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第一篇:三國演義讀后感350字
這個寒假我決定把《三國演義》這本書看完,現(xiàn)在我已經(jīng)看到第106回了,諸葛亮升天.司馬氏掌權(quán)魏國的時候了。
我坐觀三國,看著三國眾多豪杰的生生死死.三國的興亡,總結(jié)了我對三國重點(diǎn)人物的感想:孫權(quán)的命太長了,居然在位24年!劉備與他的兒子頭腦不怎么好,還好諸葛亮全心全意輔助他們。諸葛亮太神機(jī)妙算了。曹芳太無能了,竟然為司馬懿下跪,唉!曹操心胸太狹窄了,和周瑜簡直一個樣。張飛.關(guān)羽以及他們的子孫武藝都十分高強(qiáng)。諸葛謹(jǐn)十分沒用,第一次出征就戰(zhàn)死沙場,但舌辯十分厲害。
吾以為,曹芳只要有諸葛亮半個頭腦,就可以殺了司馬懿,讓阿斗稱霸天下了,也不至于三國被司馬氏消滅了。那魏延乃不忠不義之士,不小心把諸葛丞相祈禳用的主燈撲滅了,等丞相病故后還起兵造反,真是賊性難改.本性難移。
《三國演義》.《三國演義》,演到最后還是竹籃打水一場空……
第二篇:三國演義讀后感350字
三國演義的作者羅貫中,用他那神奇的大筆為我們描繪了歷史畫卷里的一場場驚心動魄的古代戰(zhàn)爭,塑造了很多栩栩如生的英雄好漢。
有足智多謀的諸葛亮,求賢若渴的劉備,粗中有細(xì)的張飛,渾身是膽的趙云。還有,雖然驍勇善戰(zhàn)但自以為是的關(guān)羽和英勇善戰(zhàn)而人品不好的呂布……其實(shí),《三國演義》這本書教會了我們很多做人的道理。如關(guān)羽、張飛,呂布的死,都是咎有自取。關(guān)羽,因?yàn)樘砸詾槭?,所以在攻打西川時,不慎中了敵人的埋伏而喪命麥城。
張飛,他每次喝醉了酒就鞭打士兵,最后,所有的士兵終于忍不住了,趁他熟睡時,殺害了他。呂布,因?yàn)樗朗嘏娉潜粩橙朔潘蒙碛谝黄粞笾?,沒有退。路,于是他整天悶悶不樂,酒喝完了就打罵部下,最后,部下把他獻(xiàn)給了曹操,呂布的一生就這樣悲慘地結(jié)束了。
所以,我們要勇敢、正直,而且有智慧,更要善待他人,不以惡小而為之,不以善小而不為之,人品要good!才能立于不敗之地!
第三篇:國演義讀后感
在暑假里我讀了《我不想不想長大》和《三國演義》讀完后。我的感觸很深。
書可以陶冶人的情操,豐富精神的生活,開括人們的視野。書便是我忠實(shí)的伴侶和親密的好友。《三國演義》和《我不想不想長大》是我暑假里十分熱衷的書籍。可能每個男孩子都有夢想成為其中的一個的人物,每個女孩在都有夢想想要的東西,而我的這種夢想只能在書中實(shí)現(xiàn)了。
這兩本書讓我懂得了什么是三十六計(jì)和長大就是竭盡全力活下去,我不再害怕長大了。他們教會了我做人的道理和做事的技巧,令我受益匪淺,每個人不一定喜歡同一本書。但是大家都喜歡書,都在書的海洋里遨游,有的人在書的草原里駕駛著,去探索它的秘密。我要翻閱每一本書留下的痕跡,記住書里點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
讀過每一本書就像走過每一個角落,那我們就趕快行動起來,讀萬卷書行萬里路,大家都要記住每一句名言哦,它可以幫助我應(yīng)用到文章中去。
第四篇:名著《三國演義》讀后感350字范文
寒假,我又好好的重溫了一遍《三國演義》。
《三國演義》里的人物深深地把我吸引住了,有足智多謀的諸葛亮,有勇武過人的趙云,有義氣深重的關(guān)羽,爽直粗豪的張飛,仁義愛民的劉備,還有奸詐*臉的曹*,才高量窄的周瑜等。三國里的人物栩栩如生。正是由于《三國演義》給后人造成很大的影響,所以諸葛亮被稱為“智慧”的象征,關(guān)羽被稱為“義、”“勇”的象征。
《三國演義》講的是當(dāng)時由劉備統(tǒng)率的蜀國;孫權(quán)統(tǒng)率的吳國;曹*統(tǒng)率的魏國的歷史故事。從東漢靈帝中平元年(公元184年)黃巾起義開始,到晉武帝太康元年(公元280年)吳亡為止。三國都想統(tǒng)一天下,由此開始了世界大戰(zhàn)。我最喜歡的是赤壁之戰(zhàn),諸葛亮草船借箭,一下借來十萬只;周瑜設(shè)計(jì)殺蔡瑁、張?jiān)?,結(jié)果曹*大敗。
讀了這篇文章,我們要像諸葛亮一樣遇事沉著冷靜,才能解決問題;我們要像關(guān)羽有情有義,不忘他人恩報,身在曹營心在漢。
第五篇:三國演義讀后感350字
《三國演義》中,我最欣賞的就是曹操了,雖然為了突出劉備的仁義,他被寫成奸詐之人,但是他的軍事才能仍然沒有抹殺。他在幾年的東征西戰(zhàn)中,占領(lǐng)了長江以北的大片土地,連少數(shù)民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才干的,魏也是三國中最強(qiáng)盛的,他奠定了魏國的基礎(chǔ),后來晉國才能統(tǒng)一天下,所以他是一位真真正正的英雄。
對于人才的求賢若渴,也是曹操值得欣賞的地方!
曹操為了選拔更多的人才,打破了依據(jù)封建德行和門弟高低任用官吏的標(biāo)準(zhǔn),提出了唯才是舉的用人方針,于公元210年春天下了一道《求賢令》。曹操在令中一開始就總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn),認(rèn)為自古以來的開國皇帝和中興之君,沒有一個不是得到賢才和他共同來治理好天下的,而所得的賢才,又往往不出里巷,這絕不是機(jī)遇,而是當(dāng)政的人求,訪得來的。
有鑒于此,曹操立足現(xiàn)實(shí),指出現(xiàn)在天下未定,正是求賢最迫切的時刻。他希望在左右的人不要考慮出身,幫他把那些出身貧賤而被埋沒的賢才發(fā)現(xiàn)和推舉出來,只要有才能就予以重用。