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第一篇：讀后感1500字

浮華煙云不過是千萬顆塵埃組成的，煙消云散之后也就是塵埃落定的時(shí)候。每一個(gè)人都是一顆漂浮不定的塵埃，不論你是土司還是貧民，不論你是傻子還是天才，不論你是絕世美女還是平凡女子，不論你在人生或者歷史的舞臺上扮演多么重要的角色，你對于整個(gè)浩瀚的人間歷史來說仍然是顆塵埃，充其量不過是被氣流托得比較高的塵埃而已。

當(dāng)一切成為一種趨勢，一種潮流時(shí)，盡管你是顆很有主見的塵埃，難免也會隨風(fēng)漂流，最后找一個(gè)沒有誰會來祭奠的角落安心的沉睡。哪一顆塵埃會遇見哪一顆塵埃是不可想象的，歷史就是由這樣一段一段漫不經(jīng)心而又意外的排列組合構(gòu)成。

“我”是一個(gè)傻子，是麥其土司喝醉酒后與漢人太太生的傻少爺?！拔摇鄙担瑓s又不是癡呆型的全傻，而是似傻非傻?！拔摇睍ο氯藗兊囊庖姾徒ㄗh加與考慮，這使“我”在下人們的眼里具有親和力，從而無意中提升了“我”的威望?！拔摇痹邴溒渫了镜倪吘辰⒘速Q(mào)易市場，這給麥其土司帶來了巨大的利潤，使麥其土司變得更為強(qiáng)盛。由此可見，“我”不是真的傻子。

“我”的父親聽從了黃特派員的建議，在領(lǐng)地上種滿了罌粟花，從而富裕起來，成為了土司中的霸主。其余的土司眼見“我”家因鴉片富裕起來，用盡心計(jì)，各施手段盜取罌粟種子廣泛播種，而“我”卻鬼使神差地建議改種麥子。

是年內(nèi)地大旱，糧食顆粒無收，而鴉片供過于求，價(jià)格大跌，無人問津，阿壩地區(qū)籠罩在饑荒和死亡陰影下。大批饑民投奔到麥琪麾下，使得麥琪家族的領(lǐng)地和人口達(dá)到空前的規(guī)模?！拔摇眳s沒有趁火打劫，而是開倉賣糧，公平交易。很快在“我”的官寨旁邊出現(xiàn)了幾頂帳篷，進(jìn)而是一片帳篷，酒肆客棧、商店鋪門、歌榭勾欄、甚至妓館春樓，應(yīng)有盡有。在黃師爺(當(dāng)年的黃特派員)的建議下，“我”逐步建立了稅收體制，開辦了錢莊，在古老封閉的阿壩地區(qū)第一次出現(xiàn)了一個(gè)具有現(xiàn)代意義的商業(yè)集鎮(zhèn)雛型。

“我”回到麥其土司官寨，受到英雄般的歡呼，但在歡迎的盛會上，卻有“我”哥哥那令人不寒而栗的陰毒的眼光。一場家庭內(nèi)部關(guān)于繼承權(quán)的腥風(fēng)血雨又悄然拉開了帷幕。

終于，在解放軍進(jìn)剿國民黨殘部的隆隆炮聲中，麥其家的官寨坍塌了。紛爭、仇殺消彌了，一個(gè)舊的世界終于塵埃落定。

一個(gè)家族的沒落，一個(gè)小王國的失落，一個(gè)時(shí)代的結(jié)束，另一個(gè)時(shí)代的開始，在一個(gè)傻子的眼里是那么理所當(dāng)然，那么坦然接受。

就像書中結(jié)尾所說的：“我看見麥其土司的精靈已經(jīng)變成一股旋風(fēng)飛到天上，剩下的塵埃落下來，融入大地。我的時(shí)候就要到了。我當(dāng)了一輩子傻子，現(xiàn)在，我知道自己不是傻子，也不是聰明人，不過是在土司制度將要完結(jié)的時(shí)候到這片奇異的土地上來走了一遭?！边@可能就是這本書的主旨吧!

塵埃落定，是結(jié)束亦是開始。

第二篇：讀后感1500字

中國已經(jīng)出版的小說里邊，能專注于描述知識分子勞改犯的小說，不多。而嚴(yán)歌苓的這本《陸犯焉識》最大的價(jià)值正在于對建國初年勞改犯的抒寫。小說作為民族秘史存在，補(bǔ)充甚至更正的，正是民族正史上的光明磊落。

該部小說，最有價(jià)值的地方，是對知識分子勞改犯青海無人區(qū)監(jiān)獄中的生活的描述。關(guān)于上山下鄉(xiāng)、五七干校、關(guān)牛棚等的敘述，中國最近三十年來，不絕于耳，但對更嚴(yán)酷的牢獄之災(zāi)，卻很少涉及。嚴(yán)歌苓在小說選材上，或恐有意彌補(bǔ)空白。

透過《陸犯焉識》，我們能夠清楚的看到，當(dāng)年的勞改監(jiān)獄是怎一樣的真實(shí)生活。饑餓問題、干部對勞改犯的生殺予奪問題、犯人之間的冷淡漠視問題等等。常有左派學(xué)者提及，毛澤東時(shí)代的干部是清廉無比的，但于《陸犯焉識》中，我們卻也只能看到收取金錢賄賂與性賄賂的領(lǐng)導(dǎo)，基本上看不到一身正氣的黨員干部，這又是為何呢?

我們能夠說嚴(yán)歌苓寫的，是真的，當(dāng)然，也能夠出于維護(hù)毛澤東時(shí)代的光明正確，而說嚴(yán)歌苓在胡亂編排?！蛾懛秆勺R》中，最有價(jià)值的這一部分，正是作家嚴(yán)歌苓走訪青海勞改犯監(jiān)獄的時(shí)候，偶然得到的一本知識分子勞改犯的獄中筆記，根據(jù)這本筆記而生發(fā)出來的小說資料。當(dāng)事人的筆記，經(jīng)過嚴(yán)歌苓的小說性構(gòu)建，使得建國初年的知識分子勞改犯的獄中生活，更加真實(shí)與殘酷。在當(dāng)下的出版環(huán)境中，這份筆記，尚且只能當(dāng)做資料收藏，不能問世，但嚴(yán)歌苓的小說，卻能夠曲線救國了。

但是，我們不難發(fā)現(xiàn)，嚴(yán)歌苓以女性的身份來關(guān)照勞改生活的非人性，在諸多筆觸上，缺少成熟的男性作家的冷漠感。在該部小說最有價(jià)值的獄中勞改生活中，我們往往只能看到嚴(yán)歌苓的點(diǎn)到為止，而不是對丑惡與非人的深度刻畫。當(dāng)然，我們能夠說，這是作如果用女性作家特有的溫柔來回避這一問題的話，則更加動聽一些。

借此，我們就不能回避《陸犯焉識》中最無價(jià)值的部分：中青年時(shí)代的陸犯焉識的“浪子”生活。雖然作家嚴(yán)歌苓聲稱，這一年齡階段的“陸焉識”是根據(jù)自己爺爺?shù)恼鎸?shí)經(jīng)歷改編而成，但作家本人的創(chuàng)意寫作的招牌動作因?yàn)閷掖螒?yīng)用而顯得蒼白暗淡。民國海歸公子哥看不上母親安排的婚姻，母親跟媳婦爭風(fēng)吃醋云云，這些老生常談的段子，自民國小說開始，便如“小時(shí)代”的抒情基調(diào)一般絮絮叨叨，嚴(yán)歌苓也并未寫出新意，反而更加狗尾續(xù)貂。

作家嚴(yán)歌苓的創(chuàng)意寫作，更多的是運(yùn)用寫作技巧來彌補(bǔ)作家對生活體驗(yàn)的不足。小說主人公陸焉識之于作家嚴(yán)歌苓，更像是割裂的手捏玩偶，嚴(yán)歌苓把握不住這個(gè)人物的性格流變脈絡(luò)，因此，在大是大非的起落上，均顯示出自己的局促與手足無措。比如，重慶時(shí)期的陸焉識，在入獄兩年一段上，便倉惶太多，缺少合理的故事支撐。再比如，建國后的陸焉識為何被勞改到青海去，便也缺少同樣的故事支撐。作家本人試圖透過小說人物的大起大落來造成時(shí)代感，卻并未深入觸碰那些時(shí)代，往往無緣無故地就關(guān)起來了。

作家本人可能根本無法駕馭這個(gè)年度跨越如此之大的歷史題材?！蛾懛秆勺R》中，嚴(yán)歌苓輕車熟路的，反而是家長里短，中青年時(shí)期的陸焉識與恩娘、媳婦的家長里短，勞改釋放后的陸焉識跟媳婦及其子女們的家長里短?！凹议L里短”是女性作家先天的優(yōu)勢。嚴(yán)歌苓要啃歷史這個(gè)硬骨頭，勇氣可嘉，但實(shí)力嚴(yán)重不足。

全書部分章節(jié)，因?yàn)橛姓鎸?shí)的勞改犯筆記的依據(jù)參考，而顯得比較有力度。但就整體而言，《陸犯焉識》更像是為賦新詞強(qiáng)說愁的段子，缺少力透紙背的東西，尚且不如很多“傷痕文學(xué)”的作品。這是創(chuàng)意寫作的先天殘疾造成的。

雖然如此，我們依舊就應(yīng)肯定作家嚴(yán)歌苓的用心貢獻(xiàn)。她用小說的方式，敘述了建國初年對知識分子的迫害歷史，讓中國人至少延遲忘記自己民族當(dāng)年的血淚遭遇。作家的使命感，嚴(yán)歌苓是有的，若經(jīng)歷練，沉淀其生命感悟，打磨掉其文字工匠的雕蟲小技，或恐可成一家。

第三篇：1500字讀后感

二十八年，一個(gè)人在一個(gè)荒無人煙的小島上生存了二十八年！

這就是我看完《魯濱遜漂流記》后的一個(gè)驚人的感觸！

一六五九年九月三十日，魯濱遜第一次航海，遇到了可怕的風(fēng)暴，翻了船，船上所有的人除了他以外，都無一幸免。魯濱遜和他的船一起漂流到了一個(gè)荒無人煙的小島上，他憑著驚人的毅力與勇氣，二十八年后，他依靠自己的智慧逃出了孤島，這個(gè)人就是倒霉而又幸運(yùn)的魯濱遜?克羅索。

魯濱遜在一個(gè)荒無人煙的小島上生存了二十八年，這是一個(gè)多么驚人的數(shù)字呀！可見他那驚人的毅力與智慧??！他剛來到孤島時(shí)，天天悲痛不已，沉浸在自己的悲觀思想中?？墒?，漸漸地，魯濱遜那獨(dú)有的性格體現(xiàn)了出來，他不再傷感，而是在逐漸安排自己的生活。就這樣，他開始蓋起了屬于自己的房子、還捕獲了綿羊、又種起了小麥，自己制造了一個(gè)屬于自己的小王國。最后憑借著自己的聰明才智逃離了這個(gè)小島。

我記得很清楚，他說過這么一句話：“我要盡全力而為，只要我還能劃水，我就不肯被淹死，只要我還能站立，我就不肯倒下?！彼约阂粋€(gè)人，沒有幫手，也沒有一個(gè)傾訴對象，只是自己一個(gè)人蠻干，甚至有許多事都是白干的。但是，他沒有放棄，依舊失敗后總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，再來一次。

我不禁想到了我自己，如果是我到了那樣一個(gè)小島上，我能堅(jiān)持多長時(shí)間？可能連一個(gè)星期都堅(jiān)持不下來吧？現(xiàn)在的我洗個(gè)襪子都不會，就更別說生存了！

記得我上三年級的時(shí)候第一次去了九頂塔，那時(shí)正值暑假，蟬在樹上吱吱亂叫，我的心也煩得很。走了一段時(shí)間后，我看到了一個(gè)令我兩眼發(fā)光的牌子，上面寫著：前方是民族風(fēng)情園，園內(nèi)設(shè)有攀爬“M”架等娛樂場地。

“M”架？我的心中映出了一個(gè)大大的問號。這“M”架到是一個(gè)稀奇玩意，我一定要試試看！想完后，我對爸爸說：“爸爸，咱去玩一下‘M’架吧？”“‘M’架？這我也沒玩過，恩，也好，也讓你長長見識?！甭犂习诌@口氣貌似能試一試，我不禁心中暗暗自喜。

到了，我已經(jīng)可以看到那個(gè)“M”架了，但是去玩可以，十元一人，一人一次。爸爸二話沒說就交了錢，和我進(jìn)“M”架的入口了。

剛開始看到它，心中還夸下?？冢@個(gè)，小意思。但現(xiàn)在的它卻是個(gè)龐然大物，我不禁打了一個(gè)寒顫。

開始爬了！在第一個(gè)大坡是我竭盡全力，鼓足了力氣，笨拙的向上方爬去。還沒爬幾步，我就發(fā)現(xiàn)：這種方法太消耗體力了，還沒等我爬上去可能就累得不行了，要不我這么爬吧！于是我先把左手抓好，再蹬右腳，然后把右手抓好，最后再蹬左腳。就這個(gè)動作，來來回回的重復(fù)，慢慢的，我已經(jīng)從“M”架的一個(gè)腳逐漸爬到了半山腰。

沒想到這還是一個(gè)體力活！我一邊大口大口地喘息，還不時(shí)嘟囔上兩句。眼看就要到“M”架的第一個(gè)高峰，我突然感到腳下一陣疼痛。低下頭一看，原來是右腳沒踩好，踩空了，腳踝一下子就碰到了打鐵柱子上，立馬就青了。一陣陣疼痛使我向前的腳步放慢了。

我緩緩地爬向頂端，一邊咬牙堅(jiān)持，一邊不停地告訴自己：很快就會好了，加油??！經(jīng)過我一布又一布的攀爬，終于到了“M”架的第一個(gè)頂峰。我坐在上面輕輕撫摸著那塊被我碰青了的腳踝，眨了幾下眼，繼續(xù)前進(jìn)起來。

忍著疼痛，我依然不停地前進(jìn)，現(xiàn)在的我的心中只有四個(gè)字：加油，前進(jìn)！

在向下爬完后的我?guī)缀踅钇ＡΡM了，恨不得馬上躺下睡一覺。但是，就是剩下最后一個(gè)高峰屹立在我的眼前。我咽了一口唾沫，爬向“M”架的最后一個(gè)高峰。

就這樣，萬分努力后，這“M”架終于被我征服了，我順利的爬過了最后一個(gè)高峰，而后又平穩(wěn)落地。筋疲力盡地我下來后說什么也不走了！因?yàn)檎娴奶哿耍?/p>

魯濱遜在那樣一個(gè)環(huán)境下都能生存，我們這些“溫室里的花朵”就更要學(xué)會像魯濱遜那樣頑強(qiáng)的毅力和堅(jiān)持不倒的決心！

第四篇：1500字讀后感

知識的確是天空中偉大的太陽，它那萬道光芒投下了生命，投下了力量。

――題記

慢慢地翻過這本書的最后一頁，我的心情早已是打翻了五味瓶――苦辣酸甜咸樣樣全。二十八年！魯濱孫在一個(gè)連人都沒有的荒島上呆了二十八年！我不禁想到，若是我也被流落荒島，我會怎樣。

這本書通過17世紀(jì)一個(gè)航海冒險(xiǎn)家的自述，以一種生動風(fēng)趣的筆調(diào)，講述了主人公魯濱孫運(yùn)用人類的智慧，通過辛勤的勞動和不斷探索創(chuàng)造，在一個(gè)荒蕪人煙的孤島上頑強(qiáng)度過了一段漫長而又艱難的歲月的故事。故事里充滿驚險(xiǎn)和傳奇，展示了人與自然的斗爭，表現(xiàn)了勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、不屈不撓的人性以及人類智慧的巨大創(chuàng)造力。

人是群居動物，魯濱孫也是人，但他卻獨(dú)自一人生活了二十多年，直到好朋友“星期五”的到來。大部分人遇到這么不順的事情，不自殺也會瘋。但魯濱孫卻不是呆坐在地上，等待死神的到來，而是感謝上帝令他絕處逢生。他冷靜下來，思考自己所處的環(huán)境是怎樣的，對他有什么好處。他認(rèn)為，在船上所有人中，只有他一個(gè)幸免是不幸中的萬幸。至少他還活著。

生命是人最寶貴的財(cái)富，人都怕死。魯濱孫在荒島上害怕自己得之不易的生命消逝，第一步就是找隱秘的住所。他沒有助手，沒有工具，就靠自己的智慧和雙手，制作了籬笆。若魯濱孫沒有智慧，就算有雙手也沒有什么用。這讓我領(lǐng)悟到了“知識就是力量”的道理，并且讓我感嘆到了生命的偉大。金錢并不是在所有環(huán)境下都是有用的，至少在那個(gè)荒島它是一無所用，除了占位置還會發(fā)霉。在荒島上，所有的財(cái)富都得靠自己一點(diǎn)一點(diǎn)地創(chuàng)造出來。魯濱孫在荒島上所進(jìn)行的種種努力和嘗試，作者都把細(xì)節(jié)交代得非常清楚。比如，寫魯濱遜如何做籬笆，“我插了兩排結(jié)實(shí)的木樁，兩排木樁之間的距離不到六英寸；木樁打入泥土，仿佛像木橛子，大頭朝下，高約五尺半，頂上都削得尖尖的”，一步步描寫地非常詳實(shí)，甚至連木樁的具體尺寸都描繪出來了。這啟示我要做一個(gè)生活中的有心人。

魯濱孫是一個(gè)不為現(xiàn)實(shí)束縛的人。他本可以在父親安排下的平靜的中產(chǎn)階級生活，做一個(gè)平安健康的人。這是當(dāng)時(shí)社會多少人夢寐以求的事啊！但他卻把遨游四海作為自己的人生理想。盡管出海遇到了那么多的挫折，但他仍不畏艱險(xiǎn)，大膽地追求理想和自由，以致后來自己獨(dú)自在荒島生活的事件發(fā)生。但他的這種敢于追求自由和冒險(xiǎn)、不隨波逐流、不安于現(xiàn)狀、敢于奮斗的精神非常值得我們學(xué)習(xí)。魯濱孫還是堅(jiān)毅的人。他曾經(jīng)這樣說道：“我的脾氣是要決心做一件事情，不成功決不放手的，我要盡全力而為，只要我還能劃水，我就不肯被淹死，只要我還能站立，我就不肯倒下……”他做任何事情都要花很大的勞力，費(fèi)好長的時(shí)間。連做一塊木版都要四十二天。他作的許多事情都是白費(fèi)力氣，沒有成功，但他從來不灰心失望，總是總結(jié)了失敗的經(jīng)驗(yàn)又重新開始。辛勤的勞動換來了令人欣慰的回報(bào)，他最后變得有船用，有面包吃，有陶器用，有種植園，有牧場，有兩處較“豪華”的住所……這些沒有一件不是費(fèi)了很多力氣、克服了許多困難才得來的。

每個(gè)人都有信仰，每個(gè)人的信仰都不同。身為一個(gè)處在荒島沒有人同自己交談的情況下，魯濱孫更是有了信仰。魯濱孫原本是不相信上帝的，但他所經(jīng)歷的事情卻讓他信仰上帝。在沒有同伴的日子里，魯濱孫經(jīng)常思考自己的一生，他同上帝交談，他不抱怨，感謝上帝賦予他的一切，并明白一切都是因果。這種積極樂觀的精神真是使人佩服。二十多年的荒島生活磨平了當(dāng)年稚嫩的臉龐。魯濱孫已經(jīng)不再是那個(gè)整天只想著要出去外面闖蕩的孩子，他在經(jīng)歷過豐富人生歷練后對之前種種思想和行為的反思，讓我同他一起經(jīng)歷這些心理的變化，陪伴他一起成長。

我不禁反省自己：若是我被留在了荒島，無人傾訴，即使有比魯濱孫當(dāng)時(shí)還要好的生活條件，估計(jì)能活幾天？一天？兩天？我又能干些什么？會劈柴？會打獵做飯？我連觀察地勢都不會呢！再說了，沒有一個(gè)人講話，多孤單呀！我肯定會瘋掉的！可見魯濱孫是多么聰明啊！無論何時(shí)何地，無論遇到多大挫折，都不會輕易放棄生的希望?！白约簞邮郑S衣足食”我們要像魯濱遜那樣有志氣、有毅力、愛勞動，憑自己的雙手創(chuàng)造財(cái)富，取得最后的勝利！

第五篇：讀后感1500字

如果你的世界，沒有痛苦的害怕，沒有尊嚴(yán)的擔(dān)憂，沒有富貴的貧賤，沒有暖寒的交替，沒有外貌的困擾，沒有男女的區(qū)別，沒有你我之分，沒有生死顧慮，你才會離“真正的活著”越來越近。――余華

看完了余華的《活著》，心靈的起伏依舊在波動，久久不能停歇?！痘钪穼?shí)際講述的是一個(gè)人一生的故事，這是一個(gè)歷經(jīng)世間滄桑和磨難的老人的感言，是一幕演繹人生苦難經(jīng)歷的戲劇，它富有的內(nèi)涵和哲理太過復(fù)雜，非三言兩語能夠詮釋清晰的，我也只能說那么一點(diǎn)點(diǎn)感悟罷了。

人皆有生老病死，無論生或死，也只是破蛹到枯滅的過程罷了，也只是發(fā)酵、沉淀其后綻放的過程罷了，又或是余華所道：“忍受生命賦予我們的責(zé)任罷了”。

但只要活著，就有意義，且，是生生不息的！這便是《活著》，文字描繪的一幅幅畫面是鮮活卻又是腐爛的，處處無不是在吃人的封建下，生命卻能在廢墟中迸發(fā)，眼前仿佛是一綹極纖細(xì)的發(fā)絲被，被逼迫著承受千萬斤的重量，卻沒有斷。這種生命的韌性似乎講述著在露宿之境也可以百折不撓。那抹光亮，與天壤共存，共三光而永輝。

黃昏中，隨著老人渾濁的嗓音在空曠的田野間響起，麥田間吹過的風(fēng)混合著土地的香甜、河流的青澀、山川的磅礴……透著老人的一生。從吃喝嫖賭到晚年敗壞家業(yè)，所有的風(fēng)光都如海市蜃樓般轟然倒塌，為糊口而下地。在無數(shù)苦難的年代里，九死一生，原本的家卻被命運(yùn)肢解。他摯愛的親人一個(gè)一個(gè)地離去――老母病死、幼子因抽血猝死、妻子得病無藥可醫(yī)、聾啞女兒鳳霞難產(chǎn)而終、女婿被鋼板所夾意外慘死，只留下一個(gè)小小的孫子，可竟會在那個(gè)饑慌的年代里，被豆子噎死……數(shù)不盡的苦難

最終，淚水被老人那雙歷盡滄桑的、枯瘦的手掩埋，晚年與牛相依，孑然一身，天地蒼?？酂o根?？梢琅f有光在發(fā)亮，在燃燒，終將點(diǎn)燃生命的蕭條――福貴心中那份活著的意義。他以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著，在艱難中活著，在活中享受艱難，甚至沒有一聲短短的嘆息。正如蠟燭，在蠟炬滴淚的過程，一層層褪去人生的真摯、依賴，堅(jiān)強(qiáng)。最后，剩下一個(gè)人最柔軟、最純凈的人的秉性，只剩下人生存在的唯一的理由――活著。

“生命如同寓言，其價(jià)值不在長短，而在內(nèi)容”有些人認(rèn)為活著便是為了能享天倫之樂；有些人認(rèn)為活著便是為了闖蕩出一番作為，做盡人間好事；有些人認(rèn)為活著便是為了在荊楚大地上病毒乍起之時(shí)，逆潮而上……

而當(dāng)代正值青春的青年，又如何活的出彩？青春孕育著早春的生機(jī)，展現(xiàn)著盛夏的熱烈，暗藏著金秋的碩實(shí)，昭示著寒冬的希望。當(dāng)一個(gè)人的青春融匯到一個(gè)時(shí)代、一份事業(yè)中，這樣的青春就不會遠(yuǎn)去，活著的意義，也便是為了在那最美好的青春無怨無悔，為生命剪燭，我們必將在歲月的歷練中折射出耀眼的光芒，在忍受生命所賦予的責(zé)任同時(shí)，流光溢彩，耀眼生輝。

或許我們很多人在看《活著》之前，都會覺得自己的人生太悲苦，看不到希望，還無力改變。很少有人會滿足于現(xiàn)狀，認(rèn)為自己活得舒心，但當(dāng)我們看完《活著》這本書，我們會真的學(xué)會檢討自我，我們會發(fā)現(xiàn)，生命之余我們是幸福的。

我們不必經(jīng)歷一個(gè)個(gè)親人接連死亡的悲傷，也不用承受生命帶給我們的沉重，我們只需要活著就可以。沒有悲傷的活著，有所希望的活著便是一種幸福，這便是余華的《活著》這本書帶給我們的切身感受。

這部作品悲壯而充滿力量，絕望卻依然滿懷希望。這本書讓我們看到了活著的精神，卻也教會了我們?nèi)绾位钪?。就如余華所言：活著是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物所活著，這才是活著的真諦。

第六篇：讀后感1500字

黑色的封面仿佛在向我低聲提醒著什么――翻開書，輕快而荒唐的鼓點(diǎn)隨著頁數(shù)逐漸放緩，加重。你不會知道下一頁還有什么苦難。活著，一個(gè)生活的幸存者的故事。故事的的開頭，一個(gè)叫福貴的老人在近旁的田里開導(dǎo)一頭叫福貴的老牛，悠揚(yáng)的聲音傳到我的身體里，身影刻畫在文章里。在那個(gè)充滿陽光的下午，老人向一位年輕的故事搜集者講述了他生活中的一天和整個(gè)人生。

主人公福貴青年時(shí)是一個(gè)闊少爺，嗜賭成性的他將家中祖輩積攢下來的龐大家業(yè)全部輸光，省悟后的他和母親、女兒過起了窮困潦倒的日子。然而，上天似乎注定要他為青年時(shí)的過錯(cuò)付出沉重的代價(jià)：他去為母親求醫(yī)，半途上卻被國民黨殘兵抓了壯丁，回來時(shí)母親早已離世；為了讓兒子有慶上學(xué)，他把女兒送給了別人，不久后女兒跑了回來，全家重又團(tuán)圓；縣長的老婆生孩子需要輸血，結(jié)果兒子被一不負(fù)責(zé)任的大夫抽血過量致死，后來發(fā)現(xiàn)縣長竟是福貴在國民黨軍隊(duì)時(shí)的小戰(zhàn)友春生――春生在后來的文革中經(jīng)不住迫害，懸梁自盡；幾年后，鳳霞嫁了個(gè)好女婿，可不久死于產(chǎn)后大出血；兩個(gè)孩子去后，妻子家珍也撒手人寰，只剩下他和女婿二喜、外孫苦根祖孫三代相依為命；幾年后，二喜在一次事故中慘死，福貴便把外孫接到了鄉(xiāng)下和他一起生活；可是好日子沒幾年，小苦根因貧，吃豆子時(shí)被撐死，失去了幼小的生命。最后，福貴買了一頭要被宰殺的老水牛，也給它取名叫"福貴"，一個(gè)人平靜地生活下去。他說：

"我是有時(shí)候想想傷心，有時(shí)候想想又很踏實(shí)，家里人全是我送的葬，全是我親手埋的，到了有一天我腿一伸，也不用擔(dān)心誰了。我也想通了，輪到自己死時(shí)，安安心心死就是，不用盼著收尸的人，村里肯定會有人來埋我的，要不我人一臭，那氣味誰也受不了。我不會讓別人白白埋我的，我在枕頭底下壓了十元錢，這十元錢我餓死也不會去動它的，村里人也都知道我死后是要和家珍他們埋在一起的。"

雖然名為活著，但一個(gè)接一個(gè)的死亡卻是那么觸目驚心。余華用一種令人難以置信的平緩語調(diào)敘述了這種生活的艱辛。他在自序中提到，“作為一個(gè)詞語，‘活著’在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。作為一部作品，《活著》講述了一個(gè)人和他的命運(yùn)的友情，這是最為感人的的友情，因?yàn)樗麄兓ハ喔屑?，同時(shí)也互相仇恨；他們誰也無法拋棄對方，同時(shí)誰也沒有理由抱怨對方。他們活著時(shí)一起走在塵土飛揚(yáng)的道路上，死去時(shí)又一起化作雨水和泥土?！薄痘钪肪褪沁@樣，用一種滲透的表現(xiàn)手法完成的一次對生命意義的哲學(xué)追問。

面對這樣痛苦的，近乎殘酷的生活，誰還有足夠的意志活著？閱讀著福貴悠長而堅(jiān)韌的生命，我的情感就像被不斷加熱的水，等待著沸騰。在閱讀文章時(shí)，我一直企圖在字里行間中捉住問題的答案：“為什么而活？”余華肯定的告訴我：“人是為了活著本身而活著的，而不是為活著之外的任何事物而活著?！碧挚诹税?？家珍又用她一貫軟軟糯糯的聲音告訴福貴“我也不想要什么福分，只求每年都能給你做一雙新鞋?！甭唤?jīng)心的話語直叩我的內(nèi)心――現(xiàn)在想想，小時(shí)候，盡管可能單純的可笑，但驅(qū)使著我們前進(jìn)的總是心底的小小興趣，沒有對未來的迷茫，沒有對生活本質(zhì)的思考，沒有什么深沉而遠(yuǎn)大的宏圖壯志。但那時(shí)的生活也正是最有韌性的――為了活著而活著。

活著是什么呢？是在生命繁瑣的持續(xù)著的過程，還是在生命中完成壯舉的那一個(gè)瞬間？或許不同的.人有不同的答案，不同時(shí)期的我也會有不同的回答。但在書的末尾，年邁的福貴撫摸那同樣年邁的福貴的黝黑的脊梁，消失在視野里，我想，他的人生是在為了平平淡淡的活著而活著吧？我們應(yīng)該佩服化解了困難，在晚年落寞的生活圖景下孤獨(dú)的，但并不寂寞的福貴：這就是“活著”。

少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚。