了。人們?yōu)槭裁磿腥绱司薮蟮淖兓剡@和一些人不遵守社會公德和缺少個人修養(yǎng)有很大的關(guān)系。聽我岳母說，幾年前一個70多歲要飯的老頭來到我岳母家，把他要的糧食給了我岳母，同時在我岳母家休息了一會兒。
我岳母和他經(jīng)過交談，了解到他是響水縣的，他年輕時是玩雜技的，家里是樓，自我有4萬多存款，兒子是村里的書記。我岳母問他為什么這么大年紀(jì)了還要出來要飯，他聽了十分生氣地說;“出來要飯一個是吃飯不要錢，還掙到錢，二個能夠到許多地方，見的世面也多?！睆倪@個要飯老頭的話里，我們就能夠看出他的個人修養(yǎng)是多么的差，是多么的不遵守社會公德，我們就能夠明白人們此刻應(yīng)對乞丐為什么不是伸出援助之手，而是表現(xiàn)出厭惡之心，就是因為一些人缺少社會公德，缺少個人修養(yǎng)，把乞討作為職業(yè)，而不是用自我的勞力去掙錢生活。
當(dāng)你出遠門旅行，需要有人幫忙時，這時假如有一個陌生人主動幫忙你，你會不會理解人家的幫忙呢我想多數(shù)人是堅持警惕，不理解人家的幫忙。這又是什么原因呢我想這和我們整個的社會風(fēng)氣有關(guān)。在我國改革開放之前的幾十年里，我國絕大多數(shù)人的思想道德還是純潔的，是能夠遵守社會公德的?？墒歉母镩_放以后，受到國內(nèi)外一些不良思想的影響，極少數(shù)人的個人修養(yǎng)發(fā)生了不好的變化，他們往往會經(jīng)過不正當(dāng)?shù)氖侄稳ブ\取錢財。就是因為極少數(shù)人缺少思想道德修養(yǎng)，不遵守社會公德，甚至是違法行為，使許多人遇到陌生人的好意幫忙時，卻不敢理解人家的幫忙。
電影《離開雷鋒的日子》里，一個老頭被一輛小轎車撞了，小小車趁沒有人發(fā)現(xiàn)逃跑了。雷鋒生前的戰(zhàn)友喬安山開車遇到了被撞的老頭，將老頭送到搶救。沒有想到，老頭的兒子居然要老頭說是喬安山撞的，可見老頭兒子是多么的不遵守社會公德，多么的缺少個人修養(yǎng)。
第三篇：我知道的風(fēng)俗普通話三分鐘演講稿
大家好!
藏族有一些獨特的風(fēng)俗習(xí)慣。
獻哈達是藏族最 普遍也是最 隆重的一種禮節(jié)。當(dāng)好客的主人跟客人獻哈達時，客人應(yīng)該鞠躬接受。藏族人伸舌頭是一種謙遜和尊重對方的行為，而不是對他人不敬。雙手合十表示對客人的祝福。
三口一杯是藏民族在會客時最 主要的一種禮節(jié)?？腿讼扔糜沂譄o名指沾點酒向空中、半空、地上彈三下，以示敬天、地和祖先(或者敬佛法僧三寶)，然后小喝一口，主人把杯子倒?jié)M，再喝一口，主人又會把杯子倒?jié)M，這樣喝完三次，最 后把杯子中的酒喝完。
在西藏，馬肉、驢肉和狗肉是從來不吃的，有些地方的藏民，連魚肉都不吃，因為藏族人認(rèn)為狗和馬是通人性的，是不能吃的。而驢被視為一種很不干凈的東西，也不會食用。所以在西藏千萬不能提起吃驢肉、狗肉等事情。
西藏主要旅游景點是寺廟。目前西藏對游客開放的很多寺廟都是藏傳佛教寺廟。藏民族普遍信仰是藏傳佛教。所以在轉(zhuǎn)經(jīng)時一定要按順時針方向行走，切不可逆時針方向行走。很多藏族老者在轉(zhuǎn)經(jīng)的時候，身后會跟這一些掛著紅綢子的羊，這種羊被稱為“放生羊”。同時在寺廟佛殿之內(nèi)不可大聲喧嘩和隨意觸摸佛像，在沒有允許的情況下，更不能在佛殿內(nèi)錄象、照相等。
謝謝大家!
