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第一篇：自強(qiáng)不息的演講稿

青年是祖國(guó)的未來(lái)，是國(guó)家的希望。今年年初，國(guó)家頒布了《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，并倡議20xx年為全國(guó)青少年公民道德知識(shí)教育年，將“愛(ài)國(guó)守法，明禮誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)”作為道德準(zhǔn)則。

道德興則國(guó)家興，道德興則我校榮。我倡議，作為理工學(xué)校的學(xué)生，作為東鳳經(jīng)濟(jì)發(fā)展的未來(lái)力量，我們應(yīng)做到“自強(qiáng)不息，厚德載物”.“自強(qiáng)不息，厚德載物”出自《易經(jīng)》中的兩句話(huà)，一句是：“天行健，君子以自強(qiáng)不息”,另一句是：“地勢(shì)坤，君子以厚德載物?！钡谝痪湓?huà)的意思是：在社會(huì)生活中，一個(gè)有道德的人，就應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)和效法自然界的生生不息，在人生的全部過(guò)程中，自力更生，發(fā)奮圖強(qiáng)，勇于拼搏。“自強(qiáng)不息”還意味著一種開(kāi)拓創(chuàng)新的精神，要不斷地有新的進(jìn)步，也只有在這種新的追求中，人的生活才能更有意義，才能感受到人生的幸福和快樂(lè)。

“自強(qiáng)不息”是一種積極的人生態(tài)度，也是一種人生追求和人生境界，是對(duì)人生意義的一種深刻認(rèn)識(shí)和理解。一個(gè)人只有對(duì)生活充滿(mǎn)熱情和信心，才能始終如一地堅(jiān)持這種生命不息，奮斗不止的精神。

“厚德載物”也是中華民族的民族精神和優(yōu)良傳統(tǒng)。一個(gè)有道德的人，應(yīng)當(dāng)像大地那樣厚實(shí)寬廣，能夠像大地那樣載育萬(wàn)物、生長(zhǎng)萬(wàn)物，在做人與處世時(shí)，心胸開(kāi)闊，意志高遠(yuǎn)，嚴(yán)于律已，寬以待人。因此，“厚德載物”要求一個(gè)人有高尚的情操，能夠關(guān)心他人，愛(ài)護(hù)他人，關(guān)心國(guó)事，愛(ài)護(hù)公物。以正直和與人為善的態(tài)度處理好人與人之間的關(guān)系，適應(yīng)社會(huì)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)創(chuàng)新。

作為理工學(xué)校的一分子，為了更好地適應(yīng)將來(lái)的社會(huì)，我想請(qǐng)同學(xué)們樹(shù)

立做有道德的公民的理念和價(jià)值觀。具體講，就是用“愛(ài)國(guó)守法，明禮誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)”的基本道德規(guī)范約束自己，努力提高自己的道德素質(zhì)，做有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民。

“不積跬步，無(wú)以至千里”.做有道德的人，需要從細(xì)微的道德行為習(xí)慣入手，培養(yǎng)自己的德行。俗話(huà)說(shuō)：“一屋不掃，何以?huà)咛煜?？”從不隨地吐痰、愛(ài)護(hù)小動(dòng)物、注重環(huán)保等道德行為習(xí)慣中，可以判斷出一個(gè)人的人格品位和道德素養(yǎng)的高低。我真誠(chéng)地希望同學(xué)們表現(xiàn)出高尚的道德素質(zhì)。請(qǐng)記住，這將影響你的一生。

同學(xué)們，為了民族的振興，為了我們的家園更加美好，讓我們共勉吧！

第二篇：自強(qiáng)不息勵(lì)志演講稿范文

尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好!

“自強(qiáng)不息，厚德載物”這句話(huà)，相信很多人對(duì)它并不陌生。這句話(huà)是清華大學(xué)的校訓(xùn)。

“自強(qiáng)不息”出自《周易》中“天行健，君子以自強(qiáng)不息”之句。但是，我相信，早在《周易》成書(shū)之前，人類(lèi)便孕育了自強(qiáng)不息的精神。它在神農(nóng)櫛風(fēng)沐雨嘗白草的艱辛中生根;在大禹走遍千山萬(wàn)水，吃盡千辛萬(wàn)苦與大自然的搏斗中抽穗;在人類(lèi)那一次次的鉆木中開(kāi)花。中華民族代代傳承的這種自強(qiáng)不息的精神，千百年來(lái)感動(dòng)了多少人，鼓舞了多少人，又成就了多少人!我相信這種自強(qiáng)不息的精神也會(huì)被世世代代傳承下去，為后人所推崇。

太史公司馬遷，在遭受宮刑的奇恥大辱后，隱忍含垢，發(fā)憤著書(shū)，“述往事，思來(lái)者”，耗時(shí)十余載，終于成就了“奔放而浩漫，停蓄而淵深，妍媚而蔚郁，感憤而傷激”的史記，為后世留下了“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”。倘若沒(méi)有自強(qiáng)不息的精神，豈能如此?

近代中國(guó)同時(shí)也是一部中華民族自強(qiáng)不息的覺(jué)醒史和抗?fàn)幨贰?937年，日本全面侵華，中華民族陷入亡國(guó)的絕境，就在這最危險(xiǎn)的時(shí)刻，中國(guó)軍民奮起反擊，抵御外侮，浴血奮戰(zhàn)，終于取得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利，血洗了中華民族百余年來(lái)的民族恥辱。倘若沒(méi)有自強(qiáng)不息的精神，豈能如此?

自強(qiáng)不息是“一簞食，一瓢飲，在陋室”的顏回留下的那句“不容何病，不容然后見(jiàn)君子”;自強(qiáng)不息是焚膏繼晷的昌黎先生留下的那句“業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S”;自強(qiáng)不息是不屈于蔣介石淫威，憤然離開(kāi)黃埔軍校的宣俠夫留下的那句“大璞未完總是玉，精鋼寧折不為鉤”。

生活中常常有人埋怨自己：“時(shí)運(yùn)不齊，命運(yùn)多舛”，然而“屈賈誼于長(zhǎng)沙，非無(wú)圣主;竄梁鴻于海曲，豈乏明時(shí)?”難道他們真的是“運(yùn)支華蓋欲何求，未敢翻身已碰頭”?我看不盡然，他們只是沒(méi)了那種自強(qiáng)不息的精神，不敢正視困難，接受挑戰(zhàn);不敢面對(duì)挫折，接受失敗。殊不知“意志愈煉愈堅(jiān)，信仰愈磨愈固”。這樣的人恐怕也只能是庸庸碌碌之輩，讓人空嘆一聲，“爾志不遠(yuǎn)矣”。多災(zāi)多難，千錘百煉;愈挫愈奮，愈挫愈強(qiáng);生于憂(yōu)患，多難興邦——這就是中華傳統(tǒng)文化的精髓。

歲月不居，天道酬勤。古往今來(lái)，自強(qiáng)不息的人太多太多，他們是可敬可佩的。然而我不禁要問(wèn)：“自強(qiáng)不息是形于外的，有沒(méi)有什么是蘊(yùn)于內(nèi)的呢?”我想是有的，那便是蘊(yùn)于心中的“厚德載物”的修養(yǎng)。

古人云：“郁情于中，必發(fā)于外”。正因如此，人們非常注重自身的道德修養(yǎng)。以期達(dá)到“內(nèi)圣”的境界。這也是所謂的“積善成德，而神明自得;圣心備焉”。高山仰止，景行行止。從《尚書(shū)》中的“九德”到魏征奏章中所書(shū)“德不處其厚，情不勝其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)者也”;從諸葛亮的那句“敬以修身，儉以養(yǎng)德”到光緒帝師翁同和的那句“世上幾百年舊家，無(wú)非積德”;從孟子的“恭敬之心，禮之端也”到曾國(guó)藩家書(shū)“進(jìn)德之事，講求乎誠(chéng)正修身之道，以圖無(wú)恭所生”，“厚德載物”始終是人們追求的至高修養(yǎng)。

自強(qiáng)不息，厚德載物，這兩者本就是相輔相成相得益彰的：正因有德，才有自強(qiáng)之氣;而正因有那不息的自強(qiáng)之氣，才愈能修性自德。自強(qiáng)不息，厚德載物，不僅是中華傳統(tǒng)文化的精神命脈，也是中華民族生生不息，傲然挺立于世界民族之林的精神之源和力量之源，值得我們銘記心頭。

第三篇：自強(qiáng)不息演講稿

親愛(ài)的老師、同學(xué)們：

挫折并不可怕，我渴望挫折，并向他們挑戰(zhàn)，因?yàn)椴屎缈傇陲L(fēng)雨后。沒(méi)有平坦的大道等著我走，只有成功的喜悅才能鼓勵(lì)我前進(jìn)。

世界上的很多偉人都是經(jīng)歷過(guò)挫折才成長(zhǎng)起來(lái)的。讓我們揭開(kāi)歷史的塵封一起看看吧！愛(ài)迪生，他有一次在火車(chē)上做實(shí)驗(yàn)從而引發(fā)了火災(zāi)，列車(chē)長(zhǎng)下車(chē)后把他的一只耳朵打得都失聰了，他不論遇到多么大的挫折，總是微笑面對(duì)，不放棄。才發(fā)明了電燈，留聲機(jī)……這些造福人類(lèi)的電器，照亮了全世界。

蒲松齡曾先后四次參加了科舉，卻都未及第，但他并未因此而頹廢。而是立志完成一部”孤憤之書(shū)“。他在壓紙的鎮(zhèn)紙上刻著這樣一副對(duì)聯(lián)：”有志者，事竟成；破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負(fù)；臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳?！八源俗跃悦憬K于著作《聊齋志異》。是科舉的落第，磨礪了他的心志；是科舉的落第鑄就了他的一生。

文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐乃賦《離騷》……這些都是挫折所產(chǎn)生的價(jià)值。我雖然不如他們聰慧，緊張，可我去喜歡直面挫折，磨練自我。雖然挫折不能百分百的讓人成功，但能夠直面挫折的人一定會(huì)成功。人生不可能是一條平坦的大道，路上總布滿(mǎn)了荊棘。但是我知道，陽(yáng)光總在風(fēng)雨后，我喜歡成功的喜悅，可他是用無(wú)數(shù)次的失敗換來(lái)了。我們像愛(ài)迪生尋找成功之花，我面對(duì)挫折，絕不放棄，在挫折中長(zhǎng)大，在成長(zhǎng)中成功。

只有經(jīng)歷風(fēng)雨后才能見(jiàn)彩虹，我更相信。只有在挫折敏倩，更是堅(jiān)定自己的腳步才能走向成功。

第四篇：自強(qiáng)不息的演講稿

“一寸山河一寸熱血”是震撼人心的軍人的自強(qiáng)，“零零碎碎化為泥巴，碾成塵?！?，是雅士心中無(wú)悔的自強(qiáng)。“我這一代是蓬蓬勃勃的嗎？”是石賢內(nèi)心的自強(qiáng)不息。這個(gè)世界很不一樣，只有自強(qiáng)不息，磨煉出更尖銳的棱角，就像生命之源不斷涌動(dòng)，一代又一代攪動(dòng)著無(wú)盡的心。

“自強(qiáng)”二字要慎重考慮。“強(qiáng)”不是強(qiáng)詞奪理，也不是強(qiáng)顏歡笑，而是傲然挺立如龍頭，凌厲堅(jiān)韌如鷹爪，永遠(yuǎn)面對(duì)最無(wú)邊的空間，最深的海洋，最熾熱的光芒，最高的境界。所謂“山主為峰”也符合這一點(diǎn)?！皬?qiáng)”也應(yīng)該是超越境界和高度的強(qiáng)。縱觀歷史，無(wú)論是林則徐的《你是因?yàn)椴恍叶氡荛_(kāi)潮流》還是徐志摩的《我要努力綻放》都有著不一樣的韻味。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，“強(qiáng)”字應(yīng)該付諸實(shí)踐。

但主要事件總是謙虛，總是退縮。當(dāng)“自我”這個(gè)詞出來(lái)的時(shí)候，誰(shuí)會(huì)和對(duì)方較勁？自我是自強(qiáng)精神的核心。沒(méi)有“自我”，即使是地平線(xiàn)之外的“強(qiáng)大”，也會(huì)讓人覺(jué)得無(wú)趣。“子”字的分量不言而喻?！皬?qiáng)”是一個(gè)勇敢的人，在時(shí)代的浪潮中立場(chǎng)堅(jiān)定，從不認(rèn)同習(xí)俗，反對(duì)沉默的大多數(shù)。盡管擁有無(wú)限的獨(dú)立性，但這種“強(qiáng)”的高度是后人無(wú)法企及的。魯迅知道了，就有了“安慰那些在孤獨(dú)中馳騁的勇士，讓他們不怕前人”的感覺(jué)。

“自強(qiáng)”兩個(gè)字的完美結(jié)合，讓生命之源不斷涌動(dòng)，解構(gòu)了一個(gè)又一個(gè)的思想方向。在歷史紛爭(zhēng)中，誰(shuí)語(yǔ)氣悲涼，“燕子知道洪灝的野心”，誰(shuí)獨(dú)自吃苦，“誰(shuí)不辭書(shū)辭”，誰(shuí)騎千馬，“一個(gè)英雄必死”。為急流而戰(zhàn)的步伐從未停止。如果你是鷹，就要展翅翱翔，讓自強(qiáng)之光照耀你的胸膛；現(xiàn)在是深海，是時(shí)候讓自強(qiáng)的波浪清晰起來(lái)了。

但是不管什么樣的完美想法，如果不加行動(dòng)，就會(huì)死。說(shuō)到底，空談支撐不了野心，豪情捧不了理想。閆國(guó)清父子在自強(qiáng)不息的過(guò)程中獻(xiàn)出了生命，司馬遷為了創(chuàng)造歷史，在悲憤中試圖孤獨(dú)。而袁騰平對(duì)于國(guó)力的自強(qiáng)，卻經(jīng)歷了三輪的不斷循環(huán)。但是現(xiàn)在我們已經(jīng)失去了“貧賤變強(qiáng)，不墜入青云之志”的自強(qiáng)精神。凡事求和平模式，沒(méi)有上進(jìn)自強(qiáng)的野心。真的是完美的解決方案嗎？這是個(gè)問(wèn)題。如果你真正理解了柳永的“不忍浮名，改低聲吟”，自強(qiáng)不息的精神，就是你重新團(tuán)結(jié)起來(lái)的時(shí)候了。

第五篇：自強(qiáng)不息演講稿

親愛(ài)的老師，同學(xué)們：

大家好！

小樹(shù)擺脫了大樹(shù)的蔽護(hù)，終成棟梁；雛鷹離開(kāi)了母親的喂養(yǎng)，終得翱翔；然而，安泰總依靠于大地母親的力量，最終被扼死于空中。

由此看來(lái)，少年當(dāng)自強(qiáng)。

少年自強(qiáng)，終得輝煌

是什么使本是跑龍?zhí)椎某升堃慌诙t？是什么使長(zhǎng)相一般的成龍受全球萬(wàn)千人追捧？是少年自強(qiáng)，是自少練就的一身本領(lǐng)。少年成龍拜師戲班，個(gè)小輩低，難免受人欺，但他從未放棄鍛煉自己，終借《醉拳》紅遍大江南北。

少年的成龍自立自強(qiáng)，不依靠他人，努力刻苦練就一身本領(lǐng)。成龍的輝煌并非偶然，這是他少年自強(qiáng)的必然結(jié)果。

少年自強(qiáng)，流芳百年

“最喜歡的詞人是誰(shuí)”。想必，90%的答案都是蘇東坡。一個(gè)早已離我們而去的古人為何會(huì)有如此大的影響力呢？原因很簡(jiǎn)單――少年自強(qiáng)，勤學(xué)苦練，后才識(shí)過(guò)人。蘇先生出身大家，非但沒(méi)有依賴(lài)其父，反而超過(guò)其名聲?？芍^少年自強(qiáng)，百代流芳，不依其父，終得自強(qiáng)。

蘇先生遠(yuǎn)去了，他留下的不只那些受人喜愛(ài)的詞句，還有那亙古不變的“少年當(dāng)自強(qiáng)”的耳訓(xùn)。

少年自強(qiáng)，則國(guó)將強(qiáng)

少年者，國(guó)之將來(lái)也，少年自幼獨(dú)立，強(qiáng)大，則國(guó)必將強(qiáng)盛，繁榮。

周總理自幼立誓“為中華之崛起而讀書(shū)”；毛澤東于風(fēng)華正茂之時(shí)奮發(fā)圖強(qiáng)，譜壯麗少年時(shí)代；80后在社會(huì)輿論的壓力下自強(qiáng)不息，終撐起了中國(guó)的一片天；不甘示弱的90后，也在眾多批評(píng)中，自立自強(qiáng)，在社會(huì)中展露頭角。自立自強(qiáng)的革命先烈，將持撐中國(guó)的80后，在路上的'90后，共同創(chuàng)造了中國(guó)美好現(xiàn)在和絢麗未來(lái)，故曰：少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。

少年自強(qiáng)，方可有不朽未來(lái)；少年自強(qiáng)，方可受世人敬仰；少年自強(qiáng)，方可國(guó)家強(qiáng)大。

請(qǐng)謹(jǐn)記：少年當(dāng)自強(qiáng)。

我的演講完畢。

謝謝大家！

第六篇：自強(qiáng)不息演講稿

親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好！

今天演講的題目是“君子以自強(qiáng)不息”。這句話(huà)出自《周易》中“天行健，君子以自強(qiáng)不息?！边@句話(huà)君子的最高標(biāo)準(zhǔn)之一，也是中華民族生生不息的精神源泉之一。

在我看來(lái)，“自強(qiáng)”意為自己強(qiáng)大，“不息”意為永不停止。對(duì)于失敗，每個(gè)人都有不同的反應(yīng)和舉措?；倚膯蕷馐鞘〉拇顧n，手牽手出現(xiàn)在普通人的心中，輕而易舉地沖破心理防線(xiàn)，甚至不攻自破。而君子非常人也。他們內(nèi)心的防線(xiàn)是攻不可破的，懷有任重而道遠(yuǎn)，不怨天尤人的胸懷氣概，挫折對(duì)于他來(lái)說(shuō)，只是人生中一抹濃彩，影響他，但絕不會(huì)擊潰他。

自強(qiáng)不息體現(xiàn)在不言放棄。研究炸彈諾貝爾為減輕挖土工人繁重的勞動(dòng)，決心發(fā)明炸藥。廢寢忘食，四年里做了幾百次的實(shí)驗(yàn)，最后一次實(shí)驗(yàn)時(shí)，他聚精會(huì)神地盯著然言的導(dǎo)火線(xiàn)，一聲巨響，在旁的人驚叫：“諾貝爾完了！”諾貝爾卻從濃煙中跳出來(lái)，面孔烏黑，身上還帶著血，興奮地狂呼：“成功了！”張海迪身患高位截癱，而她在病床上，用鏡子反射來(lái)看書(shū)，最后張海迪竟學(xué)會(huì)了4國(guó)語(yǔ)言，并成功的翻譯了16本海外著作。這些杰出的人物正是被一種崇高的目標(biāo)所鼓舞，才產(chǎn)生了驚人的毅力和忘我的精神。他們沒(méi)有怨天尤人，而是以自強(qiáng)不息的精神，戰(zhàn)勝了一切艱難困苦。

自強(qiáng)不息體現(xiàn)在迎難而上。伽利略、哥白尼冒著受宗教極刑的危險(xiǎn)，探尋真理、堅(jiān)信科學(xué)。高爾基在敵人的明槍暗箭下寫(xiě)作，與饑餓死亡戰(zhàn)斗，一直像海燕一樣，在雷鳴電閃中展翅翱翔，不在任何艱難困苦中屈服畏縮，不也是自強(qiáng)不息的體現(xiàn)嗎？

作為新時(shí)代的啟航人，帶有自強(qiáng)不息的精神，困難就不會(huì)攫住心靈。當(dāng)為崇高理想而奮斗、永不言敗的雙臂收攏時(shí)，抱住的'必然是令人欣慰的碩果。

愿自強(qiáng)不息的你譜寫(xiě)出堅(jiān)韌之歌！