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第一篇：《看見》讀后感

直面社會(huì)的問(wèn)題，土地拆遷，醫(yī)療事故，教育腐??；民族淺薄，沒有文化，不重視歷史；尋求獨(dú)立精神和自由思想。

具體真實(shí)的反應(yīng)了現(xiàn)實(shí)狀況，底層老百姓的柴米油鹽才是最真實(shí)的生活，人性的展現(xiàn)，社會(huì)的寫照，偌大的國(guó)家，民族要長(zhǎng)治久安還有很多很多的問(wèn)題要解決，這些年在物質(zhì)領(lǐng)域的發(fā)展，人民漸漸地過(guò)上了比以前進(jìn)步很大的生活，然而在精神上，人們內(nèi)心深處的的價(jià)值觀，在物質(zhì)缺乏的年代，說(shuō)遺傳下來(lái)的病態(tài)，還在一代一代影響著我們，影響著這個(gè)社會(huì)的發(fā)展，引用文中一段刻骨銘心的話：人不可能孤立而成，人由無(wú)數(shù)的他人組成，一個(gè)國(guó)家由一個(gè)個(gè)具體的人構(gòu)成，它由這些人創(chuàng)造并且決定，只有一個(gè)國(guó)家能夠擁有那些尋求真理的人，能夠獨(dú)立思考的人，能夠記錄真實(shí)的人，能夠不計(jì)利害為這片土地付出的人，能夠捍衛(wèi)自己憲法權(quán)利的人，能夠知道世界并不完美、但仍然不言乏力不言放棄的人，只有一個(gè)國(guó)家擁有這樣的頭腦和靈魂，我們才能說(shuō)我們?yōu)樽鎳?guó)驕傲。只有一個(gè)國(guó)家能夠珍重這樣的頭腦和靈魂，我們才能說(shuō)，我們有信心讓明天更好。

第二篇：《看見》讀后感

翻到最后一頁(yè)才感嘆終于看完了。

本書一共二十章，在看前十章的時(shí)候內(nèi)心極其痛苦，于是決定停下先去看一本其他的。起初不喜歡作者的咄咄逼人和自作聰明，但是題材是想要了解的類型，所以糾結(jié)著也就看下來(lái)了?？赐昶渌臅倩貋?lái)，發(fā)現(xiàn)后十章的感覺完全變了，不知是否也因?yàn)槲业男那檗D(zhuǎn)換了。我覺得作者變了，或者說(shuō)在記者這個(gè)職業(yè)上成長(zhǎng)了。她會(huì)反思自己，會(huì)認(rèn)識(shí)到以前自己的問(wèn)題并且試圖努力改正。她從一個(gè)冰冷的記者變成了現(xiàn)在有感知有溫度的記錄者。

因?yàn)橘澩@本書里的一些內(nèi)容而標(biāo)記分享了格外多的段落。對(duì)于書的內(nèi)容有些想法已經(jīng)邊看邊寫了，說(shuō)說(shuō)柴靜吧。有天看著她的一句感慨突然就想，在人的身上所發(fā)生的一切分配果然都是均勻的，這一生你要明白的道理要經(jīng)歷的情感波動(dòng)，該有的人生體驗(yàn)與感悟，已經(jīng)全部明明白白的安排在你人生的每一個(gè)階段。柴靜其實(shí)真的挺幸運(yùn)的，被良師益友包圍，看到她的問(wèn)題沒人逼著她一定要變成怎么樣而是寬容，包容著她給她時(shí)間，讓她一步步自己主動(dòng)認(rèn)識(shí)到自己的不足。成長(zhǎng)這件事一定不是一個(gè)人的力量就能夠完成的，每一個(gè)人都處在變化之中，我也不該在沒有了解她的時(shí)候就直接判定她就是如此不懂感恩不懂柔和的人。但其實(shí)每個(gè)人也都是她，誰(shuí)會(huì)對(duì)聽來(lái)的道理聽來(lái)的勸解就直接乖乖遵從呢，誰(shuí)不是撞了墻才知道找找是否還有其他的路可以走呢。時(shí)間還很長(zhǎng)，成長(zhǎng)慢慢來(lái)。

但真的挺難的，用發(fā)展的眼光看世界這件事。希望在慢慢積累的經(jīng)驗(yàn)中，能夠?qū)W會(huì)溫柔地看待每個(gè)人每件事。

有些亂，想到哪里說(shuō)哪里了。

第三篇：看見讀后感

《看見》是央視知名記者柴靜的一本記錄自我在央視十年的自傳性的書。這本書記錄了柴靜在央視十年里經(jīng)歷的大型新聞事件，像非典，汶川地震等等。原本只是想它用來(lái)打發(fā)一下閑暇時(shí)光，可當(dāng)我真正拿起這本書品讀起來(lái)時(shí)，卻意外地收獲了更多的是是對(duì)柴靜本人的敬畏，對(duì)眾多媒體失職的痛心，更有的是對(duì)人類感情的崇敬。

此書，她用坦誠(chéng)的語(yǔ)言陳述著自我的十年成長(zhǎng)路，不斷剖析自我，不斷正視自我的不足，讓我們感受到了有血有肉的作者。她深入一線，“出生入死”給我們帶來(lái)的事件真相，她的經(jīng)歷，她的采訪，常常會(huì)觸動(dòng)我心弦，讓我隨之潸然淚下。

看這本書，總讓我很容易聯(lián)系到自身。從剛開始的“不知天高地厚”說(shuō)出：“我明白我能到達(dá)的高度?！钡牟耢o;到被工作和現(xiàn)實(shí)打擊得一敗涂地的柴靜;再到激勵(lì)自我，告別過(guò)去，重新出發(fā)的柴靜;最后是延續(xù)至今――一向完善自身的柴靜。從這些柴靜中，我似乎能看到自我，看到過(guò)去，此刻，未來(lái)的自我。每個(gè)人的成長(zhǎng)之路都不一樣，但總會(huì)有相似的心跡。我并沒有像柴靜那樣轟轟烈烈的成長(zhǎng)過(guò)程，也無(wú)幸像柴靜那樣有那么多人為她點(diǎn)燃明燈。事實(shí)上，我的成長(zhǎng)之路才剛開始。以前，我很害怕成長(zhǎng)，很抗拒成長(zhǎng)，因?yàn)槌砷L(zhǎng)之路沒有那一條是平順的，這條路上都布滿的荊棘，我害怕我會(huì)承受不住，我害怕我會(huì)在這如迷宮的路上迷失，在《看見》這本書里，誠(chéng)如我所想，我看到了未來(lái)的我將要承受的東西，看到了逼迫自我成長(zhǎng)的艱難，也看到了破繭成蝶的痛苦，但在最后落入我眼瞼的，是她的成功，或者說(shuō)是她一步一步蹣跚向前的足跡，又或者說(shuō)是她不時(shí)回首反思的身影。這些都使我的心安靜下來(lái)，這些對(duì)于我來(lái)說(shuō)都是解渴的甘泉，飽腹的美餐，從她身上我找到了一個(gè)能助我順利透過(guò)成長(zhǎng)之路的工具，使我能坦然的等待和理解現(xiàn)實(shí)將要給我的挫折。

透過(guò)《看見》，讓我更深層次地了解到了柴靜。散文般的敘事風(fēng)格，細(xì)膩婉約的情感表述，都將柴靜的博學(xué)多識(shí)與扎實(shí)的文學(xué)功底展露無(wú)遺?！胺堑洹笔录械某錾憩F(xiàn)，更是讓我對(duì)于柴靜這樣一位身材嬌小的姑娘，心生敬畏。在所有人都人心惶惶的“非典”時(shí)刻，是柴靜主動(dòng)請(qǐng)纓去到現(xiàn)場(chǎng)了解最真實(shí)的“非典”，去接近最鮮活的事實(shí)。她七次與“非典”患者應(yīng)對(duì)面交談，軟磨硬泡才獲許一個(gè)人進(jìn)入病區(qū)權(quán)利，她的目的只有一個(gè)――讓更多的公民明白真正的“非典”。她以一個(gè)新聞人的社會(huì)職責(zé)約束自我，用真實(shí)回報(bào)受眾，用真實(shí)擊敗流言。她的勇敢和執(zhí)著給每一位讀者注入養(yǎng)分，讓每一個(gè)讀者都能從中反思，自身在社會(huì)中的價(jià)值和好處。也讓我明白，在自我的崗位上堅(jiān)守本職，努力工作，為整個(gè)社會(huì)貢獻(xiàn)自我的一份力量，便是作為公民對(duì)于社會(huì)的最基本的回報(bào)。

在《看見》中我了解了社會(huì)最保密角落的一些事，一些值得我們關(guān)注和反思的事。家庭是最小的社會(huì)單元，門吱呀一聲關(guān)上之后，在那里人們?nèi)绾蜗啻嗌贈(zèng)Q定了一個(gè)社會(huì)的基本面目。當(dāng)多年的隱忍與承受最后在那一刻海嘯般爆發(fā)時(shí)，往往是施暴者結(jié)束了生命，被施暴者走向了監(jiān)獄，從此各自灰暗的人生更加灰暗。我看見了李陽(yáng)將自我的家庭暴力歸咎于民族文化中的大男子主義，看見了人們對(duì)家庭暴力的習(xí)以為常。施暴者有時(shí)候會(huì)后悔但這阻擋不了他們下次的暴力。正如人性里從來(lái)不會(huì)只有善與惡，但是惡得不到抑制，就會(huì)吞吃別人的恐懼長(zhǎng)大。倘若我們的法律能更加完善從而嚴(yán)格的制約家庭暴力，或者我們每個(gè)人都能夠設(shè)身處地地站在別人的角度思考問(wèn)題，那么會(huì)不會(huì)少一些家庭暴力，少一些因?yàn)榧彝ケ┝τ行睦砑膊』蜃呱掀缤镜暮⒆?。人性中的善?huì)不會(huì)變的比惡多一點(diǎn)，至少我們不會(huì)助長(zhǎng)惡的火焰，從而給善一個(gè)生長(zhǎng)的環(huán)境。

一個(gè)以揭露真相為己任的新聞?dòng)浾?，面臨的誘惑與威脅絕不會(huì)少，這也是此刻各種假報(bào)道泛濫真相越埋越深的原因。慶幸的是我們?cè)凇犊匆姟分锌匆娏嗽S多真相，在應(yīng)對(duì)金錢與威脅而面不改色的柴靜身上看見了新聞職業(yè)人的操守，看到了信仰的力量。只有我們有自我的信仰，有自我的初衷，我們才能堅(jiān)守自我的道路，不為各種誘惑所擾。

由于年齡和閱歷的局限，我對(duì)《看見》的理解可能達(dá)不到它所想要到達(dá)的高度，但書中對(duì)人性的挖掘、對(duì)自我成長(zhǎng)的突破讓我受益匪淺。十年前，柴靜說(shuō)：她關(guān)心新聞中的人;十年后，她做到了。她沒有忘了自我為什么出發(fā)。

第四篇：《看見》讀后感

第一次有了解柴靜的欲望，是在看完了她的《穹頂之下》的演講，一身純白麻質(zhì)短袖，簡(jiǎn)約牛仔褲，干練的齊耳短發(fā)，從容淡定，氣質(zhì)涓涓！剛看完《白說(shuō)》就迫不及待得看了這本《看見》。同時(shí)中央電視臺(tái)的知名記者，但柴靜的視角更為接地氣，文筆更為細(xì)膩！

剛?cè)岵?jì)，外柔內(nèi)剛這兩個(gè)詞來(lái)形容柴靜再適合不過(guò)了！

因?yàn)槿彳洠拍芸匆姳患冶┑呐缘碾[忍，看見黃賭毒，同性戀，孤獨(dú)癥兒童等特殊群體的無(wú)奈和心酸，看見貧困山區(qū)青少年心理健康教育的迫切需求，看見山西環(huán)境污染問(wèn)題……或許她生來(lái)就適合做人文關(guān)懷類的深度訪談，對(duì)于底層弱勢(shì)群體她有著與生俱來(lái)的“我流淚是因?yàn)槟阃础钡哪芰Γ∫驗(yàn)閯倧?qiáng)，她才能在一次次的剛性事件報(bào)道中屢占上風(fēng)，才能毫不猶豫地為公民維權(quán)發(fā)聲，才能頂住社會(huì)輿論和上級(jí)的壓力，堅(jiān)持剝開權(quán)利和政治的陰暗面，將血淋淋的真相剖析呈現(xiàn)給觀眾！

也許作為一名記者，柴靜過(guò)于理想主義，這和她知青氛圍的家庭和讀過(guò)的書有關(guān)，又或者是因?yàn)?/p>

她一直將法拉奇作為自己新聞工作的偶像有關(guān)！但我認(rèn)為社會(huì)中需要多幾個(gè)柴靜，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，揭露真實(shí)，維護(hù)權(quán)利，追求獨(dú)立，同時(shí)內(nèi)心柔軟而溫暖！

最喜歡柴靜在這本書里說(shuō)的，她說(shuō)其實(shí)我們每個(gè)人都差不多，都有渴望幸福的愿望，都有追求完整的需求，只不過(guò)她生在那兒，那樣活著，而我生在這兒，這樣活著，一切都是偶然！千百年來(lái)，萬(wàn)物流轉(zhuǎn)，我們都只是渺小的一粒，嵌在大自然的秩序法則之中。他人承受的，我們必將經(jīng)受！感謝柴靜用她獨(dú)特的視角和細(xì)膩的筆觸讓我看見了這么多人和事，也許在我有生之年都沒辦法將它們從認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為經(jīng)歷，但看見之后就再也無(wú)法漠視了！

第五篇：《看見》讀后感

在《看見》一書中柴靜寫了她在十年前當(dāng)直播主播時(shí)的采訪每個(gè)故事的始末。也是她當(dāng)直播記者酸甜苦辣的經(jīng)歷，她從自己當(dāng)記者開始寫起：別當(dāng)了主持人就不是人了；那個(gè)溫暖的跳動(dòng)就是活著；雙城創(chuàng)傷；我們終將渾然難分，像水溶于水中；沉默在尖叫；山西，山西；我只是討厭屈服；許多事情是有人相信才會(huì)存在；真相常流失于涕淚交加中；只求了解和認(rèn)識(shí)而與；新舊之間沒有怨訟，唯有真與偽是大敵；事實(shí)就是如此；真實(shí)自有萬(wàn)鈞之力；只聽到青綠的細(xì)流聲；邏輯自泥土中剝離；無(wú)能的力量；采訪時(shí)并郵件的互相探問(wèn)；不要問(wèn)我為何如此眷戀；陳虻不死。

從這些事件中使我懂得做事要真實(shí)，要實(shí)事求是，評(píng)論事情要客觀，要站在對(duì)方的角度理解和寬容別人。

用《看見》書里的話來(lái)自?。簩捜莸幕A(chǔ)是理解，你理解嗎？寬容不是道德，而是認(rèn)識(shí)。唯有深刻地認(rèn)識(shí)事物，才能對(duì)人和世界的復(fù)雜性了解和體諒，才有不輕易責(zé)難和贊美的思維習(xí)慣，永遠(yuǎn)與真實(shí)站在一起。讓我們從此刻開始，更多的試著去理解周圍的人和事、理解這個(gè)世界。

通過(guò)讀柴靜《看見》一書的點(diǎn)滴感悟：生活中最勇敢的事莫過(guò)于，看透了這個(gè)世界，卻依舊愛著它；有時(shí)候，你把什么放下了，不是因?yàn)橥蝗簧岬昧?，而是因?yàn)?，任性夠了，成熟多了，也就知道，這一頁(yè)該翻過(guò)去了；一個(gè)人良好的自我認(rèn)知來(lái)源于對(duì)自己生活和情緒的掌控，來(lái)源于樂(lè)天知命的智慧和自信從容的內(nèi)心??????。讓我們?cè)诠ぷ鳌⒓彝?、社?huì)都要擔(dān)當(dāng)?shù)膲毫ο?，做到?nèi)心堅(jiān)強(qiáng)，少一點(diǎn)抱怨，多一點(diǎn)理解，少一點(diǎn)猜忌，多一點(diǎn)寬容，少一點(diǎn)浮躁，多一談定，少一煩惱，多一點(diǎn)快樂(lè)！因?yàn)椋粋€(gè)人快不快樂(lè)幸不幸福其實(shí)是由自己主宰和內(nèi)心決定的！正如柴靜理解的幸福：即使開著破車只要前行就好！

第六篇：大學(xué)生讀后感1500字

大家知道高爾基在俄文中是什么意義嗎？高爾基是作者的筆名，作者的原名叫做阿力克謝（阿廖沙）。馬克西莫維奇。彼什科夫，這么長(zhǎng)的俄文名字我真的不是照書抄下來(lái)的，而是憑童年記憶寫下來(lái)的。我的兒童時(shí)期喜歡記憶這樣晦澀的名字或數(shù)字，比如π的前58位。如今想來(lái)還是有很大意義的。鍛煉腦力，又能深刻記憶知識(shí)。那么回到高爾基這個(gè)筆名涵義“痛苦”！這個(gè)筆名就來(lái)源于高爾基自傳體三部曲《童年》、《在人間》、《我的大學(xué)》，或者就直接來(lái)源于《童年》！《童年》即是高爾基自身痛苦童年的回憶！

現(xiàn)在我將大家的視野拉回到高爾基所處的那個(gè)時(shí)代。高爾基出生于1868年，那是個(gè)什么年代呢？同治7年！也就是說(shuō)中國(guó)清朝同治小皇帝剛好13歲，慈安、慈禧兩宮太后垂簾聽政時(shí)期。再搜索我的童年記憶，魯迅先生生于1881年。那么這個(gè)年代就真切的呈現(xiàn)在我們眼前了：高爾基小同治小皇帝13歲，大魯迅先生13歲。在中國(guó)是清朝末期，民國(guó)初期。那么世界是個(gè)什么狀態(tài)呢？當(dāng)時(shí)政治經(jīng)濟(jì)思想文化的核心區(qū)在歐洲！主流民進(jìn)思想主要分為斯拉夫派，西歐派，民粹主義，馬克思主義。馬克思主義剛剛以微弱之勢(shì)傳播?？傊瑹o(wú)論是貴族階級(jí)還是平民階級(jí)，整個(gè)世界正處在一個(gè)動(dòng)亂變革！高爾基的童年正處在沙皇統(tǒng)治期，沙皇廢除農(nóng)奴制，表象利民，其實(shí)變相收取農(nóng)民土地，把農(nóng)民推向更加貧困的深淵！貧困是百姓痛苦的根源！貧困的根源又在于沙皇政府的殘暴統(tǒng)治和地主階級(jí)、新興資產(chǎn)階級(jí)的壓榨和剝削！我喜歡追根溯源，至于貧困、政府、階級(jí)的辯證邏輯就靠各位對(duì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐的深入思考了，此不贅述。

繼續(xù)討論高爾基的“苦難”。以上從社會(huì)宏觀角度分析其根源，現(xiàn)在從高爾基所處時(shí)代和家庭背景角度分析。書中的描述很具體很細(xì)致。父親短壽，母親改嫁，純屬不測(cè)，我只能說(shuō)小阿寥沙天生命苦！外祖母的慈祥善良與外祖父的殘暴刻薄，形成鮮明的對(duì)比。兩位舅舅睚眥必較、不孝寡廉、茫然無(wú)聊的生存狀態(tài)。至于其他相關(guān)人物的描寫，也都各有特征。外祖父整個(gè)家庭結(jié)局悲慘，過(guò)程充滿痛苦！除了整個(gè)社會(huì)背景的原因外，也在于家庭悲苦的始作俑者―外祖父！他打罵自己的妻子、孩子如同家常便飯，將整個(gè)家庭置于一個(gè)交叉敵視的狀態(tài)！中國(guó)人講“家和萬(wàn)事興”！有這樣一個(gè)殘暴、仇視、吝嗇、打罵家人的大家長(zhǎng)的存在，這個(gè)家庭又怎么能不痛苦不堪、結(jié)局悲慘呢？棍棒之下出惡子！以佛教哲學(xué)說(shuō)法叫“報(bào)應(yīng)”！當(dāng)然中國(guó)還有句話叫“虎毒不食子”！這在外祖父身上偶爾也會(huì)有所體現(xiàn)：收養(yǎng)外孫，安撫外孫情緒，略微能體察到其長(zhǎng)輩的些許慈愛?？傊?，生在這樣家庭中的孩子真夠倒霉的！孩子出生后沒有選擇家庭的權(quán)利，這是孩子的不幸！孩子生前選擇了這個(gè)家庭，而家長(zhǎng)卻沒有珍惜這個(gè)孩子，也是家長(zhǎng)的愚蠢無(wú)知。

剛剛已經(jīng)提到了《童年》的寫作，文章結(jié)構(gòu)沒有采用插敘、倒敘，而是平鋪直敘、按時(shí)間順序，這使讀者感覺非常清晰明了。

大量的人物描寫是《童年》的一大特色，按部就班、詳細(xì)清楚，字句描寫直擊人物特征！每章每段每句都值得品讀。對(duì)于初學(xué)寫作的小學(xué)生來(lái)講，應(yīng)該品鑒熟讀！

父親、小伙伴茨岡、老匠人戈里高力、保姆葉夫根尼婭、房客“好事情”、彼得大叔，這些人物描寫都是非常豐滿成功的！

阿廖沙鉆研好學(xué)的性格，除其天生性格倔強(qiáng)之外，與其人際交往是有關(guān)系的！比如他對(duì)房客“好事情”的好奇，進(jìn)而接近、學(xué)習(xí)。中國(guó)古語(yǔ)“近朱赤近墨黑”，就說(shuō)明了這個(gè)道理。所以，孩子學(xué)習(xí)交友應(yīng)根據(jù)其自身特長(zhǎng)，首重德、次擇技、廣種薄收、深研所長(zhǎng)。

彼得大叔是個(gè)強(qiáng)盜，但他對(duì)這家人和阿廖沙是友好的。他憎恨貴族階級(jí)，在無(wú)產(chǎn)階級(jí)中屬于先行反抗的一族！涉墨雖不多，但讓我們看到了星星之火。廣大無(wú)產(chǎn)階級(jí)群眾距離未來(lái)的馬克思主義引導(dǎo)還有很長(zhǎng)的道路要走。

以上我從我想到的角度記述了讀《童年》的感觸，歡迎大家批評(píng)指正！也希望拜讀各位大神從自己擅長(zhǎng)的角度對(duì)《童年》的解讀文章！或者，在本文評(píng)論區(qū)直接留言，讓我們共同學(xué)習(xí)進(jìn)步！