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第一篇：弟子規(guī)讀后感

我讀了《弟子規(guī)》以后，有些詞、句子不能理解，經(jīng)過(guò)老師一講，差不多全懂了。像：父母呼，應(yīng)勿緩。這句的意思是：父母叫你，聽(tīng)到必須回答，不能遲鈍。還有：父母教，須敬聽(tīng)。就是說(shuō)父母教你必須洗耳敬聽(tīng)。

我還聽(tīng)老師說(shuō)，這是古人所經(jīng)歷的一些事，得出的道理，一些是教我們要尊老愛(ài)幼，一些是要我們好好學(xué)習(xí)等等。

我喜歡天天讀著我們祖先的杰作《弟子規(guī)》，這本書(shū)融合了古代圣賢對(duì)青少年學(xué)生的訓(xùn)誡、教誨，青少年如何走好人生的第一步。《弟子規(guī)》先后有序地講解了學(xué)童們孝敬父母，關(guān)愛(ài)兄弟，修身養(yǎng)性，為人處事，讀書(shū)求學(xué)的生活基礎(chǔ)規(guī)范。這本書(shū)分為入則孝，出則弟。謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁，心有余力，則以學(xué)文。

首先，《弟子規(guī)》告誡人們要孝敬父母親，友愛(ài)兄弟姐妹。其中，孝悌是中華文化的基礎(chǔ)，古人云“百善孝為先”，又曰“舉忠臣與孝子之門”，這是因?yàn)槭匦⒌勒弑赜幸活w善良仁慈之心，推此仁心，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼?！北啬芊?wù)于大眾，為天下人謀利益。所以，有人提議把孝道列為考察干部的必備條件，這并非沒(méi)有道理。從治身，到治家，再到治國(guó)，孝行是創(chuàng)造和諧社會(huì)、安樂(lè)生活的重要因素。

其次，《弟子規(guī)》告誡人們要親愛(ài)民眾，親近仁者。一個(gè)人如果對(duì)親人、同學(xué)、朋友、客人親仁，必定會(huì)贏得廣泛的尊敬，從而樹(shù)立起崇高的威信。我國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人的親民形象贏得了東西方社會(huì)的普遍贊譽(yù)。我們也經(jīng)常說(shuō)：“同學(xué)哪怕失去了一根稻草，老師也愿意用金條去換回?！崩蠋煂?duì)學(xué)生的一片愛(ài)心，也贏得了學(xué)生對(duì)老師的無(wú)限尊敬，而這正是一個(gè)班集體沖破困難走向輝煌的重要保證。

《弟子規(guī)》，你雖然只是一本小小的讀物，但是里面卻隱藏著大大的力量，大大的智慧。我擁有了你，就等于擁有了一件寶貝，所以我喜歡你。我會(huì)永遠(yuǎn)地把你珍藏起來(lái)，時(shí)時(shí)刻刻念著“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝弟，次瑾信。泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文……”

第二篇：弟子規(guī)讀后感1500字

祖國(guó)的經(jīng)典文化，在不知不覺(jué)中慢慢地走進(jìn)我們的生活，特別是像《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《論語(yǔ)》等更是受到很多家長(zhǎng)的最愛(ài)。而我無(wú)論是平時(shí)聽(tīng)到還是網(wǎng)上看到最多還是說(shuō)《弟子規(guī)》這本書(shū)，以前只是看到別人寫(xiě)的怎么好，卻從來(lái)沒(méi)有走進(jìn)過(guò)，有一種過(guò)河找橋的感覺(jué)?？墒峭ㄟ^(guò)我和孩子誦讀，從中真的是受益匪淺，對(duì)孩子的行為起到很好的規(guī)范作用。我在和孩子一起學(xué)習(xí)的過(guò)程中，心靈也從中受到了很好的教育。

《弟子規(guī)》是清朝康熙年間秀才李毓秀根據(jù)當(dāng)時(shí)童蒙教育需要，結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，依據(jù)《論語(yǔ)》《孟子》、《禮記》、《孝經(jīng)》和朱熹語(yǔ)錄等儒家典籍編輯而成的。核心思想是孝、悌、仁、愛(ài)、禮、義、忠、信。以《論語(yǔ)學(xué)而》中“弟子入則孝、出則弟、謹(jǐn)而信、泛愛(ài)眾、而親仁。行有余力，則以學(xué)文”開(kāi)篇，列舉了弟子在家、出外、待人、接物、求學(xué)等禮儀。是道德教育、規(guī)范言行、防邪存誠(chéng)，培養(yǎng)忠厚家風(fēng)的最佳讀物?！兜茏右?guī)》以“六字美文”著稱，它朗朗上口，寓教其中，在簡(jiǎn)捷精練的語(yǔ)句中囊括了為人做事的眾多道理，在聲聲朗讀、自然記憶的過(guò)程中讓孩子受到滲透性的教育，使他們?cè)谳p松愉快的學(xué)習(xí)中受到中華民族傳統(tǒng)美德的教育

我的孩子做事總愛(ài)磨蹭，什么事說(shuō)了好幾遍，雖然嘴上不停地應(yīng)著，但并沒(méi)有行動(dòng)，自從背了《弟子規(guī)》后，兩孩子總是相互督促。每當(dāng)有一個(gè)人聽(tīng)了父母讓做事后，卻沒(méi)有行動(dòng)，總會(huì)有一個(gè)人不由自主地背誦：父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶。因?yàn)槲以诤退麄円黄鹫b讀的時(shí)候，就告訴孩子這兩句話意思是說(shuō)：父母呼喚時(shí)，應(yīng)該一聽(tīng)到就立刻答應(yīng)，不要慢慢吞吞地拖延;父母有事要自己去做，要趕快行動(dòng)，不能故意偷懶。在這種句子的影響下，孩子慢慢地就改掉了很多不良的習(xí)慣。

對(duì)于孩子吃飯只吃青菜不受吃肉這種現(xiàn)象，雖然原來(lái)也沒(méi)有少給孩子講道理，但我總找不到更合適的理由，也只是每次強(qiáng)調(diào)去吃，而在《弟子規(guī)》中就這樣寫(xiě)道：對(duì)飲食，勿揀擇。食適可，勿過(guò)則。也就是說(shuō)平時(shí)吃飯的時(shí)候，千萬(wàn)不要挑三揀四，每餐的進(jìn)食量適時(shí)適量，不要暴飲暴食。當(dāng)孩子明白了這些基本的道理后，每當(dāng)孩子再去挑食時(shí)，或者遇到好吃的就猛吃，不好吃的就不吃或者少吃。我就會(huì)和孩子就一起回顧書(shū)中的經(jīng)典名句，用這些經(jīng)典名句來(lái)規(guī)范孩子的行為就更有說(shuō)服力。

一本經(jīng)典，我和孩子在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，在和孩子一起誦讀的過(guò)程中，也在不停地提高著自己修養(yǎng)和學(xué)識(shí)。而孩子在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，在大人的講解下，不但提高了語(yǔ)言表達(dá)能力，更是對(duì)日常生活習(xí)慣的不停地檢驗(yàn)，哪些地方合適?哪些地方不合適?哪些地方需要改正?哪些地方需要繼續(xù)努力?真是勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！兜茏右?guī)》中的句子短小精悍，句句中蘊(yùn)含著生活的真諦，讓我和孩子在誦讀的過(guò)程中，受到思想教育，精神的洗禮。特別是在每一個(gè)小短篇之后，都附有一個(gè)小故事，更是有助于孩子在誦讀的過(guò)程中理解原文的內(nèi)容。

在平時(shí)的生活中，我們的言行就是孩子效仿的榜樣。在教學(xué)中我總會(huì)讓學(xué)生簽午休條、作業(yè)條、背書(shū)條等，有的學(xué)生明明不會(huì)背書(shū)，而條子上卻簽的卻是會(huì)背，家長(zhǎng)這樣做的目的，就是為了讓孩子上學(xué)不受老師的批評(píng)，可是一旦老師一檢查，一些學(xué)生卻是不會(huì)，這種自欺欺人的做法，不但不能讓孩子養(yǎng)成好習(xí)慣，反而助長(zhǎng)了一部分學(xué)生壞習(xí)慣的養(yǎng)成。于是我總會(huì)引用這本書(shū)中古代一個(gè)故事《曾子殺豬》來(lái)教育。這個(gè)故事是說(shuō)曾子為了一句戲言把家里的豬殺了，給家里的小孩上一堂要守信的課。那典故是說(shuō)曾子的妻子準(zhǔn)備去趕集，由于孩子哭鬧不已，曾子妻許諾孩子回來(lái)后殺豬給他吃肉。曾子的妻子從集市上回來(lái)后，曾子便捉豬來(lái)殺，妻子阻止說(shuō)：“我不過(guò)是跟孩子鬧著玩的?！痹诱f(shuō)：“和孩子是不可說(shuō)著玩的?，F(xiàn)在你哄騙他，就是教孩子騙人啊!”曾子深深懂得誠(chéng)實(shí)守信，說(shuō)話算數(shù)是做人的基本準(zhǔn)則，若對(duì)孩子失信，家中的豬雖然保住了，但卻會(huì)在孩子的純潔心靈上留下不守誠(chéng)信的陰影。曾子不但以誠(chéng)信的思想嚴(yán)于律而且還以用自己的言行來(lái)影響和教育下一代。我們做家長(zhǎng)的人，應(yīng)該好好地向這位古人學(xué)習(xí)。

一本《弟子規(guī)》教育兩代人，最重要是的孩子在誦讀的過(guò)程，結(jié)合自身的實(shí)際做法，找到努力的方向。正是見(jiàn)人善，即思齊?？v去遠(yuǎn)，以漸躋。見(jiàn)人惡，即內(nèi)省。有則改，無(wú)加警。也許這才是這本書(shū)之所以成為經(jīng)典的魅力所在。

第三篇：弟子規(guī)讀后感

《弟子規(guī)》這本書(shū)是少兒誦讀經(jīng)典之一，是古代圣賢的智慧結(jié)晶，它以無(wú)盡的思想光輝指引人們?cè)诿Ｃ５臍v史長(zhǎng)河中前進(jìn)，是教育我們少年兒童的最佳讀物。若能認(rèn)真地閱讀《弟子規(guī)》，真正了解《弟子規(guī)》中的含義，它將會(huì)使我們受益匪淺。

“父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶。父母教，須敬聽(tīng);父母責(zé)，須順承?！备改附袉疚覀兊臅r(shí)候，我們就應(yīng)該及時(shí)答應(yīng)，不能拖延遲緩;父母交代我們?nèi)プ龅氖虑椋覀儜?yīng)該馬上動(dòng)身去做，不能偷懶。父母的教導(dǎo)，必須恭恭敬敬地聽(tīng)從。當(dāng)我們犯錯(cuò)，父母責(zé)怪的時(shí)候，我們一定要虛心地接受。畢竟，父母都是為了孩子好。

讀了《弟子規(guī)》更使我懂得了人生的道理，孝順父母、誠(chéng)實(shí)守信、尊老愛(ài)幼，時(shí)刻規(guī)范自己的行為，做一個(gè)“慎獨(dú)”的人。

“讀書(shū)法，有三到;心眼口，心皆要?！弊x書(shū)的方法，講究三到，即心到，眼到，口到。心要記，眼要看，口要讀，這三條都很重要。對(duì)于書(shū)，只要多讀、多看，自然“最是書(shū)香能致遠(yuǎn)，腹有詩(shī)書(shū)氣自華”?，F(xiàn)在的我，秉承這種讀書(shū)的方法，已經(jīng)閱讀了好多的書(shū)，無(wú)論是口頭表達(dá)，還是寫(xiě)作成文，都很自然順暢，當(dāng)然得益于讀書(shū)的好方法了。

我們的國(guó)家是有五千年文明史的禮儀之邦，老祖宗給我們留下這么精髓的寶貴財(cái)富――《弟子規(guī)》，我們沒(méi)有理由不把它傳承下來(lái)。

如果我們每個(gè)人都能領(lǐng)悟到書(shū)中的思想，在行為上又能落實(shí)到位，那么我們小至一個(gè)家庭，大到一個(gè)社會(huì)，都將是和諧美好的，健康向上的。