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“雪皚皚，野茫茫，高原寒，炊斷糧。紅軍都是鋼鐵漢，千錘百煉不怕難。雪山低頭迎遠(yuǎn)客，草毯泥氈扎營(yíng)盤。風(fēng)雨侵衣骨更硬，野菜充饑志越堅(jiān)。官兵一致同甘苦，革命理想高于天。”這是久唱不衰的《長(zhǎng)征組歌》中，一段“過(guò)雪山草地”的歌詞。在那激情燃燒的歲月里，共產(chǎn)黨員披荊斬棘，前赴后繼，用鮮血和生命踐行了為共產(chǎn)主義而奮斗的誓言，迎來(lái)了新中國(guó)誕生的勝利果實(shí)。

人是要有一點(diǎn)精神的。我們應(yīng)該始終保持共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣和浩然正氣。改革是中國(guó)的第二次革命，是中國(guó)共產(chǎn)黨在新時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民共同進(jìn)行的建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的新長(zhǎng)征。改革開(kāi)放的年代，同樣是“激情燃燒的歲月”。共產(chǎn)主義理想和中國(guó)特色社會(huì)主義信念，就是共產(chǎn)黨員生命不息、奮斗不止的精神支柱和力量源泉。

中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的科學(xué)世界觀。我們堅(jiān)信，人類社會(huì)的發(fā)展必然走向共產(chǎn)主義，這是馬克思主義的一個(gè)基本原理;同時(shí)認(rèn)識(shí)到，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是一個(gè)非常漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程，共產(chǎn)主義理想只有在社會(huì)主義社會(huì)充分發(fā)展和高度發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)上才能實(shí)現(xiàn)，不能按照人們的主觀愿望隨意“過(guò)渡”。中國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)，必須從實(shí)際國(guó)情出發(fā)，走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。我國(guó)從上個(gè)世紀(jì)五十年代中期開(kāi)始進(jìn)入社會(huì)主義初級(jí)階段;現(xiàn)在也正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。這是在整個(gè)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的很長(zhǎng)歷史過(guò)程中，一個(gè)不可逾越的歷史階段，至少需要一百年時(shí)間。經(jīng)過(guò)這個(gè)階段的建設(shè)和發(fā)展，到將來(lái)?xiàng)l件具備時(shí)，我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)將會(huì)進(jìn)入更高的建設(shè)和發(fā)展階段。至于鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度，那還需要更長(zhǎng)的時(shí)間，需要幾代人、十幾代人甚至幾十代人堅(jiān)持不懈的努力奮斗。

中國(guó)共產(chǎn)黨人是最低綱領(lǐng)與最高綱領(lǐng)的統(tǒng)一論者。在革命、建設(shè)和改革的各個(gè)歷史階段中，我們黨有每個(gè)階段的基本綱領(lǐng)。黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)是，發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明;發(fā)展社會(huì)主義民主政治，建設(shè)社會(huì)主義政治文明;發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，建設(shè)社會(huì)主義精神文明。同時(shí)，按照社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的總體戰(zhàn)略部署和發(fā)展目標(biāo)，我們要在上個(gè)世紀(jì)末國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值比1980年翻兩番、人民生活總體上初步達(dá)到小康水平的基礎(chǔ)上，到建黨120xx年時(shí)建成惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)，使經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展、民主更加健全、文化更加繁榮、社會(huì)更加進(jìn)步、生態(tài)更加良好、人民生活更加殷實(shí);到建國(guó)一百年時(shí)人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。黨的最高理想和最終目標(biāo)即最高綱領(lǐng)是，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。共產(chǎn)主義是符合人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的科學(xué)理想，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想的必由之路，兩者是統(tǒng)一的。

共產(chǎn)黨員是理想和現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一論者。遵照黨章的規(guī)定，共產(chǎn)黨員必須全心全意為人民服務(wù)，不惜犧牲個(gè)人的一切，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身;必須同黨外群眾親密合作，共同為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義而奮斗。黨章還規(guī)定：具有共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義堅(jiān)定信念，是黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部必須具備的基本條件之一。因此，我們既要樹(shù)立共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，又要確立中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信念，為貫徹執(zhí)行黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線和基本綱領(lǐng)，求真務(wù)實(shí)，敬業(yè)愛(ài)崗，努力做好每一項(xiàng)本職工作。前途是光明的，道路是曲折的;“千里之行，始于足下”?，F(xiàn)在的努力奮斗是為了將來(lái)實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想。如果忘記或拋棄遠(yuǎn)大理想而只顧眼前利益，就會(huì)失去正確的方向和目標(biāo)，就不是合格的共產(chǎn)黨員;如果放松現(xiàn)在的努力奮斗而空談遠(yuǎn)大理想，就會(huì)脫離實(shí)際和群眾，也不是合格的共產(chǎn)黨員。

堅(jiān)持正確的理想信念，歷來(lái)是黨性修養(yǎng)的重要內(nèi)容。從革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期“砍頭不要緊，只要主義真”的夏明翰等先軀先烈，到社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期“寧可少活二十年，拼命也要拿下大油田”的“鐵人”王進(jìn)喜等英雄模范，再到改革開(kāi)放時(shí)期鞠躬盡瘁、死而后已的孔繁森和鄭培民等領(lǐng)導(dǎo)干部，一大批共產(chǎn)黨員用實(shí)際行動(dòng)體現(xiàn)了革命理想高于天、人民利益重如山、個(gè)人名利淡似水的堅(jiān)強(qiáng)黨性。另一方面，顧順章、劉青山、成克杰等人之所以在不同時(shí)期蛻變?yōu)辄h的叛徒和敗類，根本原因就在于他們半途而廢地喪失了理想信念，結(jié)果，其人生也半途而廢了。正反兩個(gè)方面的實(shí)例都告訴我們，正確的理想信念，不會(huì)與生俱來(lái)，也不能一蹴而就，更不能一勞永逸，必須終身加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和黨性鍛煉。

在深化改革、擴(kuò)大開(kāi)放、發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新形勢(shì)下，堅(jiān)持正確的理想信念尤為重要。西方敵對(duì)勢(shì)力企圖對(duì)社會(huì)主義中國(guó)實(shí)施“西化”、“分化”和“和平演變”的戰(zhàn)略圖謀，重要途徑和手段之一，就是通過(guò)意識(shí)形態(tài)多元化來(lái)削弱共產(chǎn)黨人的理想信念。社會(huì)上拜金主義、享樂(lè)主義、利己主義等腐朽的思想、文化、生活方式對(duì)黨員也產(chǎn)生了形形色色的誘惑、滲透和沖擊。面對(duì)這些既十分嚴(yán)峻又十分現(xiàn)實(shí)的考驗(yàn)，我們必須認(rèn)真加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，不斷增強(qiáng)拒腐防變的鑒別力、免疫力和抵抗力，毫不動(dòng)搖地堅(jiān)守理想信念的防線，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大海中既學(xué)會(huì)游泳又不被淹沒(méi)。要耐得住平凡，管得住小節(jié)，頂?shù)米⊥崂?，?jīng)得住嘲諷，堅(jiān)決抵制那種把商品交換和市場(chǎng)交易活動(dòng)引入黨內(nèi)生活的消極腐敗現(xiàn)象。只有這樣，才能始終堅(jiān)持正確的理想信念，“任爾東西南北風(fēng)，咬定青山不放松”。