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第一篇：紅樓夢(mèng)讀后感心得體會(huì)1500字

【世事依然《紅樓夢(mèng)》】

“世人都曉神仙好，唯有功名忘不了!古今將相在何方?荒冢一堆草沒了。世人都曉神仙好，只有金銀忘不了!終朝只恨聚無多，及到多時(shí)眼閉了?！睆臉O致的權(quán)勢(shì)到極致的衰敗，只隔了一首《好了歌》的距離。但其中，蘊(yùn)含了《紅樓夢(mèng)》不朽的思想魅力。

曹家的好日子從清軍開始。曹雪芹太祖父曹世選，明末在沈陽做官。清軍攻陷沈陽后，他成了俘虜，被編入正白旗，成為包衣，就是滿清貴族的家奴。順治六年(1649年)初，曹家的機(jī)會(huì)來了。駐守大同的降將姜瓖叛亂，多爾袞率軍出征。曹雪芹的高祖父曹振彥、曾祖父曹璽都在這支隊(duì)伍中。大同的城墻堅(jiān)固高大，清軍久攻不下，傷亡慘重，轉(zhuǎn)而圍城;而在圍城中曹家父子沖鋒陷陣立下大功，從而得到順治的賞識(shí)。曹振彥一路高升，成為了曹家軍功入仕第一人。

從第一代曹祖彥的軍功入仕到第二代的曹璽與康熙的裙帶關(guān)系，一直到第三代曹寅的鼎盛時(shí)刻，曹家輝煌而燦爛的“一生”走盡了，它慢慢的老去，無人問津。直到《紅樓夢(mèng)》公布于世，人們才想到有這樣一段經(jīng)歷所被“抹去”。

晚年的康熙九子奪嫡，身體每況愈下，已經(jīng)無力約束在眼皮底下的貪腐，只是一味的寬仁，但他選擇了一個(gè)“堅(jiān)剛不可奪其志”的繼承人——雍正。1722年康熙病故，曹家的大樹到了。雍正一掃朝政懶散之氣，要求官員廉潔能干?？墒遣茴\跟不上變化，一而再再而三的觸碰雍正的底線，最后惹怒了龍顏：抄家......

顯赫百年的曹氏家族沒落了，13歲的曹雪芹經(jīng)歷了斷崖式的人生巨變，體悟了家族的興衰，人生榮辱，世態(tài)炎涼，留下了300年不朽的句子“陋室空堂，當(dāng)年笏滿床;衰草枯楊，曾為歌舞場(chǎng)?！薄耙蛳碳喢毙?，指示鎖枷扛?！?/p>

毛澤東曾說，他把《紅樓夢(mèng)》當(dāng)歷史讀，確實(shí)《紅樓夢(mèng)》是歷史，但它只是大清王朝的一個(gè)插曲而已;它和歷史一樣會(huì)教給我們道理，同時(shí)也反映了時(shí)代的變化。而我讀《紅樓夢(mèng)》所感受到的，是當(dāng)今一個(gè)經(jīng)典話題——(反)腐敗。

《紅樓夢(mèng)》中的賈政是一個(gè)例子。從常人角度來說，他一不貪污二不受賄，在某種程度上可以說他是一個(gè)清官。但深入讀書，你會(huì)發(fā)現(xiàn)賈政并不是一個(gè)清官。他并沒有摸清賈雨村的底細(xì)便向朝廷推舉這個(gè)“人才”，而他唯一相信賈雨村的原因是林如海的一封推薦信和個(gè)人好惡，就為對(duì)方“輕輕謀了個(gè)副職的侯缺”。賈雨村在不久的案件中包庇了薛蟠，賈政雖知卻默不作聲，這相當(dāng)于縱容了賈雨村的腐敗。

賈政表面上表示了對(duì)“貓鼠同眠”，貪官污吏的憤怒，但卻默不作聲的縱容貪腐。我想，賈府便是從這時(shí)開始腐敗的，即使有一個(gè)人出來阻止，也不可能改變以賈母為首的一群縱容腐敗的人。曹雪芹便引入此事，可以看出當(dāng)時(shí)賈家腐敗之快，以及康熙年間貪腐人之多。

自抓反腐以來，每天報(bào)紙上大大小小都會(huì)有一張章專門寫反腐的文章。我每每看到這些文章時(shí)，我都會(huì)想起《紅樓夢(mèng)》。它好似軍功家族腐敗的樣本;每個(gè)家族的盛世都是輝煌無比，奢華魅力，他們并不顧及腐敗的存在。當(dāng)有人巴結(jié)他們時(shí)，他們驕傲無比;但當(dāng)流言蜚語把他們推上風(fēng)口浪尖時(shí)，他們不顧一切的為自己辯解，而這一切只是為了掩蓋自己的心虛。

紅學(xué)家胡文彬說：“《紅樓夢(mèng)》中的每一個(gè)人物都來自大大小小不同階層的家族，身上帶著獨(dú)特的烙印，所以每個(gè)人都是第一無二的。讀懂了其中每一個(gè)人，便讀懂了每個(gè)人背后的家族和階層，今兒讀懂社會(huì)?！睕]錯(cuò)《紅樓夢(mèng)》中的人物、事件包括興衰變更，仿佛一夜之間的事情。賈家的腐敗就是現(xiàn)在貪官的無能、腐?。憾都t樓夢(mèng)》中腐敗的只是一個(gè)家族，而中國(guó)如果沒有人管制，腐敗的不只是一個(gè)家族的問題。而在現(xiàn)在，賈家是一面鏡子，鏡子里的是皇權(quán)貴族一步步走向沒落的過程。這過程中，子女教育的失敗、不知節(jié)制的私欲、貪圖享受的放縱......至今依然存在。我讀《紅樓夢(mèng)》讀出了歷史的篇章，人生的啟迪。

“陋室空堂，當(dāng)年笏滿床;衰草枯楊，曾為歌舞場(chǎng)。蛛絲兒結(jié)滿雕梁，綠紗今又糊在蓬窗上。說什么脂正濃、粉正香，如何兩鬢又成霜?昨日黃土垅頭送白骨，今宵紅綃帳底臥鴛鴦。金滿箱，銀滿箱，轉(zhuǎn)眼乞丐人皆謗。正嘆他人命不長(zhǎng)，哪知自己歸來喪!訓(xùn)有方，保不定日后做強(qiáng)梁;擇膏粱，誰承望流落在煙花巷!因嫌紗帽小，致使鎖枷扛......”時(shí)間慢慢流逝，歷史不可以再來，而如今留下的300多年前的詩(shī)句。一部千古絕唱《紅樓夢(mèng)》帶給我們?cè)S多許多;家族的興衰與腐敗，讓13歲的作者在人生中的經(jīng)歷變得波折，從而寫了它?！都t樓夢(mèng)》一場(chǎng)看過的電影，故事情節(jié)太深，想讓人再看一遍。反復(fù)思考與咀嚼，讓這一部小說給了我人生的啟示。它不是一本書，而是一種藝術(shù)、文化與歷史，它在這三個(gè)標(biāo)簽中來回穿梭，散播它特有的氣息。

不愧是世事依然《紅樓夢(mèng)》。

第二篇：紅樓夢(mèng)讀后感1500字

嘆人間美中不足今方信，滿紙荒。唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味。世事一場(chǎng)大夢(mèng)，人生幾度秋涼。

――題記

紅樓夢(mèng)一夢(mèng)古往今來，賺得了多少嘆息，多少惆悵，可是又有誰讀懂了曹雪芹背后的凄涼，午夜夢(mèng)回他是否會(huì)想起自己的年少，想起那大觀園的喜怒哀樂，然后輕輕一聲嘆息，面上平靜如初，實(shí)則內(nèi)心百般波瀾。

有友人問我，在這本書中你認(rèn)為曹雪芹更偏愛林黛玉還是薛寶釵？我輕笑不語，其實(shí)無論是黛玉還是寶釵都不過是那顆頑石命中的一片浮云，片刻間便煙消云散，干凈的不留下一絲痕跡，無論當(dāng)初發(fā)生了什么，都是對(duì)的，可如果一旦結(jié)束便真的是結(jié)束了。

都說紅樓夢(mèng)最著名的便是那一首“滿紙荒。唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味?！笔茄?！全書寫的都是荒。唐的言辭，卻浸透了作者辛酸的眼淚！都說作者迷戀兒女癡情，可又有誰能真正理解書中的意味？“荒。唐”不僅指作者在書中引出了“煉石補(bǔ)天”“青埂峰”等荒。唐故事，而是指出全書描寫的當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐朽，殘酷，互相傾軋以至于走向滅亡的道路。這書不僅是曹雪芹對(duì)而是生活的迫憶，更是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿和諷刺，“無材可去補(bǔ)蒼天，枉入紅塵若許年。此系身前身后事，倩誰記去作奇?zhèn)?。”作者借頑石說自己不能匡時(shí)濟(jì)世，被棄置世間，半生潦倒，一事無成，所謂無才，貌似自慚，實(shí)則自負(fù)，是作者憤激之言，是一種“縛將奇士做詩(shī)人”的慷慨；以頑石為喻，表現(xiàn)自己不肯隨世俗同流合污的傲骨，作者把那塊石頭稱為“頑石”也大有深意。頑石的特點(diǎn)便是棱角分明，執(zhí)拗死硬，毫不通融。人如果具備這種品格就必然同當(dāng)時(shí)那個(gè)黑暗卑劣的社會(huì)不相融，那這個(gè)社會(huì)就一定會(huì)排斥他。作者自己深深懂得他絕不是為了給世人消愁，解悶兒來寫這部書的，而是把自己一生“歷盡離合悲歡炎涼世態(tài)”的經(jīng)歷，加以藝術(shù)的概括和提煉。塑造了眾多類型的人物，來表明他對(duì)人性和社會(huì)的認(rèn)識(shí)，寄托他難以言語的感慨，既是贊歌，又是悲歌挽歌。

作者是以淚和墨寫下這本書。作者擔(dān)心他這部嘔心瀝血之作不被后人理解，預(yù)料到有人會(huì)嘲笑他愚癡。百年后世人對(duì)紅樓夢(mèng)可謂是褒貶不一，魯迅先生說《紅樓夢(mèng)》：“單是命意，就因讀者的眼光而有種。種：經(jīng)學(xué)家看見《易》，道學(xué)家看見“淫”，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事?！笨墒菬o論怎樣，認(rèn)識(shí)任何一個(gè)事物都必須要有辯證統(tǒng)一的眼光，堅(jiān)持一分為二，兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一。但《紅樓夢(mèng)》在中國(guó)乃至世界文學(xué)史上的地位是毋庸置疑的。

說到辛酸處，荒。唐愈可悲，由來同一夢(mèng)，休笑世人癡。

隨著我閱讀的章節(jié)越多，我對(duì)人物的感情也就越深。雖然說紅樓夢(mèng)中描繪了很多事件的發(fā)生，但寫事都是為了突出人物的性格，漸漸地，人物性格的多面性都浮現(xiàn)了出來……

先說黛玉吧，看第七回時(shí)對(duì)于我個(gè)人的情感來說我是越來越討厭他了。俗話說可憐人必有可恨之處當(dāng)真不假。賈府仆人周瑞之妻應(yīng)薛夫人之命把皇宮式樣的扎花送予她。黛玉得知宮花是眾姑娘皆有的，則表示不屑。對(duì)于自己的愛情與親情只懂得一味吃醋難過而不懂得主動(dòng)爭(zhēng)取。她的性子真讓人捉摸不透既孤傲清高又憂愁自卑。在她的父親林如海過世后她的這種患得患失的性格將上映的更加明顯。這樣的人最后不剩吃虧還能有些什么呢？

與寶玉有著“金玉良緣”之稱的寶釵為人處世方面磊磊落落，想看寶玉的玉便直言不諱的提出來，并拿出自己的金鎖與寶玉交流。莫失莫忘，仙壽恒昌。不離不棄，芳齡永繼也成為今天流傳的話語。雖然后人有很多都批判寶釵有心計(jì)沒有人情。但我覺得她至少為了愛與自己爭(zhēng)取過，雖然方式不對(duì)，但也沒有傷害太多的人。

第九回的花襲人勸寶玉努力學(xué)識(shí)，孝敬父母，還真是讓我很感動(dòng)的。她從小在寶玉的身邊長(zhǎng)大懂得寶玉的性格與心理。這在古代很少有女性能如此賢明且賢惠的。這方面也看出了寶玉性格的活潑調(diào)皮，不像封建勢(shì)力低頭，堅(jiān)持做自己所喜歡的事情。同時(shí)在文章里的字里行間也能看出寶玉的聰靈覺悟。

雖然紅樓里還有許多沒有著重描寫卻又起著至關(guān)重要的人，但紅樓夢(mèng)的重要人物我已經(jīng)多少有些感悟了。雖然十回的作業(yè)任務(wù)完成了，但我不會(huì)放棄對(duì)紅樓夢(mèng)人物的探索……

第三篇：紅樓夢(mèng)讀后感心得體會(huì)1500字優(yōu)美文章相關(guān)文章

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第四篇：紅樓夢(mèng)讀后感1500字

每次看《紅樓夢(mèng)》，總也看不到結(jié)尾，原因無他，只是覺得林黛玉的生世可憐本就可憐，可為什么結(jié)局也那么的凄慘，為何要讓她知道寶玉成親，最后氣結(jié)而亡。這個(gè)結(jié)局知道就夠了，沒必要去一遍遍的溫習(xí)那種心痛。

我知道很多人寫了紅樓夢(mèng)的續(xù)篇，以前對(duì)于這種書，我總是排斥的。覺得那些人搞出一個(gè)個(gè)大團(tuán)圓，或死而復(fù)生或仙境重逢之類的結(jié)局，實(shí)在是沒有意義。這么粗劣的改續(xù)，無聊的緊。不過這次去圖書館，見到書架上好幾個(gè)版本的這種書，抽出一本，粗略的翻了一下，卻使我萌動(dòng)了重讀紅樓結(jié)尾幾章的想法。

讀至尾章，聽甄世隱說著什么“蘭桂齊芳”我不由黯然。對(duì)于黛玉的遭遇，我依然惋惜哀嘆不已，但薛寶釵這樣的人物，也要像李紈一樣，將一生都葬在這片冷酷的園子里么?

以前，我一直是不喜歡薛寶釵的，覺得她是一個(gè)既冷酷又自私的人。可是現(xiàn)在，我竟然不由不同情她了。其實(shí)細(xì)想起來，她的悲劇也許比林的更令人嘆惋。

薛家也是大家族之一，薛寶釵從小就家境富足，飽讀詩(shī)書。接受的是極為全面而正統(tǒng)的教育。賈母總是夸她“沉靜寬厚”。沒錯(cuò)，這正是她從小被教育過的為人方式，也是古代女子應(yīng)有的美德。甚至悲喜都不應(yīng)形于顏色，否則就是“不尊重。”綜觀全書她的舉止，幾乎從未超出這些束縛。只有一次寶玉將她比做楊妃令她大怒，可也只是冷冷的用一句話反諷過去。以前最恨她在蜂腰橋下陷害林的一段。現(xiàn)在想來，其實(shí)也并不是完全不可以理解的惡毒舉動(dòng)。她從小生長(zhǎng)在皇商家庭，這種“趨吉避兇”的法門應(yīng)該是早就深深的印在心中了吧。雖然她的做法很自私，但在她，也許認(rèn)為人理所應(yīng)當(dāng)就該這樣應(yīng)對(duì)。其實(shí)她才是最可悲的人，一生都被別人的看法和所受的教育支配著。從來都不知道自己想要的是什么，沒有開心也沒有不開心，只是按照理所當(dāng)然的道路走下去。從未得到過全心全意的愛情，也沒有誰真正的關(guān)心過她。而她，也就認(rèn)為世界本就如此。認(rèn)為夫妻間有的不是真誠(chéng)的感情而是“舉案齊眉”的尊重;認(rèn)為母女間有的不是血濃于水的親情而是服從的孝道。這樣冷酷的綱常，竟是她遵守了一生的原則，而且還毫無知覺的麻木著。

在封建社會(huì)的禮教中，做出這樣的選擇，也是身不由己的。她只是一個(gè)典型的循規(guī)蹈矩的服從者。她是聰慧有才的，卻被教育著認(rèn)為女子讀書也是無用，香菱和湘云談詩(shī)她說道“一個(gè)女孩兒家，只管拿著詩(shī)作正經(jīng)事講起來，叫有學(xué)問的人聽了，反笑話說不守本分的”;她也熟悉劇作戲曲，卻認(rèn)為這些淫詞巧句是不能為端莊淑女所知的，因而委婉的批評(píng)寶琴的詠古詩(shī);她像任何人一樣希望有美好的生活，但當(dāng)母親為了賈府的權(quán)勢(shì)而把她嫁給癡癡傻傻的寶玉時(shí)，因?yàn)槟赣H告訴說她已經(jīng)應(yīng)承了，也就只有流淚接受。直到最后寶玉出家，她的悲劇達(dá)到高潮。即使在這時(shí)，她依然是不能由著本性而為的。王夫人說“看著寶釵雖是痛哭，他端莊樣兒一點(diǎn)不走，卻倒來勸我，這是真真難得的!”可想想寶釵如此人物，又這樣年輕，此時(shí)想起自己的一生將如何結(jié)束，她的痛苦其實(shí)并不在黛玉焚稿之下呀!可她依然只能克制著，這是她的“尊重”!

與黛玉相比，寶釵的一生也許更為可悲。黛玉至少曾得到過那虛無縹緲的愛情，且她沒有看到家族沒落的悲慘下場(chǎng)，而是一死解脫了時(shí)間所有的痛苦。而寶釵一生“愚昧而不自知”而且依她的性格，終其一生，也只能是任由生活這把鈍刀一點(diǎn)一點(diǎn)割掉生命吧!

本應(yīng)是一個(gè)敢愛敢恨，個(gè)性灑脫，恣意生活的寶釵，卻成了紅樓數(shù)場(chǎng)悲劇中的一個(gè)?！翱蓢@停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋”，對(duì)于她的一生，曹雪芹先生應(yīng)該也是嘆惋的吧!

第五篇：紅樓夢(mèng)讀后感1500字

璜大奶奶是個(gè)尊稱，是賈璜的正房，而賈璜多半是寧國(guó)公賈演的后人，是賈代化某個(gè)兄弟的長(zhǎng)房長(zhǎng)孫，不過書中沒有交代清楚，也不重要，自不去深究。

這個(gè)璜大奶奶本姓金(下文中統(tǒng)一稱金氏)，其兄娶妻胡氏，得一子學(xué)名金榮，不過兄長(zhǎng)去的早，留下了孤兒金榮跟著寡母胡氏度日。

按說金家這樣的小門小戶的人家，兒子金榮長(zhǎng)大了自然該去當(dāng)個(gè)差，賺些日月，如果跟對(duì)主子，興許還能謀個(gè)出路。不過看起來金寡婦胡氏不甘于此，她和李紈一樣心性高，指望自己的兒子能夠進(jìn)學(xué)讀書，將來能夠多些機(jī)會(huì)。好在胡氏和金氏姑嫂關(guān)系不錯(cuò)，金氏出面求了鳳姐，爭(zhēng)取到了一個(gè)附讀名額，金榮于是去賈府家塾上學(xué)了。

這天，金榮因打擾秦鐘和香憐的私語而引發(fā)糾紛，最后因?qū)氂駧椭冂?，金榮不得已給秦鐘磕頭賠禮，但是心中卻是不服，被母親胡氏知道后一通責(zé)罵，金榮知道如果要去上學(xué)，這口氣不得不忍下了。

胡氏雖然罵住了金榮的不服，自己卻沒忍住，到底還是叨咕給了小姑子金氏聽。

第十回 金寡婦貪利權(quán)受辱 張?zhí)t(yī)論病細(xì)窮源

我們就從這里開始分析。

一、胡氏和小姑子的關(guān)系

胡氏和小姑子的關(guān)系還是不錯(cuò)的，小姑子肯為侄兒附學(xué)的事情去求鳳姐，就是一個(gè)例子。這種良好的姑嫂關(guān)系一般有兩個(gè)決定性因素：兄妹關(guān)系好、嫂子不小氣。從書中不多的描寫可以看出，胡氏是個(gè)有見識(shí)的人，當(dāng)兒子受了委屈時(shí)，到底是替兒子出氣還是讓兒子繼續(xù)讀書，胡氏毫不猶豫選擇了后者;但是一轉(zhuǎn)臉背著兒子金榮，胡氏也是滿腹委屈，不由得向小姑子一五一十地和盤托出，顯然是個(gè)心直口快的人。

金家哥哥去世得早，胡氏帶著金榮生活，其境況顯然不如賈府旁支賈璜夫妻，這金氏出來，得坐著車、帶著婆子的，挺講究排場(chǎng)的。這是胡氏做不到的。因而這對(duì)姑嫂之間的關(guān)系是，金氏錢財(cái)多些、胡氏仰仗金氏多些，而這金氏因著哥哥的關(guān)系，對(duì)金榮也挺看待的。

二、金氏和尤氏、鳳姐的關(guān)系

賈珍是寧府的長(zhǎng)房長(zhǎng)孫，又是族長(zhǎng)，但是作者生活的年代，家族內(nèi)部是長(zhǎng)幼有序、等級(jí)森嚴(yán)的，寧府的老爺賈敬不理家務(wù)，榮府的賈母輩分高出賈珍兩輩，因此，即便賈珍是族長(zhǎng)，族中大事很多卻是在榮府定。金榮附學(xué)的事情在鳳姐手上正是一個(gè)例證。

賈璜是賈珍賈璉一輩的堂兄弟，金氏“時(shí)常到寧榮二府里去請(qǐng)請(qǐng)安，又會(huì)奉承鳳姐兒并尤氏，所以鳳姐兒尤氏也時(shí)常資助資助他”，也就是說，金氏是有求于鳳姐、尤氏的。

三、金氏為什么要興師問罪?

聽到寡嫂胡氏“提起昨日賈家學(xué)房里的那事”，從頭至尾、一五一十地說了，金氏“怒從心上起”，立刻決定去寧府找珍大奶奶和秦氏評(píng)理。為什么呢?

第一、胡氏轉(zhuǎn)述金榮的話中將秦鐘香憐描寫得十分不堪，而金榮本人在其中就是一個(gè)受氣包style。金氏覺得金榮在學(xué)里受了委屈，作為姑姑來說，有著義不容辭的責(zé)任幫助出頭;

第二、金氏火急火燎地要去寧府找尤氏、秦氏說理，也是要在胡氏面前展示自己體面的意思。

四、金氏為什么會(huì)偃旗息鼓?

作者借尤氏的口描述了金氏的情緒變化，分成三個(gè)階段，先是著惱的氣色、后來漸漸平和、最后轉(zhuǎn)怒為喜而去。什么原因使得金氏不戰(zhàn)而屈己之兵?

看書中的描寫，金氏到寧府后，尤氏接待了她，和她聊了兒媳婦秦氏的三件事：

第一、秦氏生病了，還挺重;

第二、尤氏自己對(duì)秦氏疼愛有加;

第三、秦鐘到姐姐那里哭訴，秦氏心情大不好。

而“金氏此來，原要向秦氏說說秦鐘欺負(fù)了他侄兒的事，聽見秦氏有病，不但不能說，亦且不敢提了。況且賈珍尤氏又待的很好，反轉(zhuǎn)怒為喜，又說了一會(huì)子話兒，方家去了?！边@里面，核心的一句話把金氏偃旗息鼓的原因點(diǎn)明了，就是：“賈珍尤氏又待的很好”

金氏在初聞寡嫂轉(zhuǎn)述言語的時(shí)候，確實(shí)是非常生氣的，想著平時(shí)尤氏待人挺和氣、秦氏挺懂規(guī)矩，自己就打算出面去找尤氏秦氏討個(gè)公道。

幸虧當(dāng)年沒有手機(jī)，不能當(dāng)場(chǎng)打電話發(fā)作，及至金氏到寧府，氣也已經(jīng)消了一大半了，冷靜下來后，就會(huì)想起賈珍尤氏對(duì)她的好處，非?，F(xiàn)實(shí)的問題是，她愿不愿意為了侄兒的愚蠢而失去自己的利益。答案是清楚的，金氏其實(shí)并不關(guān)心自己的侄兒有沒有得到公正的待遇，就算是自己的親人受了委屈，也不如自己的利益重要。