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第一篇:《西游記》名著讀后感1500字
《西游記》是中國古典四大名著之一,記敘了孫悟空從出世,拜師,大鬧天宮,保護(hù)唐僧先取得真經(jīng)的故事。
從孫悟空來看,他是一個桀驁不馴,但擁有極強(qiáng)的反抗精神的人。在取經(jīng)的路上,孫悟空懲惡鋤奸,降妖伏魔,保護(hù)師父。當(dāng)唐僧被妖怪抓取時,孫悟空想盡了辦法要救出師父,卻不像豬八戒,意志不堅定,吵著要散伙。
孫悟空本為一塊天地間形成的靈石,由靈石破裂而變成了石猴,在花果山因敢于闖入水簾洞而成為了猴子們口中的“大王”。后來到了靈臺方寸山三星洞拜師學(xué)藝,又因向師兄弟們炫耀被逐出師門,回到花果山后見猴子猴孫被欺負(fù),便殺死妖怪,搶回水簾洞,為了能保護(hù)猴子猴孫不被欺負(fù),孫悟空向東海借寶,拿到了“如意金箍棒”,“鳳翅紫金冠”,“藕絲步云履”和“鎖子黃金甲”大鬧了東海,而后被帶到陰間,又大鬧閻王殿,勾去猴類的閻王簿,被東海龍王和閻羅王告上了天庭。
孫悟空所做的這些事完全是為花果山的猴子猴孫考慮的,而他卻不知道這樣做會擾亂人間的秩序。真是只知其利,不曉其害?。?/p>
玉帝讓孫悟空上天給了他一個“弼馬溫”的官職,好讓他不要再鬧事,可當(dāng)孫悟空知道這個官職只是一個看馬的官的時候,他憤怒不已,放跑了無數(shù)的馬匹返回人間。后來自封“齊天大圣”,偷吃蟠桃和仙丹被天兵天將捉拿。后又被太上老君煉丹于爐之中,孫悟空也毫無懼怕之意。燒上七七四十九天之后,孫悟空還沒有被燒死,反而煉成了“火眼金睛”,把孫悟空惹得大怒,大鬧天宮。十萬天兵天將都降他不住,只好請來如來佛祖將他壓入了五行山下閉門思過。
這是孫悟空大鬧天宮的經(jīng)過,因為擁有個性。這都說明了吳承恩的人文主義思想,在一只猴子的身上突出人類的感情思想,愛,恨,情,仇。
唐僧為我國的文化做出了巨大貢獻(xiàn),本是靈禪子轉(zhuǎn)世。在五行山下見到了孫悟空將其救出,又讓孫悟空戴上了緊箍,教會了唐僧緊箍咒,是為了在孫悟空不服管教時再念,會讓他頭疼欲裂從而服從唐僧管教。
四圣試禪心一難,四位菩薩化作平民百姓來試一試唐僧師徒去西天取經(jīng)的真心。堅持去西天的唐僧不被打動,遵守清規(guī)戒律,由此可見唐僧的心是堅定不移的。為了自己的國家――唐朝能取得真經(jīng)。在《西游記》小說中,作者把唐僧這一堅韌不拔、執(zhí)著追求的性格進(jìn)行了進(jìn)一步地刻畫,成為多少人為之學(xué)習(xí)的楷模。作為師父,他對徒弟要求很嚴(yán),經(jīng)常教導(dǎo)徒兒“要以慈悲為懷”。
黎山老母不思凡,南海菩薩請下山。普賢文殊皆是客,化成美女在林間。 圣僧有德還無俗,八戒無禪更有凡。從此靜心須改過,若生怠慢路途難!
豬八戒,原是天上的天蓬元帥,因違反天規(guī)被玉帝貶下凡間,后被觀音點化保護(hù)唐僧西天取經(jīng)?!昂贸詰凶?、自私自利”,“損人利己、見利忘義”,提起豬八戒便會想到這些詞語。的確,在三打白骨精一難時,豬八戒嫉妒孫悟空的能力,向唐僧告狀,讓唐僧念緊箍咒。而后來當(dāng)遇到了黃袍怪的時候,他知道了自己的錯誤,去花果山找到孫悟空求助。自那以后,豬八戒越來越佩服孫悟空。每次遇到好事,第一個想到的便是自己的師父。例如在大戰(zhàn)牛頭怪之前,八戒在一間廟里拾到了三件衣服,立刻便拿出去給師父穿上。這則體現(xiàn)了豬八戒不是一個好吃懶惰見利忘義的人,他是一個充滿人欲的藝術(shù)形象,憨厚老實富有人情味的一個人。
沙和尚沙和尚原是天上的卷簾大將,因為蟠桃會上辦事不力被貶下凡,被觀音點化保護(hù)唐僧西天取經(jīng)。沙和尚是唐僧取經(jīng)途中的一個忠誠衛(wèi)士,也是讓師父操心最少的一個徒兒。肩挑千里重?fù)?dān),沒有半句怨言。師兄鬧矛盾時,他從中調(diào)停和解;師父遇難時,他挺身而出,以死相救。盡管平時少言寡語,但在保護(hù)師父的戰(zhàn)斗中沖鋒陷陣,英勇無比。
《西游記》是一本有價值,值得看的書,每讀一遍,我都能感受到其中美妙的旋律。古人云,書讀百遍其義自現(xiàn)。所以,多讀西游記,多感受古人心中那敢于斗爭的精神!
第二篇:關(guān)于名著讀后感1500字作文
《水滸傳》讀后感
《水滸傳》是部龐大、復(fù)雜的小說,它生動地描寫、反映出了梁山起義的發(fā)生,發(fā)展壯大直至起義失敗的整個過程。它明確地描寫出了當(dāng)時起義的社會根源和原由,并成功塑造出了那些栩栩如生的起義英雄的形象,且通過他們不同的反抗道路展開了起義過程,也具體地揭示了起義失敗的內(nèi)在原因。
其實,我認(rèn)為情節(jié)大致可以分為兩大部分:前70回是以宋江、晁蓋為首,漸漸吸納江湖四方的豪杰上梁山。在這些好漢中,有自愿上山的,有的是被貪官污吏逼得無處可走的地步才上山的,還有的是受到感召而上山的。但不論如何,這些人聚集梁山的目的是替天行道,反抗當(dāng)時那腐敗的政治。在這一時,那些梁山的英雄們也像他們所說的那樣:大塊吃肉,大碗喝酒,殺得貪官污吏心驚膽戰(zhàn),令人大呼痛快。而作者也有意借此發(fā)泄他對當(dāng)時社會腐敗政權(quán)的不滿。后50回描述的是梁山好漢們接受了朝廷的招安,為國家效力的過程。他們北征遼國,剿滅虎田、王慶,眾頭領(lǐng)盡皆無損,威枕四方;南討方臘一役,卻使梁山英雄們損兵折將、七損八傷其生存者并未因此而獲得合理、應(yīng)得的回報,反遭奸臣迫害,梁山好漢們幾乎沒有一個善終,表現(xiàn)出了忠心報國的無奈。
所以說《水滸傳》也同時反映出了北宋的政治和社會的腐敗、混亂。因此在書中我們經(jīng)??梢钥匆姽賳T行賄和壓迫百姓的事實,表現(xiàn)出了當(dāng)時百姓的有苦無處伸張的現(xiàn)象。而宋江等人和當(dāng)朝政府官員對抗,替百姓出怨氣,就又表現(xiàn)出了此書的又一個中心思想:官逼民反——水能載舟,亦能覆舟。
此外,書中的主要任務(wù)有一百多個,他們的性情也各不相同,每個人都有其不同特性,語言、舉止都和其身份、地位緊密配合。而讀者們更可以從書中人物的一言一行、一舉一動中深刻地感受到他們的獨特個性。
雖然水滸中的人物大多都較粗魯,但作者寫人的粗魯更是使人稱奇:如魯達(dá)的粗魯是性急,不容得半點怠慢、史進(jìn)的粗魯是任性、李逵粗魯是蠻橫、阮小二的粗魯是悲憤無說處,而焦挺的粗魯是本身的氣質(zhì)不好……在這本書上還至少出現(xiàn)了十一二個個性鮮明的形象,這些形象有血有肉,栩栩如生,躍然紙上。
這部以北宋末年社會為歷史背景的小說揭露了當(dāng)時社會的黑暗。書中的人物在這“替天行道”的旗幟下,好似作者也肯定和贊美了被壓迫的人民的反抗、復(fù)仇行為。比如說:武松為兄長伸冤,卻告狀無門,于是他拔刃血仇,最后被張都監(jiān)陷害陷害后,血澗鴛鴦樓;林沖遇禍一再忍讓,被逼到絕境,終于復(fù)仇山神廟,雪夜上梁山;解珍、解寶為索回他們射沙的一只老虎,被毛太公送入死牢,從而引發(fā)了顧大嫂眾人劫獄反出登州……可以說,人民的反抗和復(fù)仇權(quán)力,在《水滸傳》中得到了有力的伸張。
梁山好漢是傳奇式的理想化人物,他們或勇武過人,或智謀超群,或身具異能,而做事光明磊落、敢做敢當(dāng)是他們共同的特點。因為《水滸傳》中的這些傳奇式的英雄人物對讀者來說是吸引人的,所以《水滸傳》才這樣廣受讀者們的好評。
第三篇:《簡愛》讀后感1500字
世界名著和愛情,這兩點就引發(fā)我看的沖動。當(dāng)我讀到那段愛情的平等的名言時,還是情不自禁被打動,我一連讀出聲好幾遍,但仍未稱心如意地表達(dá)出其中的光芒,思想上,靈魂上的光芒,現(xiàn)在一定要摘錄如下:
“你以為因為我貧窮、低微、不美、短小,我就沒有靈魂,沒有心嗎?――你想錯了!我跟你一樣有靈魂,――也完全一樣有一顆心!要是上帝賜給了我一點美貌和大量財富,我也會讓你感到難以離開我,就像我現(xiàn)在難以離開你一樣。我現(xiàn)在不是憑著習(xí)俗、常規(guī),甚至也不是憑著肉體凡胎跟你說話,而是我的心靈在跟你的心靈說話,就好像我們都已離開人世,兩人平等地一同站在上帝跟前――因為我們本來就是平等的?!?/p>
1847年10月,這樣一段有力的告白,為女性發(fā)聲,為愛情正名,能不震撼每個讀者的心靈嗎?達(dá)成了沖擊心靈的交流,就這一段就足以青史留名!
根據(jù)地點,我把它分成六個情節(jié)點:蓋茨海德時期,洛伍德學(xué)校時期,桑菲爾德府時期,往返蓋茨海德時期,沼澤山莊時期,芬丁莊園時期。沼澤山莊時期非常攏蛭揖醯玫玫揭挪陀黽⒅鏡貝淌康謀碭窶鋦ニ瓜壬廖摶庖澹蛐硎橋骶枚懶⒆災(zāi)骱脫懊髑楦斜匭氳那榻詘桑一故竅M紗嗬淶乇縭澆崳玻頡ぐ斷補(bǔ)說S槍錳謎景俗腳砑匏耍蛔觥妒ゾ分謝贗泛蟊涑裳沃穆薜輪蕖
桑菲爾德府時期,總的來說,羅切斯特先生和簡?愛小姐之間的愛情還是令我不太能理解的,中西文化差異?但最終我給出了一個理解,他們不是在某一時刻或事件中產(chǎn)生愛情,而是男人值得依賴,女人能慰藉心靈,當(dāng)然他們在心靈上是共通并彼此交流無礙的,就這,他們愛了!簡直令我覺得離奇!巧合的是,早上看最后幾章的時候,電腦隨機(jī)播放音樂時,房間響起《My heart will go on》,我立馬起身操作電腦單曲循環(huán),或許這是冥冥之中提醒我,西方世界里,文學(xué)作品里的愛情,純粹永恒,它是要唱人們心中的美好期盼,在表達(dá)這種純潔感情。愛情――它就是這么莫名其妙的發(fā)生,它嘗試著超越世俗,拋棄障礙,追尋平等,借助文學(xué)作品來探討人類心靈渴求。
哦,還有蓋茨海德時期,那個可恨可憐的舅媽,因為舅舅偏愛簡?愛,其他家人得不到愛,他們尤其是舅媽恨透了簡,“活著時,她一直恨我,臨死時,她仍然恨我”“在我看來,那具尸體是個奇怪而嚴(yán)肅的東西。我懷著憂傷和痛苦的心情凝視著它。它引起的既不是溫柔、甜蜜、同情,也不是期望或者寬容,而只是為她的悲哀而不是為我的損失而感到的劇烈痛苦,以及對這樣可怕地死去所感到的一種既難過又流不出眼淚來的無比沮喪?!彼齻兊募m葛,是至死無法釋懷的,令人難過卻引不起真情的悲哀無奈。
簡長相一般,但她的思想與口才談吐確有令人欽佩之處,如:“只有一點我算聽明白了,你說你沒能像你希望的那么好,并且為自己的不夠完美而感到后悔。還有一點我也能理解,你說受了玷污的記憶是個永久的禍害。我覺得,只要你認(rèn)真努力,到時候你就會發(fā)現(xiàn),要成為你所贊賞的人是完全有可能的。只要你從今天起就下決心糾正你的思想和行為,要不了幾年,你就會積累起許多新的、沒有污點的回憶,可以讓你愉快地回味了?!?/p>
平等的愛情,文學(xué)的價值可能就是表達(dá)心靈上的極致的美好,激勵人,鼓舞人,蠻好的。據(jù)譯本序所寫,作者夏洛蒂?勃朗特愛上老師埃熱先生,一個有婦之夫,現(xiàn)實終究還是現(xiàn)實啊。另外,本書前二十七章值得一看,也就是到沼澤山莊之前的內(nèi)容。46萬字!我絕對不會看第二遍了。作者的知識面非常廣,文筆也的確優(yōu)美,正如簡介說的“善于以抒情的筆法描寫自然景物,作品具有濃厚的感情色彩”。摘錄我最愛如下:
天空――那不見一絲云彩的藍(lán)色海洋。月亮正踏著莊重的步履登上天庭,她從山頂后面出來,把那些山頂遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋在下面,仿佛正在翹首仰望,一心要攀登上那像午夜般漆黑、深遠(yuǎn)莫測的天頂。
第四篇:《簡愛》讀后感1500字
19世紀(jì)英國文壇"勃朗特三姐妹"之一的夏洛蒂?勃朗特的小說《簡?愛》,以19世紀(jì)早期英國偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村為背景,用女主人公簡?愛的視角以自敘方式講述了一個受盡摧毀、悔辱的孤兒,如何在猶如兒童的人間地獄的孤兒院頑強(qiáng)地生存下去,成為一個獨立、堅強(qiáng)、自尊、自信的女性的成長故事。
簡?愛是個孤兒,從小寄養(yǎng)在舅母家中,受盡百般欺凌。后來進(jìn)了慈善學(xué)校洛伍德孤兒院,靈魂和肉體都經(jīng)受了苦痛的折磨,但她以頑強(qiáng)的意志以成績優(yōu)秀完成了學(xué)業(yè)。為了追求獨立生活,她受聘在桑菲爾德莊園任家庭教師。故事的重點是身份低下的家庭教師簡?愛與男主人羅切斯特之間歷經(jīng)磨難的愛情。這段愛情因男女主人公懸殊的社會地位和個性的差異而充滿了激烈碰撞,也因兩人志趣相同、真誠相愛而迸發(fā)出燦爛的火花。作者以簡?愛鮮明獨特的女性視角和敘事風(fēng)格娓娓道來,真實而有藝術(shù)感染力。特別是簡?愛的獨特個性和思想,在打動身為貴族的男主人公的同時,也緊緊抓住了我們讀者的心。
簡?愛作為愛情小說的女主人公是以前所未有的女性形象出現(xiàn)在這部十九世紀(jì)的文學(xué)作品中的。以往愛情故事的女主人公都是些美麗溫柔、高貴賢淑的女子形象。而簡?愛,她"貧窮,低微,不美,矮小",但她擁有的一顆智慧、堅強(qiáng)、勇敢的心靈,使那些外在的美在這內(nèi)在美面前黯然失色。更為可貴的是簡?愛并不因為自己的貧窮和外貌而自卑,相反,她勇敢堅定:"我和你的靈魂是平等的。""我跟你一樣有靈魂,――也完全一樣有一顆心!""我現(xiàn)在不是憑習(xí)俗、常規(guī),甚至也不是憑著血肉之軀跟你講話――這是我的心靈在跟你的心靈說話,就仿佛我們都已離開了人世,兩人一同站立在上帝的跟前,彼此平等――就像我們本來就是的那樣!"
也正因為此,簡?愛敢于去愛一個社會階層遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于自己的男人,更敢于主動向?qū)Ψ奖戆鬃约旱膼矍楱D―這在當(dāng)時的社會是極其大膽的。幸福不再是某個人、某個階層的專利,她屬于蕓蕓眾生的每一個人。只有兩個相互對等的靈魂才能組成一份完整的愛情,所以簡?愛堅持,自身的獨立與追求愛情的完整是不能分離的。后來,簡?愛含著悲痛離開了羅切斯特,也是基于同樣的理由,她決不能允許自己和一個有婦之夫結(jié)合在一起。那會是一份不完整的愛。如果她繼續(xù)留在羅切斯特的身邊,那她也就不會還是原來那個獨立、平等的簡?愛了。如果說簡?愛的這次離去是由于無法改變的現(xiàn)實而不得不做出的一次理性選擇的話,那么她最后的歸來則是她出于堅持感情的追求的又一次理性選擇。
在這里,我們看到的不僅僅是一個如何贏得了男貴族愛情的平民女子的蒼白的灰姑娘的故事。而是簡?愛勇敢果決的走出了灰姑娘的童話,邁向一個有著新女性、真女性的文學(xué)道路的起步。簡?愛藐視財富、社會地位和宗教的威儀,她認(rèn)為,"真正的幸福,在于美好的精神世界和高尚純潔的心靈。"她的信念和行動展現(xiàn)出來的力量,深打動了一代代讀者的心,使生活在金錢萬能的社會中的人們的靈魂得到凈化。簡?愛是,一個對自己的思想和人格有著理性認(rèn)識的女性,一個對自己的幸福和情感有著堅定追求的女性,一個不再只是盲從于男人和世俗要求的女性,一個對自己的價值和情感做出了獨立判斷的女性,一個堅強(qiáng)獨立的女性。夏洛蒂?勃朗特創(chuàng)造了一個前所未有的女性形象;簡?愛發(fā)出了一個屬于女性自己的聲音――對于平等、獨立、完整、自由的堅持和追求。
夏洛蒂?勃朗特的《簡愛》這部現(xiàn)實主義長篇小說自1847年出版以來,以不同語言在全世界不同種族的人們中廣為流傳,經(jīng)久不衰。每個時代的女性讀者更是以這部十九世紀(jì)的文學(xué)作品,來探求她們自身的人生、思想和情
第五篇:水滸傳讀后感1500字
如果提前預(yù)知結(jié)果,你是否有勇氣前來?
1、一直放在書架子上的書讀完了。記得我第一次接觸水滸是小學(xué)的時候,看《水滸傳》電視劇。當(dāng)時家里沒人,自己就坐在椅子上,看的是宋江擒方臘那一節(jié)。至今腦袋里的印象還是王英,扈三娘被刺死;盧俊義被四大奸臣下水銀墜入江里;宋江把一杯毒酒給李逵后,抱著他問:“疼不疼?”
自己一個小孩子邊看邊哭,等到媽媽回來后看見我的樣子,她來了一句:“你看人家哭你也哭,你有病??!”當(dāng)時懷疑這是不是自己的親媽。
時隔幾年,重新回過頭來看這些情節(jié),依然會淚流滿面。我甚至一直在想,為什么讀到這樣的作品時,會一遍遍的流眼淚?無論是《活著》《我與地壇》《巴黎圣母院》甚至現(xiàn)在的《水滸傳》,我都控制不好自己的情緒。我有一段時間一直想變成一個沒有感情的機(jī)器人。這樣我就可以想我所想,做我所做,聽從你心,無問西東??墒俏野l(fā)現(xiàn)很難。只要你還有心
2、我一直接受不了的是水滸傳里的“痞子文化”。我一直理解不了宋江李逵等人口中的忠義。在我看來,他們就是江湖上的小混混,蚤上鼓時遷是偷雞賊,武松、宋江是殺人犯,花和尚魯智深粗魯殘暴,矮腳虎王英是“土匪頭子”。還有一些身份混亂的人:如菜園子張青開個了酒館,來往過客都要死在他們刀下,被熟了吃。這些人都是憑著自己的一些武功,剽悍甚至無賴聚集在一起,踐行他們口中的忠義以及所謂的替天行道。
之所以這么說是因為我在書中看到了李逵的濫殺無辜,婦女孩子沒有任何錯處,仍要一個不留。為了騙徐寧上山,不惜殺掉他的全家,只為完成他們心中的大義。他們一邊想著我要除暴安良一邊卻又用同樣殘暴的手段對付那些手無縛雞之力的人,這和那些人又有什么區(qū)別?!
3、梁山泊上的人個個都以好漢自居,可是他們也為自己的利益不擇手段。吳用裝扮成算命先生在盧俊義墻上寫下反詩,逼其就范;宋江為了自己的官夢不斷想要招安,卻使108將在擒方臘的途中死傷無數(shù),最后只剩27人能健康回京。這難道就是宋江為國效力的方式?
晁天王死后,眾人擁護(hù)宋江為首,一起占山為王時,宋江對兄弟們禮讓有加,可是朝廷招安時童樞密和高俅百般無禮,宋江仍以禮相待,全然不顧兄弟們的想法。宋江口中的大義自己從頭至尾都沒有做到。剛開始怒殺婆惜,被迫上梁山,是被逼無奈;受晁蓋禮遇收了收心,沒了糧食也甘愿三打祝家莊,這時他又隱藏起了自己的招安心思??墒钦邪驳南敕ㄋ恢倍加?,108將到位時酒后作詩,招安心思暴露無疑。他的心從來都是招安身上,他的理想也是為國效命。他心中的正道是替天行道,這里的天就是皇室。她一心為王室賣命。對于招安,他全然不顧其他兄弟的想法,甚至都沒有和他們商量,至少在書中我沒有看到一處宋江征求眾兄弟的意見。宋江,一個十足的小人!憑借自己的名望俘獲108將士之心。可是到頭來在他的帶領(lǐng)之下死的死傷的傷,得善終的寥寥無幾。
4、擒方臘之后,燕青勸說盧俊義告老還鄉(xiāng),盧俊義以立了軍功,封妻蔭子的理由拒絕了他,最后也被奸人所害!宋江一身正氣,最后也被御賜毒酒所傷,他死了也要拉上李逵這個墊背。李逵真是個四肢發(fā)達(dá)又沒怎么有腦子的人,他一心跟隨宋江,到最后哪怕是宋江的毒酒,他喝下也心甘情愿。這可能就是我們這些凡人理解不了的情義。筆者認(rèn)為,《水滸傳》里最能體現(xiàn)忠的是李逵!
筆者認(rèn)為,宋江是愚昧的。他想要為官報效祖國的心是可以理解的,可是當(dāng)時徽宗時期權(quán)臣當(dāng)?shù)?,四大奸臣把持朝政。不分黑白的效忠君主,最后總還是會被奸臣所害,事實也是這樣的。他認(rèn)為對的事情沒有分清自己的忠心是不是給了對的皇帝,如果皇帝昏庸無能,自己有能力有軍隊,率兵推翻自立為王也不是不可以的。這樣自己的兄弟們也不至于戰(zhàn)死沙場,病死途中??墒沁@樣他自己就會落得謀權(quán)篡位,目無尊上,大逆不道的千古罵名,這是他不想要的結(jié)果!所以為了自己的名聲,宋江選擇了盡心盡力為朝廷,只可惜了那些草莽英雄,魂無定處!
我不禁想問宋江一句,如果早就預(yù)料到了眾兄弟的死傷結(jié)果,你還會不會作出同樣的選擇。
真是讓人唏噓!