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第一篇:關于中國傳統(tǒng)文化的演講稿
所謂傳統(tǒng)文化,可以說是一個民族豐富的特色,一個國家獨有的標志,一段歷史熔煉的精髓。
中國的傳統(tǒng)文化可謂是五彩斑斕了,可以是建筑,書籍,服飾,它包羅萬千,豐富廣博。就如中國傳統(tǒng)文化中最具代表性的神物“龍”的形象。其實龍本不存在,它只是古代的人們?yōu)閾碛猩衿媪α康南蛲?,因此作為自己民族的圖騰,有著鹿角、虎須、蛇身、鳳爪等多種特征,融合了多民族的文化。龍就似我們我們中華民族,象征著中華民族的傳統(tǒng)文化,反映了中華民族對偉大神力向往的美好理想。
“中華漢字,生動形象”,在我們的日常生活中與我們關系最密切的就是漢字了,這也是我們“傳播文明,蓋世無雙”的傳統(tǒng)文化之一。它的特點嘛,就是“對聯(lián)形式,漢子獨創(chuàng),左右工整,能簡能祥,既便言志,又供觀賞?!闭f起漢字我們無不想到書法文化。值得贊揚的是,即使書法的年齡遠遠大于我們現(xiàn)代人,但我們間的距離卻似穿越的效果。在此,我也是書法的傳承者之一,它的美感“篆書隸書,古色古香,行書流暢,正楷端莊,狂草奔放,鳳舞龍翔,。我也深有體會。對于寫書法的傳統(tǒng)用具——毛筆,柔軟優(yōu)雅,創(chuàng)作的字體有胖有瘦,或直或曲,時而粗糙時而順滑,無不體現(xiàn)著各種線條的美感,無不透露著寫作人當時的心境。然而西方人用的鋼筆卻只能將字死死地呆呆地“刻”在紙上,所以西方國家沒有書法這一說。這就是中華民族先輩的智慧結晶,也是中華民族傳統(tǒng)文化的獨特,值得我們?nèi)A夏子孫傳承。說到書法,我便想起中考語文要提高分值,會在書法和文言文方面加以重視,這樣一來就對我們中學生了解掌握中國傳統(tǒng)文化做了進一步的要求,傳統(tǒng)文化進入校園考場啦!由此可見,傳統(tǒng)文化的重要性,我們也應該了解重視它。
反觀我們現(xiàn)代社會,經(jīng)歷多次戰(zhàn)事,以及全球化資本主義的沖擊,一再使得文化的傳統(tǒng)根基早就如同一片風中搖搖欲墜的枯葉。再加上我們的經(jīng)濟日漸富裕,西化的生活方式在中國人的生活中也越來越普遍,但這也不能是我們的心靈感到滿足。如何重新找回中國傳統(tǒng)文化中固有的美感,繼續(xù)傳承它呢?那就得扎根于我們的生活,就當我們對傳統(tǒng)文化多一些關注,多一些了解吧!
第二篇:關于中國傳統(tǒng)文化的演講稿
如今相對開放的國際環(huán)境,使得各種地域文化交匯融合,過各種洋節(jié)日的中國人也越來越多,這使得中國的傳統(tǒng)節(jié)日漸漸地不被重視?,F(xiàn)今守護中國傳統(tǒng)文化是我們每個人肩負著的使命。
中國的傳統(tǒng)和文明需要傳承。這些傳統(tǒng)節(jié)日是中華民族幾千年來生存和發(fā)展的產(chǎn)物。現(xiàn)在的中國人,未來的中國人,若是無法了解自己的祖先和民族的發(fā)展,輕視這些傳統(tǒng)和文明,那么這樣的中國人也就失去了屬于自己的特色。
中國的傳統(tǒng)節(jié)日和中華民族數(shù)千年來形成的品性的緊密聯(lián)系,也使得中國的傳統(tǒng)節(jié)日不容被西化。中秋節(jié)寄托了游子對家的思念;端午節(jié)展現(xiàn)了耕作的勞動人民對豐收的喜悅;清明節(jié)表達了親人對逝去者的哀思;新年則體現(xiàn)了人民向往和平快樂生活的樸素愿望。這些節(jié)日背后所存在的意義,是任何一個洋節(jié)日無法替代的。
因此,越來越多的人開始提倡守護重視中國的傳統(tǒng)節(jié)日。清明,端午從原來沒有節(jié)假日變成了休假一天,電視媒體也日益加大了對中國傳統(tǒng)文化的宣傳,提高人們的了解和重視程度。
在這個受到外來文化強烈沖擊的21世紀,我們太多地關注于西方萬圣節(jié)的南瓜;情人節(jié)的玫瑰;圣誕節(jié)的白胡子老人。從而忽略了新年的 福 字,端午的艾草,中秋的月餅,對于我們每一個中國人來說這都是一種本土文化的丟失,沒有了這些文化和傳統(tǒng),我們也將丟失自己的信仰,失去自己的特色。
身處于現(xiàn)今社會的我們依然要懂得不崇洋媚外的道理。外國的傳統(tǒng)和特色往往不適合擁有古老歷史的中國。就像君主立憲制不適用于中國;刀叉無法成為中國人吃飯的主要工具;直接的說話方式無法改變中國人的婉轉一樣,洋節(jié)日也不應該成為中國人的節(jié)日。
一個民族的傳統(tǒng)節(jié)日,是歷史文化在千百年里長期積淀和凝聚之后又經(jīng)后人總結和實踐而成的,從種種節(jié)日風俗里,后世的人們可以清晰地體驗到先民生活的歷史文化圖景。當承載著民族傳統(tǒng)文化的節(jié)日不再受重視,節(jié)日的文化內(nèi)涵漸漸被遺忘,中國 文明古國 的盛譽也將不復存在。 我們需要加強對傳統(tǒng)節(jié)日的宣傳與弘揚,從自身做起,守護中國的傳統(tǒng)文化。
第三篇:中國傳統(tǒng)文化演講稿
各位同學,大家好!
今天我演講的題目是《弘揚民族精神,傳承民族文化》。
文化,是一個民族的靈魂,是一個民族的血脈,是一個民族自信的源泉。中華五千年的文化,浩浩蕩蕩,滋養(yǎng)出的是中華民族的錚錚鐵骨,浸染著的是中華兒女熾熱的愛國情懷,凝聚成的'是中華民族百折不撓,生生不息的力量,孕育的是歷經(jīng)千年洗禮依舊熠熠生輝的民族精神。
我們剛剛過了一個我國的傳統(tǒng)節(jié)日――清明節(jié)。它是一個莊重的日子,在這個日子里一家人、一族人乃至整個民族,追賢思孝,祭祀祖先和民族始祖,以及緬懷英杰。我們經(jīng)常說,清明到,兒盡孝。清明節(jié)的內(nèi)在是孝道的傳遞、弘揚。
中華傳統(tǒng)節(jié)日作為中華傳統(tǒng)文化中的重要組成部分和表現(xiàn)形態(tài),千百年來經(jīng)久不衰,歷久彌新。它以一種潛移默化、寓教于樂的形式,來展示中華民族的精神世界,表達著對美好的理想、智慧與倫理道德的追求和向往,是弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳承中華傳統(tǒng)美德的重要載體。
同學們,弘揚民族精神,傳承民族文化,讓我們擁有一座美麗的精神家園,讓我們的心靈永遠在這里棲息成長,讓我們的生命煥發(fā)光彩,讓我們每個人都為推動人類文明進步而貢獻自己的力量吧。
謝謝大家!
第四篇:弘揚中華文化的演講稿
當朱婷最后一個重扣打手出界,中國女排奇跡般地戰(zhàn)勝了對手,東道主、衛(wèi)冕冠軍、第一奪冠熱門巴西女排,一場酣暢淋漓的勝利重新喚醒了國人的熱血和情感。剎那間,女排精神再次橫掃各大媒體,成為了今日體壇的頭版頭條。但女排精神到底是什么?
當中國女籃榮光不再,中國女足深陷困境,中國男排未能稱霸亞洲,中國男籃和男足成為無法言說的悲哀,在三大球項目里,全部的希望都面臨著崩潰。也許我們在國乒中自我滿足,在體操跳水里歡呼雀躍,但在世界的眼中,我們?nèi)匀皇趋龅瓱o光的弱者,至少在體育上是這樣的。可是今天,中國女排在面對東道主巴西時奮力搏殺,贏下了這場蕩氣回腸的勝利,讓多少人濕了眼眶!在世界認可的三大球項目上,中國女排依然昂首挺立!
上個世紀八十年代改革開放初期,中國女排臥薪嘗膽、發(fā)憤圖強,一度在世界范圍內(nèi)戰(zhàn)無不勝。中國改革開放的歷史發(fā)展離不開女排精神,是她們用“團結奮斗,頑強拼搏,勇攀高峰”的精神鼓舞了整整一代人。我們的父輩們,曾經(jīng)在十幾寸的黑白電視機面前守候,看著一記記重扣歡呼雀躍、感動不已。
如今,中國女排五連冠的夢幻已然不再,我們可以在四五十寸的電腦顯示器面前觀看著世界各地的體育比賽。但我們很難再去為一直球隊瘋狂、感動,我們失去了夢想和信仰,我們習慣了在三大球項目中的失敗。當中國女排再一次用拼搏和頑強戰(zhàn)勝對手時,曾經(jīng)的.榮光和信仰突然煥發(fā),一種莫名的感動涌上心頭。
女排精神是刻苦奮斗、不畏強敵、奮力拼搏的精神。上個世紀七十年代末,國人意識到了自己與世界的差距,充滿了彷徨和失落。中國女排在這個時候脫穎而出,成為了時代的主旋律,成為了中國民族精神的象征。也正式這個時候,為了迅速提升中國女排的實力,時任女排的主教練對女排進行了魔鬼訓練。由于當時的訓練條件十分簡陋,女排姑娘們在地上摸爬打滾,被摔得遍體鱗傷。沒有球網(wǎng),就用竹竿代替;沒有臂力器,就和對手比力氣;沒有創(chuàng)可貼,就有膠布粘貼。
在經(jīng)歷了嚴格而又殘酷的訓練以后,中國女排終于在短時間內(nèi)突飛猛進。1981年,中國女排在日本奪得了第一個世界杯冠軍,此后一發(fā)不可收拾,不斷在國際賽場上取得好成績,開創(chuàng)了女排五連冠的偉業(yè)。中國人民通過女排征服了世界,他們重新喚起了民族驕傲,在媒體發(fā)酵和渲染下,各行各業(yè)的勞動人民努力向中國女排學習,樹立了中華民族崛起的信心。
進入21世紀以后,中國體育一度陷入低谷,雖然其間中國女排曾經(jīng)奪冠,但和數(shù)十年前相比,中國女排身上的信念和決心已慢慢飄散。如今,中國女排面對堅不可摧的對手,她們再次展現(xiàn)出了動人心魄的女排精神,讓國人振奮不已,淚流滿面。
第五篇:弘揚中華文化演講稿范文
尊敬的老師,親愛的同學們:
大家好!
著名主持人汪涵在一個節(jié)目中曾經(jīng)說過這么一段話“響亮的響的繁體字是上面一個鄉(xiāng),下面是聲音的音。所以說最響亮的聲音是鄉(xiāng)音,是方言?!泵恳环N方言都是經(jīng)過歷史的沉淀流傳至今,具有十足的地方特色的文化內(nèi)涵。方言也是人們研究地方風土人情、歷史沿革的重要手段。每種方言所包含的文化是其他語言無法替代的,方言的文化價值值得人們?nèi)プ鹬亍?/p>
我們每個人都喜歡豐富多彩的世界,想想每個人都說著普通話,說方言人越來越少直至消失,這個世界將會變得多么單調啊。為了保證語言的多樣性,我們應該張開口來,學習自己家鄉(xiāng)的方言,讓保護方言、繼承方言成為生活的一部分。讓祖國的花朵們知道原來我們中華文化中的語言也是如此的豐富多彩,我們的文化離不開獨特的方言而獨立存在。
如果人們把地方的方言都忘掉了,這將會是一件多么可怕的事,所以我們要繼承方言,弘揚中華文化。
家長是教孩子學習自己家鄉(xiāng)方言的最好老師,應該多讓孩子開口說方言,家庭應該以方言去交流,更利于方言傳承。
現(xiàn)在的孩子在學校度過大半時光,雖然學習普通話是為了更好地與五湖四海的人們交流溝通,但學校還是應該多鼓勵孩子去學習、去了解自己家鄉(xiāng)的方言,并給孩子創(chuàng)造機會來培養(yǎng)對方言的興趣,就像鼓勵孩子學英語一樣,比如創(chuàng)建某些方言興趣小組等。
現(xiàn)在,有許多方言類的節(jié)目在廣播電視等媒體出現(xiàn),說明了人們已經(jīng)意識到廣播電視節(jié)目的傳播并不是只靠普通話,方言類節(jié)目的出現(xiàn)說明語言的多樣性更能夠滿足各類民眾的需要并推動廣播電視的健康發(fā)展。也希望有更多的廣播電視、網(wǎng)絡等媒體開辟方言類欄目,滿足更多的需求群體,也為方言的傳承提供更好地平臺。
一位意大利哲學家說過:“將一個民族的祖先留下來的語言偷走,那么這個民族將變得一無所有?!狈窖允且环轿幕母矗斠环N方言消失后,與之對應的文明也隨之消失。所以繼承方言也就顯得尤為重要。繼承方言,有利于弘揚中華文化,有利于中華文明的傳承和發(fā)展。方言,應該放在人們繼承的中華文化的重要位置。人們的生活離不開語言的交流,文化的獨特離不開各具特色的方言。
是人不可忘本,如果人們都不講方言,方言極有可能消失,人們祖先的努力成果也付之東流。所以請大家張開口來說方言,不要到將來方言消失時才大喊“藍瘦,香菇,睡也睡不著”。