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        巴金家讀后感(范文二篇)

        發(fā)布時(shí)間:2022-12-17 03:10:44

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        第一篇:巴金《家》讀后感

        家,可以讓你想到什么?家,在人們的眼中,都是愛(ài)的代名詞,是避風(fēng)的港灣,是永恒的棲息地,但無(wú)論如何形容,家就是一個(gè)能給你幸福溫暖的處所,它就是愛(ài)。然而,巴金先生的小說(shuō)中,“家”卻是一個(gè)明爭(zhēng)暗斗卻不見(jiàn)硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)。

        《家》的故事發(fā)生在辛亥革命以后。長(zhǎng)江上游某大城市有一個(gè)官僚地主家庭高公館。

        一家之主的高老太爺,封建專制,頑固不化。長(zhǎng)房長(zhǎng)孫覺(jué)新,為人厚道,去很軟弱,原與梅表姐相愛(ài),后屈從于老太爺之命而與李瑞鈺結(jié)婚,覺(jué)新的胞弟覺(jué)民、覺(jué)慧積極參加愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng),從而和馮公館的馮樂(lè)山成了死對(duì)頭。覺(jué)慧愛(ài)上了聰明伶俐的婢女鳴鳳,但馮樂(lè)山卻指名要取鳴鳳為妾,鳴鳳堅(jiān)決不從,投湖自盡……至此,覺(jué)新有所覺(jué)醒,而覺(jué)慧則毅然脫離家庭投身革命。

        其中,最令我感動(dòng)的是他和鳴鳳的愛(ài)情。即使鳴鳳知道,婢女是不能和少爺相愛(ài)的,即使鳴鳳知道,他們的愛(ài)是沒(méi)有結(jié)果的,但她依然深深的愛(ài)著覺(jué)慧。她一直明白,做下人的便要好好侍奉主子,自己一輩子的命運(yùn)也是掌握在主子手里的。下人的慣有思想操控著她,使她并不抱有反抗的念頭。不,也許是在她的潛意識(shí)里還沒(méi)有“反抗”這個(gè)定義,但當(dāng)她和覺(jué)慧相愛(ài)時(shí),這種情緒就產(chǎn)生了?!拔抑磺竽悴灰臀页鋈?。我愿意一輩子在公館里頭服侍你,做你的丫頭,時(shí)時(shí)刻刻在你的身邊”。鳴鳳對(duì)覺(jué)慧如此深不可測(cè)的愛(ài),給了她難以估計(jì)的勇氣和力量。于是就在那一天,鳴鳳帶著覺(jué)慧輕輕的一吻和“再過(guò)兩天”的,在湖中尋找到了自己的歸宿。這就是鳴鳳反抗的爆發(fā)——第一次,也是最后一次。她沒(méi)有屈服,卻把生命獻(xiàn)給了真摯的愛(ài)情。她是為了追求幸福,自由等不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利而死,她是為了反抗封建家長(zhǎng)制而死!

        有句話說(shuō)得“好哪里有壓迫哪里就有反抗”!

        第二篇:巴金《家》讀后感

        巴金的《激流》第一部,在今年的寒假我有讀過(guò)他的《愛(ài)情三部曲》的第一部《家》。這次給我的感覺(jué)有相似的地方,也有很不一樣的地方。

        這只是一年以內(nèi)的事,卻寫(xiě)了這樣長(zhǎng)的篇幅,這也是作者沒(méi)想到的,然而單以這一年的大小事變來(lái)描寫(xiě),我們已經(jīng)可以看到一個(gè)正在崩潰的資產(chǎn)階級(jí)家庭的全部悲歡離合的歷史了。這里所描寫(xiě)的高家正是這類家庭的典型代表,在當(dāng)時(shí)社會(huì)的各地都可以找到和這相似的家庭來(lái)。

        這里面的主人公是在那些家庭里常常見(jiàn)到的。這種家庭必然走上崩潰的路,走到它自己親手掘成的墓穴。包含在那里面的掙扎,斗爭(zhēng)和悲劇,一些可愛(ài)的年輕的生命在那里面受苦,掙扎而終于不免滅亡。最后一個(gè)舊禮教的叛徒,一個(gè)幼稚然而大膽的叛徒的出現(xiàn),我們便把希望寄托在他的身上,要他給我們帶進(jìn)來(lái)一點(diǎn)新鮮空氣,在那個(gè)舊家庭里面我們是悶得透不過(guò)氣來(lái)了。

        這個(gè)“叛徒”就是覺(jué)慧。讀完了《家》,我禁不住要愛(ài)覺(jué)慧。他不是一個(gè)英雄,他很幼稚。憑著一個(gè)單純的信仰,踏著大步向一個(gè)簡(jiǎn)單的目標(biāo)走去:我要做我自己的主人!我偏偏要做別人不許我做的事,有時(shí)候我也不免有過(guò)分的行動(dòng)。

        覺(jué)新,覺(jué)民,覺(jué)慧三兄弟,代表三種不同的性格,由這不同的性格而得到不同的結(jié)局。

        覺(jué)新本有一個(gè)美妙的幻夢(mèng),然后自己把它打破了;有一個(gè)光榮的前途,自己把它毀滅了。在一個(gè)短時(shí)期內(nèi)也曾為自己創(chuàng)造了一個(gè)新的理想,你又拿“作揖主義”和“無(wú)抵抗主義”把自己的頭腦麻醉了。你曾經(jīng)愛(ài)過(guò)一個(gè)少女,而又讓父親用拈鬮的辦法決定了你的命運(yùn),去跟另一個(gè)少女結(jié)婚;你愛(ài)你的妻,卻又因?yàn)閯e人的鬼話把你待產(chǎn)的孕婦送到城外荒涼的地方去。你含著眼淚忍受了一切不義的行為,你從來(lái)不曾說(shuō)過(guò)一句反抗的話,你活著完全是為了敷衍別人,任人播弄。

        還有一個(gè)劍云,他是一個(gè)柔弱,怯儒的性格。他從不反抗,從不抱怨,也從沒(méi)有想到掙扎。他默默地忍受他所得到的一切。他甚至比覺(jué)新還更軟弱,還更缺乏果斷。其實(shí)他可以說(shuō)是根本就沒(méi)有計(jì)劃,沒(méi)有志愿。他只把對(duì)一個(gè)少女的愛(ài)情看作他生活里的唯一的明燈。然而他連他自己所最寶貴的感情也不敢讓那個(gè)少女(琴)知道,反而很謙遜地看著另一個(gè)男子(覺(jué)民)去取得她的愛(ài)情。

        在女人方面寫(xiě)了梅、琴、鳴鳳,也代表三種不同的性格,也有三種不同的結(jié)局。

        鳴鳳,是性格、教養(yǎng)、環(huán)境逼著她在湖水中找到歸宿。

        只愿琴將來(lái)不使我們失望。在《家》中我已經(jīng)看見(jiàn)希望的火花了。

        “――難道因?yàn)閹浊陙?lái)這條路上就浸泡了女人的血淚,所以現(xiàn)在和將來(lái)的女人還要繼續(xù)在那里斷送她們的青春,流盡她們的眼淚,嘔盡她們的心血嗎?

        ――難道女人只是男人的玩物嗎?――犧牲,這樣的犧牲究竟給誰(shuí)帶來(lái)了幸福呢?”

        琴已經(jīng)發(fā)出這樣的疑問(wèn)了。她不平地叫起來(lái)。她的呼聲得到了她同代的姐妹們的響應(yīng)。

        作者在一篇小說(shuō)里曾經(jīng)寫(xiě)過(guò):“那十幾年的生活是一個(gè)多么可怕的么夢(mèng)魘!我讀著線裝書(shū),坐在禮教的監(jiān)牢里,眼看著許多人在那里面掙扎、受苦,沒(méi)有青春,沒(méi)有幸福,永遠(yuǎn)做不必要的犧牲品,最后終于得著滅亡的命運(yùn)。還不說(shuō)我自己所身受到的痛苦!……那十幾年里面我已經(jīng)用眼淚埋葬了不少的尸首,那些都是不必要的犧牲者,完全是被陳腐的封建道德、傳統(tǒng)觀念和兩三個(gè)人的一時(shí)的任性殺死的。我離開(kāi)舊家庭,就像甩掉一個(gè)可怕的陰影,我沒(méi)有一點(diǎn)留戀?!?/p>

        所以作者說(shuō)他要寫(xiě)一部《家》來(lái)作為一代青年的呼吁。要為過(guò)去那無(wú)數(shù)的無(wú)名的犧牲者“喊冤”!要從惡魔的爪牙下救出那些失掉了青春的青年。這個(gè)工作雖是他不能勝任的,但是他不愿意逃避他的責(zé)任。

        但是在我看來(lái)巴金先生把這份工作勝任的很好了,這本書(shū)讓我們了解當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的一些情況。讓我感受到這里面深深的愛(ài)恨情仇,感受到作者對(duì)封建禮教的痛恨,小說(shuō)里面作者個(gè)人的愛(ài)憎實(shí)在是太深了,因?yàn)樽髡吆退麄円煌?jīng)歷過(guò)??!

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