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第一篇:巴金家讀后感
“這水,這可祝福的水啊,它會(huì)把它從這住了十八年的家?guī)У匠鞘泻臀粗娜酥腥ァ?/p>
讀到這兒,我輕輕地合上了巴金的這本《家》,拉了拉蓋在身上的被子,腦子里突然被幾行字所占領(lǐng):
覺(jué)慧他真的舍得離開(kāi)高公館嗎?他愿意拋棄他在這兒的回憶嗎?他想忘記在這里的那些他珍愛(ài)的和珍愛(ài)他的人嗎?
答案是舍得。
高公館里使他心痛的事太多――是嫂嫂的死、梅姐的死、大哥的異變,更心酸是鳴鳳的死!封建社會(huì)如同一個(gè)牢籠,他無(wú)法掙脫,他不敢觸及??山o他帶來(lái)力量的是琴姐的認(rèn)可和二哥的支持,更是新思想、新時(shí)代的那股力量使他向往外面的世界,他憎恨這個(gè)家!他試圖逃離高公館,他最愛(ài)的人在這里死去,他卻無(wú)力回天,他那顆燃燒的心帶上他坐上了遠(yuǎn)去的游船。
住在高公館的每一個(gè)人都一樣。在這里度過(guò)了無(wú)數(shù)個(gè)辛苦的日日夜夜,無(wú)數(shù)個(gè)難熬的春夏秋冬,或喜、或悲、或樂(lè)、或怒。這些都是封建的高公館為他們帶來(lái)的那深深的苦痛。他們的心都涼了,現(xiàn)在只有那寥寥無(wú)幾的兄弟姐妹還在那艱難的堅(jiān)持著。
想到這兒,我倒抽了一口涼氣,哀嘆里想著那可幸福的水流,覺(jué)醒于這美好的東西――青春。
前方路茫茫,何處是歸宿?
第二篇:巴金《家》讀后感
《家》是巴金最杰出的作品,以五四運(yùn)動(dòng)浪潮波及到的四川成都為背景,真實(shí)地描寫(xiě)了高公館這個(gè)“詩(shī)禮傳家”、“四世同堂”的封建大家庭的沒(méi)落分化過(guò)程,揭露了封建專制的腐朽本質(zhì),控訴了封建家族制度、封建禮教和封建迷信的罪惡,頌贊青年一代的反抗斗爭(zhēng)精神。
《家》以嫻熟的藝術(shù)手段,塑造了眾多富有典型意義的文學(xué)形象。書(shū)中人物不下七十個(gè),既有專橫、衰老、腐朽的封建家族最高統(tǒng)治者、封建家長(zhǎng)只代表高老太爺,荒淫殘忍的假道學(xué)和劊子手馮樂(lè)山,腐化墮落的敗家子克定,狡猾貪婪的克安等等統(tǒng)治階層的形形色色人物;又有封建道德和封建禮教的受害者,如敢于以死向封建專制抗議的鳴鳳,溫順善良地吞咽著舊禮教俄國(guó)的小姐梅,善良厚道柔情的長(zhǎng)孫媳瑞玨等等;以及接收新思潮影響、向往自由平等、大膽爭(zhēng)取個(gè)性開(kāi)放、敢于反抗封建統(tǒng)治的覺(jué)慧、覺(jué)民、琴等青年覺(jué)醒者和叛逆者的形象。還有一個(gè)重要的人物覺(jué)新,他雖然接受過(guò)五四新思潮的激蕩,但是處于“長(zhǎng)房長(zhǎng)孫”特殊地位,深受封建倫理綱常特別是“孝”道的熏染,鑄成他委婉求全的懦弱型順從的性格;他既同情支持弟妹們反封建的抗?fàn)帲星鼜挠诜饨▌?shì)力的壓力,維系著封建統(tǒng)治的權(quán)威。這些人物都寫(xiě)得血肉飽滿,個(gè)性鮮明,富有深刻的歷史內(nèi)涵和闊大的現(xiàn)實(shí)包容。
在這個(gè)家里發(fā)生的故事也讓人感覺(jué)到氣憤與悲哀。第一個(gè)悲劇發(fā)生在鳴鳳身上。已經(jīng)六十歲的馮老太爺要在高公館的丫頭中選一個(gè)去給他當(dāng)小老婆,而這個(gè)災(zāi)難恰恰降臨在十六歲的鳴鳳頭上。鳴鳳和覺(jué)慧之間有一段愛(ài)情,但是因?yàn)閮扇艘粋€(gè)是婢女,一個(gè)是少爺,身份懸殊,才導(dǎo)致這段純潔的愛(ài)情別成了一個(gè)悲劇。剛烈的鳴鳳在他新婚前夜跳湖自盡。梅的命運(yùn)更加悲慘,她死得比鳴鳳懦弱多了。梅是覺(jué)新的表妹,他們二人之間也曾有過(guò)愛(ài)情,本來(lái)兩家都同意結(jié)婚了,卻又因?yàn)槎说陌俗植缓隙坏貌簧?。覺(jué)新娶了李家的瑞玨,重新獲得了愛(ài)情;而梅也另嫁他人,卻當(dāng)了寡婦,又回了娘家。兩人依然對(duì)對(duì)方念念不忘。后來(lái)沒(méi)得了肺病,卻因?yàn)楦赣H守舊,不肯看西醫(yī),耽誤了治療,最后她懷著遺憾,軟弱的死去。高老太爺?shù)纳眢w也是一天不如一天,快要走到了生命的盡頭,醫(yī)藥已經(jīng)不起作用了,在陳姨太的提議下,人們開(kāi)始求助于封建迷信。最開(kāi)始找道士在大廳里做法念咒,深夜陳姨太又在天井里拜菩薩。后來(lái)克明、克安、克定三兄弟又祭天。最后居然找巫師到家里來(lái)捉鬼,把老太爺嚇得夠嗆,陳姨太等人被覺(jué)慧說(shuō)了一番后羞愧地散了。又過(guò)一天,老太爺死了,臨死之前他醒悟了,同意覺(jué)慧等年輕人接收新思想了,可是已經(jīng)太遲了。死得最令人悲憤的就是瑞玨了。老太爺死后,封建的思想不但沒(méi)有消失,反而更嚴(yán)重了。葬禮就辦得充滿封建色彩,這還不夠,長(zhǎng)孫媳瑞玨生產(chǎn)的日子近了,太太們說(shuō)長(zhǎng)輩的靈柩停在家里,家里有人生產(chǎn)就會(huì)有“血光之災(zāi)”。所以按照封建理念,瑞玨不得不搬到城外去住。后來(lái)瑞玨難產(chǎn),卻不能與覺(jué)新相見(jiàn),她在生下一個(gè)兒子之后,含恨離開(kāi)人世。
這是四個(gè)悲劇,雖然發(fā)生在了幾個(gè)完全不同的人的身上,但是卻都揭露了封建統(tǒng)治的罪惡。梅和瑞玨都是覺(jué)新曾經(jīng)愛(ài)過(guò)的女人,而她們也都是封建主義的悲哀,她們同覺(jué)新一樣,太軟弱了,對(duì)于別人說(shuō)的,哪怕自己知道是錯(cuò)的,也要把痛苦埋在自己心里,只會(huì)服從,不會(huì)反抗,他們的所謂“作揖主義”哲學(xué)純粹是給在封建社會(huì)白白做出犧牲。高老太爺在臨死之前能夠醒悟也稱得上是一種慶幸吧,不過(guò)他醒悟地太遲了,沒(méi)有任何的意義和價(jià)值,根本不能給這個(gè)家庭,這個(gè)社會(huì)帶來(lái)絲毫的改變。而鳴鳳,她與常人不同,她性格剛烈,雖然她的死也是白白犧牲,根本不會(huì)引起任何人(封建主義)的任何注意,但是她寧死也不屈服于封建主義,至少她死得不窩囊??傊饨ㄉ鐣?huì)給人們的痛苦遠(yuǎn)不只這些,所以年輕人才要推翻這個(gè)社會(huì),讓人們看到新社會(huì)、新生活的希望。
第三篇:巴金《家》讀后感感想
一本好書(shū)其實(shí)就是一雙能觀察世界的眼睛,如果我們有了這雙眼睛,你就可以看清這給世界,并了解這個(gè)世界。
這,就是我的一句“名言”。
今年暑假,我看了一本能震撼人心的書(shū)——《悲慘世界》。這本是法國(guó)大作家維克多雨果的一部巨著。
書(shū)中的主角——冉阿讓,他童年時(shí)沒(méi)有上過(guò)學(xué),成年后做了熱心的園藝工人,幫助姐姐撫養(yǎng)著7個(gè)孩子!一年冬天, 冉阿讓家里沒(méi)有了一點(diǎn)干糧,連一絲面包渣也沒(méi)有了。但是他不想讓孩子們挨餓,便去面包店偷一塊面包。從此,冉阿讓便開(kāi)始了19年的苦役犯生涯。
19年,它,讓冉阿讓的心變“硬”了。
但是在他剛剛離開(kāi)監(jiān)獄的第四天,有一位“天使”從天而降,使他慢慢融化。這位天使就是——卞福汝教主。他真誠(chéng)而恭敬的招待冉阿讓,讓冉阿讓第一次感受到溫暖。
當(dāng)冉阿讓偷走卞福汝主教的銀器時(shí),他并沒(méi)有懲罰冉阿讓,而昰連同兩個(gè)燭臺(tái)一起送給了冉阿讓。
燭臺(tái)的光照進(jìn)了冉阿讓的心,收到感化的他丟棄了心中的黑暗,開(kāi)始從新做一個(gè)冉阿讓。就像卞福汝主教那樣,用最和善的心靈去幫助每一個(gè)人。
他將珂賽特就出魔爪,并且獨(dú)自撫養(yǎng)她長(zhǎng)成人;他把一直折磨自己的沙威釋放,并用寬容把他喚醒;他不顧安危,把馬呂斯從戰(zhàn)爭(zhēng)中救了出來(lái)……冉阿讓每一個(gè)善良的舉動(dòng),每一個(gè)承擔(dān)的痛苦都讓我感到他那金子般的心。
記得上一次,我和媽媽做公交車。其中一站,一位老人,大概有六十多歲了。上車后,卻一個(gè)做位也沒(méi)有。一位大伯看見(jiàn)了,連忙讓那位老人坐下。他的這種行為也感染了一個(gè)孩子,他連忙說(shuō):“大伯,您來(lái)坐著吧!”大伯摸摸孩子的頭,剛準(zhǔn)備拒絕,一位青年站了起來(lái),說(shuō):“伯伯,您坐下吧。讓孩子到這來(lái)坐!”這時(shí),我們到站了,在準(zhǔn)備下車。我對(duì)那位青年說(shuō):“大哥哥,我們要下車了來(lái)我這坐吧!”
下車后,我會(huì)想著車上發(fā)生的事:是大伯的善良感染了那個(gè)孩子,那個(gè)孩子的舉動(dòng)感動(dòng)了那個(gè)青年,他們的舉動(dòng)又感動(dòng)了我。我們相互傳遞著“愛(ài)”,我們做了一件好事。
愛(ài)如此偉大,卞福汝主教擁有了愛(ài),所以感化了冉阿讓;冉阿讓擁有了愛(ài),所以實(shí)現(xiàn)了自己的救贖,變成了一個(gè)偉大的人。所以,讓我們每一個(gè)人都擁有愛(ài),讓我們用愛(ài)去點(diǎn)亮自己的人生!