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第一篇：狼圖騰小狼小狼讀后感
本書(shū)由作者歷時(shí)三十余載精心創(chuàng)作而成。作者在蒙古額侖草原長(zhǎng)時(shí)期地與狼共舞，曾與心愛(ài)的小狼結(jié)下了生死之情。在書(shū)中，狼的自由獨(dú)立、狼的強(qiáng)悍卓越、狼超常的智慧和才能、狼不屈不撓高貴的靈魂、狼堅(jiān)不可摧的團(tuán)隊(duì)意識(shí)、狼的親情和友情、狼和草原萬(wàn)物的關(guān)系……無(wú)不給人心靈強(qiáng)烈的震撼和感動(dòng)。
狼在人們心里是不好的代表，是惡魔的象征，是對(duì)壞人的比喻……自從我讀完了這本《狼圖騰小狼小狼》，我對(duì)狼的看法是徹底改變了。狼的團(tuán)結(jié)、不屈不撓、不達(dá)目的絕不罷休的精神。怪不得蒙古人把狼視為圖騰、神。
這讓我想到了一個(gè)故事：有一次，作者追捕一只帶有兩只小崽的母狼，就在作者離狼還有幾步遠(yuǎn)的時(shí)候，母狼爬上了一個(gè)沙丘，狼爬得比人快。等作者爬上去后，發(fā)現(xiàn)狼的孩子沒(méi)有了，他當(dāng)時(shí)沒(méi)有在意。一直到太陽(yáng)下山，才將母狼擊斃。作者不知道狼崽哪里去了，便回到沙丘，建一個(gè)隱蔽的凹陷處有兩道青煙，作者一看，地上有狼尾巴掃過(guò)的痕跡，凹陷處上面有一大攤干駱駝糞，下面正是白天失蹤的小狼。母狼為了保護(hù)它的幼崽，先是爬坡拖延我的速度，贏得掩藏兒女的時(shí)間，又從容地用自己的尾巴抹平痕跡，并用全力向相反的方向奔跑，以死換回孩子的生存。
雖然沒(méi)有一個(gè)詞來(lái)形容狼的好，但狼的團(tuán)結(jié)、不屈不撓、不達(dá)目的絕不罷休、倔強(qiáng)的精神已讓我深深感動(dòng)，沒(méi)有一個(gè)動(dòng)物能比上狼！狼的精神是我們學(xué)習(xí)的榜樣。
第二篇：《狼圖騰小狼小狼》讀后感
有一本關(guān)于蒙古小狼的奇書(shū)，講了在蒙古額侖大草原上，陳陣掏了一窩狼崽，不顧牧民勸阻，養(yǎng)了一條小狼，并與它結(jié)下了生死之情。陳陣雖然從小狼身上學(xué)到了很多，但他卻滿懷深深的懺悔之情。這本書(shū)就是《狼圖騰小狼小狼》。它由很多神秘莫測(cè)的狼故事組成，每一個(gè)故事都給人心靈強(qiáng)烈的震撼與感動(dòng)
小狼做的每件事、每個(gè)選擇都有無(wú)限的道理。“拒絕服從，拒絕被牽”這是一條真正的蒙古草原狼作為狼的絕對(duì)準(zhǔn)則，也是我最佩服小狼的一點(diǎn)。在草原大搬家中，所有狗都被牛車牽著走往新家，而小狼不同，它絕不被牽著走，順著別人的心意走。它誓死抵抗，不顧生命危險(xiǎn)，做著無(wú)謂的掙扎。喉嚨被項(xiàng)圈勒破了，爪子被磨得鮮血直淋，可它寧可放棄生命，也不被牽。小狼身上散發(fā)著狼獨(dú)有的一種倔強(qiáng)，它渴望自由，寧死不屈，堅(jiān)持自己的選擇，不跟別人的思路走。它在尊嚴(yán)和死亡之間，毫不猶豫锝選擇了尊嚴(yán)。自由、獨(dú)立、尊嚴(yán)是小狼神圣不可侵犯的。我們?nèi)瞬灰矐?yīng)該這樣嗎？能有多少人，像草原狼一樣，不屈不撓地按照自己的意志生活，寧可忍耐與死亡絞索搏擊的痛苦，也要堅(jiān)持自己的選擇，不像別人低頭。
在書(shū)中，狼的自由獨(dú)立，狼的強(qiáng)悍卓越，狼的智慧才能，狼不屈不撓的高貴靈魂……都讓我陷入了沉思。小狼的一生活得那么悲壯。雖然它的主人陳陣待它很好，勝過(guò)一切，但它一直保持著狼的精神，如，吃飯時(shí)不準(zhǔn)人靠近，否則六親不認(rèn)；出去放風(fēng)時(shí)不順著人走，而是狼拉著人走；被囚禁時(shí)總是怒氣沖沖地反抗，想盡一切辦法出逃……小狼在一次又一次的困難中磨練自己，漸漸長(zhǎng)大。最后，小狼雖然死了，但它是為自己的尊嚴(yán)而死，它活在了所有人心中。
小狼的堅(jiān)貞不屈深深地感動(dòng)著我，小狼的精神，是值得每一個(gè)人學(xué)習(xí)的！
第三篇：《狼圖騰小狼小狼》讀后感
今年暑假，在老師的推薦下我閱讀了一本入眼即化的“奇書(shū)”《狼圖騰?小狼小狼》。本書(shū)寫(xiě)了兩個(gè)北京知青：陳陣和楊克為了探索狼世界的奧秘，因此掏了一窩狼崽，自己留了一只最壯的，其它的都去見(jiàn)騰格里了。
本書(shū)寫(xiě)了狼的各種習(xí)性、特點(diǎn)，講了狼的自由獨(dú)立、強(qiáng)悍卓越、超強(qiáng)的智慧和才能、不屈不撓的高貴靈魂、堅(jiān)不可摧的團(tuán)隊(duì)精神、狼的友情和親情、狼和草原萬(wàn)物的關(guān)系。無(wú)不給人心靈強(qiáng)烈的震撼和感動(dòng)。 在看狼圖騰小狼小狼之前，我們?nèi)A夏民族一直把狼視為冷血?jiǎng)游铮覀儼押軌牡娜苏f(shuō)成狼心狗肺，把欺負(fù)女人的人說(shuō)成大色狼，說(shuō)最貪心的人說(shuō)成狼子野心，把美帝國(guó)主義說(shuō)成野心狼，大人嚇唬小孩就說(shuō)狼來(lái)了。但蒙古人卻把狼當(dāng)做神一樣供起來(lái)，活著的時(shí)候?qū)W狼，死了還把尸體喂狼。 這都是因?yàn)槔堑纳姝h(huán)境和它堅(jiān)毅的性格讓蒙古人信奉狼。書(shū)中原文“打狼就是打仗，斗智斗勇，36計(jì)除了美人計(jì)使不上，什么計(jì)都得使我體會(huì)到狼很厲害，也很狡猾，打狼必須用心，什么都要斗，哪一樣不好都要輸。那為什么狼會(huì)這么厲害？這是因?yàn)槔窃诓菰膰?yán)酷的生活環(huán)境，要抵抗蚊災(zāi)、暴風(fēng)雨、每天吃不飽肚子以及人類對(duì)它的迫害。它希望能夠改變它的生活環(huán)境稱霸草原而奮斗，因此磨煉出敗不降的精神。書(shū)中主人翁陳陣和楊克趕緊跟著狼，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)大狼洞，可那條母狼卻把洞擋得死死的，陳陣和楊克鼓起勇氣，一個(gè)火把就飛了過(guò)去，母狼也不后退，一下?lián)溥^(guò)來(lái)讓陳楊2人倒吸一口冷氣，還不夠，繼續(xù)往前撲，搞半天終于把母狼引開(kāi)了，卻是個(gè)假狼洞”中，表明了狼的狡猾。
“蒙古草原從來(lái)都是戰(zhàn)場(chǎng)，只有那些最強(qiáng)壯、最聰明、最能吃能打、吃飽的時(shí)候記得住餓的時(shí)候的狼，才能頑強(qiáng)地活下來(lái)”這段話講了狼生活的殘酷，上面講了狼在草原需要面對(duì)的種種困難，我們?nèi)A夏民族沒(méi)有面對(duì)過(guò)這些困難，因此不知道狼生活的艱辛，因此我們恨狼。而游牧民族天天面對(duì)狼，知道狼生活的艱辛，所以他們才會(huì)信奉狼圖騰。狼也要控制一定的數(shù)量，不然就會(huì)來(lái)吃家畜，這就是人對(duì)狼的迫害。其實(shí)狼跟窮人家的孩子和富人家的孩子一樣，富人家的孩子天天要什么有什么，就不會(huì)去讀書(shū)，長(zhǎng)大后就沒(méi)出息，窮人家的孩子什么都沒(méi)有，他們希望能改變自己的生活環(huán)境，因此努力讀書(shū)，長(zhǎng)大后有出息，才能過(guò)真正富裕的生活。狼也一樣，記得住饑餓滋味的狼，就天天不會(huì)松懈，想著打獵，才能頑強(qiáng)地活下來(lái)，而記不住饑餓滋味的狼，今天吃飽了就以為以后都能吃飽，就不去打獵，最后餓死。
文中“陳陣看著死狼，卻有沒(méi)有傷口，陳陣好奇地將死狼好好“體檢”了一遍，卻沒(méi)有傷口，陳陣把死狼帶回了蒙古包，狗兒們都圍上來(lái)迎接，解剖狼的時(shí)候，才斷定是餓死的”中，表明了這個(gè)論點(diǎn)?！袄强蓺ⅲ强砂?，但狼不可養(yǎng)”中，我體會(huì)到了狼的獨(dú)立精神，例如你抓了一只狼養(yǎng)著，給它東西吃它吃完也不會(huì)感謝你，甚至它吃的時(shí)候還要咬你幾口才肯罷休。這是因?yàn)槔钦J(rèn)為你不把我抓來(lái)，我能過(guò)得更好，因?yàn)槔鞘菍儆谧杂傻膭?dòng)物，狼不能與狗、貓等家畜相提并論，因?yàn)檫@些家畜必須依靠人生活，離開(kāi)人就要餓死、凍死、病死。
而狼，不需要依靠人，它還能過(guò)得比依靠人的家畜過(guò)得更好，這就是狼屬于自由的動(dòng)物的象征。文中“陳陣說(shuō)著拿著鐵鏈去遛狼，誰(shuí)知小狼不愿意被陳陣牽著走，拼死反抗，嚇得陳陣趕緊帶小狼回蒙古包，進(jìn)了包，陳陣說(shuō)‘遛狼還真是一個(gè)大工程呢！’寫(xiě)出了狼性格的剛強(qiáng)。“華夏民族除了龍圖騰以外，要是還有一個(gè)狼圖騰就好了”是啊，狼獨(dú)立、狼勇敢、狼會(huì)為了自己的自由而奮斗，因此，跟狼相處最多的游牧民族，自然學(xué)會(huì)了狼的性格，變得剛強(qiáng)有力。而華夏民族沒(méi)接觸過(guò)狼，沒(méi)學(xué)會(huì)狼剛強(qiáng)的性格，愿意被人牽著耳朵走，這就是華夏民族比不過(guò)游牧民族的重要原因之一，如果華夏民族也有狼圖騰，那勢(shì)力將會(huì)更加龐大！文中“陳陣說(shuō)：‘蒙古草原剛強(qiáng)的原因就是他們天天與草原狼相處，這次來(lái)蒙古草原我可真是三生有幸！’”中，說(shuō)明了這個(gè)道理“狼的哭腔，是專為把人畜哭毛哭慌，攪得人毛骨悚然，讓人不戰(zhàn)自敗”狼的哭腔就是打心理戰(zhàn)的特殊工具，讓妨礙狼的人不戰(zhàn)自敗。另外狼的哭腔“傲嗚”可以傳得很遠(yuǎn)不像狗的叫聲短促有力傳不遠(yuǎn)，狼的哭腔是很好的心理戰(zhàn)工具和通信工具。文中“陳陣頓時(shí)被狼的“哭”聲叫得手腳無(wú)力，黃黃和伊勒也退到主人身邊，整個(gè)草原變成了“哭”聲舞臺(tái)。
“狼會(huì)打近戰(zhàn)、夜戰(zhàn)、奔襲戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)、運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)；狼還會(huì)打地道戰(zhàn)和青紗帳戰(zhàn)”中我體會(huì)到狼的厲害，打狼，可真不是一件簡(jiǎn)單事，搞不好自己都得送命，可是，為什么狼會(huì)怎么會(huì)打這么多戰(zhàn)呢？在上面我已經(jīng)說(shuō)了狼要想生存，必須要抵抗許多災(zāi)害，包括人類的迫害。狼，抵抗這些迫害，又要找到食物，可想而知狼生存是很困難的，而為了生存，狼必須想盡辦法搶到食物，我想狼應(yīng)該就是在這個(gè)過(guò)程里被逼成這么厲害的，否則，將會(huì)被自然界淘汰。文中楊志說(shuō)“打狼就是打仗，什么都斗，36計(jì)除了美人計(jì)使不上，什么計(jì)都得使！”“是啊，狼什么都會(huì)，比我們強(qiáng)多了，幾個(gè)老牧民為了防狼，建了一個(gè)石墻堆，也沒(méi)防住狼呢！” 說(shuō)明了狼的能耐?！霸谑澜鐨v史上。能攻打到歐洲的東方人，都是游牧民族。沒(méi)有狼，世界歷史就不會(huì)改寫(xiě)成現(xiàn)在這個(gè)樣子?！庇文撩褡迮c狼共處，與狼打斗，與狼結(jié)合過(guò)蚊災(zāi)、鼠災(zāi)，已經(jīng)學(xué)會(huì)了狼的技巧，因此，我們?nèi)A夏民族數(shù)次被游牧民族統(tǒng)治，聽(tīng)我老爸說(shuō)，匈奴、滿族、蒙古族都統(tǒng)治過(guò)我們?nèi)A夏名族是敵人，因?yàn)槲覀儗W(xué)不會(huì)狼的技巧，因此一敗再敗。中文畢利格老人對(duì)陳陣說(shuō)：“你們漢人恨狼，現(xiàn)在你們有機(jī)會(huì)來(lái)到蒙古草原就要好好學(xué)學(xué)狼，學(xué)它的精神，我們天天面對(duì)狼，對(duì)狼很了解，所以我們懂得防狼不能過(guò)頭，也不能讓狼過(guò)于多數(shù)，你信不信阿爸的話？” “我信，漢人恨狼對(duì)狼不了解，因此沒(méi)有堅(jiān)硬的性格，要是我們有狼圖騰，一定會(huì)像您一樣堅(jiān)強(qiáng)！” 這一段對(duì)話正好表明了這個(gè)意思“蒙古人不僅信奉‘天人合一’而且信奉‘天獸人草合一’，這遠(yuǎn)比華夏文明中的‘天人合一’更有價(jià)值”中，我明白了騰格里對(duì)草原萬(wàn)物都很公平，什么沒(méi)了都會(huì)帶來(lái)災(zāi)害，狼沒(méi)了蚊子、老鼠就都出來(lái) 作祟。文中陳陣與畢利格老人一起去山上追道爾基，不讓他打狼，但追到道爾基后，道爾基卻說(shuō)他們沒(méi)打狼，是在打賴子，說(shuō)著一槍把一個(gè)賴子打死了，“您老回去吧，別摔跤了，下次我給您幾只賴子”說(shuō)著回去了，老人和陳陣回去時(shí)，老人說(shuō)“現(xiàn)在這么厲害的武器都到草原來(lái)了，看來(lái)草原狼真的難逃這一劫了”老人淚如雨下?！拔脼?zāi)、鼠災(zāi)肯定又要來(lái)了，這可怎么辦啊，草原人的靈魂上不了騰格里了?！闭帽砻髁诉@個(gè)意思。
天獸人草合一，哪個(gè)動(dòng)物沒(méi)有了，都會(huì)帶來(lái)災(zāi)難。這是這本書(shū)的中心意思。狼，一只為自由而奮斗的動(dòng)物，是蒙古人最尊重的動(dòng)物，狼身上的許多高尚的品德，是我們漢人需要學(xué)習(xí)的，我們恨狼，不接觸狼，讓狼的很多優(yōu)點(diǎn)被我們拋棄，而蒙古人天天與狼“共舞”在與狼奮斗的過(guò)程中不知不覺(jué)地學(xué)會(huì)了狼的優(yōu)點(diǎn)，這一定是游牧民族比華夏民族更勝一籌的原因！如果我們?nèi)A夏民族真的有龍圖騰也有狼圖騰，那我們會(huì)更加堅(jiān)強(qiáng)，更加獨(dú)立，更加有勇氣！
第四篇：狼圖騰小狼小狼讀后感
最近，我在看姜戎寫(xiě)的《狼圖騰小狼小狼》。那是一本關(guān)于狼的書(shū)，更是一本不可思議的、讓人入眼即化的奇書(shū)。
書(shū)里的主人公有：陳陣、楊克和小狼。陳陣和楊克是蒙古草原上的羊倌，有一次，陳陣親眼目睹了他的羊被狼活生生地抓走吃掉，所以他就有了了解狼的想法。蒙古老人畢利格也曾對(duì)陳陣說(shuō)過(guò)一句話：你們要懂草原，先得懂狼?？墒侨嗽诿魈?，狼在暗處，想要懂得狼，實(shí)在太難了。一天，一個(gè)念頭突然像電光石一般，在陳陣的心里亮了亮，可以去狼洞里掏小狼。
費(fèi)了九牛二虎之力，陣陣和楊克終于掏到了一條小狼崽。為了了解狼，陣陣像養(yǎng)兒子一樣養(yǎng)著狼。每次一有好吃的，他都會(huì)留一份給小狼。但是，他發(fā)現(xiàn)狼的詞典里根本沒(méi)有“品嘗”二字。每次他們給小狼喂食時(shí)，小狼總是狼吞虎咽。
然而，狼的詞典里肯定有“自由”二字。有一次，陳陣和楊克搬家，他們用鏈子拴著狼，像牽狗一樣把它拖著搬，當(dāng)時(shí)，狼失去了自由，奮力掙脫，爪子磨破了，喉嚨出血了，但它還是頑固不屈，全靠馬拖著走，結(jié)果全身傷痕累累。陳陣心疼小狼，把它放在木箱子里。失去遼闊的大地媽媽的小狼更是害怕極了，乖乖地呆在里面，像個(gè)囚徒，突然喪失了一切反抗力。沒(méi)過(guò)幾天，小狼還是回到了騰格里（天）上，自由的天堂。
我特喜歡這本書(shū)，它使我了解到了狼的聰明、獨(dú)立、頑強(qiáng)的一面。狼也以它風(fēng)一樣的速度沖上了我的“動(dòng)物喜愛(ài)榜”，成為了我最喜愛(ài)的動(dòng)物之一。
第五篇：《狼圖騰小狼小狼》讀后感
狼在人們心目中是邪惡的化身。我們把很壞的人說(shuō)成狼心狗肺，說(shuō)最貪心的人說(shuō)成狼子野心，把美帝國(guó)主義說(shuō)成野心狼，大人嚇唬小孩就說(shuō)狼來(lái)了??????但是這本書(shū)讓我重新認(rèn)識(shí)了狼。
這本書(shū)主要講了：在蒙古，還有一群尊敬狼的人，他們活著的時(shí)候?qū)W狼，死了還把尸體喂狼。一個(gè)叫陳陣的知青因?yàn)槊詰偕狭死?，所以冒著生命危險(xiǎn)掏了一只狼，并養(yǎng)了起來(lái)，和狼做了朋友。因?yàn)榇迕癫蛔屗B(yǎng)狼，他只好把小狼拴了起來(lái)。一天晚上，小狼聽(tīng)見(jiàn)了草原狼的叫聲，而且一學(xué)即會(huì)。，從那天起，小狼的心底開(kāi)始對(duì)自由向往。陳陣好不容易使小狼度過(guò)了一次次難關(guān)，可是最后小狼為了自由，把喉嚨給拉破了，陳陣含淚把小狼的靈魂送上了圖騰。（天）
這本書(shū)給我極大的震撼。人們有什么理由批評(píng)狼？人們總是把狼歸到邪惡這一列，而把一見(jiàn)風(fēng)吹草動(dòng)就嚇得驚慌失措的羊歸到善良的一類。狼天性怕火、怕光、怕人，唯獨(dú)不怕苦、不怕累、不怕死。這難道不是值得贊美的品質(zhì)嗎？千萬(wàn)年來(lái)草原民族一直認(rèn)為狼是草原的保護(hù)神，狼是草原四大獸害――草原鼠、野兔、旱獺和黃羊的最大天敵。游牧民族之所以彪悍，就是因?yàn)樗麄兾×死堑膬?yōu)點(diǎn)。那么成吉思汗統(tǒng)一部落也是不足為奇了。那為什么狼會(huì)這么厲害？這是因?yàn)槔窃诓菰膰?yán)酷的生活環(huán)境，要抵抗蚊災(zāi)、暴風(fēng)雨、每天吃不飽肚子以及人類對(duì)它的迫害，因此磨煉出敗不降的精神。這讓我想起了另一個(gè)故事。
從前有一只母狼叫紫嵐，它為了孩子有足夠的奶吃，與獵狗斗志斗勇，最后順利生下五只狼崽，一只不幸發(fā)高燒死了，最有希望成為狼王的黑仔被金雕吃了，紫嵐把希望傾注在藍(lán)魂兒身上，不幸再次降臨，藍(lán)魂兒被獵人抓住，為了減輕兒子死前的痛苦，紫嵐親手殺了藍(lán)魂兒，母親的心碎了，但仍未放棄夢(mèng)想，犧牲自己幸福，培養(yǎng)新一代狼王，殘酷的現(xiàn)實(shí)，雙毛好不容易可以爭(zhēng)狼王了，狼王卻突然有了斗志，把雙毛給殺了。只剩下媚媚了，可是它是母狼，沒(méi)辦法，只能讓它的孫子來(lái)完成紫嵐的心愿，最后紫嵐為了保護(hù)孫子與金雕同歸于盡了！
狼，被人們責(zé)罵，可也有值得人們敬佩的精神，讓我們一起學(xué)習(xí)狼的團(tuán)隊(duì)合作，永不言敗的精神吧！
