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第一篇：星星之火可以燎原讀后感

《星星之火可以燎原》讀后感

——中國革命的指明燈

2011級(jí)公管醫(yī)保2班馮雅菁20110603057

1927年革命失敗后，中國革命暫時(shí)進(jìn)入低潮，黨的工作重點(diǎn)由城市轉(zhuǎn)入農(nóng)村。毛澤東領(lǐng)導(dǎo)工農(nóng)紅軍開辟井岡山革命根據(jù)地，探索工農(nóng)武裝割據(jù)的道路。黨和紅軍內(nèi)部有不少人對(duì)革命的前途表示悲觀，林彪提出了“紅旗到底能打多久”的疑問。他們懷疑革命根據(jù)地的前途，不相信革命高潮很快就要到來，不愿意經(jīng)過艱苦奮斗創(chuàng)建農(nóng)村革命根據(jù)地，而是主張等各地爭取群眾的工作做好了，再來一次全國武裝起義。

在這樣深刻的歷史背景下，毛澤東感到林彪的悲觀思想并不單單是他一個(gè)人的問題，而是具有一定的代表性。為了幫助林彪轉(zhuǎn)變錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，并以此教育全軍，經(jīng)過深思熟慮，毛澤東寫了封長篇復(fù)信，指出了"中國革命不僅必然會(huì)迎來高潮，而且很快會(huì)走向高潮"，糾正了部分同志對(duì)中國革命形勢的錯(cuò)誤估量，指引了全國革命前進(jìn)的正確方向，堅(jiān)定了全黨全國群眾爭取偉大勝利的立場和信心。這封復(fù)信，已經(jīng)超越了一般私人之間通信的意義，后來在收錄進(jìn)《毛澤東文選》時(shí)，被命名為《星星之火可以燎原》。將毛澤東《星星之火，可以燎原》的理論置于當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，不難發(fā)現(xiàn)，那點(diǎn)點(diǎn)的星星之火，不止是指的以農(nóng)村包圍城市的軍事策略，也不僅僅是告訴我們農(nóng)民階級(jí)的力量是無窮的。更是在那個(gè)艱難的環(huán)境下，告訴革命同志們，只要有信念，星星之火，即點(diǎn)駁希望的火種也可以燃燒整個(gè)心田的小宇宙。

作為一個(gè)革命的先驅(qū)，毛澤東需要對(duì)革命保持信心，也需要用信心來感染周圍的人，只要這樣才能讓革命的火種生生不息。星星之火好比一個(gè)人的激情，1

能感染他們。更像是一個(gè)樂觀的人也能帶動(dòng)他周圍的人，努力為信念而奮斗。這星星之火就是毛澤東同志對(duì)革命的激情與信心。

在回信中，毛澤東運(yùn)用唯物辯證法，科學(xué)分析了國內(nèi)政治形勢和敵我力量對(duì)比，批判了夸大革命力量的盲動(dòng)主義和看不到革命力量發(fā)展的悲觀思想，充分估計(jì)了建立和發(fā)展紅色政權(quán)在中國革命中的意義和作用，提出了以農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的思想。毛澤東明確指出：“紅軍、游擊隊(duì)和紅色區(qū)域的建立和發(fā)展，是半殖民地中國在無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)之下的農(nóng)民斗爭的最高形式，和半殖民地農(nóng)民斗爭發(fā)展的必然結(jié)果；并且無疑義地是促進(jìn)全國革命高潮的最重要因素”。這是毛澤東在中國這樣一個(gè)半殖民地、半封建的東方大國里進(jìn)行革命斗爭所作出的最新結(jié)論，這是對(duì)馬克思主義關(guān)于武裝奪取政權(quán)理論的重大發(fā)展。在信的最后，毛澤東以詩一般的語言和激情勉勵(lì)紅軍指戰(zhàn)員振奮精神，迎接革命高潮的到來。毛澤東寫道：“我所說的中國革命高潮快要到來，決不是如有些人所謂‘有到來之可能’那樣完全沒有行動(dòng)意義的、可望而不可及的一種空的東西。它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動(dòng)于母腹中的快要成熟了的一個(gè)嬰兒?！敝袊锩M(jìn)程充分驗(yàn)證了毛澤東對(duì)中國革命預(yù)言的準(zhǔn)確性。

在中國革命的低潮時(shí)期，毛澤東堅(jiān)信革命的高潮就要到來，并對(duì)中國革命的前途滿懷信心。這種堅(jiān)定的信仰不是盲目樂觀，也不是一廂情愿，而是建立在以唯物辯證法對(duì)中國國情的科學(xué)分析之上。毛澤東指出：“馬克思主義者不是算命先生，未來的發(fā)展和變化，只應(yīng)該也只能說出個(gè)大的方向，不應(yīng)該也不能機(jī)械地規(guī)定時(shí)日。”

毛澤東認(rèn)為：“中國是一個(gè)許多帝國主義國家互相爭奪的半殖民地”，決定了

“紅軍與游擊隊(duì)的存在與發(fā)展，以及伴隨紅軍與游擊隊(duì)而來的，成長于四圍白色政權(quán)中的小塊紅色區(qū)域的存在與發(fā)展”。中國革命的高潮就要到來，主要原因有四點(diǎn)：

一、中國革命的主觀力量雖然弱，但是立足于中國落后的脆弱的社會(huì)經(jīng)濟(jì)組織之上的反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)的一切組織（政權(quán)、武裝、黨派等）也是弱的。

二、1927年革命失敗以后，革命的主觀力量確實(shí)大為削弱了，但是“星星之火，可以燎原”。

三、對(duì)反革命力量的估量，決不能只看現(xiàn)象，要看實(shí)質(zhì)。英、美、日在中國的斗爭已經(jīng)十分露骨，軍閥混戰(zhàn)業(yè)已形成，實(shí)質(zhì)上是反革命潮流開始下落，革命潮流開始復(fù)興。

四、引起革命高潮的各種矛盾都向前發(fā)展了，全國布滿了干柴，很快就會(huì)燃成革命烈火。毛澤東對(duì)形勢的分析冷靜而客觀，他堅(jiān)定的革命信仰建立在對(duì)時(shí)局的科學(xué)分析之上。

這篇文章不僅反駁糾正了黨內(nèi)對(duì)革命前途的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，更優(yōu)先于很多人開始形成了農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的理論，是對(duì)大革命失敗后中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的紅軍和根據(jù)地斗爭經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)概況，是在黨內(nèi)盛行的將馬克思主義教條化、蘇維埃精驗(yàn)神圣化的錯(cuò)誤傾向的基礎(chǔ)上逐步形成的。發(fā)展了馬克思主義，是領(lǐng)導(dǎo)中國革命的毛澤東思想逐步形成并成熟的突出表現(xiàn)。

通過這篇文章我們可以看出，毛澤東同志以一種遺世而獨(dú)立的姿態(tài)，在中國革命的前進(jìn)道路上孤身超出其他很多人很遠(yuǎn)，他引領(lǐng)著身后人民群眾的行動(dòng)和思想，迎著革命勝利的指明燈前進(jìn)，這指明燈將他并不孤獨(dú)的背影拖的很長、很長，那偉岸的身影撐起了一個(gè)民族的獨(dú)立與自強(qiáng)。星星之火，可以燎原。我們要在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，盡自己所能，為民族為國家的繁榮富強(qiáng)而奮斗！

星星之火可以燎原心得體會(huì)

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第二篇：《星星之火可以燎原》讀后感

產(chǎn)生背景：《星星之火，可以燎原》寫于1930年1月5日，原為毛澤東為答復(fù)林彪發(fā)的一封對(duì)紅軍前途究竟應(yīng)該如何估計(jì)的征求意見的信所作。文章結(jié)構(gòu)大致分為四個(gè)部分：

一.寫文章的原因——批評(píng)黨內(nèi)某些悲觀的想法并指出革命是光明的；二.解釋黨內(nèi)悲觀想法的來源——對(duì)中國“半殖民地半封建”的這一現(xiàn)狀的不充分把握；三.分析中國形勢：一方面反革命勢力之間的矛盾逐漸激化，而另一方面革命的力量正呈現(xiàn)出向前發(fā)展的形態(tài)，最終得出結(jié)論——革命的高潮快要到來，“中國是全國都布滿了干柴，很快就會(huì)燃成烈火”；四是對(duì)革命的工具——“分兵”，即建立根據(jù)地達(dá)到武裝割據(jù)對(duì)反革命勢力形成包圍之勢，進(jìn)行兩面分析，道出“分兵”的可行性與必然性，并依據(jù)爭取江西的計(jì)劃這一實(shí)例來闡明“分兵”之利。

精要內(nèi)容自我解讀：

認(rèn)清“中國是一個(gè)許多帝國主義國家互相爭奪的半殖民地”這一現(xiàn)實(shí)的重要性，被放在了首位。當(dāng)時(shí)的中國矛盾重重，但是毛澤東在經(jīng)過秋收起義失敗轉(zhuǎn)移至井岡山后，經(jīng)歷了一段時(shí)間的摸索，把握住了“農(nóng)民問題”這一最嚴(yán)重的矛盾——“紅軍，游擊隊(duì)和紅色區(qū)域的建立和發(fā)展，是半殖民地中國在無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的農(nóng)民戰(zhàn)爭的最高形式”，這里，將中國人民的抗?fàn)幑谝浴稗r(nóng)民戰(zhàn)爭”的帽子，這便為黨的斗爭指明了基本方向：抓住“農(nóng)民這一關(guān)鍵，”要贏取戰(zhàn)爭的勝利，一是要解決農(nóng)民的需要，也就是土地的需要，二要爭取農(nóng)民作為盟友，成為無產(chǎn)階級(jí)最堅(jiān)定的后盾。毛澤東從全局的角度，從中國當(dāng)時(shí)的現(xiàn)狀提煉出了這個(gè)最根本的原因，不可不謂其高瞻遠(yuǎn)矚。

要建立革命根據(jù)地而不是只依靠單純的流動(dòng)游擊政策被特別強(qiáng)調(diào)。毛澤東特別強(qiáng)調(diào)了“政權(quán)”——僅僅是分散的游擊，企圖在擴(kuò)大政治影響后搞全國武裝起義，再把紅軍的力量加上去——也就是“先爭取群眾后建立政權(quán)的理論”，是于中國國情不合適的。政權(quán)就是革命信仰的形式，若不存在政權(quán)，爭取到的群眾也只能是一盤散沙，而政權(quán)就是能將群眾力量最大化的核心；但是建立政權(quán)——根據(jù)地的建設(shè)，是一個(gè)漫長的過程，是不能立竿見影的，所以在這個(gè)無法見到顯著成效的過程中，難免會(huì)產(chǎn)生一些悲觀情緒，會(huì)使一些黨內(nèi)同志覺得不去打仗而只是窩在一個(gè)山旮旯搞建設(shè)不是鬧革命應(yīng)有的樣子。然而，一件事的謀劃，必然要落實(shí)到每一處細(xì)節(jié)，尤其是關(guān)鍵的地方，更是要一點(diǎn)一點(diǎn)地抓，正如取火就必須準(zhǔn)備足夠的柴火，否則燒到一半柴沒了，那就前功盡棄了；而根據(jù)地的建設(shè)就是革命之火必須的“柴”。

對(duì)于反革命力量和革命力量的認(rèn)識(shí)，毛澤東有著長遠(yuǎn)而清晰的認(rèn)識(shí)。一方面，對(duì)于反革命力量的認(rèn)識(shí)，既不能犯盲動(dòng)主義，亦不能過度悲觀。反革命力量當(dāng)時(shí)是掌握了中國絕大部分城市的統(tǒng)治權(quán)，但是他們是建立在落后而薄弱的社會(huì)經(jīng)濟(jì)組織之上的政權(quán)，所以他們也是薄弱的；并且，隨著他們各派系的分化，矛盾慢慢凸顯，而他們的利益是無法得到絕對(duì)平衡的，此時(shí)他們便會(huì)通過增加賦稅等方式將他們的矛盾嫁接到受壓迫的階級(jí)，但由此引起的階級(jí)矛盾會(huì)逐漸累積到一個(gè)最高點(diǎn)，等到爆發(fā)之時(shí)便是全國革命高潮之時(shí)。另一方面，對(duì)于中國革命的力量決不能低估，雖然現(xiàn)狀表明他們是受壓迫受剝削的，但也正是這樣，他們的革命性會(huì)隨著剝削程度的加深而變得更加強(qiáng)烈。對(duì)于兩者的認(rèn)識(shí)，毛澤東指出，“必須要看它的實(shí)質(zhì)，而把它的現(xiàn)象只看作入門的先導(dǎo)”。這也能看出，毛澤東不僅能在革命過于激進(jìn)的時(shí)候保持清醒的頭腦，在革命低迷的時(shí)候又能懷著堅(jiān)定的革命信念，把握住了事情的本質(zhì)，才不會(huì)被表象給迷惑，才能撥云見日。

對(duì)于分兵，也就是后來武裝割據(jù)的理念，毛澤東亦是做了一番客觀的分析。當(dāng)時(shí)前委給中央的信中羅列了分兵的消極理由，而毛澤東則是看中了分兵的積極理由——更能爭取群眾，深入土地革命和建立政權(quán)，更能擴(kuò)大紅軍和地方武裝。而毛澤東不僅僅是對(duì)分兵完全地推崇，他指出，“集中”和“分兵”都是有其積極和消極的理由的，關(guān)鍵是要在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，在積極的時(shí)候運(yùn)用合適的戰(zhàn)術(shù)——分兵蓄積力量，然后集中力量消滅敵人。所以說，戰(zhàn)術(shù)不是一成不變，戰(zhàn)場是瞬息萬變的，碰上良好的戰(zhàn)機(jī)要選擇合適的戰(zhàn)術(shù)才能真正地把握這個(gè)戰(zhàn)局——類似的，生活中沒有萬能的解決方法，要具體情況具體分析，選擇合適的方式，才能最終達(dá)到目的。

讀完《星星之火，可以燎原》后，不得不說毛澤東確實(shí)是一個(gè)偉大的戰(zhàn)略家，身處混亂的中國，能夠把握住關(guān)鍵，有清晰長遠(yuǎn)的全局認(rèn)識(shí)著數(shù)不易。文章中體現(xiàn)出來的思想亦是對(duì)當(dāng)今有著深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義，如透過現(xiàn)象看本質(zhì)，全局觀，抓關(guān)鍵，還有其中體現(xiàn)的實(shí)事求是的思想，都是很好的理念。原先以為毛選是艱深晦澀的哲學(xué)論，但是經(jīng)過這次的入門，為文中形象的比擬和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬎急娼o折服。對(duì)于毛選，如果能將其中包含的思想好好運(yùn)用至平時(shí)的思想和作為上，想必是很有益處的，而這也是一個(gè)人的綜合素質(zhì)的養(yǎng)成過程。

第三篇：星星之火可以燎原心得感悟范文

單看標(biāo)題，容易讓人以為文章是在談?wù)搶?duì)于革命前途的信心的問題。但實(shí)質(zhì)上，通篇圍繞了一個(gè)核心：中央主張分散打游擊，毛澤東建立政權(quán)。在這個(gè)問題上，雙方的觀點(diǎn)是很對(duì)立的。毛澤東在這封通信中的“直陳”令人驚訝：“中央二月來信的精神是不好的”；“中央要我們將隊(duì)伍分得很小，這是一種不切實(shí)際的想法”；“中央對(duì)客觀形勢和主觀力量的估量，都太悲觀了”。

恐怕自三十年代以后，就再也沒有人敢在給中央的公開信里面這么說話了

在1930年一月，應(yīng)對(duì)大革命失敗后，白色恐怖籠罩著城鄉(xiāng)的中國，毛澤東同志撰此文指出了“中國革命不僅僅必然會(huì)迎來高潮，而且很快會(huì)走向高潮”，糾正了部分同志對(duì)中國革命形勢的錯(cuò)誤估量，指引了全國革命前進(jìn)的正確方向，堅(jiān)定了全黨全國群眾爭取偉大勝利的立場和信心。本文為全國人民指引了黎明的曙光?！缎切侵?，能夠燎原》可謂《毛澤東選集》中最經(jīng)典的文章，在文中，我國偉大的締造者毛澤東以“星星之火微小之勢，但卻能夠燃遍中國大地”的慧眼真睛，撥開種種迷霧清醒認(rèn)識(shí)到，中國革命必將進(jìn)入高潮，且之速度也是十分之快的。

毛主席在這篇文章中用生動(dòng)貼切的比喻“它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見，光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動(dòng)于母腹中的快要成熟了的一個(gè)嬰兒?！弊屓珖嗣裾J(rèn)識(shí)到“中國革命高潮決不是完全沒有行動(dòng)好處的、可望而不可及的，一種空的東西。”

毛主席在本文中引用了中國一句古語，即“星星之火，能夠燎原”，說明中國革命此刻雖只有一點(diǎn)小小的力量，但是它的發(fā)展會(huì)是很快的。它在中國的環(huán)境里不僅僅是具備了發(fā)展的可能性，簡直是具備了發(fā)展的必然性。這一本質(zhì)認(rèn)識(shí)在五四運(yùn)動(dòng)及其以后的大革命運(yùn)動(dòng)已經(jīng)得了充分的證明。這篇文章是毛主席為答復(fù)林彪散發(fā)的一封對(duì)紅軍前途究竟就應(yīng)如何估計(jì)的征求意見的信的回信，不僅僅回答了對(duì)"紅軍能打多久"的疑問，而且提出了中國革命和武裝道路的基本思想，標(biāo)志著毛澤東關(guān)于建立農(nóng)村根據(jù)地，以農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)道路理論的基本構(gòu)成。在收錄進(jìn)《毛澤東文選》時(shí)，被命名為《星星之火能夠燎原》。

要理解一篇偉大的文章甚或一個(gè)偉大人，在歷史上的好處，理解他們是如何推動(dòng)歷史進(jìn)步的，就務(wù)必要對(duì)當(dāng)時(shí)的歷史背景以及歷史環(huán)境做充分詳盡的了解。

1927年大革命失敗后，革命的主觀力量大為削弱，工農(nóng)運(yùn)動(dòng)走向低落，中國革命轉(zhuǎn)入低潮。中國共產(chǎn)黨遇到了前所未有的困難。但從實(shí)質(zhì)上來看，“星星之火，能夠燎原”也便在萌發(fā)。

敢不敢堅(jiān)持革命？怎樣堅(jiān)持革命？是中國共產(chǎn)黨人和革命群眾務(wù)必回答的兩個(gè)根本性問題。雖然如此，共產(chǎn)黨人卻并沒有被嚴(yán)峻的考驗(yàn)嚇倒，他們領(lǐng)導(dǎo)了武昌起義，打響了武裝反抗國民黨反動(dòng)統(tǒng)治的第一槍，開啟了中共獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)革命戰(zhàn)爭，建立人民軍隊(duì)和武裝奪取政權(quán)的新篇章。中國革命由此進(jìn)入一個(gè)新階段，土地革命戰(zhàn)爭時(shí)期，即十年內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期。

但是黨內(nèi)一部分同志還缺少正確的認(rèn)識(shí)，他們對(duì)時(shí)局存在錯(cuò)誤的估量，對(duì)形勢產(chǎn)生悲觀的認(rèn)識(shí)，他們雖然相信革命高潮不可避免地要到來，卻不相信革命高潮有迅速到來的可能。他們不贊成爭取江西的計(jì)劃，也沒有用這種紅色政權(quán)的鞏固和擴(kuò)大去促進(jìn)全國革命高潮的深刻的觀念。他們似乎認(rèn)為在距離革命高潮尚遠(yuǎn)的時(shí)期做這種建立政權(quán)的艱苦工作為徒勞，而期望用比較輕便的流動(dòng)游擊方式去擴(kuò)大政治影響，等到全國各地爭取群眾的`工作做好了，然后再來一個(gè)全國武裝起義，那時(shí)把紅軍的力量加上去，就成為全國范圍的大革命。而他們這種全國范圍的、包括一切地方的、先爭取群眾后建立政權(quán)的理論，是與中國革命的實(shí)情不相適應(yīng)的。他們的這種理論的來源于他們并沒有認(rèn)清中國是一個(gè)許多帝國主義國家互相爭奪的半殖民地的客觀事實(shí)，并沒有認(rèn)清中國半殖民地本封建社會(huì)的國家性質(zhì)。

應(yīng)對(duì)這些會(huì)影響中國革命前途的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，隨著紅軍的發(fā)展和根據(jù)地的擴(kuò)大，毛澤東在本文中進(jìn)一步指出：紅軍、游擊隊(duì)和紅色區(qū)域的建立和發(fā)展，是半殖民地的中國在無產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)之下的農(nóng)民斗爭的最高形式，和半殖民地農(nóng)民斗爭發(fā)展的必然結(jié)果，并且無異議的是促進(jìn)全國革命高潮的最重要因素。

并且指出要決定中國政治形勢，需要認(rèn)識(shí)四個(gè)要點(diǎn)。總結(jié)為：

（一），此刻中國革命的主觀力量雖然弱，反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)的一切組織(政權(quán)、武裝、黨派等)也是弱的；

（二），大革命剩下的革命力量的發(fā)展將是很快的，將具有“星火燎原”之勢；

（三），對(duì)革命力量決不可只看它的現(xiàn)象，要去看它的實(shí)質(zhì)，切不可產(chǎn)生政治上的盲動(dòng)主義或悲觀主義；

（四）不可只觀察當(dāng)前表面現(xiàn)象不觀察實(shí)質(zhì)，將特殊的小的環(huán)境一般化擴(kuò)大化起來。

結(jié)合以上四點(diǎn)，毛澤東又充分分析了帝國主義相互之間、帝國主義和殖民地之間、帝國主義和它們本國的無產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾的發(fā)展。指出帝國主義爭奪中國的迫切，帝國主義和整個(gè)中國的矛盾，帝國主義者相互間的矛盾，就同時(shí)在中國境內(nèi)發(fā)展起來，促使中國各派反動(dòng)統(tǒng)治者之間的矛盾日益發(fā)展，產(chǎn)生軍閥混戰(zhàn)，促使賦稅加重，令廣大的負(fù)擔(dān)賦稅者和反動(dòng)統(tǒng)治者之間的矛盾日益發(fā)展。中國資產(chǎn)階級(jí)和中國工人階級(jí)之間的矛盾隨著帝國主義和中國民族工業(yè)的矛盾日益明顯。而地主階級(jí)和農(nóng)民的矛盾伴隨著帝國主義的商品侵略更加深刻化，致使民不聊生，哀鴻遍野。

透過認(rèn)識(shí)這些引起革命高潮的各種矛盾向前的發(fā)展，就明白了中國是處在怎樣一種皇皇不可終日的局面之下，處在怎樣一種混亂狀態(tài)之下。就明白了反帝反軍閥反地主的革命高潮，是怎樣不可避免，而且是很快會(huì)要到來。中國是全國都布滿了干柴，很快就會(huì)燃成烈火。指出“星火燎原”的話，正是時(shí)局發(fā)展的適當(dāng)?shù)拿枋觥ＴS多地方工人罷工、農(nóng)民暴動(dòng)、士兵嘩變、學(xué)生罷課的發(fā)展證實(shí)了這個(gè)“星星之火”，距“燎原”的時(shí)期，毫無疑義地是不遠(yuǎn)了。

這篇文章不僅僅反駁糾正了黨內(nèi)對(duì)革命前途的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，更優(yōu)先于很多人開始構(gòu)成了農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的理論，是對(duì)大革命失敗后中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的紅軍和根據(jù)地斗爭經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)概況，是在黨內(nèi)盛行的將馬克思主義教條化蘇維埃精驗(yàn)神圣化的錯(cuò)誤傾向的基礎(chǔ)上逐步構(gòu)成的。發(fā)展了馬克思主義，是領(lǐng)導(dǎo)中國革命的毛澤東思想逐步構(gòu)成并逐步成熟的突出表現(xiàn)馬克思主義者對(duì)未來的發(fā)展和變化，只能說出個(gè)大的方向，不可能機(jī)械地規(guī)定時(shí)日。毛澤東的這篇《星星之火，能夠燎原》在那時(shí)安定了不知多少黨內(nèi)的同志，使他們看到了期望。星星之火能夠燎原，正是這星星之火，使勝利的紅色旌旗飄遍中國，點(diǎn)亮了中國革命的燈塔，指明了前進(jìn)的方向。我們黨憑著“星星之火能夠燎原”的堅(jiān)定信念和“艱難奮戰(zhàn)而不潰散”的艱苦奮斗作風(fēng)，戰(zhàn)勝了一個(gè)又一個(gè)困難，取得了一個(gè)接一個(gè)的勝利!

透過這篇文章我們能夠看出，毛澤東同志以一種遺世而獨(dú)立的姿態(tài)，在中國革命的前進(jìn)道路上孤身超出其他很多人很遠(yuǎn)，他引領(lǐng)著身后人民群眾的行動(dòng)和思想，迎著革命勝利的東方曙光前進(jìn)，這曙光將他并不孤獨(dú)的背影拖的很長、很長，那偉岸的身影撐起了一個(gè)民族的獨(dú)立與自強(qiáng)。

在中國革命嚴(yán)重轉(zhuǎn)折關(guān)頭，毛澤東以巨大的理論勇氣和創(chuàng)造才能，探索出復(fù)興和發(fā)展中國革命的道路，這是與他一貫堅(jiān)持調(diào)查研究，堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是、理論聯(lián)系實(shí)際這樣一條唯物主義的思想路線分不開的，我們就應(yīng)學(xué)習(xí)這種精神，用他的思想辨別是非，在現(xiàn)實(shí)與理想探索出一條開啟理想的大門。

堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是、理論聯(lián)系實(shí)際，在生活，學(xué)習(xí)，工作中，從點(diǎn)滴做起，相信星星之火能夠燎原。

第四篇：《星星之火可以燎原》讀后感

《星星之火 可以燎原》讀后感

-----------指引黎明的曙光

1930年一月，面對(duì)大革命失敗后，白色恐怖籠罩著城鄉(xiāng)的中國，毛澤東同志撰文指出了“中國革命不僅必然會(huì)迎來高潮，而且很快會(huì)走向高潮”，糾正了部分同志對(duì)中國革命形勢的錯(cuò)誤估量，指引了全國革命前進(jìn)的正確方向，堅(jiān)定了全黨全國群眾爭取偉大勝利的立場和信心。本文為全國人民指引了黎明的曙光。

毛主席在這篇文章中用生動(dòng)貼切的比喻“它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見，光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動(dòng)于母腹中的快要成熟了的一個(gè)嬰兒?！弊屓珖嗣裾J(rèn)識(shí)到“中國革命高潮決不是完全沒有行動(dòng)意義的、可望而不可即的，一種空的東西?！?/p>

毛主席在本文中引用了中國一句古語，說明中國革命現(xiàn)在雖只有一點(diǎn)小小的力量，但是它的發(fā)展會(huì)是很快的。它在中國的環(huán)境里不僅是具備了發(fā)展的可能性，簡直是具備了發(fā)展的必然性。這一本質(zhì)認(rèn)識(shí)在五卅運(yùn)動(dòng)及其以后的大革命運(yùn)動(dòng)已經(jīng)得了充分的證明。這句“老話”便是“星星之火可以燎原”，這篇文章便是毛主席為答復(fù)林彪散發(fā)的一封對(duì)紅軍前途究竟應(yīng)該如何估計(jì)的征求意見的信的回信，在收錄進(jìn)《毛澤東文選》時(shí)，被命名為《星星之火可以燎原》。

要理解一篇偉大的文章甚或一個(gè)偉大人，在歷史上的意義，理解他們是如何推動(dòng)歷史進(jìn)步的，就必須要對(duì)當(dāng)時(shí)的歷史背景以及歷史環(huán)境做充分詳盡的了解。

1927年大革命后，國民黨統(tǒng)治集團(tuán)將捕殺的網(wǎng)羅張遍了全中國，從1927年3月到1928年上半年，被殺害的共產(chǎn)黨員和革命群眾達(dá)31萬之多，全黨黨員人數(shù)由中共五大時(shí)的57900多人銳減到10000多人，革命的主觀力量大為消弱，工農(nóng)運(yùn)動(dòng)走向低落，中國革命轉(zhuǎn)入低潮。中國共產(chǎn)黨遇到了前所未有的困難。

敢不敢堅(jiān)持革命？怎樣堅(jiān)持革命？是中國共產(chǎn)黨人和革命群眾必須回答的兩個(gè)根本性問題。雖然如此，共產(chǎn)黨人卻并沒有被嚴(yán)峻的考驗(yàn)嚇倒，他們領(lǐng)導(dǎo)了武昌起義，打響了武裝反抗國民黨反動(dòng)統(tǒng)治的第一槍，開啟了中共獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)革命戰(zhàn)爭，創(chuàng)建人民軍隊(duì)和武裝奪取政權(quán)的新篇章。中國革命由此進(jìn)入一個(gè)新階段，土地革命戰(zhàn)爭時(shí)期，即十年內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期。

但是黨內(nèi)一部分同志還缺少正確的認(rèn)識(shí)，他們對(duì)時(shí)局存在錯(cuò)誤的估量，對(duì)形勢產(chǎn)生悲觀的認(rèn)識(shí)，他們雖然相信革命高潮不可避免地要到來，卻不相信革命高潮有迅速到來的可能。他們不贊成爭取江西的計(jì)劃，也沒有用這種紅色政權(quán)的鞏固和擴(kuò)大去促進(jìn)全國革命高潮的深刻的觀念。他們持有一種“在全國范圍的、包括一切地方的、先爭取群眾后建立政權(quán)“的錯(cuò)誤理論，這種理論并沒有認(rèn)清中國是一個(gè)許多帝國主義國家互相爭奪的半殖民地的客觀事實(shí)，并沒有認(rèn)清中國半殖民地本封建社會(huì)的國家性質(zhì)。

面對(duì)這些會(huì)影響中國革命前途的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，隨著紅軍的發(fā)展和根據(jù)地的擴(kuò)大，毛澤東在本文中進(jìn)一步指出：紅軍、游擊隊(duì)和紅色區(qū)域的建立和發(fā)展，是半殖民地的中國在無產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)之下的農(nóng)民斗爭的最高形式，和半殖民地農(nóng)民斗爭發(fā)展的必然結(jié)果，并且無異議的是促進(jìn)全國革命高潮的最重要因素。

并且指出要判斷中國政治形勢，需要認(rèn)識(shí)四個(gè)要點(diǎn)?？偨Y(jié)為：

（一），現(xiàn)在中國革命的主觀力量雖然弱，反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)的一切組織(政權(quán)、武裝、黨派等)也是弱的；

（二），大革命剩下的革命力量的發(fā)展將是很快的，將具有“星火燎原”之勢；

（三），對(duì)反革命力量也要從本質(zhì)上去估量，切不可產(chǎn)生政治上的盲動(dòng)主義或悲觀主義；

（四），不可只觀察當(dāng)前表面現(xiàn)象不觀察實(shí)質(zhì)，將特殊的小的環(huán)境一般化擴(kuò)大化起來。

結(jié)合以上四點(diǎn)，毛澤東又充分分析了帝國主義相互之間、帝國主義和殖民地之間、帝國主義和它們本國的無產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾的發(fā)展。指出帝國主義爭奪中國一迫切，帝國主義和整個(gè)中國的矛盾，帝國主義者相互間的矛盾，就同時(shí)在中國境內(nèi)發(fā)展起來，促使中國各派反動(dòng)統(tǒng)治者之間的矛盾日益發(fā)展，產(chǎn)生軍閥混戰(zhàn)，促使賦稅加重，令廣大的負(fù)擔(dān)賦稅者和反動(dòng)統(tǒng)治者之間的矛盾日益發(fā)展。中國資產(chǎn)階級(jí)和中國工人階級(jí)之間的矛盾隨著帝國主義和中華民族工業(yè)的矛盾日益明顯。而地主階級(jí)和農(nóng)民的矛盾伴隨著帝國主義的商品侵略更加深刻化。致使民不聊生，哀鴻遍野。

通過認(rèn)識(shí)這些引起革命高潮的各種矛盾向前的發(fā)展，就知道了中國是處在怎樣一種皇皇不可終日的局面之下，處在怎樣一種混亂狀態(tài)之下。就知道了反帝反軍閥反地主的革命高潮，是怎樣不可避免，而且是很快會(huì)要到來。中國是全國都布滿了干柴，很快就會(huì)燃成烈火。指出“星火燎原”的話，正是時(shí)局發(fā)展的適當(dāng)?shù)拿鑼?。許多地方工人罷工、農(nóng)民暴動(dòng)、士兵嘩變、學(xué)生罷課的發(fā)展證實(shí)了這個(gè)“星星之火”，距“燎原”的時(shí)期，毫無疑義地是不遠(yuǎn)了。

在反革命潮流逐漸低落的形勢之下，黨的戰(zhàn)斗力組織力恢復(fù)一定很快，黨內(nèi)干部分子的消極態(tài)度也會(huì)迅速消滅。群眾是一定歸向我們的。屠殺主義固然是為淵驅(qū)魚，改良主義也再不能號(hào)召群眾了。群眾對(duì)國民黨的幻想一定很快地消滅。在將來的形勢之下，什么黨派都是不能和共產(chǎn)黨爭群眾的。在大混亂的現(xiàn)局之下，只有積極的口號(hào)積極的態(tài)度才能領(lǐng)導(dǎo)群眾。黨的戰(zhàn)斗力的恢復(fù)也一定要在這種積極態(tài)度之下才有可能。而奠定了群眾基礎(chǔ)就等同于奠定了中國革命勝利的基礎(chǔ)。

這篇文章不僅反駁糾正了黨內(nèi)對(duì)革命前途的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，更優(yōu)先于很多人開始形成了農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的理論，是對(duì)大革命失敗后中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的紅軍和根據(jù)地斗爭經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)概況，是在黨內(nèi)盛行的將馬克思主義教條化蘇維埃精驗(yàn)神圣化的錯(cuò)誤傾向的基礎(chǔ)上逐步形成的。發(fā)展了馬克思主義，是領(lǐng)導(dǎo)中國革命的毛澤東思想逐步形成并成熟的突出表現(xiàn)。

通過這篇文章我們可以看出，毛澤東同志以一種遺世而獨(dú)立的姿態(tài)，在中國革命的前進(jìn)道路上孤身超出其他很多人很遠(yuǎn)，他引領(lǐng)著身后人民群眾的行動(dòng)和思想，迎著革命勝利的東方曙光前進(jìn)，這曙光將他并不孤獨(dú)的背影拖的很長、很長，那偉岸的身影撐起了一個(gè)民族的獨(dú)立與自強(qiáng)。

《星星之火，可以燎原》讀后感

最近讀了毛澤東寫給林彪的一封信《星星之火，可以燎原》，是為答復(fù)林彪散發(fā)的一封對(duì)紅軍前途究竟應(yīng)該如何估計(jì)的征求意見的信。毛澤東在這封信中批評(píng)了當(dāng)時(shí)林彪以及黨內(nèi)一些同志對(duì)時(shí)局估量的一種悲觀思想。那時(shí)在對(duì)于時(shí)局的估量和伴隨而來的行動(dòng)問題上，黨內(nèi)有一部分同志還缺少正確的認(rèn)識(shí)。他們雖然相信革命高潮不可避免地要到來，卻不相信革命高潮有迅速到來的可能。他們似乎認(rèn)為在距離革命高潮尚遠(yuǎn)的時(shí)期做這種建立政權(quán)的艱苦工作為徒勞，而希望用比較輕便的流動(dòng)游擊方式去擴(kuò)大政治影響，等到全國各地爭取群眾的工作做好了，然后再來一個(gè)全國武裝起義，那時(shí)把紅軍的力量加上去，就成為全國范圍的大革命。他們這種全國范圍的、包括一切地方的、先爭取群眾后建立政權(quán)的理論，是于中國革命的實(shí)情不適合的。他們的這種理論的來源，主要是沒有把中國是一個(gè)許多帝國主義國家互相爭奪的半殖民地這件事認(rèn)清楚。

有些黨員從主觀主義出發(fā)不恰當(dāng)?shù)乜创罅烁锩闹饔^力量，而看小了反革命力量。結(jié)果，走上盲動(dòng)主義的道路。

那時(shí)中國革命的主觀力量雖然弱，但是立足于中國落后的脆弱的社會(huì)經(jīng)濟(jì)組織之上的反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)的一切組織也是弱的。這樣中國革命的走向高潮，一定會(huì)比西歐快。在1927年革命失敗以后，革命的主觀力量確實(shí)大為削弱。若僅依據(jù)某些現(xiàn)象來看，黨內(nèi)同志們發(fā)生悲觀的念頭也是很自然的。但若從實(shí)質(zhì)上看，那便是"星星之火，可以燎原。"現(xiàn)在雖只有一點(diǎn)小小的力量，但是它的發(fā)展會(huì)是很快的。它在中國的環(huán)境里不僅是具備了發(fā)展的可能性，簡直是具備了發(fā)展的必然性，這在五卅運(yùn)動(dòng)及其以后的大革命運(yùn)動(dòng)已經(jīng)得了充分的證明。

馬克思主義者對(duì)未來的發(fā)展和變化，只能說出個(gè)大的方向，不可能機(jī)械地規(guī)定時(shí)日。所謂的中國革命高潮快要到來，正如毛澤東所說的，“它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動(dòng)于母腹中的快要成熟了的一個(gè)嬰兒?！?/p>

毛澤東的這篇《星星之火，可以燎原》在那時(shí)安定了不知多少黨內(nèi)的同志，使他們看到了希望。

星星之火可以燎原，正是這星星之火，使勝利的紅色旌旗飄遍中國，點(diǎn)亮了中國革命的燈塔，指明了前進(jìn)的方向。我們黨憑著“星星之火可以燎原”的堅(jiān)定信念和“艱難奮戰(zhàn)而不潰散”的艱苦奮斗作風(fēng)，戰(zhàn)勝了一個(gè)又一個(gè)困難，取得了一個(gè)接一個(gè)的勝利。

第五篇：星星之火,可以燎原讀后感

信息學(xué)院理科試驗(yàn)班一班王奇（轉(zhuǎn)專業(yè)補(bǔ)修）

堅(jiān)定信念，迎接曙光

——讀毛澤東《星星之火，可以燎原》有感

《星星之火，可以燎原》是毛澤東答復(fù)林彪一封對(duì)紅軍前途究竟應(yīng)該如何的征求意見的信，也是毛澤東同志在第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時(shí)期針對(duì)黨內(nèi)出現(xiàn)的盲動(dòng)主義和悲觀主義思潮，運(yùn)用馬克思主義的方法，用深入精辟的分析澄清思想混亂的一篇重要文章。這篇文章在當(dāng)時(shí)的中國具有十分重要的歷史意義，而在今日的中國，也具有深刻的現(xiàn)代含義。

面對(duì)大革命失敗后，全國上下到處都是恐懼和對(duì)革命的質(zhì)疑，毛澤東在這種情況下，撰文對(duì)當(dāng)時(shí)中國革命的形勢和敵我力量的對(duì)比以及社會(huì)各階級(jí)的狀況進(jìn)行了分析，并指出，黨內(nèi)當(dāng)時(shí)出現(xiàn)的錯(cuò)誤都是源于主客觀的脫離、缺乏對(duì)國情的認(rèn)識(shí)，從當(dāng)前的形勢出發(fā)，可以相信的是，中國革命不僅必然會(huì)迎來高潮，而且很快會(huì)走向高潮，同時(shí)糾正了部分同志對(duì)中國革命形勢的錯(cuò)誤估量，指引了全國革命前進(jìn)的正確方向，堅(jiān)定了全黨全國群眾爭取偉大勝利的立場和信心。本文為全國人民指引了黎明的曙光。毛主席在這篇文章中把中國的革命比喻成“它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見，光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動(dòng)于母腹中的快要成熟了的一個(gè)嬰兒。”讓全國人民認(rèn)識(shí)到“中國革命高潮決不是完全沒有行動(dòng)意義的、可望而不可即的，一種空的東西?！彼J(rèn)為，只要通過發(fā)動(dòng)農(nóng)民，集中優(yōu)勢兵力，實(shí)現(xiàn)紅色割據(jù)，革命力量一定會(huì)逐步壯大，星星之火，可以燎原！

當(dāng)時(shí)，在對(duì)于時(shí)局的估量和伴隨而來的行動(dòng)問題上，黨內(nèi)一部分同志缺少正確的認(rèn)識(shí)，他們雖然相信革命浪潮不可避免地要到來了，卻不相信革命浪潮迅速就要到來的可能。他們認(rèn)為現(xiàn)在距離革命高潮還很遠(yuǎn)，此時(shí)做這種建立政權(quán)的艱苦工就是徒勞，而希望用游擊方式去逐步擴(kuò)大政治影響，等到全國范圍內(nèi)爭取群眾的工作做好了，然后再來一個(gè)全國性的武裝起義，把紅軍的力量加上去，就成為全國范圍的大革命。然而，中國當(dāng)時(shí)的國情是一個(gè)半殖民地國家，被許多帝國主義國家覬覦，他們忽略了這個(gè)事實(shí)。同時(shí)，有些黨員從主觀主義出發(fā)不恰當(dāng)?shù)乜创罅烁锩闹饔^力量，而看小了反革命力量，結(jié)果走上盲動(dòng)主義的道路。

在這種情況下，就需要一個(gè)人勇敢的站出來，給他們指出錯(cuò)誤之處，帶領(lǐng)他們走進(jìn)正確的革命道路中去，毛澤東無疑就是這個(gè)喚醒他們的人，在混亂的社會(huì)背景下，在隊(duì)伍的革命決心動(dòng)搖的情況下，毛澤東運(yùn)用自己的智慧和前瞻性思維，解答了人們心中的困惑，讓黨內(nèi)同志重新認(rèn)識(shí)了局勢，建立起了共同努力的方向，也讓人們重新看到了革命的希望，看到了中國的未來。

在1927年革命失敗以后，革命的主觀力量確實(shí)大為削弱，在這種情況下，黨內(nèi)同志們發(fā)生悲觀的念頭也是很自然的。當(dāng)時(shí)中國革命的主觀力量雖然弱，但是反動(dòng)統(tǒng)治階

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3級(jí)的組織也同樣是薄弱的，這樣中國革命要走向高潮，是不難辦到的，毛澤東在文章中做了一個(gè)比喻，就是星星之火，可以燎原，形象生動(dòng)的表達(dá)了當(dāng)時(shí)革命的形勢和前途。

革命失敗后，黨的工作重點(diǎn)由城市轉(zhuǎn)入農(nóng)村，毛澤東同志領(lǐng)導(dǎo)建立了第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地——井岡山根據(jù)地。毛澤東同志在《星星之火，可以燎原》正式提出了以農(nóng)村包圍城市、最后取得全國勝利。毛澤東同志指出中國革命必須走農(nóng)村包圍城市武裝奪取政權(quán)道路，黨的工作重心要從城市轉(zhuǎn)向農(nóng)村，在農(nóng)村中開展游擊戰(zhàn)爭，深入進(jìn)行土地革命，建立紅色政權(quán)，把落后的農(nóng)村變成先進(jìn)的根據(jù)地，以農(nóng)村包圍城市，以便在長期戰(zhàn)斗中逐步鍛煉、積累發(fā)展革命力量，逐步削弱敵人的力量，直到最后奪取城市政權(quán)，取得革命勝利。毛澤東從中國社會(huì)的基本特點(diǎn)出發(fā)，闡明了中國革命必須堅(jiān)持創(chuàng)建農(nóng)村革命根據(jù)地，必須用紅軍和農(nóng)村革命根據(jù)地的發(fā)展促進(jìn)全國革命高潮的基本思想，指明了中國革命的前途，使革命的力量由小到大，由弱到強(qiáng)不斷的發(fā)展壯大。

當(dāng)時(shí)雖只有一點(diǎn)小小的力量，但是有遠(yuǎn)大前途的新事物會(huì)發(fā)展是很快的。它在中國的環(huán)境里不僅是具備了發(fā)展的可能性，簡直是具備了發(fā)展的必然性，這在五卅運(yùn)動(dòng)及其以后的大革命運(yùn)動(dòng)已經(jīng)都得了充分的證明。

毛澤東的這篇《星星之火，可以燎原》運(yùn)用馬克思主義方法深入精辟的分析澄清思想上的混亂情況，在那時(shí)安定了不知多少黨內(nèi)的同志，使黨內(nèi)大多同志都看到了希望，堅(jiān)信革命必然會(huì)取得勝利！

通過這篇文章我們可以看出，毛澤東同志以一種“遺世而獨(dú)立”的姿態(tài)，在中國革命的前進(jìn)道路上遠(yuǎn)超出很多人，他引領(lǐng)著人民群眾的行動(dòng)和思想，迎著革命勝利的曙光前進(jìn)，撐起了一個(gè)民族的獨(dú)立與自強(qiáng)。星星之火，可以燎原，正是憑借星星之火，中國共產(chǎn)黨給全國人民指明了中國前進(jìn)的方向。他們堅(jiān)定信念，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)，排除萬難，戰(zhàn)勝了艱難險(xiǎn)阻，取得了一個(gè)又一個(gè)的革命勝利，為中國迎來了安定富足的生活的曙光。

如今，八十多年過去了，革命的歲月已經(jīng)久遠(yuǎn)，我們當(dāng)代人身處于改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期，在今天的中國，在中國特色社會(huì)主義的道路上，正確認(rèn)識(shí)國情，也和當(dāng)年一樣重要。任何一個(gè)政策，都要經(jīng)過實(shí)踐才能檢驗(yàn)其重要性，而我們今日的各項(xiàng)政策，經(jīng)過改革開放三十多年的發(fā)展，證明是十分正確的，我們要堅(jiān)持這正確的道路走下去，對(duì)國家的未來充滿希望，樂觀面對(duì)各種挫折和考驗(yàn)。無論是平民百姓，還是政府官員，我們都要理解《星星之火，可以燎原》這篇文章的現(xiàn)代意義，中國現(xiàn)在的富強(qiáng)是老一輩革命家們的努力奮斗奠定的基礎(chǔ)，中國的未來還要靠我們這一代人去建設(shè)，要深刻理解文章中對(duì)當(dāng)時(shí)形勢的剖析，明晰文章中指出的各個(gè)問題和解決方式，有助于我們理解現(xiàn)在的形勢和提出更好地解決方法，以及在未來遇到困難的時(shí)候能更加冷靜的思考問題并解決問題，而不是緊張慌亂。這篇文章帶給我們的不僅僅是那樣一個(gè)混亂的年代里毛澤東如何帶領(lǐng)全黨解放全國，同時(shí)也帶給我們很多啟發(fā)，青年們要做一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的人，關(guān)注時(shí)事，關(guān)心國家的每一個(gè)政策，每一步前進(jìn)，只有這樣，才不會(huì)盲目行走，才不會(huì)誤解中央的每一個(gè)決策，才能使全國上下朝著同一個(gè)方向努力。

讀過這篇文章，我們應(yīng)該意識(shí)到，作為新一代的大學(xué)生，我們無論做什么事情，只要有希望完成或者做到最好，就要堅(jiān)定信念，堅(jiān)持不懈的去努力奮斗。在社會(huì)不斷進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的今天，如果我們每個(gè)人在每一件事情上，都有堅(jiān)持不懈的精神，相信自己，相信他人，相信目標(biāo)可能成為現(xiàn)實(shí)，同時(shí)，正如前文所說，我們要與時(shí)俱進(jìn)，關(guān)注時(shí)事，堅(jiān)持走適合中國國情的道路，用樂觀積極的心態(tài)面對(duì)每一次挫折和考驗(yàn)，那么，我們就有理由相信，我們會(huì)在中國特色社會(huì)主義的道路上越走越遠(yuǎn)，中國未來會(huì)更加富強(qiáng)！