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第一篇：人生讀后感

每個人都有選擇的權(quán)利，得與失，愛與恨在一次次選擇中碰撞交織著，唯有結(jié)果和行動可以告訴我們對與錯，畢竟每個人心間有桿秤。─題記

近日偶觀據(jù)路遙的成名作改編的同名影片《人生》，感觸頗深。影片給我們展示了這樣的故事：

一個風雨交加雷聲陣陣的夜晚，男主人公高加林一家在生著悶氣。因為高中畢業(yè)、在村小學(xué)做了三年教師，很受學(xué)生家長好評的加林被村主任家剛高中畢業(yè)的兒子頂替下崗成為農(nóng)民了。想到今后要和父輩一樣拿起沉重的鐵榔頭刨生活，高加林再也壓抑不住心中的怒火，猛地撲身拿起了木棍，叫喊著要找村主任講理去。他老實巴交的父母抱住了他，“孩子認命吧”。心高氣傲的高加林會認命嗎？一句‘憑什么’道出了答案。

在村里高人一等的老師高加林成了打土疙瘩的受苦小子，這讓一直愛戀他的女主角劉巧珍既高興又難過。為自己和加林的身份平等而高興，為加林失去所愛的工作而難過，不過她的機會來了。巧珍大膽主動的愛，單純、活潑的性格成為加林走出痛苦的一方靈異膏藥，在療傷的過程中他們相愛了。沉溺于幸福的巧珍怎么也不會想到，只會說：“加林哥，你走到那里也不能忘了我”斗大字不識一籮筐的她怎能填補高加林的精神世界呢？她也只能是高加林落寞時的伙伴而不可能是安逸時的女王。

屬于巧珍的幸福真的很短暫，加林的二叔在區(qū)里做了勞動局長。憑借這層關(guān)系，加林被安排到城里。他實現(xiàn)了自己夢想，離開巧珍成為了城里的工作人，高加林在新環(huán)境下適應(yīng)能力很強。憑著他俊朗的外表，淵博的學(xué)識，突出的能力，很快得到了女同事黃亞萍的熱烈追求。生活的泡沫迷失了他的眼睛，讓他在渺茫的夢境中忘了自我，離開巧珍時的信誓旦旦逐漸失去了力量。有文化有氣質(zhì)漂亮浪漫的黃亞萍顯然更配的上他，高加林在對比中作出拋棄巧珍的決定。

巧珍歡天喜地的帶著手納的千層底鞋，來見她日思夜想的加林哥。可一句“巧珍，我們分手吧”擊碎了姑娘所有的夢。沒有捶胸頓足的哭罵，沒有死皮賴臉的糾纏，有的只是巧珍無盡的理解和痛苦的承受，一句“加林哥我不會拖累你，”結(jié)束了曾經(jīng)的所有美好?？僧敻呒恿趾团玛柎喊籽┎抛蛹讶说臅r候，他的內(nèi)心真的能做到灑脫，心安理得嗎？他所得到的幸福會長久嗎？

拋棄了巧珍的高加林萬萬沒有想到，黃亞萍前男友的母親為了替兒子泄憤，一紙狀子將高加林通過非正常手段進城工作的事實揭發(fā)了，他只能又回村種地了。高加林為了黃亞萍而拋棄了巧珍，又因和黃亞萍走到一起而丟了工作，這也許是命運對他錯誤選擇的懲罰吧，他不得不承認，自己的命運這次敗在了自己手中。

成了農(nóng)民還背著當代陳世美惡名的高加林步履踉蹌、神態(tài)麻木、硬著頭皮回到村里。他感覺到自己像個一無所有的叫花子，孤零零的，更不知道自己從什么路上走來，又向什么路上走去，而此刻已嫁人的巧珍仍通過自己的努力甚至不惜下跪不讓其他人為難加林。但我們說高加林走到現(xiàn)在誰都怨不得，他的悲劇是自己造成的，只能怨他自己，誰讓他為了虛榮而拋棄了生活的原則，作出錯誤的決定呢？

高加林年輕的人生路告訴我們，生活就是這樣：不讓苦命的人太悲慘，也決不讓幸運的人太圓滿。正如高加林在城里轉(zhuǎn)了一圈又回到了農(nóng)村一樣，好像黃粱一夢。然而不同的是物是人非，他已經(jīng)失去了那最可愛、擁有金子般心靈的巧珍姑娘。生活更會開玩笑，就像貓捉到老鼠，玩夠了再吃掉一樣。只不過聰明的人，知道適可而止，不過分貪圖、過分軟弱，最終贏得美好而長久的幸福生活。不懂得知足的人，貪婪的心就算傾盡太平洋的海水都填不滿，總是盯著自己的空缺，忽視自己的豐滿，擁有了一些，還覬覦著更多。結(jié)果到頭來不但追求的東西沒到手，就連已經(jīng)擁有的都保不??！

人沒有超越一切的不可凌駕的力量，就不該有過分奢侈的夢想和貪得無厭的心靈。擁有一些，注定要失去一些，不同的只是如何取舍。值得慶幸的是，高加林在自己曾經(jīng)的得失取舍中明白了自己真正想要得到的東西。他回到了屬于自己的土地，開始敢于面對愛著自己而自己拋棄過的女人。在這里，他重新開始走自己腳下的路了。

第二篇：人生讀后感

今天讀完了《哲學(xué)與人生》，有一些感想。人生最大最根本的問題是什么，就是人怎樣生活在這世界上，以什么態(tài)度面對這世界。這也是哲學(xué)的根本問題，哲學(xué)是一門可以提高人生境界的學(xué)問，哲學(xué)賦予我們智慧，哲學(xué)有兩大領(lǐng)域，一個是對世界的思考，一個是對人生的思考。

哲學(xué)是什么，哲學(xué)是一個深奧的問題，我從幾個方面來理解。

（一）哲學(xué)是人們對整個世界的根本觀點的體系，每個人都有自己的世界觀，每個人的世界觀都不一樣，有那么多的世界觀就肯定有對也有錯，那怎么判斷對錯呢，這就需要通過實踐的檢驗。在實踐中加以總結(jié)，然后把這些加以理論化和系統(tǒng)化，就形成了一種體系，這就是哲學(xué)。

（二）哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一，方法論是人們認識世界和改造世界的根本方法，所以這個統(tǒng)一就是人們對世界的認識和對世界的改造的方法，有什么世界觀就有什么樣的方法論，它們是既有聯(lián)系又有區(qū)別的，它們的統(tǒng)一就形成了哲學(xué)。

（三）中國古代哲學(xué)思想，中國傳統(tǒng)文化中，儒家思想是一仁為核心的哲學(xué)思想，他們注重個人的修養(yǎng)，主張經(jīng)世致用，推崇教化。道家思想是以自然為本的哲學(xué)思想，道家創(chuàng)始人老子將自然和無為作為哲學(xué)體系的非常重要的范疇。墨家思想是經(jīng)驗論，就是判斷言論的標準是歷史經(jīng)驗、耳聞目睹和社會功利。

那么人是什么，要解決這個問題，首先就要認自己。只有真正認識自己，才可能會獲得成功的人生，而認識自己，卻是一件非常難的事。人作為個體的人，就是說人們都是以自己的直覺、看法作為衡量世界的尺度。人是一個“政治的動物”，人天生要過共同的生活，由于人不能單個獨自生活，只有和集體在一起生活，才能滿足各自的需求，不僅在痛苦中需要朋友，在快樂時也需要朋友來分享你的快樂。人生是一個過程，人生的意義就在于過程上要細細體會和玩味這過程的每一個細節(jié)，充分認識人生的意義，人生的豐富就是經(jīng)驗的豐富，人生的過程是積極的方面。

怎么理解人生與哲學(xué)的關(guān)系呢，對我們有什么啟發(fā)呢？哲學(xué)可以引領(lǐng)你通往快樂與幸福的人生，人生活在世界中就要做到頂天立地，要處理好人與他人、人與社會和人與自己的關(guān)系。人的一生是充滿矛盾斗爭和痛苦的過程，哲學(xué)就是教人經(jīng)得起痛苦和磨難的人生態(tài)度學(xué)問。通過對人生的思考，在人生歷程中獲取無限的人生價值和意義，要做到這些，我們必須要有合適的人生定位。人如果有了自己的人生定位，就會發(fā)現(xiàn)自己的舞臺很廣闊，要揚長避短，把自己的精神都用到自己最擅長的領(lǐng)域中去，才會發(fā)揮自己最大的價值。人要有愛心，贈人玫瑰，手有余香，一個懂得人生道理的人，一個道德高尚的人總是有愛心的，在處世上寧靜而淡泊。人要有積極的人生態(tài)度，成功者之所以成功，是因為他能始終保持積極的心態(tài)。人的認識都受制于當時的心態(tài)，要想改變自己做事的能力，首先要有積極的人生態(tài)度，有積極的人生心態(tài)才有積極的人生。我們要有良好的人際關(guān)系，從古到今，人際關(guān)系的處理都是一門很大的學(xué)問，人與人之間難免會有矛盾，人生哲學(xué)就必須正視人生過程中的歡笑和眼淚，有成功之時也有失敗之時，有順境也有逆境，要通過對人生與哲學(xué)的學(xué)習(xí)建立良好的人際關(guān)系。我們還需要有崇高的人生境界，人生境界分為四等，“自然境界”、“功利境界”、“道德境界”、“天地境界”。哲學(xué)的任務(wù)是幫助人達到更高的人生境界，人生境界是一個上升的過程，一個理性程度不斷提高的過程，一個不斷地有不自覺到自覺的發(fā)展過程。不斷培養(yǎng)精神境界，讓我們的人生變得更加精彩，變得有意義起來，努力達到王國維先生劃分的人生境界中第三境界――“眾里尋他千百度，暮然回首，那人卻在，燈火闌珊處”。