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第一篇：國(guó)演義讀后感

自古“勝者英雄，敗者寇”，依次理論，蜀國(guó)沒(méi)成霸業(yè)，統(tǒng)一中原，可惜了先帝及開(kāi)國(guó)元?jiǎng)讉兊挠⒚?，?shí)在令人遺憾，究其原因，我認(rèn)為有以下幾個(gè)方面：

一、先帝劉備意氣用事，不能理智權(quán)衡利弊處理問(wèn)題。

二、蜀國(guó)后繼人才匱乏，決策者用人不當(dāng)也是蜀國(guó)未城大業(yè)的主要原因。

三、后主昏庸無(wú)能，遠(yuǎn)賢臣近小人，最終誤國(guó)。

以史為鏡，國(guó)家的興旺，也需要我們一代一代人的不懈努力，前仆后繼，從小好好學(xué)習(xí)，將來(lái)百花齊放，在各自的崗位上成為有用之才，那么我們的國(guó)家就有期望。強(qiáng)盛之日，屈指可待。

第二篇：國(guó)演義讀后感

趁周日時(shí)間，我讀了《三國(guó)演義》中劉備三顧茅廬一節(jié)。本節(jié)主要講述劉備求賢若渴，為了請(qǐng)諸葛亮出山幫助自己不惜三顧茅廬，終于感動(dòng)了諸葛亮輔佐其一道重建漢朝大業(yè)的故事。

從中能感受到劉備禮賢下士求賢若渴的態(tài)度。作為一名學(xué)生，我從中也能學(xué)習(xí)到成大事者，不僅要有遠(yuǎn)大的目標(biāo)，堅(jiān)定的意志，還要有虛心求教的.態(tài)度。在平時(shí)的學(xué)習(xí)當(dāng)中，有不會(huì)的，需要請(qǐng)教同學(xué)，也應(yīng)該虛心，更懂得感謝。

第三篇：國(guó)演義讀后感

《三國(guó)演義》但是人人都明白呀！《三國(guó)演義》里有許多人物，如英勇善戰(zhàn)的關(guān)羽，張飛。料事如神的諸葛亮，陰險(xiǎn)狡詐的周瑜，武力高強(qiáng)的呂布……

里面的人物數(shù)不勝數(shù)，個(gè)個(gè)武力高強(qiáng)。就比如說(shuō)關(guān)羽他在眾將面前斬華雄，關(guān)羽很重情面的性格讓我很佩服，他一開(kāi)始投靠了曹操，但是所謂身在曹營(yíng)心在漢最后又回到了劉備身邊，孫權(quán)雖抓到關(guān)羽，但關(guān)羽絕不投降，孫權(quán)最后下令把關(guān)羽給斬了。呂布，一聽(tīng)這名字你們就明白一個(gè)成語(yǔ)：有勇無(wú)謀，最后還是被劉備在曹操面前說(shuō)了幾句話給害了。還是當(dāng)年程宮說(shuō)的好一山容不下二虎。

《三國(guó)演義》的故事能讓我們明白許多道理，取勝要靠的就是大腦！

第四篇：國(guó)演義讀后感

三國(guó)演義總寫(xiě)了進(jìn)200個(gè)形象人物。

在三國(guó)演義中，我最佩服的人是關(guān)羽，他不但武功好而且人也好。

在跟曹操打仗的時(shí)候，他因帶著二嫂，所以才假裝投降。其實(shí)他還是一心想找劉備，保護(hù)好二嫂。等到他得到一匹‘’赤兔馬‘' 時(shí)，便立即騎著這匹'’赤兔馬‘’又找到劉備了。在山下遇見(jiàn)二嫂，他也不會(huì)忘吧二嫂帶回去，真是一名當(dāng)之無(wú)愧的好漢。

曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，每一個(gè)人物都具有不同性格。

在那個(gè)豪杰并起的時(shí)代，那些人，那些事，令人感概扼腕，并終將留我們心中。

第五篇：國(guó)演義讀書(shū)感悟

這幾天，我在家里看了《三國(guó)演義》這本書(shū)。

我喜歡趙云的英勇善戰(zhàn)，是他在曹操的百萬(wàn)大軍里救出了阿斗;關(guān)羽守信用，是他不計(jì)名利，千里走單騎。我很喜歡這本《三國(guó)演義》。

第六篇：《三國(guó)演義》讀后感

《三國(guó)演義》是羅貫中的作品，寫(xiě)了三個(gè)國(guó)家的興衰史。從桃園結(jié)義到三國(guó)歸晉共有五大時(shí)期：黃巾之亂、董卓之亂、群雄割據(jù)（官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)）、三分天下和天下歸晉。

在《三國(guó)演義》眾多的人物中，我最喜歡的就是諸葛亮了?！堵≈袑?duì)》讓我胸有百萬(wàn)雄兵；舌戰(zhàn)群雄讓我目瞪口呆；草船借箭讓我贊嘆不己；七擒孟獲讓我心服口服；火燒新野火燒博望火燒赤壁三把火燒的曹操心驚肉跳……這些足以證明，諸葛亮是智慧的化身、是戰(zhàn)略的天使！雖然他被寫(xiě)成毫無(wú)戰(zhàn)力的人，但是他的智慧冠絕群雄，是中國(guó)文人智慧的化身而近乎妖。在幾十年的東征西戰(zhàn)中，為蜀國(guó)占領(lǐng)了以四川為主的大片土地，連整個(gè)蜀國(guó)都信任他，他是三國(guó)中最有智慧的，所以他是一位真真正正的戰(zhàn)略家。（這一段的排比句用得好――具體地描寫(xiě)了諸葛亮是智慧的化身、是戰(zhàn)略的天使）

拿諸葛亮智收姜維來(lái)說(shuō)吧，諸葛亮一路所向披靡，派人假冒夏侯牟肯鹿ヌ燜嶁崖磣瘢閻罡鵒戀墓羆剖鍍屏耍罡鵒劣妹羆剖樟巳瞬漚鎦罡鵒寥√燜⑸線和三個(gè)城池?？梢?jiàn)諸葛亮的智慧為蜀國(guó)幫助是有多大----不僅僅維護(hù)了蜀國(guó)的利益，還為蜀國(guó)的將來(lái)培養(yǎng)了又一個(gè)能文能武的接班人。（具體事例寫(xiě)諸葛亮的智慧）

智慧的化身諸葛亮了，早已成為中國(guó)歷史中“妖”的代表人物。我喜歡這樣的“妖”！我崇拜這樣的“妖”！ 我也想做這樣的“妖”！

評(píng)語(yǔ)： 《三國(guó)演義》人物眾多。爾夫選擇自己最喜歡的諸葛亮大發(fā)感慨。細(xì)膩，生動(dòng)地展示出個(gè)人的讀書(shū)感受。