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        狼圖騰讀后感原創(chuàng)(優(yōu)秀范文五篇)

        發(fā)布時(shí)間:2022-12-28 20:18:33

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        第一篇:《狼圖騰》讀后感

        狼是草原人精神的圖騰,他們信仰狼的精神,認(rèn)為狼是最聰明的動(dòng)物,狼懂得團(tuán)結(jié),懂得分工合作,懂得戰(zhàn)斗策略,懂的幫助,甚至比人還有愛心。

        讀完這本書,我感到非常的惋惜,狼群走了,他們不會(huì)再回來(lái)了,是我們把他們一步步逼走的。僅有的一條小狼也死了,是為了準(zhǔn)求自己的自由而死的。

        《狼圖騰》用狼哭嗥的憤怒與血淚的控訴換回了人們的覺(jué)醒,來(lái)認(rèn)清并正視自己的錯(cuò)誤。

        《狼圖騰》借狼告知了人們生態(tài)學(xué)與生存學(xué)的道理,而草原人與狼的關(guān)系不過(guò)是人類與自然、人類與自身關(guān)系中的一個(gè)典型代表。《狼圖騰》將這些關(guān)系說(shuō)得真切,說(shuō)得生動(dòng),說(shuō)得深刻,說(shuō)得催人淚下,說(shuō)得令人警醒。

        現(xiàn)在的一些蒙古人根本就沒(méi)有見過(guò)狼,而且現(xiàn)在的生活習(xí)慣也不再是傳統(tǒng)的草原人的生活,而是幾乎完全被同化了的農(nóng)耕民族生活。我不禁為草原人感到哀婉,為草原感到憂慮,同時(shí)也為狼打抱不平狼的消失將意味著草原的消失,而草原的消失將意味著草原民族的消失、草原文化的消失,并將導(dǎo)致生態(tài)系統(tǒng)的失衡,導(dǎo)致人類生存環(huán)境的變異,導(dǎo)致人類自身文明的倒發(fā)展。

        因此,請(qǐng)我們把狼留住,把草原留住,把草原文化留住,來(lái)維持大自然的平衡,維護(hù)人類的生存環(huán)境,維持人類文明的正常發(fā)展,這是人類對(duì)騰格里、對(duì)自己的母親――大自然的最好回贈(zèng)!

        第二篇:《狼圖騰》讀后感

        記得蘇軾說(shuō)過(guò):“發(fā)奮識(shí)遍天下字,立志讀盡人間書?!笔茄?,我正津津有味地看著姜戒寫的《狼圖騰》。

        這是一本關(guān)于蒙古小狼的奇書。全書由幾十個(gè)世人難以精度的神秘的“狼故事”一氣呵成,精靈一般的草原小狼隨時(shí)隨處都能從書中呼嘯而出。作者在蒙古草原長(zhǎng)期與狼共舞,曾與心愛的小狼結(jié)下了生死之情。在書中,狼的自由獨(dú)立,狼的強(qiáng)悍卓越,狼超常的智慧與才能,狼不屈不饒高貴的靈魂時(shí)時(shí)激勵(lì)著我。

        其中最讓我感動(dòng)的就是小狼對(duì)它的主人陳陣養(yǎng)育它多年而心懷感激,所以每次和陳陣一起玩耍時(shí)小狼的眼睛里總會(huì)流露出感恩的眼神。既然小狼能夠做到感恩,那我們也可以做到感恩的。

        看了這本書后,書中的小狼是我不禁想到了在現(xiàn)實(shí)生活中的自己:父母已陪我過(guò)了十一個(gè)春秋,給我們好吃的,好穿的.我應(yīng)該像小狼一樣學(xué)會(huì)感恩。

        培根也曾說(shuō)過(guò)“書給人以樂(lè)趣,給人以光彩,給人以才干?!睍肋h(yuǎn)是我最好的伙伴!

        第三篇:狼圖騰讀后感

        讀完了《狼圖騰》這本書,讓我受益匪淺。

        《狼圖騰》是一本描述草原生活與生存的書,它講述的時(shí)間在幾十年前的過(guò)去,所以,剛讀開頭會(huì)覺(jué)得有些突然,但它所描述的情節(jié)卻十分細(xì)膩、生動(dòng)。

        在《狼圖騰》這本書中,給我印象最深的,還是要屬陳陣養(yǎng)的那條小狼了。起初,陳陣和楊克在黑石頭山掏到了七只小狼崽,他們挑出了兩只最大的狼崽,把其余的小狼崽全都送上了騰格里。從此以后,陳陣便開始好好養(yǎng)小狼。他讓小狼喝狗奶,精心給小狼做粥,但是,狼吃東西的時(shí)候,陳陣卻只能躲在一邊遠(yuǎn)遠(yuǎn)的觀看……

        在我心中,小狼是多么的可愛、活潑、頑皮??!

        還有狼群把圍的戰(zhàn)術(shù),簡(jiǎn)直就是《孫子兵法》的翻版啊。利用一面的風(fēng)雪,出其不意地?fù)踝×砣妫鲆粋€(gè)口袋……

        不過(guò),這里面最值得深思的問(wèn)題不是這些,而是環(huán)境問(wèn)題。在那些不懂草原邏輯的蒙古人、在漢人來(lái)之前,草原還是好好的,可那些人來(lái)了之后,狂打狼,狂抓旱獺……

        弄得草原上老鼠成災(zāi),草原上的草幾乎被老鼠啃光,還弄得一只狼也找不著了……讀過(guò)這本書以后,我再一次感覺(jué)到了保護(hù)環(huán)境的重要。

        第四篇:《狼圖騰》讀后感

        很多時(shí)候,我是一個(gè)喜歡安靜的人,喜歡找一個(gè)安靜的時(shí)間、安靜的地點(diǎn)捧一本自己喜歡的書,然后仔細(xì)拜讀一下,再安靜的細(xì)細(xì)的回味許久?!独菆D騰》就是一本讓我在安靜中讀出許多的書……

        一直以來(lái),在我心目中狼的地位是很尷尬的,兇猛不急獅虎,速度不及獵豹,同為食肉性哺乳動(dòng)物,它也只能去欺負(fù)狐貍(童話中都這么說(shuō)),它的存在也只是為了襯托虎豹們的勇敢。然而,隨之故事情節(jié)的深入,我越來(lái)越明白我以前的想法是多么的無(wú)知,甚至有點(diǎn)愚昧。

        《狼圖騰》向我們展示了曾經(jīng)美麗的蒙古大草原和草原人、草原狼艱難、豐富又讓我們覺(jué)得新奇的生活。作者通過(guò)插隊(duì)知青陳陣這個(gè)人物,學(xué)出了十幾年的知青生活,最真實(shí)的故事,同時(shí)也將自己親身經(jīng)歷的事寫出了最真切的感情。

        對(duì)于知識(shí),我一直渴望。讀完這本書后我通過(guò)各種途徑了解了許多關(guān)于狼的傳說(shuō),狼自古以來(lái)就是一種神秘的動(dòng)物,出沒(méi)在蒙古草原上,它們就在那里繁衍生息。狼,是蒙古人的圖騰;狼,是蒙古人的靈魂。

        然而人對(duì)于狼,似乎并不和善,人們給予狼的,只有無(wú)情地子彈。因?yàn)槲覀兪冀K認(rèn)為狼非善類,而狼之所以被人們認(rèn)為是兇殘、惡毒的動(dòng)物,那是因?yàn)樵谏娴氖澄镦溨兴肋h(yuǎn)都是捕食羔羊的殺手。狼只是為了生存才表現(xiàn)得如此兇殘。而人呢,他們捕食羊甚至跟更多的弱勢(shì)、強(qiáng)勢(shì)動(dòng)物,卻是為了更好地生存,以致享受生活。這樣看來(lái),我們?nèi)祟惖故潜壤歉觾礆埌俦?、千倍?!袄恰比サ粢稽c(diǎn)就是“狠”,可見,狼在人心中就是兇惡、狠毒的殺手。但是,人類在毀滅狼的過(guò)程中忽略了一點(diǎn),正是這忽略的一點(diǎn)便可能是草原變成一片茫茫沙漠。

        狼的每一次偵查、布陣、伏擊、奇襲的戰(zhàn)術(shù);狼對(duì)氣象、地形的利用;狼族中的有愛親情;狼與草原的關(guān)系;小狼艱難成長(zhǎng)過(guò)程------無(wú)不使我們聯(lián)想到人類。人類社會(huì)中的精神和性格日漸頹靡雌化的今天,能讀到《狼圖騰》這樣一部以狼為敘事主體的小說(shuō),這本書真正揭示了人性與狼性,是一本令人讀完之后有所感悟的成功作品。

        狼是智慧的,只這一點(diǎn)就在草原狼捕殺獵物的時(shí)候體現(xiàn)的淋漓盡致,它們的每一次進(jìn)攻都堪稱經(jīng)典。它們不打無(wú)準(zhǔn)備之仗,踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截,組織嚴(yán)密,很有章法,好像在實(shí)踐孫子兵法,“多算勝,少算不勝”。在狼與人的爭(zhēng)斗中,這種智慧也隨處可見,為了不使狼群暴露,獨(dú)處而被人發(fā)現(xiàn)的狼,往往逃向與狼群相反的方向,犧牲自己,保全群體。這絕非聰明,而是智慧。

        狼是團(tuán)結(jié)的,它們很少各自為戰(zhàn),所有的行動(dòng)都是在狼王的統(tǒng)一調(diào)度下進(jìn)行。只要狼王一聲令下,群狼便排山倒海,勇不可擋。即使是它們被牧民和獵狗圍困,四面楚歌,它們依然鎮(zhèn)定自若,陣型不亂。

        狼是勇敢的,狼從來(lái)都不畏死亡,它們?yōu)榱藳_垮馬群,不惜犧牲老弱的狼撕扯外圍壯馬的肚皮,與馬同歸于盡,與群狗的爭(zhēng)斗中也是前仆后繼,即使是戰(zhàn)斗到最后一條也毫不畏懼。在那片草原上它們是實(shí)實(shí)在在的王者,誰(shuí)與爭(zhēng)鋒?

        在草原上,人類成了名符其實(shí)的學(xué)生。人從狼那里學(xué)來(lái)了智慧、團(tuán)結(jié)和勇敢。

        “一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈莫雷特”,即使是同一本書,不同的人看見也會(huì)有不同的感受。讀了《狼圖騰》后,我以狼為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了反思,雖然我不知道“圖騰”的具體含義,但我知道,那是一種生活方式,一種頑強(qiáng)的地拼搏精神,一顆永不放棄的恒心。

        第五篇:《狼圖騰》讀后感

        這幾天,我把《狼圖騰》這本書看完后,我受到了一場(chǎng)精神上的洗禮,讓我久久不能回過(guò)神來(lái)。

        《狼圖騰》描寫了草原守護(hù)者——狼,這接近傳奇一樣的動(dòng)物。主人公是從城里來(lái)的北京知青陳陣,從一開始的怕狼恨狼打狼,到養(yǎng)一頭小狼在旁邊,最后也開始信仰狼圖騰,守護(hù)狼圖騰。在草原舞臺(tái)上奮斗了數(shù)千萬(wàn)年的草原狼,盡管還有像陳陣、老牧民這樣的人守護(hù)它,可惜,這樣的人太少了。

        讓我印象最深刻的就是悲慘的結(jié)局,整個(gè)北京城籠罩在嗆人的沙塵細(xì)粉,中華皇城變成了迷茫的黃沙之城。曾經(jīng)叱咤風(fēng)云,無(wú)人能敵的草原狼,最終還是被趕出了內(nèi)蒙古草原。

        草原其實(shí)是一條食物鏈,草原狼處于食物鏈的頂端,狼沒(méi)了,整個(gè)草原也癱瘓了。想到這里,我不由得深深地嘆了囗氣。后面的結(jié)局也是必然的,沒(méi)有了狼,蒙古馬沒(méi)了天敵,味道不如以前鮮嫩了。老鼠稱霸,草原沙化,終于在幾十年后,草原沙塵暴到達(dá)了北京城。最終,狼群成為歷史,草原成為回憶,游牧文明徹底終結(jié)。

        我們都是中華兒女,做為炎黃子孫,把狼圖騰的精神發(fā)揚(yáng)光大,守護(hù)我們的家園,是我們肩上沉重的責(zé)任。

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