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第一篇：《狼圖騰》讀后感
一個偶然的機會，我看到了姜戎的鼎力之作――《狼圖騰》!這本書說的是關于草原狼如何獲食和如何與人類及其他野生動物展開各類勇爭智斗的故事。閱讀此書后，狼原本在我心目中的不良形象發(fā)生了巨變，對狼也有了更進一步的認識：我們生存的這個世界里，除了人類，還存在著高智慧的狼群。
書香撩動我的思維，跟著文字我去到了廣袤的草原，看到了那里強大、勇猛、機智、無畏的狼群。草原狼是孤獨的，但也是團結的，它們浩浩蕩蕩、生生不息的走過了千百年。它們運籌帷幄，協同作戰(zhàn)，前赴后繼，甚至舍生忘死，共同進退，合眾之力在蒼茫的草原上成就宏圖霸業(yè)!它們的能力和智慧均可稱得上是自然之中的強者。狼的形象刻入了每一位契丹勇士的靈魂， 他們學習狼，敬畏狼，把狼作為民族的圖騰。我握卷而思，莫名的就有了一股力量，一股催我奮進、使我向上的力量!《狼圖騰》給我?guī)砹藷o限的思維享受，更讓我實實在在的享用了回味無窮精神盛宴!
狼，在我們的印象里是兇殘、貪婪、陰險狡詐的。但現在我才明白，以前對狼的認識過于片面了。它的兇殘，是無所畏懼，不屈不撓的作戰(zhàn)態(tài)度;它的貪婪，是不達目的勢不罷休的堅持!它的陰險狡詐，也是在物競天擇適者生存的環(huán)境里為博得生機的不惜代價。其實還有更多的，比如狼的機智，狼的臥薪嘗膽，狼的知己知彼，狼的團結協作等等!拋開對狼的偏見，我們可以從狼的身上感受到一股前進的精神動力，一種不屈不撓的足以震撼靈魂的勇者氣魄!學習狼的聰明機智，可以激發(fā)我們就勢處事的潛能;學習狼的堅韌頑強，可以擴充我們奮發(fā)向上的能量!
狼的行動方式，總有著讓人出呼意料效果。在戰(zhàn)爭中，傷亡在所難免。狼戰(zhàn)亦是如此。草原危機四伏，稍有不慎，便會遭受襲擊，導致受傷甚至喪命。例如：它們?yōu)榱苏鞣R群，不惜犧牲年老病弱的狼去撕破外圍壯馬的肚皮勢與之同歸于盡;為了對付兇猛的狗群，集體出擊，即使傷殘無數，亦無所畏懼，頑強戰(zhàn)斗到最后當然，狼不會盲目作戰(zhàn)。它們會分析形勢，采取最有效的戰(zhàn)術策略實施戰(zhàn)斗計劃，韜晦有度，適時進退，以智取勝。
狼狩獵靠的是集體的力量，所以在作戰(zhàn)前不僅有明確的分工措施，也有嚴密的協作計劃，做到未雨綢繆。當遇到比自己強大的對手時，它們會采取拖延術，麻痹對方，靜候伺機!一旦對方松懈，就迅速出擊，擊敗對方，共同享用戰(zhàn)利品。狼的集體意識很強，不輕易脫離團隊。如果個別狼掉了隊，它也會為了不使同伴暴露，選擇與狼群相反的方向逃跑，甚至犧牲自己，保存團隊。這不僅是狼的智慧，更是一種可貴的團隊精神!我們也許聽到過很多關于狼的傳說和故事，如：在寒風中捕食的狼;為了逃生咬斷腿的狼;被自然界折磨得奄奄一息的狼。在逆境面前，它們沒有屈服，勇敢挑戰(zhàn)。我驚嘆于狼的堅韌，更被它們張馳有度的狼性所折服。
狼的作戰(zhàn)精神，總是閃爍著智慧之光!讓我們以一種友善的眼光，品讀狼!了解狼!感激狼!
茫茫草原，由于狼的存在，許多其他野生動物才得以優(yōu)勝劣汰。與狼斗爭就像向智慧挑戰(zhàn)，總能激發(fā)潛在的力量!如果沒有狼，草原鼠和黃羊的數量就無法控制，導致被草原破壞，進而土地沙化，后果不堪設想!所以，當我們在遼闊的草原上手舞足蹈，放聲高歌的時候;在蔚藍的天空下豪情萬丈，縱馬奔馳的時候;在天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊的美景下陶醉的時候，可別忘了，這里的安逸，這里的遼闊，這里的翠綠，都有著狼的一份執(zhí)著和付出。
掩卷沉思，我們是否也要學一點狼的精神?我們需要學習狼的危機意識，狼的強者心態(tài)，狼的頑強堅韌，狼的合作共贏等等。比如說，在企業(yè)困難的時候挺身而出，出謀獻策;在市場低靡的時候立足本職，改革創(chuàng)新。我們只有形成一個團結強大的隊伍，才能在激烈的市場競爭中披荊斬棘，所向無敵!
狼的傲骨，群獸莫及;狼的專注,成就霸業(yè)!
狼性人生是一種智慧人生，更是一種處世哲學。
企業(yè)發(fā)展，需要傳播狼性文化;民族振興，也需要宏揚狼道精神!我們當自強，企業(yè)當自強，中華當自強!
品《狼圖騰》，解人生之惑!愿偉大強悍的狼性文化頌揚四海，盼錚錚鐵骨赤子之心征程五洲!
第二篇：狼圖騰讀后感
我讀了《狼圖騰小狼小狼》這本書，我覺得我又增長了許多知識。
狼是維護生態(tài)平衡的動物，沒有了狼，草原、樹林就被食草動物占領了，這些地方的植物被吃光了，這些地方必定得沙化，就像蒙古老人說的：“狼是騰格里(天)派下來保護草原的，浪沒了，草原也就保不住了?！蔽覀內祟愑性S多兵法，可是狼比我們人類還早就會兵法了，他們會打近戰(zhàn)、夜戰(zhàn)、奔襲戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)、運動戰(zhàn)，還會打地道戰(zhàn)和青紗帳戰(zhàn)，狼可是天下第一兵家呢!我們漢族人恨狼，有許多詞語都這樣子，比如：狼心狗肺、狼子野心、野心狼、狼來了…….可是蒙古人卻把狼像神一樣供起來，我覺得因為狼是維護生態(tài)平衡的動物，才會這樣的。蒙古草原狼拒絕服從，拒絕被牽，才是一條好狼，我覺得如果狼做不到這一點，豈不是成了狗了嗎?看到書中末尾故事的結局是不好的，小狼死了，我欲哭無淚，它提醒人們要保護大自然!
這本書使我受益無窮。
第三篇：狼圖騰讀后感
這是一本優(yōu)秀的小說，描述了大草原上騰格爾保護區(qū)的人民群眾的生活。隨著他的描述。我仿佛也身在大草原，感覺大草原的廣闊，人民群眾的熱情好客，以及人與狼之間那種微妙的關系，那種身在草原，死后軀體依然在草原的高尚情懷。一種對死的無所畏懼，和死后那種從容處之。
狼是一種非常殘忍的動物，死去的身體也會被狼吃掉。為了生存，老弱的為強壯的所殺，是為了保持團體的整體素質。對于頭狼，更是一種說不出是喜歡還是害怕的感覺，敏捷的身手，超越群體的洞察力，以及對狼群的控制權，可以說狼王就是整個狼群的精神所在。
人和狼共存于一個草原。可以說是休戚相關，人們恨狼，獵狼，卻又崇敬的膜拜狼。傳說狼人與人是一個共同的祖先。有的狼的臉孔確實也類似于人，當然這也并非是不可能的。草原上人的智慧是代代相傳的，愈老愈是精華。一輩子生活在草原，對于氣候和每一寸土地都是熟悉的，他們是草原真正的英雄，不倒的豐碑。
對于古語“舍不得孩子套不找狼”有了深刻體會。牧民的孩子從小學捉狼，那些狼崽子就是靠孩子們鉆進山洞，抱出來，也就是說，孩子們是冒著生命危險捉到的小狼。
在那個也特殊的時代，那些鄉(xiāng)下的知青的命運，在特格爾草原上收到了同等的待遇，充分顯示了草原人民廣闊的胸懷。那些草原的小伙子，把這看成是自己的家。在一次意外中，羊群被狼群感到了冰窟，還有兩個牧民也是去了生命。讓人見識了草原狼群的狡猾和有組織性。由此引出殺狼的決定。但是生存環(huán)境也要維持。小說反映了大草原人民的生活和當時社會現狀下的社會局面，反映出廣大人民群眾在當時的社會局面下的精神面貌和少數民族群眾堅持真理，熱愛大自然的胸懷。
我認為《狼圖騰》這一篇文章可讀性很高，寫出來與大家共享。
第四篇：《狼圖騰》200字讀后感
每個孩子的家長都希望他的孩子成為一個大人物，給家人添光。其實狼也是這樣，它們也在爭取自己的榮譽，并為之不惜一切代價。
故事講了，母狼紫嵐生了五只小狼，她希望其中一只成為狼王?？墒呛樗畞砼R，第五只溺死了;第一只小狼死在雕的爪下;第二只小狼藍魂兒也死了;第三只叫雙毛，可它一輩子只想當奴役;最后，它只能把希望托付在女兒要分娩的小狼身上。當金雕又來的時候，母狼紫嵐為了保護它最后的希望，與金雕同歸于盡。
故事很悲慘，但非常勵志，有我們值得學習的情節(jié)，它讓我愛不釋手。
大家也來讀一讀吧!
第五篇：《狼圖騰》讀后感
當我第一次讀到《狼圖騰》這本書的時候，就愛不釋手。骨子里的血好像狼的血一樣在大地上沸騰。有時候還會像做白日夢一樣想自己也是草原上某一狼群的狼王，或者自己也像作者一樣在草原上支青，親身感受一下狼的那種智慧、勇敢、團結和不怕犧牲的精神。
文章開頭用比較血腥的文字描述了人、馬群、狼大戰(zhàn)，因為人類的貪婪和瘋狂的掏狼崽。狼群為了報復，在慘白的月光下，不惜一切代價，甚至是以自己的生命為代價去襲擊人類的馬群，尤其是失去了狼崽的母狼。在狼王的帶領下，他們分工明確。結果是馬群損失慘重，其中的一些馬被撕破了肚皮，踩斷了自己掉出的內臟而死。那些失去狼崽的母狼，在戰(zhàn)斗中輕者被馬蹄踢瞎了眼，重者則死在馬蹄之下，狼群最后也所剩無幾。在這短短的幾筆之下，讓我看到了狼也有人性的一面，他們?yōu)榱俗约旱摹坝H人”，勇敢的團結在一起，臨危不亂，為了一個共同的目標視死如歸，共同對付自己的敵人。
以前一聽到狼的字眼就認為狼一定是一種非常兇猛、非常殘忍的動物。我不知道人們?yōu)槭裁唇洺Ｓ谩袄亲右靶?、狼心狗肺”來形容現實生活中的一些人。但現在我的觀念徹底改變了。是被狼的那種團結精神以及智慧深深折服。然而，讀《狼圖騰》，隨著故事情節(jié)的深入，我越來越明白我以前的想法是多么的無知。
狼是非常團結的，它們很少以自我為中心獨立奮戰(zhàn)，所有的行動都是在狼王的統(tǒng)一命令下進行。只要狼王一聲令下，群狼便會排山倒海，銳不可當。當他們被牧民和獵狗，還有鵝毛般的大雪圍在山谷時，他們臨危不亂。狼從來都不畏懼死亡。它們?yōu)榱藞蟪?，沖垮馬群，不惜犧牲自己的生命去撕撤外圍壯馬的肚皮，與馬同歸于盡。狼是一個極富團結精神的戰(zhàn)斗集體。每匹狼都負有極強的集體觀念和戰(zhàn)斗欲望，雖然奮勇殺敵，卻又不失整體的紀律和集體的組織觀念，不會因為自己的一時沖動或因為自己的失誤給集體帶來麻煩。每一只狼都會完全服從狼王的指揮，而狼王也一定是極其富智慧的，能帶領整個家族吃飽的，能保證自己家族在草原上有一席不敗之地，能保證狼族里的老狼、小狼、病狼、殘狼、母狼在草原上生存下去。每一次的食物收獲，他們不會全部把食物吃吃完，都會留些給那些殘狼或掉了隊伍的老狼，至于他們不會被餓死。當然，有些病狼、殘狼自己知道自己不行了，就會離開狼群或自殺，不當狼群的累贅。雖然這是可悲的，但從這里我們可以看出狼的集體觀念是多么的強，為了集體可以犧牲自己。在人類生活中這樣的人是少之又少。
如果我們的中華民族能像狼一樣團結，我們士兵也像狼一樣服從命令，聽從指揮，所有兄弟之間都團結起來，那么我們的國家一定會立于世界不敗之地，我們的單位發(fā)展必將突飛猛進。以前一些西方國家總說我們是東亞病貓，或者形容我們是一頭沉睡的獅子。他們之所以這么形容我們也是有一定的歷史的。我認為國家的競爭，最根本還是民族性格競爭。而民族性格的形成而非一日之寒而成，是“十年樹木，百年樹人”等諸多傳統(tǒng)文化和現代文明相結合的產物，去偽存真，迎接挑戰(zhàn)，自強不息，永不滿足。對此，我們在本書中不難看出中國落后的根源源于中華民族的性格。雖然作者的“理論”還值得進一步推敲，但其倡導的開拓進取的精神，呼喚偉大強悍狼文化的回歸，無疑為我們民族振興多提供了一條道路。
在草原上，人類成了名副其實的學生，人不斷地從狼那里學來了智慧、勇敢和團結。于是有了歷史上“一代天驕，成吉思汗”。于是有了橫掃歐洲的蒙古騎兵。說起草原，大家腦海里的第一幕可能就是“風吹草低見牛羊”的壯麗景象。然而遺憾的是現在的草原由于人類的破壞早已沒有了往日的壯觀，也沒有了成群的黃羊和狼群。更不用說文中提到的那塊美麗的天鵝湖了。書中所提到的壯麗的景象早已在歷史上翻篇了，我們人類真應該好好反思一下為什么會造成今天的后果。同時更應該學習一下狼的精神，愿我們多一點狼性，少一點羊性吧！
中華當自強！
第六篇：狼圖騰讀后感
有一些書是你非常感興趣，自始自終都興致勃勃，手不釋卷;有一些書是你剛開始看的時候非常感興趣，越看越無趣，而最終放下，還有一些書是剛開始無太大興致，抱著試一試的態(tài)度，但后來竟看的如癡如醉。《狼圖騰》就是這樣一本書。
姜戎的這本書獨辟蹊徑，從另一個角度向我們展示了蒙古草原的生存環(huán)境。以前，我從未考慮過這樣的問題，總以為把“北大荒”變成“北大倉”那是多好的一件事。作者讓件事。作者讓我們看到了事物的另一方面。這不由得讓我想到了我們現在的教育。
上學前，我們的孩子是各式各樣的：圓形的、方形的、三角形的……可是經過學校的教育，最后都變成無棱角的，一個形狀了。他們很乖，很懂事，不會反抗。真的就如同作者筆下那些乖寶寶似的小綿羊。慢慢地在中國所崇尚的儒家，大儒文化的熏陶下，與世無爭，中庸之道，一味退避，一點點氣概都沒有，在現實中陶醉，就像行尸走肉般，完全沒有了自我的精神。那狼來了怎么辦，給它吃掉左腿后再將右腿伸過去嗎，所以，一個曾是中國附庸的日本才能侵略中國吧。這樣的成長起來的未來的棟梁如何能擔當國家的大任呢?
還有我們的家庭教育、社會教育中，寶塔型的家庭結構把小皇帝、小公主“慣、寵、溺”成溫室動物。作為班主任老師我時常受到家長這樣的電話：老師，家居住較遠，能不能不安排我們孩子早晨值日?孩子聽課不專心，可不可以往前調一調座位?可憐天下父母心，卻不知如此溫室的花兒，怎能耐得住風吹雨打?
思想決定出路，奴性的教育思想是教育不出強者。我們的教育思想需要強硬，需要狼性些。我們不愿意看到書中描繪的：狼在羊群中吃羊，其他羊都是默默地吃自己的草，或者無聲地注視著這些;我們希望看到百舸爭流、海燕翱翔大海，更希望看到風雨后彩虹。
