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第一篇:讀巴金的《家》有感
黑色的雪夜……黑漆漆的門佇立在寒風中。像瘦口一樣大開著,吞噬著無盡的黑暗……
你可曾想到旁邊公館里梅的心思?可曾想到她與覺新那段凄凄楚楚的感情?“日日思君不見君”的心情,何等悲涼?兩人相見,卻不能噓寒問暖,而是含淚轉(zhuǎn)身,扭頭離去,不容得敘敘舊情,就因懼怕周圍公子太太的誣陷。由于苦苦相思,知道自己永不能與覺新在一起,梅的身體一天不如一天,即使有鈺,舊情依舊牽引在她心頭。哭干了淚,卻又要慢慢的吞咽舊禮教的惡果,“此情無計可消除”!……日復一日,年復一年,身體終于吃不消,亭亭的梅閉上了美麗的眼睛。撕心裂肺的哭聲終究沒有喚醒她,錢太太的悔恨沒能將時光倒轉(zhuǎn)。一個無辜的犧牲,沒幾天便被人用歡聲替代了罷。還曾有誰記起呢?
你可曾記得鳴鳳慘淡的哭聲?可曾記得她最后一次來找覺慧時的樣子——“極力忍住淚”、“聲音異常凄慘”?可曾記得她抱著周氏的腿哭的昏天黑地?也許,鳴鳳只是一個女傭,但她有尊嚴,有人格!她寧死也要維護自己的清白,敢于以死向封建專制抗議,但又有誰會聽她的話呢?曾經(jīng)覺慧與她的那段往事真真切切成了往事,一個女卑怎么可以和公子少爺相提并論呢?這樣一個剛烈的女子,卻換不來舊社會統(tǒng)治者的半點同情,冷若冰霜的心,少爺少奶奶們除了覺慧還有誰會考慮到鳴鳳呢?正如作者所說的——要為那無數(shù)的無名犧牲者“喊冤”,要從惡魔的爪牙下救出那些是掉了青春的青年!這樣一個純潔的女子,一個正值花季的少女,就這樣以一個寧可投湖自殺也不屈服的背影,給讀者留下了深深的懷想。
還有覺慧。接受了“新思潮”的影響下的覺慧,顯得獨樹一幟,他同情底層的工作者(如鳴鳳),他向往自由平等,而不是像覺新一樣對一切都懦怯順從,他總是有很多的主意,他看到了舊社會的黑暗本質(zhì),唯有他,敢于反抗封建統(tǒng)治,在那樣一個舊社會里,他覺醒了,“叛逆”了,是新青年中的一個,沒有做一個時代的落伍者,而是做了一名開拓者。爽朗的性格,讓他不會像大哥那樣矜持,充滿矛盾,又不會像梅一樣多愁善感。他向往自由,敢于創(chuàng)新,大膽爭取個性解放。他似乎什么都不怕,不懦弱,不膽怯,不肯服從,有自己的思想。我敬佩他,佩服他的骨氣。這樣的青年在當時真的是不可多得!陳腐的文化和嘈雜的社會沒有玷污他的雙眼,他有自己的打算,有對社會的新認識!
從《家》這本書里,我看到了當時舊社會的腐敗與黑暗,男女交往的不平等,和所謂封建倫理“孝“道的熏染,這一切都加強了悲劇的氛圍。
這一部傳奇的著作,給予了我震撼,和對社會的感慨,還有對現(xiàn)在這難能可貴的和諧世風有了更深的了解。
這篇讀后感重在對《家》中的人物發(fā)表感想。作者文筆明快,開篇營造沉重、壓抑的氛圍,幾個“黑”的使用起到了很好的效果。以下依次對梅、鳴鳳、覺慧議論,作者善于運用問句引出,概述人物的事跡簡單明了,更能寫出人物的悲劇與社會的關(guān)系,立意高,語言精。
第二篇:巴金家的讀后感
在我國現(xiàn)代文學史上,巴金是一位有熱情、有提高思想、有獨特藝術(shù)風格的文學巨匠之一。1928年,旅居法國的巴金在巴黎完成了他的第一部長篇小說《滅亡》,此后,他陸續(xù)創(chuàng)作了一系列在現(xiàn)代文學史上具有卓越影響的長篇小說和中、短篇小說?!都摇肥前徒?0年代創(chuàng)作的“激流三部曲”中的第一部,它從1931年問世至今,一向以其特有的反封建的思想光輝和動人的藝術(shù)魅力吸引著廣大讀者,在中國現(xiàn)代文學史上占有著重要的'地位。
覺新是這部小說里塑造得最成功的一個人物。由于他處在長房長孫的位置,所以,為維護這個四世界同堂大家庭的“和睦相處”,他凡事都采取“不抵抗主義”。他與他的梅表妹有一段完美的戀情,可是在這個封建大家庭里,婚姻大事是不由得他們作主的。他的父親為他做了親,他沒有反抗,有的只是默默地理解父親為他安排的一切。雖然他的內(nèi)心十分痛苦,但他不敢說一個“不”字。而后他與妻子瑞鈺成了親。祖父死后,陳姨太以“血光之災”為由,不許瑞鈺在家生孩子,叫覺新送她到城外去。這事對覺新來說猶如晴天霹靂,但他還是理解了,結(jié)果封建迷信吞噬了她的生命。而在這之前,他的梅表妹也因為他,郁郁寡歡而死。然而對于這一切杯具的發(fā)生,他無力反抗,甘愿繼續(xù)痛苦地過著“舊式”的生活。小說中的另一個典型主角覺慧,覺新的弟弟,卻有著與他哥哥完全不一樣的性格。小說典型地塑造了覺慧這個大膽幼稚的叛逆者的人物形象。他進取參加了學生聯(lián)合會組織的的反帝反封建活動,猛烈抨擊封建家庭。在婚姻問題上,他敢于沖破封建等級觀念,毅然和丫頭鳴鳳相愛。對于長輩們裝神弄鬼等迷信行為,他也敢于大膽反抗。最終,他義無返顧地走出了家庭?!都摇愤€重點描述了幾個有著不幸遭遇的女子形象――梅、鳴鳳和瑞玨。這三
個女子雖然性格不一樣――梅悒郁,瑞玨賢慧,鳴鳳善良卻柔中有剛;她們的社會地位也不一樣,但她們的杯具結(jié)局卻是相同的。作品經(jīng)過對這幾位女子杯具遭際的描述,進一步控訴了封建禮教以及封建道德對弱小、無辜、善良的人們的迫害,強化了全書主旨。
《家》這部作品從思想資料上,對摧殘人的青春、生命的封建禮教和封建專制制度進行了憤怒的控訴,對那些在封建禮教的重壓下受苦、掙扎最終作了犧牲品的人們寄予了無限的同情,對那些為爭取自由的生活而奮斗的人們進行了大力的歌頌。《家》是一部充分體現(xiàn)了巴金創(chuàng)作成就和風格的優(yōu)秀作品,它充分顯示出了巴金在現(xiàn)代文學小說創(chuàng)作領(lǐng)域中所取得的卓越成就.