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第一篇:《狼圖騰》讀后感
今天看完狼圖騰這部電影,心潮澎湃。既被草原狼那種睿智、勇敢以及奸詐、殘忍的性格所吸引,又被草原人那種奔放、桀驁不馴以及頑強的精神所折服。此片為我們呈現(xiàn)了草原人與草原狼的爭斗與糾纏,場面恢宏,情節(jié)緊張,蒙古人那種與生俱來的狼性血液確實值得我們敬佩。作為漢人的陳陣也被這種蒙古人剽悍的性格所折服。為了改變自己已經(jīng)根深蒂固的羊性血液,陳陣開始了與狼共舞的漫長生涯。打圍、掏狼窩、養(yǎng)小狼,草原上看似枯燥無味的生活立刻變得豐富多彩。
中國自炎黃以來,朝代更迭,無不是利用金戈鐵馬取得的。當然這不是宣揚戰(zhàn)爭論,只是告誡我們,每個人在出生那一時刻,其心底的狼性和羊性也就隨之誕生,正好似易經(jīng)中的太極生兩儀一樣,陰陽二性相互依靠,又相互抵觸,成為矛盾的兩面。《狼圖騰》中狼的自由強悍的進取精神,為了勝利寧可玉碎不可瓦全的犧牲精神,在狼性中,我感悟到了人性生存的精神意義。下面,我就從三方面談談我從這本片中得到的感悟吧!
一、發(fā)揚團隊精神
草原上,草原狼是最團結(jié)的群體。這種團結(jié)是在千百年實地作戰(zhàn)的經(jīng)驗中得出的生存之道。因為在強者生存的大草原上,孤軍奮戰(zhàn)只能是自取滅亡。蒙古狼爭奪食物的戰(zhàn)場就是死亡的前線,群狼有組織、有紀律、有忍耐、有章法、有配合,在頭狼的指揮下,從容作戰(zhàn),不搶功,也不貪利,個個兇猛強悍,殺氣騰騰,這種氣勢就壓倒了弱者。
狼的集體作戰(zhàn)攻勢銳不可擋,對戰(zhàn)果也是力求最大,也決不盲目貪多戀戰(zhàn),不亂陣腳。狼群在頭狼的統(tǒng)一指揮下,進則同進、退則同退、協(xié)同作戰(zhàn)、無往不利。
在正藍企業(yè)中,我們也是生活在集體的大家庭中,為了集體的榮譽,我們是不是也要學習狼的團隊精神呢?我們也要以集體利益為重,放棄自己的小利益。在工作中對自己的職責盡心盡力,不逞英雄主義,不好大喜功,不脫離集體。在行動上,要中心明確,一切行動聽指揮,發(fā)揮團隊作戰(zhàn)的最大優(yōu)勢。只有這樣,才能在困難面前無堅不破。
二、危機意識
危機,是鍛煉強者的搖籃。廣闊的草原,危機四伏。草原狼在冬季漫長、冰天雪地的惡劣環(huán)境中學會了在冰窖雪窖中儲存食物;在捕殺獵物中學會了氣象與戰(zhàn)術(shù);在生存的危機中學會了選擇生育地點的隱蔽與逃生。在生與亡的死亡線上,強者存,弱者亡,這就是自然的生存法則。所以,危機存在于每個事物中,也是我們企業(yè)的生存法則。正藍要發(fā)展,也必須學會在危機中強盛。因為市場也選擇強者,選擇應變者,15年正藍旗下的三個子品牌都進行了全新定位與升級,雪狼“獨見”,靚點“夠靚就好”,旅行家“踐行見遠”,我們不懼怕改變,我們要學習狼的“不息、不淫、不移、不屈”的狼的精神和狼圖騰精神,以更堅韌的毅力應對市場,在危機中成長,壯大。
三、生態(tài)平衡的意義
從蒙古草原的食物鏈上,我們看到了蒙古狼的自然價值。狼是捕殺大批黃羊、旱獺、老鼠的殺手,從而保護了草原上最珍貴的草資源。狼對動物的腐尸也是樂此不疲,既清潔了草原,也預防了病菌的傳播。
草原有草,才能抵御風沙、大旱;草原有草,才有牛羊的食物,才有人的生存??!所以,在草原上,狼殺黃羊不殺絕,狼打旱獺專打大不打小。蒙古人打狼、打獺子更是不趕盡殺絕。這些草原的規(guī)矩,都是為了更好的生存。
連狼都知道保護的草原生態(tài)平衡,我們聰明的、高智商的人類不是更應該保護生態(tài)平衡,為我們后世的子孫留下美好的家園嗎?
正藍企業(yè)同樣需要遵守“平衡”法則,對員工做到一視同仁,立制度做到有理有據(jù), 發(fā)獎懲做到公平公正,辦企業(yè)做到同心同德。
有樹才能抵御風寒,有水才能凈化空氣,有草才能減少風沙,我們的地球,就是我們美麗的家園。員工為“樹”,制度為“水”,公正為“草”,企業(yè)乃“家園”。
狼圖騰精神,正藍之精神!
雪狼太陽鏡,墨鏡之圖騰!
第二篇:《狼圖騰》讀后感
自從拿起這本書一路讀來,亦有幾番停頓,終于將這50余萬字的龐然大物拿下。從文學作品的感染力上講,自認為是興味索然,幾無所獲;若從歷史與哲學思考方面講,則是收獲頗豐,受益匪淺。
全書的核心論點是“狼性”必然戰(zhàn)勝“羊性”。之所以稱之為“論點”而不是“主題”、“主旨”之類,還是因為把它看作了別樣臉面的學術(shù)論文。作者經(jīng)常跳出來酣暢淋漓地講上一番,大段大段地講,甚或幾頁幾頁地講,全不藏匿他要表達的主題,不滿足于將主題隱于人物塑造或是情節(jié)的鋪排中,那樣太累,作者或許不擅此道??傊≌f講述的故事,只是“論文”的一個個論據(jù)而已。
書中的.故事不可謂不豐富,不可謂不精彩,作者講故事的本領(lǐng)也差強人意,情節(jié)描述確是細致入微,讓人如臨其境??墒牵钪旅囊稽c是,統(tǒng)觀全書,這一固連串的故事卻構(gòu)成了一種松散和沉悶的交響曲?!都t樓夢》的“草蛇灰線,伏延千里”的境界自是連想也不敢想了,即便是長篇小說之最基本要求如故事的開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局的合理安排,也無從談起。對,高潮,全書沒有高潮,從而便沒有精心為高潮而作的鋪墊,讀來無跌宕起伏,無峰回路轉(zhuǎn)?!拔乃瓶瓷讲幌财健保W時就熟悉此語,我今天進一步加深了對它的理解與感悟。
作者的學養(yǎng)無庸置疑,作者體察事物的能力無庸置疑,甚至作者刻畫場景的文字功底也無庸置疑。此三者對一個小說作者來說是至關(guān)重要的,但還有更重要的,尤其是對長篇小說作者而言,尤其是對長達50余萬字的長篇小說的作者而言,這,就是駕馭鴻篇巨制的能力。魯迅終其一生未寫過一個長篇,甚至中篇也寫得極少,給讀者留下了永遠的遺憾。他自稱缺乏駕馭長篇的能力,我們可以說他是虛懷若谷,但也許我們還可以說他是有自知之明的智者。
我以為,姜戎先生正是缺乏這種駕馭能力。因此,他傾半生心血而作就的大書《狼圖騰》雖然毫無疑問可以稱為一部好書,但離“優(yōu)秀長篇小說”的標準,還有一段距離。這不能不說是一件憾事。
說它是一部好書,原因上面已經(jīng)談了幾條,沒有說到的還有作者極度認真的態(tài)度和深沉的憂患意識。
不管你是否贊同作者的觀點——比如我,就并非同意他的全部觀點——你都不能不被他對中華民族深厚的感情、對民族出路深深的思索、對民族劣根性深刻的認識所打動。基于此,我愿推薦你閱讀此書,前提是你有足夠的空閑時間,你有平和而不浮躁的心境,你有探尋作者所關(guān)注命題的興趣。如果不具此三條,那就請你放下書,讓心境轉(zhuǎn)變,靜下來沉淀下來再讀。