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第一篇：《朝花夕拾》讀后感加賞析300字作文

魯迅先生對教育十分關(guān)心，在他的多篇文章中多有涉及。無論是對當(dāng)時封建教育的諷刺還是批判，都表現(xiàn)出魯迅先生對下一代教育的深深關(guān)切。

在《二十四孝圖》中，“每看見小學(xué)生歡天喜地地看著一本粗拙的《兒童世界》，另想到別國的兒童用書的精美，自然覺得中國兒童的可憐。父母用成人的方式要求孩子，一條條的規(guī)則框住了孩子們的天性。在《五猖會》中，因為父親要求我背書，“開船以后，水路中的風(fēng)景，盒子里的點心，以及到了東關(guān)的五猖會的熱鬧，對于我似乎都沒有什么大意思。

雖然魯迅先生已經(jīng)故去，但他的思想理念依然得到傳承，現(xiàn)今的教育環(huán)境已經(jīng)有了巨大的改善，我們擁有了更多的學(xué)習(xí)資源，擁有了更多發(fā)展空間，擁有了更多可以發(fā)表自已觀點的平臺。

第二篇：《朝花夕拾》讀后感加賞析300字作文

《朝花夕拾》是魯迅寫的唯一的一部回憶散文集。一共有十篇文章。這部作品比較完整的記錄了魯迅從幼年到青年時期的生活經(jīng)歷和成長道路。這本書中不僅描寫生動有趣，感情真摯動人，還塑造了許多性格鮮明的人物形象。

《從百草園到三味書屋》中寫到，壽鏡吾先生大聲朗讀古詩文時，“微笑起來"，“拗過去"等動作將一個舊學(xué)老先生的形象描寫出了。在《阿長與山海經(jīng)》中寫阿長睡覺時，伸出兩腳兩手，在床中間擺成一個“大"字，擠得“我"無法翻身，描寫真實，亳無諱飾，把一個淳樸善良，但在某些方面又頗為愚昧的農(nóng)村婦女寫活了。

在回顧自己過往的經(jīng)歷時，魯迅還寫了許許多多的人和事，既有對人間美好的溫情回憶，也有對舊中國種種灰暗現(xiàn)實的有力抨擊。從這本書中我們可以窺見清末民初的生活畫面，了解當(dāng)時的社會面貌。

第三篇：朝花夕拾讀后感

《朝花夕拾》是魯迅xxxx年所作的回憶散文集，共l0篇，最初在《莽原》雜志發(fā)表時總題為“舊事重提年編集成書，改為現(xiàn)名。魯迅在寫作這些作品時正經(jīng)受著北洋軍閥當(dāng)局和各種敵對勢力的嚴(yán)重壓迫年他因支持學(xué)生運動，受到“正人君子”們各種“流言”的攻擊和誹謗。在這樣的處境中魯迅曾說：“這時我不愿意想到目前，回憶在心里出土了?！?/p>

就內(nèi)容來看，《朝花夕拾》主要記述了作者童年的生活和青年時求學(xué)的歷程，追記那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了對往日親友和師長的懷念之情。作品在夾敘夾議中，對反動守舊勢力進行了抨擊和嘲諷。

第一篇作品《狗貓鼠》是針對“正人君子”的攻擊而發(fā)的，嘲諷了他們的“流言”?！斑@是僥幸的，我想，幸而老虎很性急，甭則從桂樹上就會爬下一匹老虎來。然而究竟很怕人，我要進屋子里睡覺去了。夜色更加黯淡;桂葉瑟瑟地作響，微風(fēng)也吹動了，想來草席定已微涼，躺著也不至于煩得翻來覆去了?！睆恼Z言的表述中，我們可以想見魯迅先生在當(dāng)時被“正人君子”所壓迫下的難耐，但是，這也是反話正說的獨特之處，他告訴了那些所謂的“正人君子”，真正的中國人的靈魂是不會被消滅的。文章透露出作者對貓“盡情折磨”弱者，“到處叫”，時而“一副媚態(tài)”等特征的憎惡;同時也追憶作者童年時救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受，表現(xiàn)了塒弱小者的同情和對暴虐者盼憎恨。

第二篇《二十四孝圖》揭示的則為封建孝道的虛偽和殘酷。作品對當(dāng)時反對白話文，提倡復(fù)古的傾向予以了尖銳的抨擊?！栋㈤L與(山海經(jīng))》憶述兒時保姆長媽媽相處的情景，文章用深情的語言，表達了對這位勞動婦女的真誠的懷念。接下來幾篇，《五猖會》、《從百草園到三味書屋》、《父親的病》都是記述魯迅兒童時期在故鄉(xiāng)的生活片段，展現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐娜饲槭缿B(tài)和社會面貌，是了解少年魯迅的可貴篇章。后面的《瑣記》、《藤野先生》、《范愛農(nóng)》三篇作品，是魯迅離開家鄉(xiāng)到南京、日本求學(xué)和回國后的一段經(jīng)歷，留下了青年魯迅在追求真理的人生道路上沉重的腳印。

這些作品在寫作手法上，把敘述、描寫、抒情、議論有機地結(jié)合在一起，充滿詩情畫意。如描寫百草園的景致，寫得繪聲繪色：碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂夾樹、紫紅的桑椹;油蛉在低唱，蟋蟀在彈琴，嗚蟬在樹葉里長吟，云雀從草間直竄向云霄，班蝥從后竅噴出嫻霧……這些構(gòu)成了富有情趣的風(fēng)景畫，成為令人神往的兒童樂園，作者把對往事的回憶和對時弊的議論結(jié)合得自然恰當(dāng)，天衣無縫。揶揄嘲諷的語言，生動的比喻，正話反說，反話正說，犀利風(fēng)趣，耐人尋味。在敘事、議論中，常插相關(guān)的童話，傳說和典故，如《從百草園到三味書屋》中串入“美女蛇”的傳說，增添了閱讀的趣味。作品的語言清新、樸實、親切感人，是現(xiàn)代回憶散文的典范之作。

這部不朽的靈魂之作，值得大家共賞！

第四篇：讀《朝花夕拾》有感

蔡元培先生曾述：“魯迅先生為一代文宗，畢生著述，承清季樸學(xué)之緒余，奠現(xiàn)代文壇之礎(chǔ)石?！?/p>

郭沫若先生也曾評魯迅先生作品：“魯迅先生無意做詩人，偶有所做，每臻絕唱。”其經(jīng)典著作——《朝花夕拾》，不負(fù)盛名?！冻ㄏκ啊吩杜f事重提》，是回憶性散文，共十章，可了解魯迅先生從幼年到青年時期的歷程。

初覽文章，《長媽媽與<山海經(jīng)>》細(xì)番閱讀，發(fā)現(xiàn)其實阿長并全非愚昧，嘮叨的人。而是散發(fā)著一股樸實，善良的味道，又懂得許多禮節(jié)的女工。了解了長媽媽，反而覺得我奶奶跟她有幾分相似之處。我奶奶是一位吃苦耐勞的勞動人民，她總合理地照顧我們的飲食起居，懂得許多規(guī)矩禮數(shù)，民間文化也略知一二。奶奶格外善良，總替別人著想。常說：“不知山區(qū)貧困學(xué)生吃得飽穿得暖嗎？我們什么時候也捐點東西去，扔了就浪費了啊。”雖然奶奶有些迷信，但總歸是好的。奶奶與長媽媽一樣，雖有不足，但都是那么樸實善良，為人著想，給人帶來益處。愿珍惜身邊每一位和善的人。

我與魯迅先生能感同身受，那便要屬《百草園與三味書屋》那時，魯迅尚年少，無從束縛，只尋百草園之樂?？伞爸袊浇逃眳s將年少的人兒束縛在學(xué)堂之中，聽那“諄諄教誨”，將兒童身心捆綁。對比于我，屬年幼時的自己，那么活潑歡快，以玩耍為樂趣，不休不止，圖個痛快?？僧?dāng)步入小學(xué)時代，卻覺如何都不自在，仿佛被什么框束，動不了逃不走。再加上家長嚴(yán)厲督促，更加不自由。結(jié)果補習(xí)班又襲起千層浪，雖說是為了提升自己的成績，提高效率?？蛇@卻是透明的框束，埋于學(xué)?！翱嘧髦邸?，外界鮮有略解。只望家長莫只報“望子成龍，望女成鳳”的教育思想，多去體諒體諒孩子，站在孩子的角度去思考一番。

對于《父親的病》，我是對那些診金高貴的“神醫(yī)”是十分痛恨的。那時醫(yī)療事業(yè)并不發(fā)達，許多庸醫(yī)騙去人們的信任和金錢。揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質(zhì)?，F(xiàn)代社會上，也有許多類似魯迅先生那個年代的庸醫(yī)行走江湖。一會兒哪個醫(yī)生把病人醫(yī)治而死；什么藥品不符合國家規(guī)定等等。這些醫(yī)生都只要一個東西——錢。他們專門去騙年齡較大的一些人，這些人又恰巧比較迷信，會盲目聽從，導(dǎo)致病情延誤的情況，害人害己。所以，人們也不該為一些小便宜失去了一些不該失去的東西。應(yīng)該相信科學(xué)，拒絕迷信。也希望那些人不要污染醫(yī)生這個高尚的職業(yè)，醫(yī)生的天職是救死扶傷，而不是左手拿著錢，右手拿著手術(shù)刀，放在天平上看左邊能等量右邊多少利益。

讓我著實敬佩的便是《藤野先生》中的藤野先生。藤野先生，在那個混亂腐敗的年代，沒有絲毫民族偏見，反而熱誠地幫助魯迅先生的學(xué)業(yè)，嚴(yán)謹(jǐn)正直。在那個時代是為數(shù)不多的。他崇高的品質(zhì)令人敬仰。論現(xiàn)實，多多少少民族偏差還是存在的。但，存在民族差異，可還是能一視同仁，這是非?？少F的。育桃李，無私見。成才者，繼發(fā)揚。不才者，不棄之。老師，靈魂的建筑師。嘔心瀝血，培育莘莘學(xué)子，自己卻已過芳華年代。

合上書本，回想篇章。魯迅先生的文章，字字珠璣，無不精華。無愧“中華魂”。

第五篇：《朝花夕拾》讀后感范文

我讀魯迅先生的《朝花夕拾——從百草園到三味書屋》，眼前不由得出現(xiàn)了一幅幅令人神往的畫面，這篇充滿對童年回憶的散文，仿佛看到了幼年的魯迅：趁大人不注意，鉆進了百草園。他與昆蟲為伴，又采摘野花野果，然后與玩伴一起捕鳥，但由于心急，總是捕不到很多，在三味書屋，當(dāng)壽先生讀書讀得入神時，卻沒有發(fā)現(xiàn)他的學(xué)生在干著各式各樣的事，有的正用紙糊的盔甲套在指頭上玩游戲，魯迅正聚精會神地在畫畫……魯迅先生在文章中表現(xiàn)了他熱愛自然向往、自由的那股熱情，希望能自由自在的玩耍，與大自然親密接觸，不希望整日被父母、家奴管束著，這正是兒童特有的天性。

如今，田野上已建造起了樓房，我和小伙伴都在為將來努力著，老師和家長為了安全考慮而管束著我們，因此我們感受不到大自然的親切，也少了許多自由。但我仍然愛著大自然，向往自由，無論現(xiàn)在能否實現(xiàn)，我仍沉醉在無拘無束的自由空間里生活。這也許就是我和幼年魯迅的相似之處吧!

第六篇：朝花夕拾文章讀后感

《朝花夕拾》這冊雜文集就具有這樣的魔力。它用淳樸，清新的語言描寫出了魯迅童年是種種有趣的事。以下是為大家整理的朝花夕拾文章讀后感，希望對你們有所幫助！

魯迅的名字，是每個人都知道的。讀到他第一次的文章，卻是在課本里，課文叫《從百草園到三味書》，也是散文集《朝花夕拾》中的一篇。我很少去搜索關(guān)于他的文章，并不是我不喜歡他的文字，而是我怕自己庸俗的目光看不出他寫的哲學(xué)。但他的文筆，總讓人感覺像是一位和藹可親的爺爺，樸實，真誠，平易近人。

當(dāng)我第一次看《朝花夕拾》，我總是很多感慨。它真實的記錄了魯迅的童年到青年時期的生活跟那曲折的經(jīng)歷?；貞浤切┣迥┑纳盍?xí)慣。

魯迅先生是一派大作家，他的童年并不乏味。他是鄉(xiāng)下人，卻能和城里人一樣去讀書。少了鄉(xiāng)下孩子的粗狂，多了一份知書達理。少了城里孩子的嬌氣，多了一種大度氣派。他懷念在百草園無憂無慮的日子，與小蟲子們?yōu)槲?，仿佛這樣的童年才夠味兒。趁大人們一愣神，以神不知，鬼不覺的神速，鉆進百草園。油蛉在這里低唱，蟋蟀也會來伴奏，魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過的。

枯燥，乏味，是對魯迅先生在三味書齋的最好的詮釋。稍稍偷懶一會兒，也會被壽鏡吾老先生的一句：“人都到哪里去了？”喊回來，整天除了讀書還是讀書，閑來無趣。

有很多人說，寫文章是一件非常了不起的事。他在現(xiàn)實世界受到的種種坎坷跟曲折，還要在自己的文字里，創(chuàng)建一個世界。《朝花夕拾》在世人的眼里它是無價的，在我心里，它就是一個曲折老人記錄童年的回憶錄。

黃金時代的童年如今一去不復(fù)返，留下的只能給我們細(xì)細(xì)去回味?，嵥榈幕貞浽凇冻ㄏκ啊分兄噩F(xiàn)。

不一樣的時代童年，一樣的快樂回憶。惹人懷念的時光，讓我們?nèi)∶腥缁ò愕那啻骸?/p>

每次閱讀魯迅先生的作品，總會有一股激昂之情在心頭騰涌?？僧?dāng)我翻開《朝花夕拾》這本書時，它讓我感受到的則是童年的美好和那漸漸遺忘的樂趣。

《朝花夕拾》這冊雜文集就具有這樣的魔力。它用淳樸，清新的語言描寫出了魯迅童年是種種有趣的事。其中，令我記憶猶新的則是《阿長與“山海經(jīng)”》這一篇文章。在文章里，魯迅寫出了他對《山海經(jīng)》是如此的渴望，甚至徹夜難眠。而長媽則是為了完成魯迅日夜渴求的愿望，讓魯迅得到知識的果糧，付出了艱*的努力。這種樸實而真摯的愛著實令我大為感動。

在那個年代里，小孩子能得到一本書是多么不容易的事。而又有多少人為了汲取知識的養(yǎng)分而苦苦渴慕。而在我們生活的現(xiàn)代，書店，網(wǎng)站遍布，各式各樣的書籍隨手可得，可又有多少人用心地去閱讀？大的、小的書店、書城林立，在其中的人卻寥寥無幾。特別是中，小學(xué)生，他們一部分整日沉溺于網(wǎng)絡(luò)，游戲之中，像閱讀這樣能讓人精神愉悅的事卻很少有人去做，這難道不是一種極大的諷刺？

魯迅的童年充滿歡樂，那是一種淳樸，自然的歡樂。而現(xiàn)代孩子們的歡樂卻來自于網(wǎng)絡(luò)游戲，以及一些本不是他們這個年紀(jì)該做的事，卻樂在其中。我多想像魯迅那樣與大自然做朋友，與可愛的小蟲們?yōu)猷?，而不是整天在鋼筋水泥間穿梭，可這個愿望什么時候才會實現(xiàn)呢？

這也正是我們再閱讀《朝花夕拾》中應(yīng)該有的反思，如此才會有進步。