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第一篇：狼圖騰讀后感
讀了狼圖騰之后才真正能夠體會(huì)父母為什么希望自己的子女寧可成為狼也不希望他們像頭號(hào)一樣老實(shí)，因?yàn)轭^號(hào)是任人宰割的動(dòng)物，對(duì)任何事情都不敢反抗，只有順從，一個(gè)國(guó)家一個(gè)人如果對(duì)任何事都順從那他就成為了羊，而羊永遠(yuǎn)都不會(huì)真正擁有屬于自己想要的東西的。而狼的血性強(qiáng)，從不懦弱，從不無(wú)條件投降，它可以為了自己的目標(biāo)拼盡生命，要做狼，寧可是瞬間閃亮的火花也不懦弱的活下去。社會(huì)是優(yōu)勝劣汰，人也一樣，沒(méi)有哪一個(gè)人會(huì)好心的將好的東西讓給別人的，只有自己去爭(zhēng)取，沒(méi)有退讓，深切會(huì)爭(zhēng)奪才能站住在這里。善良固然美好，但又有幾個(gè)善良的人有過(guò)好的收?qǐng)觯课冶旧屏?，我也不想這樣
最近總是一個(gè)人抱著電腦不知道該做些什么，離開(kāi)又很想趕快回來(lái)打開(kāi)看一下到底怎么樣了，好像有很多東西要寫(xiě)在這里，但真正寫(xiě)的時(shí)候又不敢不知道要說(shuō)些什么了。今天去店里很早就呆不住了，心慌又無(wú)聊，所以下午四點(diǎn)就出來(lái)自己一個(gè)人閑逛。但今天還是算有收獲吧，今天第一次見(jiàn)到了牡丹花，呵呵，可能有點(diǎn)老土了，但偶確實(shí)第一次見(jiàn)，以前總聽(tīng)說(shuō)牡丹是花中之王，繁花似錦，今天見(jiàn)了確實(shí)是這樣的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去感覺(jué)上真的不一樣，而且花香很遠(yuǎn)的距離都能夠聞到，我是聞著花香才找到的，用手機(jī)拍了好多照片，真的不虧是花中之王，呵呵――寫(xiě)寫(xiě)這些，只當(dāng)給自己解悶了。
第二篇：姜戎小說(shuō)《狼圖騰》讀后感1200字
《狼圖騰》這本書(shū)已經(jīng)熱了一年多，現(xiàn)在才寫(xiě)評(píng)論有些晚。因?yàn)槲覍?duì)時(shí)下流行的商業(yè)炒作總是心懷疑慮，直到發(fā)現(xiàn)很多人都讀過(guò)，才決定也去一讀這本媒體盛贊的”奇書(shū)”。于是一些想法如骨鯁在喉，不吐不快。
首先，作為一本小說(shuō)，本書(shū)的文學(xué)性實(shí)在不敢恭維。其實(shí)既然作者不夠?qū)I(yè)，善良的普通讀者完全能夠理解并原諒其寫(xiě)作技巧的拙劣。然而，作者無(wú)法將意圖表達(dá)的觀點(diǎn)融入故事情節(jié)中去，便每每在一段描述后，插入大段議論，手法簡(jiǎn)單到只能用”甲說(shuō)”、”乙說(shuō)”，”甲又說(shuō)””丙插話說(shuō)”之類的語(yǔ)句來(lái)表現(xiàn)，實(shí)在業(yè)余之極。小說(shuō)不是論文，這些大段的生硬說(shuō)教，粗暴打斷讀者的連貫閱讀，以作者的觀點(diǎn)強(qiáng)行代入讀者的思考，閱讀時(shí)的樂(lè)趣與思考權(quán)利蕩然無(wú)存，即使作為普通讀者也無(wú)法忍受。然而，作者仍然無(wú)法完整清晰闡明他的觀點(diǎn)，只好在最后親自代入主角，開(kāi)講一堂偽學(xué)術(shù)報(bào)告－－－之所以用偽字形容，實(shí)在是這篇文字不過(guò)貌似有學(xué)問(wèn)的學(xué)術(shù)報(bào)告罷了。這種文體也能當(dāng)作小說(shuō)發(fā)表，我多少理解了中國(guó)現(xiàn)階段小說(shuō)不景氣的原因。在我看來(lái)本書(shū)更象一部論據(jù)過(guò)于冗長(zhǎng)的學(xué)術(shù)論文。
如果抽掉作品中的論文部分，此書(shū)倒也勉強(qiáng)可稱作一部描述草原風(fēng)情的好小說(shuō)。說(shuō)勉強(qiáng)，是因?yàn)樵摃?shū)的文字水平一般，讀完全書(shū)，作者極力贊美的狼不但沒(méi)能感染我，反而影響了這種孤傲動(dòng)物作為一種象征在我心目中的形象。
看在小說(shuō)的情節(jié)不同尋常，就算作好小說(shuō)吧。書(shū)中傳遞的草原風(fēng)土人情是否真實(shí)倒無(wú)所謂，情節(jié)是否真實(shí)也不是評(píng)價(jià)小說(shuō)優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)，至少可以當(dāng)成奇幻類小說(shuō)閱讀。
而小說(shuō)中人物的塑造則面目模糊甚至虛假。先看作者著力刻畫(huà)的蒙族人物。全書(shū)中的第一智者畢利格老人，一望而知只是一個(gè)象征符號(hào)，作者硬生生編造出來(lái)的一個(gè)用于說(shuō)教的工具罷了，具體原因非我這完全業(yè)余的普通讀者所能說(shuō)明，只要有閱讀過(guò)幾十本小說(shuō)的經(jīng)驗(yàn)就能感覺(jué)到。現(xiàn)實(shí)生活中的確有這么智慧的老人存在，但作者把他作為一個(gè)小說(shuō)人物則塑造的很虛假。既然只是一個(gè)沒(méi)有文化、奴隸出身的人，怎能時(shí)刻都在與主角進(jìn)行漢蒙文化比較的討論與交流，說(shuō)出那么多睿智的話呢？勇士巴圖在馬群保衛(wèi)戰(zhàn)驚鴻一現(xiàn)后，便沒(méi)有什么戲分了，此人塑造的虎頭蛇尾。本來(lái)我一直以為可以在后文看到有關(guān)他的更多更精彩的故事，然而我猜中了開(kāi)頭，卻沒(méi)有猜中結(jié)尾。小說(shuō)這個(gè)完全讓人出乎意料的情節(jié)倒是有些歐?亨利的味道啊。其實(shí)作者完全可以通過(guò)對(duì)他的描寫(xiě)表現(xiàn)蒙族人民的勇敢彪悍、豪放坦蕩等等優(yōu)點(diǎn)，而不是一味干巴巴的大唱贊歌，這才叫小說(shuō)手法。只有嘎斯邁與巴雅爾兩人雖然戲分不多，卻個(gè)性鮮明，給人留下深刻印象。至于小說(shuō)中的漢族主人公，則形象蒼白平面，在本書(shū)描寫(xiě)的年代里沒(méi)有感覺(jué)到起伏變化，不象知青，更象一名老成的文化比較學(xué)學(xué)者。
其次，來(lái)看看這部學(xué)術(shù)論文中的論點(diǎn)、論據(jù)、論述方法。
那些諸如環(huán)保、生態(tài)平衡的論點(diǎn)，雖不新鮮但絕對(duì)正確，我要舉雙手贊成。但是，觀點(diǎn)沒(méi)錯(cuò)，實(shí)現(xiàn)方法卻很需要商榷，這些問(wèn)題即便是專家們，也無(wú)法輕易研究出解決之道，而且這并非作者所要表達(dá)的中心思想。本書(shū)的主旨無(wú)它－－血統(tǒng)論罷了，其他的只是高貴血統(tǒng)民族的必然表現(xiàn)。
第三篇：狼圖騰讀后感
光陰給我們生活經(jīng)驗(yàn)，讀書(shū)給我們學(xué)習(xí)知識(shí)。雖然不記得這句話是誰(shuí)說(shuō)的，但那次讀完了《狼圖騰》我確實(shí)可以感到自己讀書(shū)活動(dòng)能讓我學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)很多、收獲到了很多……
姜戎的“狼圖騰”，創(chuàng)造了許多有血有肉的人物，包括狼來(lái)了！畢力格耆宿，狼，向往騰格爾的恐懼心理;英勇馬倌巴圖，是典型的蒙武士的;以及北京知青陳真，楊克，張翰中國(guó)元......馬倌和書(shū)籍場(chǎng)景狼帷幕處理人的場(chǎng)景，讓我不得不相信，狼是中國(guó)的始祖國(guó)家！
在《狼圖騰》這本就是書(shū)中，狼永遠(yuǎn)是我們主角！書(shū)中有這么認(rèn)為一個(gè)重要場(chǎng)面：那天，或許是騰格里有心要進(jìn)行幫助狼吧。白災(zāi)與黑災(zāi)雙管齊下，突然，巴圖耳邊傳來(lái)了還是一陣陣?yán)呛浚懔?！馬群受驚了！巴圖開(kāi)了手電，希望這刺眼的燈光能鎮(zhèn)住狼群，可根本問(wèn)題沒(méi)用。接下來(lái)，便是通過(guò)整本書(shū)閱讀中最直接血腥的場(chǎng)面：巴圖的整個(gè)馬群垮了。當(dāng)夜，狼群將馬群圍在自己一個(gè)大圈子里，仿佛在舉行這樣一個(gè)非常盛大的儀式。
讀到這個(gè)，我很震驚。 狼，是野獸。 我記得狼，只會(huì)獨(dú)自生活，只會(huì)獨(dú)自捕捉獵物。 沒(méi)想到，書(shū)中的狼竟然這么團(tuán)結(jié)！ 還有狼的倔強(qiáng)！ 據(jù)說(shuō)老虎和獅子是野獸組成的國(guó)王，在馬戲團(tuán)里，老虎和獅子也不被人類馴服嗎？ 但是為什么人類不馴服狼呢？ 這說(shuō)明狼是頑固的動(dòng)物，寧愿死也不愿屈服于另類。 這不是殺戮和羞辱的精神嗎？
在生活中，《狙魔特攻》、《狼心狗肺》、《白眼狼》、《中山狼》 ... ... 這就是狼給我們留下的印象?！独菆D騰》告訴我，這是我們對(duì)狼的偏見(jiàn)，事實(shí)并非如此。在平原上，狼是所有動(dòng)物中最守紀(jì)律的。他們生活在群體中，為群體做出貢獻(xiàn)。他們照顧病人，老人和年輕人，而不是無(wú)情地對(duì)待他們，這似乎比我們?nèi)祟惿鐣?huì)的一些不和諧的形象更溫柔。據(jù)說(shuō)狼甚至收養(yǎng)了人類孤兒！這和”白眼狼”有什么關(guān)系？為什么人類如此憎恨狼，卻仍然大喊”永遠(yuǎn)不要離開(kāi)戰(zhàn)場(chǎng)，永遠(yuǎn)不要離開(kāi)狼” ？那只狼做錯(cuò)了什么？
書(shū)上說(shuō)的：如果一個(gè)家庭的名字沒(méi)有狼的野性，狼倔，那么這將是摧毀其他國(guó)家。這正是原因成吉思汗可以在東亞的熱門(mén)話題，他有一個(gè)勇敢的像狼一樣團(tuán)結(jié)的戰(zhàn)士！
讀完《狼圖騰》，我真想去那一望無(wú)際的蒙古地區(qū)草原，去看看中國(guó)草原狼的倔強(qiáng)、勇猛、團(tuán)結(jié)！狼，已成企業(yè)為了我心中沒(méi)有真正的圖騰！
第四篇：狼圖騰讀后感
這個(gè)暑假，大家都在追捧今年的吉祥物羊羊，而我，卻崇拜上一種狼――蒙古草原狼。
翻開(kāi)《狼圖騰?小狼小狼》，我走進(jìn)了遼闊的蒙古草原，它展現(xiàn)給我一個(gè)充滿生命活力的奇異世界。這本書(shū)一下子改變了我對(duì)狼的認(rèn)識(shí)：它們既不是呆頭呆腦的灰太狼，也不是陰險(xiǎn)狡猾的大灰狼，而是智慧、尊嚴(yán)、獨(dú)立、堅(jiān)忍、強(qiáng)悍的化身。主人公草原小狼的傳奇經(jīng)歷深深地吸引著我。從憨態(tài)可掬的狼崽，到初露鋒芒的小狼，再?gòu)尿姾窂?qiáng)壯的草原狼，到它受盡屈辱，小狼的故事仿佛電影般在我的腦海中呈現(xiàn)，它的每一聲嚎叫，每一個(gè)眼神，都牽動(dòng)著我的心。這樣的小狼既可敬又可愛(ài)。書(shū)中最讓我印象深刻的是小狼不愿離開(kāi)生它養(yǎng)它的草原，奮力抗?fàn)幍那楣?jié)。即使它的毛被磨掉，皮肉滲出了血，一次又一次地被牛車拽倒，嘴里不停地噴血，它也沒(méi)有放棄抗?fàn)?，小狼不屈不撓的可貴品格深深震撼了我，讓我內(nèi)心顫抖，感動(dòng)……
在這本書(shū)里，作者姜戎還講述了不少我聞所未聞的狼故事。比如狼抓黃羊的絕招、殲滅軍馬的閃電戰(zhàn)、不可思議的飛狼傳奇。我銘記著書(shū)中這樣的一句話：蒙古草原從來(lái)都是戰(zhàn)場(chǎng)，只有那些最強(qiáng)壯、最聰明、最能吃能打、吃飽的時(shí)候記得住饑餓的狼才能頑強(qiáng)地活下來(lái)。在這個(gè)殘酷競(jìng)爭(zhēng)的世界里，一個(gè)民族需要的也是猛獸般的勇氣和性格。
讀了這本《狼圖騰?小狼小狼》，和作者一樣，草原狼就像一群飛翔的精怪，也出現(xiàn)在我的睡夢(mèng)中，令我難以忘懷。
第五篇：狼圖騰讀后感
一提到狼，大家的腦海里馬上就出現(xiàn)了一個(gè)令人討厭、個(gè)性兇殘的可怕動(dòng)物，可是，當(dāng)你讀完《狼圖騰》這本書(shū)后，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)它們并沒(méi)有我們想象的那么可怕。狼是有靈性的動(dòng)物，有時(shí)候它們比人還要聰明呢!
《狼圖騰》這本書(shū)講的是這樣一個(gè)故事：從城市來(lái)的年輕人陳陣特別喜歡狼。一次偶然的機(jī)會(huì)，他在狼窩里掏出了一只小狼崽并把它帶回家精心喂養(yǎng)。 隨著小狼漸漸長(zhǎng)大，它的野性也慢慢地爆發(fā)出來(lái)。它有著自己的尊嚴(yán)，不愿意被當(dāng)成寵物來(lái)圈養(yǎng)，一心想回到廣袤的大草原上，盡管那里充滿危險(xiǎn)。
狼非常有智慧，它們?yōu)榱颂铒柖亲?，可以團(tuán)隊(duì)合作搭成“狼梯”，從而翻越高墻進(jìn)入羊圈;為了保護(hù)自己，他們會(huì)假造許許多多的狼窩用來(lái)迷惑敵人;遇到危險(xiǎn)時(shí)，他們會(huì)引天長(zhǎng)嘯，引來(lái)同伴一起突破重圍……
自從看過(guò)這本書(shū)之后，狼在我的腦海里不再那么可怕。它們和人類一樣有著不可踐踏的尊嚴(yán)，“寧為玉碎，不為瓦全”，就算最后關(guān)頭也要殊死一搏，這是一種多么可貴的品質(zhì)啊!狼的自由獨(dú)立、狼的強(qiáng)悍卓越、狼超常的智慧和才能、狼不屈不撓高貴的靈魂、狼堅(jiān)不可摧的團(tuán)隊(duì)意識(shí)、狼的親情和友情、狼和草原萬(wàn)物的關(guān)系……給了我深深地觸動(dòng)!小狼帶著遺憾死了，可精靈一般的草原小狼卻永遠(yuǎn)的印在了我的記憶里!
第六篇：狼圖騰讀后感
最初吸引我的，是這本書(shū)的介紹：這是世界上迄今為止惟一一部描繪、研究蒙古草原狼的“曠世奇書(shū)”。在閱讀《狼圖騰》這部書(shū)之前，我對(duì)狼這種動(dòng)物知之甚少，只知道這是一種危險(xiǎn)的動(dòng)物，對(duì)它的習(xí)性幾乎一無(wú)所知，更別提“狼的精神”了。《狼圖騰》給我展開(kāi)了一幅從沒(méi)想過(guò)的世界，它展示的“狼的精神”超出了我的想象。
這本書(shū)由幾十個(gè)連貫的故事鏈接而成，書(shū)中的故事都關(guān)于狼的偵察、布陣、伏擊、奇襲的高超戰(zhàn)術(shù);狼對(duì)氣象、地形的巧妙利用；狼的視死如歸和不屈不撓；狼族中的友愛(ài)親情；狼與草原萬(wàn)物的關(guān)系等等。每個(gè)故事情節(jié)緊張激烈而又新奇神秘，令人欲罷不能，那些精靈一般的蒙古草原狼仿佛隨時(shí)都會(huì)從書(shū)中呼嘯而出。書(shū)中最牽動(dòng)我心的是一篇描述小狼艱難的成長(zhǎng)過(guò)程的故事，故事中一只倔強(qiáng)可愛(ài)的小狼在失去自由后被主人公飼養(yǎng)，習(xí)慣人類社會(huì)后不能返回族群的悲劇。
閱讀過(guò)這本書(shū)，我對(duì)狼這種動(dòng)物有了更深的理解。馬背上的民族從古至今信奉狼圖騰，因?yàn)樗麄冏孀孑呡叺纳铍x不開(kāi)“狼的精神。在中原生活的人們，習(xí)慣了圈地種菜、蓋房子，進(jìn)而慢慢形成一個(gè)村、一個(gè)鎮(zhèn)、一個(gè)城市。這種觀念伴隨的中原人一代一代的成長(zhǎng)，但是中原人的觀念如果原封不動(dòng)，照搬到草原上，不僅僅影響了人類的生活，更對(duì)動(dòng)物的生存產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
很多動(dòng)物相對(duì)于人類來(lái)說(shuō)，是弱小的；但是很多動(dòng)物的智慧，值得人類研究和學(xué)習(xí)。這本書(shū)給我很大的震撼，也最大程度的展示了在一個(gè)大環(huán)境中生物鏈?zhǔn)侨绾我画h(huán)一環(huán)相扣；人類和動(dòng)物是如何相互影響，相互依存，相互學(xué)習(xí)。
