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        名人傳記讀后感1500字

        發(fā)布時(shí)間:2022-12-28 20:22:19

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        第一篇:名人傳記讀后感1500字左右(2)

        2009年是中國偉人毛澤東誕辰116周年紀(jì)念日,在這具有特殊紀(jì)念意義的日子里,有關(guān)于這位如此深刻地影響了中國與世界進(jìn)程的人物的作品紛紛出版,其中曾在20世紀(jì)70年代末至80年代初在北京工作的BBC資深記者菲利普。肖特寫的《毛澤東傳》引起我濃厚的閱讀興趣。

        每一代人都是特定經(jīng)驗(yàn)與偏見的俘虜,歷史變成了不斷被重新詮釋的過程。試圖理解真實(shí)的歷史事件與人物變得困難。如果你置身其中,你可能會(huì)被自己的直接經(jīng)驗(yàn)所左右,而無法用更長遠(yuǎn)、客觀的眼光觀察現(xiàn)實(shí);但如果當(dāng)你出生時(shí),慘痛的悲劇早已過去,你獲得了新的觀察視角,卻又可能被一廂情愿的抽象、膚淺所左右。沒有隱而未宣的資料,沒有刺激人心的陰謀論,沒有身臨其境的感受……這種距離感也使這本書獲得了其最重要的特色——如何在世界范圍內(nèi),用普遍性的意義來衡量毛澤東。

        短短的20年間,毛澤東的故事仍不斷被談起。1980年代初,由于“”的傷痛,這位中華人民共和國的締造者的聲譽(yù)受到了影響,鄧小平為他作出了七三開的評價(jià)。到了1990年代初時(shí),他又重新獲得了普遍的贊揚(yáng),日漸加深的市場化進(jìn)程造就的社會(huì)不公,使很大一批公眾忘記了歷史的傷痕,而懷念起毛澤東時(shí)代更公平的歲月;而當(dāng)毛澤東110周年的誕辰紀(jì)念日到來時(shí),紀(jì)念毛澤東成為了一種全國性的儀式,人們對于一段遙遠(yuǎn)的、由信仰構(gòu)成的歷史充滿情感。

        西方描繪毛澤東的作品的普遍特色,卻是中國的傳記作品最為缺失的角度。菲利普。肖特的這本著作最吸引人之處在于避免了60年代大多數(shù)西方學(xué)者將毛過分浪漫化與神秘化的傾向,是典型的記者化作品,敘述生動(dòng)、注重個(gè)性與歷史畫面的結(jié)合,外國人的角度使那些習(xí)以為常的材料煥發(fā)出生機(jī)。對于歷史最有趣味的描述,絕非是將一切歷史事件視作想當(dāng)然的、必然發(fā)生的結(jié)論,而應(yīng)采取一種向前看的姿態(tài)。設(shè)想你處于與歷史人物相似的境地,面臨各種選擇的誘惑,并最終作出帶有偶然性的結(jié)論。毛澤東絕非那種天生的偉大領(lǐng)袖,在1911年時(shí),他對于中國充滿不成熟的憧憬,18歲的湖南青年設(shè)想的中央政府是孫中山成為總統(tǒng),康有為是,梁啟超則是外交部長。一直到1920年,他仍不是一名馬克思主義者,列寧領(lǐng)導(dǎo)的十月革命也沒有給他帶來足夠的沖擊,他是依靠被列寧批判的考茨基而非正統(tǒng)的馬克思獲知社會(huì)主義的。一直到1935年的遵義會(huì)議,中國革命似乎都不一定由他領(lǐng)導(dǎo),來自蘇聯(lián)的年輕海龜派王明、博古才前途無量。他始終未能贏得革命的中心莫斯科的信任,一直到1949年,斯大林都更傾向于蔣介石。而毛澤東對于美國的感情則在相當(dāng)大時(shí)間內(nèi)都如此熾熱,1940年代延安的官方報(bào)紙對美國民主的贊美達(dá)到了巔峰,在抗戰(zhàn)勝利后,他與周恩來都如此想去美國會(huì)見杜魯門;而在某一段時(shí)間內(nèi),他如此地討厭教條主義,他厭惡別人將馬列主義變成金科玉律;對于共產(chǎn)黨僅僅通過三年戰(zhàn)爭就戰(zhàn)敗了國民黨,他自己都覺得吃驚,他原指望更長的時(shí)間……毛澤東的前半生比后半生更容易描述,因?yàn)橘Y料更為充分,觀點(diǎn)更為多元,而他的后半生盡管更富戲劇色彩,對此的記載卻不得不千篇一律。與1949年前不同,私人的情感更深刻地影響了他的公眾生活,絕對的權(quán)力則使他的任何行動(dòng)都被放大出來。也因此,人們對于他的私人生活作出了更多的猜測,渴望在其中發(fā)現(xiàn)更多的歷史課本無法言說的秘密與謀略。在世界性的領(lǐng)袖中,沒有比他的后半生更難把握的題材。由于對普遍性歌功頌德的不信任與遭受的苦難,知識分子在描述毛澤東的后半生時(shí),往往又滑向了另一個(gè)極端。對此,耶魯大學(xué)的歷史學(xué)家邁斯納曾作出過著名的判斷,即中國的主要工業(yè)能力、基礎(chǔ)設(shè)施,都是毛時(shí)代所建立的,這一切都為鄧小平的改革提供了至關(guān)重要的基礎(chǔ)。

        過遠(yuǎn)與過近,都難以使人理解歷史。老一代知識分子常常擔(dān)心,對于“”歲月的遺忘,使年輕一代很可能重演錯(cuò)誤。距離毛澤東逝世已經(jīng)31個(gè)年頭,伴隨著越來越多私人記錄的出現(xiàn),那個(gè)時(shí)代的形象正在變得日益豐滿起來。雖然對于這位在世界歷史上舉足輕重的人物的全方位研究仍未開始,但重要的是,我們研究的態(tài)度必須發(fā)生轉(zhuǎn)變,新的作家應(yīng)該學(xué)會(huì)控制自己研究中的過分強(qiáng)烈的情感與道德因素。在這一點(diǎn)上,菲利普提供了某種示范。盡管,我在作品中常常迷失自己,也感受不到這本書的基本坐標(biāo)與準(zhǔn)則是什么,但是,它讓我看到了一個(gè)人物相對完整的成長過程與其歷史背景,看到了一個(gè)人精神氣質(zhì)的轉(zhuǎn)變過程。對于不理解毛澤東的新一代人來說,這本書至少值得一讀。

        第二篇:名人傳讀后感1000字

        在我們大多數(shù)人看來,名人是多么偉大、多么光鮮亮麗、多么幸福,受到人們的尊敬,多么優(yōu)秀、完美。有些的確如此,但在法國作家羅曼羅蘭筆下的三位名人,在他們優(yōu)秀的品質(zhì)下面,卻有著并非常人能夠接受得了的遭遇。他們有各自的性格,各自的優(yōu)點(diǎn),也有各自的缺點(diǎn),這證明了常人所認(rèn)知的偉大無缺點(diǎn)的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。這一系列說明,名人、偉人并非一生下來就是名人、偉大的人,而是奮斗,是努力拼搏到的。

        作品里,作者一共就講述了三位名人的一生歷程:貝多芬、米開朗琪羅、托爾斯泰。

        一、貝多芬。貝多芬一生挫折不斷,從小就家境貧寒,十三歲輟學(xué),十七歲時(shí),就挑起整個(gè)家庭的生活重?fù)?dān)。二十五歲時(shí)剛剛在樂壇嶄露頭角,不幸耳朵又開始失聰,這一切的一切,并沒有將他擊敗,而是所有的磨難只是使他變得更加堅(jiān)強(qiáng)、執(zhí)著。痛苦卻不肯屈服于命運(yùn);貧窮卻不趨炎附勢,亦不迎合潮流,始終保持獨(dú)立的人格;他孤獨(dú),卻能以熱誠的赤子之心愛人類;他從未享受歡樂,卻創(chuàng)造了歡樂奉獻(xiàn)給了全世界。聽吧!那從未停斷過的《命運(yùn)》,那對生命的呼喚,是多么悲壯,多么悲壯!

        二、米開朗琪羅。米開朗琪羅比較幸運(yùn),既無殘廢、又不貧窮,出生在頗有聲望的市民家庭。然而,他在精神上受的折磨比誰都多,他不得不依附他所不愿依附的教皇,不得不為教皇們的光榮勞碌彈終身,拿他當(dāng)牛馬使喚。然而,他也有弱點(diǎn),軟弱、多疑、優(yōu)柔寡斷,做事常常有始無終,不止一次屈服于強(qiáng)權(quán)。當(dāng)然,這也再正常不過了,畢竟名人也是人,而不是神――但這無損于他們的偉大。然而,沒有人比米開朗琪羅更不滿足于宗教藝術(shù),更醉心于表現(xiàn)人的力量,尊嚴(yán)和意志,他是文藝復(fù)興時(shí)代的“巨人”之一,他的藝術(shù)理想是巨人式的。

        三、托爾斯泰。托爾斯泰的情況完全不同,他是名門貴族,地位優(yōu)越,衣食無憂,總之,他是個(gè)“什么也不缺”的人,然而他的痛苦恰恰由此而生。他蔑視已經(jīng)擁有的一切,包括他的文學(xué)聲譽(yù),惟獨(dú)渴望擁有他的所未知的――生命的真諦。旁人眼里的幸福生活非但不能給他帶來幸福感,反而成為精神上的沉重負(fù)擔(dān);他因執(zhí)著于自己的信念而受到來自壓迫者和被壓迫兩方面的壓力,甚至得不到親人的認(rèn)同和理解。

        這三位名人的故事,讓我們受益匪淺,人這一生的價(jià)值,是靠自己創(chuàng)造的,要想讓生命迸出火花,沒有任何的捷徑,也不必乞求于神靈。生活是廣闊的,并非是到處陽光滿地,有時(shí)也會(huì)遇上風(fēng)雷雨電。人生是平等的,只有靠自己努力奮斗,幸福也就產(chǎn)生于奮斗的過程之中。不經(jīng)奮斗得來的享受還會(huì)帶給人任何歡樂。要始終記住的一句話正是貝多芬所說的:“人??!靠你自己吧!”

        第三篇:名人傳讀后感1000字

        “他們都是偉大的天才,在人生憂患困頓的征途上,為尋求真理和正義,為創(chuàng)造不朽杰作,獻(xiàn)出了畢生精力。他們堅(jiān)信只要自己的靈魂能夠堅(jiān)忍果敢,不因悲苦與劫難而一味地沉淪,那么就定能沖破肉身的束縛,奔向人生的崇高境界?!?-題記

        《名人傳》又稱為《巨人三傳》是19世紀(jì)末20世紀(jì)初法國著名作家羅曼?羅蘭創(chuàng)作的傳記作品,它包括《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》、《托爾斯泰傳》三部傳記。其中對于我來說最為熟悉的同時(shí)也是印象最深就是音樂家貝多芬了,他對音樂有著火一般的熱情,他的作品對音樂發(fā)展有著深遠(yuǎn)影響,因此被尊稱為樂圣。

        可以說貝多芬的一生是不幸的,身體上與精神上的雙重雷鳴交響曲,在他不甘心而又無奈與世長辭的瞬間停止了節(jié)奏旋律,留給后世的是杰作與荒涼的背影。一發(fā)愣,似乎我看到了那盤旋在他頭頂上的狂風(fēng)暴雨,肆虐站在風(fēng)雨里的他,而他仍堅(jiān)持他的理想、原則與音樂。有些感傷,有些莫名的疑問,“為什么許多偉人要遭遇那么多苦難?為什么天妒英才?”

        于是,這個(gè)心結(jié)在我閱讀完《名人傳》后,解開了。

        1793年11月貝多芬離開了故鄉(xiāng)德國波恩,前往音樂之都維也納。不久,痛苦叩響了他的生命之門,從1796年開始,貝多芬的耳朵日夜作響,聽覺越來越衰退。起初,他獨(dú)自一人守著這可怕的秘密。1801年,他愛上了朱麗埃塔,但由于自己的殘疾以及朱麗埃塔的自私、虛榮,兩年后她嫁給了一個(gè)伯爵。痛苦折磨都反映在他這一時(shí)期的作品中。席卷歐洲的革命波及了維也納,貝多芬的情緒開始高漲。

        1806年5月貝多芬與布倫瑞克小姐訂婚,愛情的美好產(chǎn)生了一系列偉大的作品。不幸的是,愛情又一次把他遺棄了,未婚妻和另外的人結(jié)婚了。不過這時(shí)貝多芬對一切都無所顧慮。他受到了世人矚目,與光榮接踵而來的是最悲慘的時(shí)期:經(jīng)濟(jì)困窘,親朋好友一個(gè)個(gè)死亡離散,耳朵也已全聾,和人們的交流只能在紙上進(jìn)行。面對生活苦難,似乎沒有什么能使貝多芬屈服,他以自己的創(chuàng)作風(fēng)格扭轉(zhuǎn)了維也納當(dāng)時(shí)輕浮的風(fēng)氣。

        最后,貝多芬在風(fēng)雨交加的日子咽下了最后的一口氣,終年57歲。

        之前的疑問也終有果了。那是因?yàn)?,偉人之所以是偉人,因?yàn)樗麄儗⒖嚯y當(dāng)成錘煉,在苦不堪言的旅途中認(rèn)識與成長,最后找到自己所屬的那一輪月圓,在那之上堅(jiān)持不懈、努力奮斗、始終如一……這大概就是天才與偉人之間的差別了,也許天才可能是偉人,但偉人一定不是天才,因?yàn)樗麄冇米约旱母冻霾诺脕砉鈽s、才得以在歷史篇章鍍上一層金邊。

        第四篇:《名人傳記》讀后感

        這本《名人傳》講述的是三位名人在成名的道路上遇到的磨難、困難,他們從堅(jiān)持的力量到力量的崩裂甚至到了絕望。他們在成名的道路上舍棄了很多包括了親情、友情。最終,他們踏上了成功之路。

        首先是一位遭遇病痛折磨,仍然不放棄音樂的信念――貝多芬。雖然他失聰了,可是他很驕傲地說過“聽我心里的音樂,你不明白我心里的感覺!一個(gè)樂隊(duì)只能奏出我在一分鐘里期望寫出的音樂!”是啊!他的音樂集古典主義之大成,開浪漫主義之先河,其創(chuàng)作反映了資產(chǎn)階級上升時(shí)期的提高思想。

        之后是一位遭遇悲慘,仍然堅(jiān)持雕塑的信念――米開朗琪羅。他的痛苦來自人類的惡意。他為戰(zhàn)斗,為征服而生!正是因?yàn)檫@,他的藝術(shù)創(chuàng)作受到了很深的影響,常常以現(xiàn)實(shí)主義的當(dāng)時(shí)市民階層的愛國主義和自由而斗爭的精神畫貌。這種杯具性是以宏偉壯麗的形式表現(xiàn)出來的,他所塑造的英雄既是夢想的象征,是現(xiàn)實(shí)的反映。

        最終是一位以往被列寧稱為“俄國革命的一面鏡子?!杯h(huán)顧托爾斯泰的一生,他不僅僅是一位文學(xué)巨匠,有關(guān)人生目的、宗教和社會(huì)的敘述又使他成為一位有世界地位的思想家。托爾斯泰從沒放棄過對人生真諦的執(zhí)著追求。是啊!我們在人生的道路上不也應(yīng)當(dāng)這樣嗎

        這三位名人在人生的道路經(jīng)歷的困難我們可想而知。是的,在生活中我們也應(yīng)當(dāng)向他們一樣遇到困難時(shí)不退縮,遇到發(fā)生了我們想不到的事情時(shí)要鎮(zhèn)定、勇敢的應(yīng)對它。我相信只要我們有堅(jiān)定的信念,什么困難也阻擋不住我們前進(jìn)的腳步!

        第五篇:《名人傳記》讀后感

        這個(gè)假期我讀了名人傳這本書,這本書是法國作家羅曼。羅蘭創(chuàng)作的,主要講了音樂家貝多芬,米開朗基羅還有作家列夫?托爾斯泰。貝多芬的音樂之路十分坎坷,從小他就失去了母親,父親不但是一個(gè)酒鬼還經(jīng)常逼著他練琴,他好不容易成名了,卻又受到了很大的打擊,28歲的他聽力開始減弱,這對一個(gè)音樂家來說是一個(gè)多大的打擊呀!可是他并沒有對外公布,反而還創(chuàng)作了許多名曲,如廣為流傳的交響樂,英雄、命運(yùn)、田園、合唱等,貝多芬的精神很讓我感動(dòng)。

        米開朗基羅是大名鼎鼎的雕刻家,可是又有多少人能知道他受到的辱罵,可就在這樣的環(huán)境之下不但沒有放棄,而且還雕成了不少名作如大衛(wèi)、創(chuàng)世紀(jì)等名作。列夫?托爾斯泰是俄國很有聲望的作家,他雖出身在富貴家庭,卻不肯享受,而是通過造福人類來體現(xiàn)自己的生命價(jià)值,我很敬重他。

        這本書給我了很多啟發(fā),也讓我知道了不管有多艱難都要堅(jiān)持自己的夢想,一定不能虛度自己的一生。

        這兩天,我讀了一本關(guān)于愛因斯坦的《名人傳記》系列叢書。這本書讓我充分認(rèn)識了愛因斯坦這位偉人。

        在愛因斯坦2、3年級的時(shí)候,知識水平就已經(jīng)達(dá)到了6、7年級。一道用圓周率就能解答的題目,他卻把圓周率也作為未知數(shù),用微積分從式子中計(jì)算出答案。要知道,微積分,可是大學(xué)二年級基礎(chǔ)課的知識呀!

        有一次愛因斯坦的叔叔給他一本名叫《歐幾里得平面幾何》的數(shù)學(xué)教材,書中的第一題就把愛因斯坦難住了。但他的悟性很高,在看到一只蜘蛛垂直吊下來的絲形成的垂線,便茅塞頓開,想出了解題的方法。

        這本書詳細(xì)的說明了愛因斯坦生活、學(xué)習(xí)的過程和其中的困難、煩惱,也讓我對愛因斯坦有了進(jìn)一步的認(rèn)識。記得愛因斯坦有這樣一句名言:A(成功)=X(艱苦的勞動(dòng))+Y(正確的方法)+Z(少談空話)。

        網(wǎng)址:http://puma08.com/xdth/dhg/1175215.html

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