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        狼圖騰第一章讀后感

        發(fā)布時間:2022-12-28 20:17:59

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        • 文檔分類:讀后感
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        第一篇:《狼圖騰》讀后感

        狼那深邃的眼睛飽含仇恨,那是一雙情感復(fù)雜的眼睛,然而卻透露出兇狠得大義凜然的目光。

        人類是殘忍的,他們想要狼皮,但他們從不趕盡殺絕。他們最終會將一生所吃的肉歸還給狼,將自己的靈魂歸還給騰格里。

        騰格里下的草原是柔美的,它總會在狼遭遇危難時,象老母雞一樣張開翅膀?qū)⒗呛亲o在它的羽翼下。狼兇狠,卻是聰明的,人聰明,卻是殘忍的,狼那深邃的眼睛飽含仇恨,那是一雙情感復(fù)雜的眼睛。

        然而卻透露出兇狠得大義凜然的目光。人類是殘忍的,他們想要狼皮,但他們從不趕盡殺絕。他們最終會將一生所吃的肉歸還給狼,將自己的靈魂歸還給騰格里。

        騰格里下的草原是柔美的,它總會在狼遭遇危難時,象老母雞一樣張開翅膀?qū)⒗呛亲o在它的羽翼下。

        狼兇狠,卻是聰明的,人聰明,卻是殘忍的。

        第二篇:《狼圖騰》讀后感

        以前我對狼沒有什么了解,有的只是害怕,覺得它們是最殘暴的動物,可是現(xiàn)在,我對狼有的是崇敬。

        影片中的故事跌宕起伏,從一開始的草原狼與牧民的和平相處,到后來的反目成仇,最后,竟然獵殺了草原狼。其實,草原狼在草原上也是生物鏈的一部分,生物鏈中缺少了哪一個都不會再平衡。

        第三篇:《狼圖騰》讀后感

        今天,我讀了狼圖騰這本書。只讀到了第一章。

        這本書第一章1主要描述了陳陣第一次遇到狼群。主要原因是陳陣沒有聽畢利格老人的話,沒有走大道而走了近道,不過有驚無險,這是讓人松口氣的。功勞都是畢利格老人的大青馬的。在遇到狼群前,他幾次提醒主人,前方有狼,有一群巨大的蒙古狼!但是陳陣沒有聽大青馬的話,繼續(xù)往前走。就在遇到狼群的時候,大青馬反而冷靜了下來,小心翼翼的從狼群中間走了過去。

        雖然只是第一章,但是他給我的其實并沒有減少。大青馬的冷靜是我最大的啟示。在被狼群擋住去路時,大青馬并非驚慌失措,而是鎮(zhèn)靜的面對狼群。因為他知道,此時此刻,背上的主人已經(jīng)魂飛魄散,嚇得不知如何才好。大青馬的實際告訴我們,面對困難時,不要驚慌失措,要鎮(zhèn)定,鎮(zhèn)定,在鎮(zhèn)定,才能戰(zhàn)勝困難,取得成功。

        狼圖騰第一章給我的啟示很大,我還要繼續(xù)讀這本書,領(lǐng)悟其他的道理。

        第四篇:狼圖騰讀后感

        讀《狼圖騰》有感

        近日讀完了姜戎的《狼圖騰》,感觸很多??

        本書由幾十個有機連貫的“狼故事”一氣呵成,情節(jié)緊張激烈而又新奇神秘。讀者可從書中每一篇章、每個細節(jié)中攫取強烈的閱讀快感,令人欲罷不能。那些精靈一般的蒙古草原狼隨時從書中呼嘯而出:狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的高超戰(zhàn)術(shù);狼對氣象、地形的巧妙利用;狼的視死如歸和不屈不撓;狼族中的友愛親情;狼與草原萬物的關(guān)系;倔強可愛的小狼在失去自由后艱難的成長過程——無不使我們聯(lián)想到人類,進而思考人類歷史中那些迄今縣置未解的一個個疑問:當(dāng)年區(qū)區(qū)十幾萬蒙古騎兵為什么能夠橫掃歐亞大陸?中華民族今日遼闊疆土由來的深層原因?歷史上究竟是華夏文明征服了游牧民族,還是游牧民族一次次為漢民族輸血才使中華文明得以延續(xù)?為什么中國馬背上的民族,從古至今不崇拜馬圖騰而信奉狼圖騰?中華文明從未中斷的原因,是否在于中國還存在著一個從未中斷的狼圖騰文化?于是,我們不能不追思遙想,不能不面對我們曾經(jīng)輝煌也曾經(jīng)破碎的山河和歷史發(fā)出叩問:我們口口聲聲自詡是炎黃子孫,可知“龍圖騰”極有可能是從游牧民族的“狼圖騰”演變而來?華廈民族的“龍圖騰崇拜”,是否將從此揭秘?我們究竟是龍的傳人還是狼的傳人?

        在長期的自然界的生存斗爭中,人和狼都積累了自己的生存手段,暫不討論其中狼的睿智、勇敢,單是蒙古草原人畏狼、敬狼,將狼視為草原的生命圖騰而言,我們便對狼之精神可見一斑。而最偉大精深的是最后作者縱觀了中國的發(fā)展史,探討了各個朝代、民族存在和民族性格,討論了農(nóng)耕、游牧、狩獵等不同時期的民族性格,是民族性格決定了社會的發(fā)展方向。并且作者旁征博引,縱古觀今,還將世界發(fā)展與我們聯(lián)系起來,最后使我們看到社會發(fā)展的源泉、中國發(fā)展的源泉乃是千千萬萬中國人們之精神。我們呼喚狼的精神,唾棄羊之懦弱、摒棄千百年來儒家思想之糟粕,中國才會真正的站立起來!從這么多的故事,也使我這個從小認為大灰狼的故事中走了出來,給狼一個公平和平等的機會,接受人的評判。如今狼已成為一種精神,從小故事中總結(jié)而來狼的處世哲學(xué),以便自己能夠牢記。自由可貴。

        狼不會為了嗟來之食而不顧尊嚴的向主人搖頭晃尾。當(dāng)你看到作者為研究狼觀察狼而馴養(yǎng)的小狼因搬家拒絕被托運最后致死,便會真正理解自由只故,生命揭可拋的理念了?!案毁F不能淫,威武不能屈”團隊精神,眾狼一心。

        面對比自己強大的東西,必群而攻之,并事先經(jīng)過周密的計劃和協(xié)商,有狼王帶領(lǐng)。

        同進同退。

        狼雖然通常獨自活動,但狼卻是最團結(jié)的動物,你不會發(fā)現(xiàn)有哪只狼在同伴受傷時獨自逃走。

        知己知彼:狼尊重每個對手,狼在每次攻擊前都會去了解對手,而不會輕視它,所以狼一生的攻擊很少失誤。狼針對草原里的旱獺、黃鼠、黃羊等等分別采取了不同的捕捉策略,令人瞠目。

        順?biāo)兄邸?/p>

        狼知道如何用最小的代價,換取最大的回報。

        狼亦鐘情,授狼以漁。

        公狼會在母狼懷孕后,一直保護母狼,直到小狼有獨立能力。狼會在小狼有獨立能力的時候堅決離開它,因為狼知道,如果當(dāng)不成狼,就只能當(dāng)羊了。

        然而狼并不是與中國傳統(tǒng)的真善美能夠聯(lián)系在一起,并且與中國幾千年來的傳統(tǒng)思想相悖,也許在農(nóng)耕條件下發(fā)展的華夏文明,華夏子女永遠不可能將狼作為自己的信仰,唯有龍圖騰才是中國炎黃子孫的代表。狼的貪婪、兇狠、狡猾,無疑我們永遠不能接受。然而我們從作者的痕跡中看到了中華龍與狼的相似之處,而唯我們的欠缺,部分狼精神的欠缺,使我們的社會發(fā)展有了局限,我們需要的是一只現(xiàn)代狼。我們與西方的國家的差距、與日本的差距,無法例舉了。然而我們同樣的渴望大唐盛世、貞觀之治,同樣渴望只時彎弓射大雕的成吉思汗,一統(tǒng)江河,同樣渴望清朝的康乾盛世,希望國家強盛屹立在世界之列,為了這一夢想,我想我們不該拒絕,不能拒絕狼之精神,樹立自己內(nèi)心真正之圖騰。

        《狼圖騰》這本書告訴我們一個振興民族國家的道路,對于社會來說,狼的精神也許太殘酷,但是我們不得不說這種精神是值得我們學(xué)習(xí)的,是睿智的,在現(xiàn)在社會這個大魚吃小魚,小魚吃蝦米的環(huán)境下,狼教會我們?nèi)绾握业绞澄?,如何不被別人吃掉。那對于我們個人來說,狼有教會我們什么處事之道呢?

        讀過狼圖騰一書后,讓我有些傷感、有些感悟。狼圖騰向我們展示了曾經(jīng)美麗的蒙古大草原上,一群英勇的草原人和草原狼、在那樣嚴酷的自然條件下、那種艱苦的生活環(huán)境里,他們斗智斗勇、互相學(xué)習(xí)、保護著草原的生態(tài)平衡,他們艱難而豐富的生活經(jīng)歷。草原狼的種種品行和精神都值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。

        狼的團隊精神:狼是群居動物、必須分工協(xié)作求得生存,只有抱成團才能抵御猛獸侵襲、才能撲食保護幼狼成長,甚至不惜為了勝利粉身碎骨以身殉職。他們作戰(zhàn)有狼王統(tǒng)一指揮、分工明確、共同進退、保護弱小、作戰(zhàn)時狼王在前、猛狼沖鋒、巨狼斷后、一至狼牙對外、把老弱放在中間。他們并肩作戰(zhàn)、井井有條。從沒有狼經(jīng)不起美食的誘惑而單獨行動破壞整體計劃。他們撲到食物都一起分享、他們就是這樣團結(jié)一心采取的每次的勝利。

        無論是生活、家庭、和工作中都需要團結(jié)一心、互相幫助的合作精神。尤其使工作中、我們都來自四面八方、走到一起組成一個團隊,更應(yīng)該注重團隊精神、大家各盡其職、團結(jié)一心齊心協(xié)力共同去迎接一個又一個的挑戰(zhàn)、才能戰(zhàn)勝種種困難。個人力量是有限的、只為突出各人表現(xiàn)自己、這樣長久不了。我們要多些寬容、多些理解、不離不棄共同進步、才能獲得更大的利益。

        狼的智慧、策略、危機意識:狼作戰(zhàn)要掌握天時、地利、人和借助有力的自然條件、耐心的等待最佳戰(zhàn)機。狼總能在你才想不到的地方、想不到的時間鉆出來、而且一出來就是一大幫。狼始終生活在險境里、廣闊的大草原危機四伏、惡劣的自然條件使得他們隨時都面臨

        著饑餓、凍死、打死、所以他們絲毫不能松懈、他們要在艱苦斗爭中生存。

        在當(dāng)今這個競爭激烈的社會里,強者、智者生存、弱者淘汰,我們工作也一樣要通過不斷的學(xué)習(xí)和培訓(xùn)來完善自己、充實自己、機會在每個人面前都是平等的、是留給有準備有能力的人,能力是實踐工作中積累出來的、我們要積極思考、主動學(xué)習(xí)、努力突破自己。不要怕失敗、挫折要感謝你的對手、只有在激烈的環(huán)境下競爭、我們才能成長、才會更堅強。

        我們并不贊成用狼的殘忍來對待每一個競爭對手,只是我們要學(xué)習(xí)狼的勝利方法。在生活中,我們可能會遇到這樣或那樣的困難,挫折,但是,我們不能輕言放棄,要像狼一樣學(xué)會隱忍。伺機等待機會的到來。也許是環(huán)境造就了狼的智慧,但我們不能抱怨我們的環(huán)境不能造人,因為我們要學(xué)會在安逸的生活中,尋找機會,挑戰(zhàn)自己,不斷沖破自己的極限,這樣我們才能成為聰明的人。

        狼圖騰真的是一部很不錯的書,不僅企業(yè)的管理人員可以讀,我們平常人也應(yīng)該讀一讀,里面講的很多東西對于我們的生活學(xué)習(xí)都是很有用的。

        第五篇:《狼圖騰》讀后感

        這幾天,我讀了《狼圖騰》這本書。書中主要講的是陳陣、楊克等幾位很有學(xué)問的北京青年到蒙古大草原上,數(shù)次與草原狼接觸的事。

        讀完這本書,我覺得有點奇怪:一提到狼,我們漢族人會很討厭;可是蒙古人呢?竟然會崇拜狼圖騰!

        在環(huán)環(huán)相扣的“狼故事”里,蒙古草原狼卓越的智慧、拼搏的精神讓我深受感動。蒙古草原狼是多么偉大!是蒙古草原狼給了成吉思汗祖爺爺?shù)纳?。?dāng)初,成吉思汗的祖爺爺沒有吃的東西,他就跟在蒙古草原狼的后面,吃狼的剩食。這才活了下來。這么說,是蒙古草原狼救了成吉思汗的祖爺爺,是蒙古草原狼救了成吉思汗!

        狼,幾乎在人們眼中都是邪惡的,但是,這樣想是不對的。我們可以想象一下,如果世界上沒有了狼,那將會怎樣?沒有了狼的控制,草原上的羊群會把大草原上的青草吃得一干

        二凈;沒有了狼的控制,森林里的鹿群會把森林里的植被啃光。

        所以,我建議大家:不要把狼看得太壞,狼對人類的作用很大!

        第六篇:《狼圖騰》讀后感

        《狼圖騰》讀后感

        這個假期嘛,有個讀后感的作業(yè)。但是不喜歡那些所謂的四大名著,因為那些東東太深奧了,不適合我們這些膚淺的人來閱讀。所以只好讀一些膚淺的書籍了。所以翻出一本書,輕輕撣下書面,已經(jīng)有些灰塵了。翻看書面,看到了姜戎兩個字,有些熟悉,又似乎有些陌生。

        這本書,講的是狼與羊的平衡性的問題,在草原,既不能失去狼,也不能失去羊。它們是一個相對平衡的機構(gòu),這些東西有些說不清,但是很奇妙的。陳陣便是作者的化身,他鉆過狼洞,掏過狼崽,養(yǎng)過小狼,與狼戰(zhàn)斗過,也和狼嬉戲過。使我明白了狼的天生的軍事才能,和頑強不屈的精神。也使我明白了草原人對狼的愛與恨。狼的吸引力很大,使姜戎和狼結(jié)下不解之緣。每一篇情節(jié)都很激烈,狼的偵查。布陣、伏擊、奇怪的戰(zhàn)術(shù)。狼對氣象和地形的巧妙運用來抓羊,這足也說明狼的智慧足可以和人類向媲美。狼的友情和親情。深深的吸引著我。還有就是那狼與草原上萬物的微妙的關(guān)系;倔強的小狼在失去自由后艱難的成長讓我聯(lián)想到人類。主人公陳陣養(yǎng)的小狼活靈活現(xiàn),把狼性的熱愛生命與頑強的忍耐力更刻畫的栩栩如生:在對待食物上,小狼對喜愛的食物居然可以先觀察在偷襲;對烈日的暴曬,小狼能想出用挖洞的方法隱藏身體;對脫離家園的遷移小狼可以一次次寧死不屈的和牛馬車抗?fàn)幰膊煌讌f(xié)。這些都真的很有意思,這本書也真得讓我讀的廢寢忘食。呵呵,《狼圖騰》讓我了解到了游牧民族與農(nóng)耕民族之間的差異,在人與自然、人性與狼性、狼道與天道之間似乎存在著追求關(guān)注和焦點。我的讀后感就到這里了,由于老大也沒有說寫多少字,就算是說了,我也忘記了。那就在這里結(jié)束吧。嗯。

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