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第一篇：讀后感1500字

在《教你如何賞識(shí)孩子》這本書(shū)中我認(rèn)識(shí)了一位偉大的父親――周弘。他將賞識(shí)教育中蘊(yùn)藏的巨大能量發(fā)揮的淋漓盡致，把聾啞女兒周婷婷培養(yǎng)成為我國(guó)第一位聾啞人大學(xué)生。

他首次在本書(shū)中提出了賞識(shí)教育的概念。賞識(shí)教育是教育者在教育過(guò)程中，運(yùn)用欣賞、鼓勵(lì)的態(tài)度去看待、評(píng)價(jià)受教育者的一言一行；它承認(rèn)差異，允許失敗，符合生命成長(zhǎng)的規(guī)律，它能重塑孩子的健康自信，發(fā)現(xiàn)和發(fā)揮學(xué)生的長(zhǎng)處和潛能，使其最終走向成功?？赐赀@本書(shū)之后我深受啟發(fā)。

回憶我在十多年的求學(xué)歷程中，遇到過(guò)許多老師他們兢兢業(yè)業(yè)、講課技術(shù)精湛，讓我很佩服很尊重，但說(shuō)實(shí)話(huà)他們都不是我最喜歡的老師。我最喜歡的老師是那些最喜歡我的、對(duì)我看好、給予我很多贊賞和鼓勵(lì)的老師。在我的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我不是最聰明的那一個(gè)、不是最拔尖的那一個(gè)也不是最踏實(shí)的那一個(gè)，好像沒(méi)有什么特別突出的特點(diǎn)，也沒(méi)有特別高遠(yuǎn)的目標(biāo)，但卻也是在一直進(jìn)步著的那一個(gè)。

所以大多數(shù)的老師對(duì)我都不是特別在意，甚至有一些老師對(duì)我不看好，但有那幾個(gè)為數(shù)不多的老師他們能夠發(fā)現(xiàn)我的閃光點(diǎn)，對(duì)我給予很多關(guān)心和鼓勵(lì)，會(huì)看到我一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步也能看到我內(nèi)心的火苗。他們都是我生命中的貴人，是我非常感激的人，也是我最喜歡、最難忘的恩師。

今年是我畢業(yè)參加工作的第一年，也是真正踏上三尺講臺(tái)的第一次經(jīng)歷，結(jié)合自己的學(xué)習(xí)生涯我深知一位老師對(duì)于一個(gè)學(xué)生的鼓勵(lì)、賞識(shí)的重要性，于是在教學(xué)過(guò)程中我便不斷提醒自己，一定一定要多和學(xué)生交流，爭(zhēng)取發(fā)現(xiàn)每一名學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，在和學(xué)生相處的過(guò)程中多鼓勵(lì)、多賞識(shí)，每一名學(xué)生都是可愛(ài)的，都有無(wú)限的潛力。

在《教你如何賞識(shí)孩子》一書(shū)中，有一個(gè)片段令我印象深刻，周弘老師描述：當(dāng)他的女兒在七歲剛接觸應(yīng)用題時(shí)，有一次十道題只做對(duì)了一道題，他非常激動(dòng)地對(duì)女兒說(shuō)：“簡(jiǎn)直不可思議！你這么小的年齡做這么難的題，第一次居然就做對(duì)了一道?！迸畠郝冻隽诵老驳谋砬椋瑔?wèn)爸爸：“爸爸，你小時(shí)侯會(huì)不會(huì)做？”爸爸說(shuō)：“在你這個(gè)年齡，這么難的應(yīng)用題，爸爸連碰都不敢碰?！迸畠侯D時(shí)信心倍增，對(duì)于知識(shí)充滿(mǎn)了熱情與信心，僅用三年時(shí)間學(xué)完了小學(xué)六年的課程。如果是有些家長(zhǎng)劈頭蓋臉對(duì)孩子一頓罵：“你居然才做對(duì)了一道題！”，恐怕周婷婷也不會(huì)有之后的進(jìn)步和成功。所以贊賞與賞識(shí)孩子是一門(mén)藝術(shù)也是一種責(zé)任。

在對(duì)于孩子們科學(xué)課的教學(xué)中，我認(rèn)為這種賞識(shí)更是非常必要與珍貴的。在問(wèn)一年級(jí)小朋友長(zhǎng)大要做什么的時(shí)候，會(huì)有很多孩子回答：“科學(xué)家！”就像我們小時(shí)候說(shuō)的一樣。這說(shuō)明他們對(duì)科學(xué)是非常有興趣的，也認(rèn)為科學(xué)是非常神秘的，做一名科學(xué)家是非常偉大和值得驕傲的，所以我深知自己的一言一行對(duì)于孩子的意義。在我?guī)У囊荒昙?jí)與四年級(jí)學(xué)生中，實(shí)驗(yàn)課是最能吸引學(xué)生、放飛學(xué)生思維、為學(xué)生插上科學(xué)的翅膀的，所以我尤為重視。

每一次實(shí)驗(yàn)課學(xué)生的學(xué)習(xí)氛圍、課堂參與度都要比平常高很多，這個(gè)時(shí)候?qū)W生的思維也是最活躍的，他們的小腦袋里會(huì)冒出許許多多的為什么，他們?cè)谀銙伋鲆粋€(gè)問(wèn)題后會(huì)爭(zhēng)先恐后地說(shuō)出五花八門(mén)的答案，這個(gè)時(shí)候我對(duì)于他們的回答絕大多數(shù)都是給予肯定的，并且對(duì)于很多同學(xué)新奇的想法、結(jié)合科學(xué)知識(shí)的回答以及聯(lián)系日常生活舉出的生動(dòng)的例子都會(huì)給予大大的表?yè)P(yáng)，贊賞他們敢于表達(dá)自己的觀點(diǎn)、善于學(xué)習(xí)和總結(jié)科學(xué)知識(shí)、能夠?qū)⒖茖W(xué)聯(lián)系、運(yùn)用于生活等等。

對(duì)于回答可能不那么好，或者出現(xiàn)偏差、出現(xiàn)問(wèn)題的學(xué)生，我也會(huì)給予適當(dāng)肯定，哪怕是回答錯(cuò)了也要感謝他幫大家把這些容易混淆、容易理解錯(cuò)的問(wèn)題指出來(lái)。我希望在我的課堂上每一個(gè)孩子都是能夠積極參與的、不怕出錯(cuò)的孩子，并且鼓勵(lì)他們說(shuō)出不一樣的觀點(diǎn)、更新奇的想法。

在這本書(shū)中我還明白了“教育的最終目的是教會(huì)孩子熱愛(ài)生命，熱愛(ài)生命最直接的體現(xiàn)便是孩子快樂(lè)地成長(zhǎng)”。因此不論是在課堂知識(shí)的設(shè)置還是實(shí)驗(yàn)操作的講解中，我都非常注重課堂的趣味性，會(huì)找一些夸張的、震撼的圖片做成課件，加深孩子的印象與理解，也會(huì)找一些非常有趣的科學(xué)視頻為孩子們補(bǔ)充課外知識(shí)。

記得有一次實(shí)驗(yàn)課時(shí)，要教孩子們使用酒精燈的操作，其實(shí)酒精燈對(duì)于四年級(jí)的孩子來(lái)說(shuō)是比較危險(xiǎn)的，因此一定要讓他們牢記酒精燈的規(guī)范操作。我首先播放了一個(gè)可愛(ài)的動(dòng)畫(huà)視頻來(lái)講解酒精燈的操作要領(lǐng)，在視頻中會(huì)有一些夸張的場(chǎng)面，例如：小朋友用一個(gè)已經(jīng)點(diǎn)燃的酒精燈直接點(diǎn)燃另一個(gè)酒精燈，這個(gè)時(shí)候發(fā)生了嚴(yán)重的爆炸將小朋友炸飛，每一次看到這里孩子們都會(huì)哄堂大笑，但是每一個(gè)人也都記住了不可以這樣點(diǎn)燃酒精燈也明白了不當(dāng)操作會(huì)帶來(lái)的危險(xiǎn)后果。

接下來(lái)我還會(huì)請(qǐng)同學(xué)上臺(tái)來(lái)講解或示范使用酒精燈時(shí)要注意的問(wèn)題，如酒精應(yīng)該裝多少、酒精燈如何點(diǎn)燃、如何加熱、如何熄滅等等，并且讓大家來(lái)發(fā)現(xiàn)并指出做的規(guī)范的和不規(guī)范的地方。此外，在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中我也會(huì)關(guān)注孩子們的實(shí)驗(yàn)操作，在課堂總結(jié)時(shí)對(duì)于操作規(guī)范的孩子提出表?yè)P(yáng)。可能有的孩子他們的反應(yīng)能力比較慢，思維不夠敏捷，可是他們會(huì)認(rèn)真聽(tīng)老師講并且規(guī)范操作，這就是他們身上非常閃光和值得大家學(xué)習(xí)的地方，這些孩子閃光點(diǎn)我都不想錯(cuò)過(guò)。

讀完這本書(shū)后我還明白了“對(duì)于一個(gè)孩子來(lái)說(shuō)，從小培養(yǎng)他能堅(jiān)持的品行，是非常重要的”，對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)他們?cè)谡n堂上能夠集中精力的時(shí)間大約只有二十分鐘，他們?cè)谧鰧?shí)驗(yàn)時(shí)會(huì)遇到各種各樣的困難和麻煩，會(huì)有一部分人堅(jiān)持不下來(lái)，實(shí)驗(yàn)做了一半就放棄了、實(shí)驗(yàn)做完了卻不好好寫(xiě)實(shí)驗(yàn)報(bào)告、實(shí)驗(yàn)失敗一次后就不想再做了而是隨便編一個(gè)實(shí)驗(yàn)結(jié)果交差等等。

因此在教學(xué)過(guò)程中也要格外關(guān)注這些孩子，可以給他們講愛(ài)迪生為什么能成功，九百九十九次的失敗才換來(lái)了成功；可以在同學(xué)中給他們尋找榜樣；也要在這些孩子做實(shí)驗(yàn)的過(guò)程中不斷鼓勵(lì)他們：“你已經(jīng)成功了一半了！很厲害！再堅(jiān)持一下就成功了！”“你這次的實(shí)驗(yàn)雖然失敗了，但這只是第一次實(shí)驗(yàn)，你能做成這樣已經(jīng)很好了，況且可能只是其中的一小步出現(xiàn)了偏差，不要放棄，再細(xì)心一點(diǎn)你一定可以成功”。當(dāng)孩子的潛意識(shí)已經(jīng)具備了“堅(jiān)持，再堅(jiān)持”這一思想的時(shí)候，他的一生必然是輝煌的。

美國(guó)心理學(xué)家威譜?詹姆斯說(shuō)：“人性最深刻的原則就是希望別人對(duì)自己的加以賞識(shí)。”他還發(fā)現(xiàn)：一個(gè)沒(méi)有受過(guò)激勵(lì)的人僅能發(fā)揮其能力的20%―30%，而當(dāng)他受過(guò)激勵(lì)后，其能力是激勵(lì)前的3―4倍。因而在學(xué)習(xí)過(guò)程中，激勵(lì)的存在至關(guān)重要，任何孩子都需要不斷的激勵(lì)，要抓住了孩子渴望被關(guān)注、被重視的心理，讓孩子在“我能行”“我是好孩子”“你真棒！”“你很出色！”“這辦法真妙！”“我真為你驕傲！”的感覺(jué)中走向成功。同時(shí)也要防止走入誤區(qū)，不能把賞識(shí)的目標(biāo)定位于狹隘的成功，如第一名、考重點(diǎn)大學(xué)等，而要把孩子培養(yǎng)成為一個(gè)有愛(ài)心，充滿(mǎn)自信，全面發(fā)展的人。

第二篇：讀后感1500字

這一周讀完了沈從文先生的《邊城》，我突然有種想去湘西看看的沖動(dòng)。去看一看鳳凰古城的綠瓦紅磚、柳樹(shù)黃狗和青苔白塔，去品一品那兒民風(fēng)的樸實(shí)、純真和自然。

從前不知道什么是田園牧歌式小說(shuō)，現(xiàn)在還是不明朗，但我知道的是，它很美，很美。邊城之美不在壯闊，美在清秀；邊城之美不在雕琢，美在天然。依山的茶峒，傍水的碼頭，停泊的篷船，無(wú)盡的翠竹，靈動(dòng)的河流，見(jiàn)底的碎石，輕柔的山風(fēng)邊城美得樸實(shí)，美得驚心動(dòng)魄！

這是一座令人神往的莊園，這兒的景無(wú)一不是美的代名詞；這是一群給人溫暖的村民，這兒的人們無(wú)一不體現(xiàn)了善與愛(ài)；這是一片使人歡樂(lè)的土地，這兒的每一寸無(wú)一不透露出它的可愛(ài)。在這與世隔絕的村子里，翠翠和她的爺爺以為人渡船過(guò)日。

翠翠是大自然的女兒。自然孕育著她，吸進(jìn)了這天地的靈氣，渲染了這世間的秀美。陽(yáng)光的充足，故大地色的肌膚愈發(fā)淳樸；目之所及皆為青山綠水，故雙眸清明如水晶。未經(jīng)胭脂之染，卻比淡妝濃抹要更勝一籌，山林是她真正自由的地方。爺爺是大自然的使者，自然造就了他一生的善意淳正之氣。一生守著渡船，每天不停擺渡，于他而言，這是他對(duì)邊城人的責(zé)任。即使如此，他從不多收客人的錢(qián)，兢兢業(yè)業(yè)，保證客人安全抵達(dá)。

儺送二老在茶峒地方不是一個(gè)生疏的名字。他俊美開(kāi)朗，身強(qiáng)體壯，為人善良。在當(dāng)婚論嫁的年紀(jì)，金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)。每當(dāng)爺爺提起儺送，翠翠總會(huì)抿著嘴，漲紅了臉，故作生氣。儺送對(duì)翠翠如此歡喜，山的那頭充溢著年輕男子的洪朗雄厚之音，為翠翠整夜地唱著愛(ài)的美妙歌曲。

天空總是格外寂寥，夜晚總是格外漫長(zhǎng)。如果沒(méi)有他的笑，她的鬧，那個(gè)五月端陽(yáng)便只是一個(gè)普通暑天。斑斑駁駁的光影掠過(guò)波光粼粼的河面，翠翠在家邊，取那小小竹子做的雙管嗩吶，聽(tīng)爺爺吹著曲子。有時(shí)，又同黃狗，躺在門(mén)前大巖石上蔭處看天上的云。在這秀麗清美的山水畫(huà)卷里，古城外面的世界都成它的陪襯，只此二人、一狗和一船卻似過(guò)了一生。但是，一夜之間，一切都改變了

凄美的苦難總是猝不及防。因?yàn)楦绺绲囊馔馊ナ?，儺送沒(méi)能回來(lái)。從此之后，再?zèng)]人為翠翠唱著使靈魂托起的歌，也再?zèng)]人能讓翠翠漲紅了臉，她只剩下了爺爺?？傆袟罨浔M的季節(jié)，在一個(gè)電閃雷鳴的雨夜，爺爺躺在了窄小的床板上，摻著一屋子的雨濕氣，伴著轟轟然的雷響聲，告訴翠翠一切要來(lái)的都得來(lái)，不要怕。白日漸長(zhǎng)，雷雨消逝。不知何時(shí)，在翠翠身邊守著的腰背微駝白發(fā)滿(mǎn)頭的祖父，永遠(yuǎn)的睡著了翠翠痛哭了一夜，可是那如歌的歲月似白河流水滔滔而去，再難尋回。

世事難料，人生總會(huì)有遺憾。邊城里的一段感情真摯卻不平淡，最終還是未能盡善盡美，可是這世上又有多少人或事能不留遺憾呢？對(duì)于翠翠而言，她是不幸的，父母早逝只有祖父一個(gè)親人陪伴，卻又和白塔一起倒下；雖有真心相愛(ài)之人卻又遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，再也杳無(wú)音訊?？伤质切疫\(yùn)的，在這樣的一處世外桃源里，還有一群可愛(ài)淳樸的鄉(xiāng)親們，時(shí)時(shí)處處呵護(hù)她。白塔修好，渡船撐起，日子似乎有回到了從前。

盛夏的蟬鳴已過(guò)，仲春的一夜春風(fēng)聲早已停卻。翠翠與二老的短暫之緣，在那層模糊的泛著白霧的紗網(wǎng)間，在那追不上趕不及的光陰里，打著轉(zhuǎn)兒的溜走了。可是那相悅相惜的怦怦心跳聲，總會(huì)被秋令時(shí)節(jié)的涼意傳遞到肌膚的每一處角落，總會(huì)因暮冬之季的寒風(fēng)伴著臘梅陣陣，傳誦到邊城的每戶(hù)人家里。

不被世俗污染的古樸邊城里，碧溪畝紗希廊揮幸桓鑾寮諾納磧埃謚醋諾氖贗Ｇе執(zhí)湟餉嗝啵蚶鎪頹橛樸?。又o牽齲詰

第三篇：讀書(shū)寫(xiě)讀后感1500字左右大學(xué)生

書(shū)好比大浪，我們只是一艘艘帆船，它們鼓動(dòng)著我走向無(wú)知的遠(yuǎn)方。書(shū)仿佛是我的知心好友，讓我從書(shū)中體會(huì)到真實(shí)的生活。其中，我最喜歡沈石溪叔叔寫(xiě)的一本動(dòng)物小說(shuō)，名叫《再被狐貍騙一次》。這本書(shū)中的每一個(gè)故事都感動(dòng)著我，教育著我。下面，我就給大家講一個(gè)令我感受最深刻的故事：

去年，我在家門(mén)口寫(xiě)作業(yè)，題目上有一題不會(huì)寫(xiě)：有一群雞，4只1組少了1只，6只1組也少了1只，這雞為什么少了1只?正當(dāng)我百思不得其解時(shí)，突然我家的雞圈里“熱鬧”了起來(lái)，原來(lái)是一只狐貍在偷雞。對(duì)了，一定是因?yàn)楸缓偼底吡耍詴?huì)少了一只!我興沖沖地寫(xiě)下了答案。突然回過(guò)神來(lái)，才發(fā)現(xiàn)狐貍早已拿著雞逃之夭夭了!我一定要抓住那只該死的狐貍!幾日后，我上山發(fā)現(xiàn)了一個(gè)狐貍窩，正想一斧頭劈下去，突然沖出了一只狐貍，呀，那不是上次那只偷雞的狐貍嗎?這時(shí)從洞中傳來(lái)了幾聲狐貍的叫聲，看來(lái)，這里面還有一只母狐貍與幾只小狐貍，這時(shí)，那只公狐貍好像發(fā)瘋一樣，在一旁亂蹦亂跳，我知道，它是想轉(zhuǎn)移我的注意力，讓母狐與小狐貍有時(shí)間逃出來(lái)，可我偏不往那邊看。公狐貍知道我不上當(dāng)，便把指甲在樹(shù)上磨，手指磨破了，鮮血流了下來(lái)，看我不上當(dāng)，便瘋狂地撕扯著狐皮與耳朵。不一會(huì)兒，一只耳朵被撕了下來(lái)，鮮血不停地流。肚子、腳、尾巴上的皮被撕得傷痕累累，褐色的毛被鮮血染成了紅色。我動(dòng)搖了，剛想離開(kāi)，只聽(tīng)“嗖”的一聲，母狐帶著小狐快速的離開(kāi)了洞口，公狐一聲嚎叫，便一頭倒在了地上，它再也沒(méi)有站起來(lái)，它流血過(guò)多，它死了。

讀到這里，我熱淚盈眶，我覺(jué)得這可以稱(chēng)得上是一個(gè)奇跡，不僅只有人才懂得愛(ài)，動(dòng)物也懂得愛(ài)。在動(dòng)物界中，這個(gè)奇跡可以稱(chēng)為“動(dòng)物奇跡”，但在人世間，這個(gè)奇跡只能用兩個(gè)字來(lái)概括，那就是“父愛(ài)”。每個(gè)父親對(duì)自己的子女都如是珍寶一樣對(duì)待。父親，是家中的頂梁柱，他的背上承擔(dān)著比山還要重的責(zé)任。他每天日夜操勞，為的是讓我們衣食無(wú)憂(yōu)。他每天省吃?xún)€用，為的是讓我們吃飽喝足。他總把好的留給我們，壞的卻留給自己，為的只是讓我們健康成長(zhǎng)。他們沒(méi)有過(guò)一點(diǎn)自私，為的全都是我們?？晌覀儏s未曾替父母考慮過(guò)，只知道自己吃飽喝足，卻不想想，父母過(guò)得好嗎?

“父親”，是一個(gè)神圣的稱(chēng)號(hào)，也許在他們心里，我們是他們的一切財(cái)富?？晌覀兪欠裣脒^(guò)，自己的一切，都來(lái)自哪里?是否想過(guò)，我們是他的財(cái)富，是他們永遠(yuǎn)的依靠?

第四篇：讀后感1500字

哈姆雷特的作者威廉莎士比亞曾說(shuō)過(guò)：“有一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特?！笨梢?jiàn)莎翁他本人對(duì)這部劇的喜愛(ài)與重視。作為莎士比亞四大悲劇之一《哈姆雷特》自問(wèn)世起便受到無(wú)數(shù)人的喜愛(ài)，無(wú)論是劇中本身的跌宕起伏的情節(jié)，哈姆雷特與奧菲利亞兩人的愛(ài)情悲劇，甚至是他那句著名的：“生存還是毀滅，這是一個(gè)問(wèn)題?！鼻О倌陙?lái)都引發(fā)無(wú)數(shù)讀者的強(qiáng)烈共鳴。從前我雖然對(duì)哈姆雷特這四個(gè)字如雷貫耳，對(duì)其中的情節(jié)也略知一二，但由于身邊沒(méi)有此書(shū)的完整譯本或者有關(guān)電影，所以很長(zhǎng)時(shí)間只是“名氣很大，從未讀過(guò)”。而這次借著96版哈姆雷特這部?jī)?yōu)秀的電影，我對(duì)哈姆雷特中的人物及情節(jié)有了一個(gè)完整的認(rèn)識(shí)。在此分享一下自己的一點(diǎn)感想。

其實(shí)這部劇的起因就是哈姆雷特的叔叔克勞狄斯陰謀殺害了哈姆雷特的父親老哈姆雷特國(guó)王，取而代之成為了新的國(guó)王并且娶了哈姆雷特的母親為妻，也因此這部劇在中國(guó)也譯為《王子復(fù)仇記》。王子為誰(shuí)復(fù)仇？當(dāng)然是他的父親老哈姆雷特。在劇中老哈姆雷特是借由靈魂再現(xiàn)這一種形式向哈姆雷特傳達(dá)了自己的死因、兇手以及要哈姆雷特為自己報(bào)仇。從這我們可以看出中西方在靈魂這一問(wèn)題上的一種高度一致，想一想在我們的古典小說(shuō)名著《西游記》中車(chē)遲國(guó)的國(guó)王也是陰謀被妖怪殺害而向唐僧托夢(mèng)，水滸傳宋江被害后也向吳用和花榮托夢(mèng)，三國(guó)，紅樓夢(mèng)都有這樣的情節(jié)。而他們的死則無(wú)一例外都是死得冤。試想如果老哈姆雷特不是國(guó)王，不是有著至高無(wú)上的權(quán)力與

地位，而只是一個(gè)普通百姓的話(huà)，他會(huì)死的如此之冤嗎？我想不能說(shuō)完全沒(méi)有，但可能性也會(huì)小很多。同樣如果哈姆雷特不是王子，不是王儲(chǔ)，而只是一個(gè)普通人家的孩子，他會(huì)承受如此大的悲傷與痛苦去復(fù)仇嗎？而且我個(gè)人認(rèn)為哈姆雷特內(nèi)心最傷心的也許還不完全是他父親的突然去世，而是父親去世還不到兩個(gè)月，母親就與自己的親叔叔結(jié)了婚，對(duì)于他自己來(lái)說(shuō)既要承受父親的死，又要接受母親已成為別人的妻子，而繼父不是別人正是自己的親叔叔?。≡谶@里我們又看到中西方歷史一個(gè)驚人的相似點(diǎn)即那些高高在上的帝王君主們鮮有能夠善終的，有不計(jì)其數(shù)的人都可以說(shuō)是死于非命。無(wú)論是我國(guó)的歷朝歷代的那些帝王將相，還是西方如英國(guó)，法國(guó)等都是如此。被殺的固然冤，但殺人的又有幾個(gè)得以善終。殺與被殺，治與被治循環(huán)往復(fù)，無(wú)論我國(guó)古代還是西歐封建社會(huì)都是如此。權(quán)力這個(gè)東西很難說(shuō)就一定不好，畢竟有不少偉人就曾使用自己手中的權(quán)力使社會(huì)進(jìn)步，國(guó)家強(qiáng)大。但同時(shí)我們也要看到有更多的人為了攫取權(quán)力而不擇手段，在得到權(quán)力之后又發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，使國(guó)家陷入困境，人民陷入苦難。而與此同時(shí)會(huì)造成更多的悲劇，就比如哈姆雷特與奧菲利亞的悲劇。在劇中奧菲利亞是一個(gè)非常美麗，善良的姑娘，而她的父親也是丹麥最重要的大臣之一。

而她與哈姆雷特的愛(ài)情線(xiàn)也是劇中的副線(xiàn)。本來(lái)她與哈姆雷特的愛(ài)情可以說(shuō)是美好而純潔的，但隨著哈姆雷特知道真相后決意復(fù)仇的那一刻起，他們的愛(ài)情就變得充滿(mǎn)荊棘和危險(xiǎn)，以至最后走向毀滅。而在這當(dāng)中，由于哈姆雷特誤殺了奧菲利亞的父親之時(shí)，這一切發(fā)生了根本性的轉(zhuǎn)變。奧菲利亞開(kāi)始變得絕望、瘋狂、胡言亂語(yǔ)以至于最后的自殺。而造成這一切的直接原因是她對(duì)哈姆雷特的失望以及父親之死的絕望。根本原因還是由于克勞狄斯的弒兄篡位。而這一切悲劇的制造者國(guó)王克勞狄斯最后也因自己所設(shè)計(jì)的毒計(jì)而被哈姆雷特所殺，而哈姆雷特的母親與奧菲利亞的哥哥也因國(guó)王的毒計(jì)而死?？梢哉f(shuō)，在這出劇中所登場(chǎng)的主要人物全部都死于非命。歸根結(jié)底還是由于對(duì)權(quán)力的迷戀。真可謂是成也權(quán)力，敗也權(quán)力。而處于現(xiàn)代社會(huì)的我們對(duì)“權(quán)力”這個(gè)東西也要小心。不要讓類(lèi)似于哈姆雷特這樣的悲劇在我們身上重現(xiàn)。

第五篇：讀后感1500字左右

我這次回家借著時(shí)間充裕把《大學(xué)》好好地品味了一番。里面確實(shí)有很多大道理，但對(duì)我印象最深的是他所說(shuō)的“格物”。為什么這個(gè)能讓我印象最深呢？在這我先賣(mài)個(gè)關(guān)子。先給大家介紹介紹下《大學(xué)》吧！

《大學(xué)》即大人之學(xué)，講的是修身、齊家、治國(guó)、平天下的大道理，通篇引《詩(shī)》、《書(shū)》立論，終篇不見(jiàn)《易經(jīng)》、《易傳》一字，但它的思想脈絡(luò)卻來(lái)自《易經(jīng)》與《易傳》，是納易學(xué)入儒學(xué)、用易學(xué)思想充實(shí)儒家思想并使之融為一體的典范?！洞髮W(xué)》的主要內(nèi)容，就是“三大綱領(lǐng)”，“八條要目”。而這三大綱領(lǐng)是指的是：明明德、親民、止于至善。八條要目是指的是致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下。而這里面最重要最重要的條目是格物、致知。修身的先決條件是格物、致知、誠(chéng)意、正心。而細(xì)分為：則格物致知屬“窮理”的功夫，誠(chéng)意、正心屬“正心”的功夫，窮理又是正心的基礎(chǔ)。而大學(xué)的第一句話(huà)“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?！笔侨珪?shū)的總綱。在書(shū)里面有很重要的作用?！洞髮W(xué)》的作者認(rèn)為，“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得”。只有懂得了要達(dá)到的最高境界和要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，然后才能有確定的方向；有了確定的方向，才能做到心靜不亂；心靜不亂，然后才能做到神思安穩(wěn)；神思安穩(wěn)，然后才能認(rèn)真考慮；考慮周到以后，才能有所收獲。我們?yōu)槿颂幨?，如果能夠抓住綱領(lǐng)，明確事物的本末先后，那就是懂得“大學(xué)”的道理了。人生的道理也是這樣，有了遠(yuǎn)大的理想，明確的目標(biāo)，奮斗起來(lái)就不會(huì)迷失方向，精神抖擻，就能克服重重困難，取得意想不到的成功。

介紹完《大學(xué)》那就開(kāi)始說(shuō)說(shuō)什么是格物吧！要說(shuō)什么是格物就要說(shuō)說(shuō)它出自在哪。它出自大學(xué)前半部分“古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)。欲治其國(guó)者，先齊其家，欲齊其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先誠(chéng)其意。欲誠(chéng)其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠(chéng)，意誠(chéng)而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平?！边@句話(huà)的意思就是古代那些要想在天下弘揚(yáng)光明正大品德的人，先要治理好自己的國(guó)家；要想治理好自己的國(guó)家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修養(yǎng)自身的品性；要想修養(yǎng)自身的品性，先要端正自己的心思；要想端正自己的心思，先要使自己的意念真誠(chéng)；要想使自己的意念真誠(chéng)，先要使自己獲得知識(shí)；獲得知識(shí)的途徑在于認(rèn)識(shí)、研究萬(wàn)事萬(wàn)物。通過(guò)對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物的認(rèn)識(shí)、研究后才能獲得知識(shí)；獲得知識(shí)后意念才能真誠(chéng)；意念真誠(chéng)后心思才能端正；心思端正后才能修養(yǎng)品性；品性修養(yǎng)后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后才能治理好國(guó)家；治理好國(guó)家后天下才能太平。所以說(shuō)格，就是確實(shí)研究清楚。“格物”就是要求人們親歷其事，親操其物，即物窮理，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。在讀書(shū)中求知，在實(shí)踐中求知，而后明辯事物，盡事物之理。你看看這是不是跟我們《馬克思原理》所學(xué)的實(shí)踐有異曲同工之妙??？說(shuō)實(shí)話(huà)看這格物確實(shí)有些不怎么明白，但一說(shuō)到實(shí)踐那就沒(méi)問(wèn)題了！這其實(shí)就想告訴我們要真正的學(xué)到知識(shí)不僅僅是看書(shū)本的內(nèi)容。僅僅是書(shū)本的是絕對(duì)不夠的，還有在社會(huì)中的知識(shí)！并且你在生活會(huì)更加理解書(shū)本里所講地知識(shí)，使書(shū)本的知識(shí)變?yōu)樽约旱闹R(shí)，要知道書(shū)本的知識(shí)原本就是先人在社會(huì)格物后寫(xiě)在書(shū)上以此傳給后人的！永遠(yuǎn)只知道書(shū)本里的知識(shí)那就只是書(shū)呆子。書(shū)呆子也許會(huì)風(fēng)光一時(shí)但他一定會(huì)被社會(huì)淘汰。因?yàn)樗恢乐R(shí)無(wú)法將知識(shí)放出來(lái)來(lái)為人類(lèi)服務(wù)。你說(shuō)不會(huì)應(yīng)用有什么用？說(shuō)到這我就想到作為大學(xué)生的我們，我認(rèn)為我們不能再像高中的一樣死讀書(shū)，社會(huì)不需要那樣的人。我們?cè)诖髮W(xué)是學(xué)的是一種思維，一種大學(xué)生的思維！大學(xué)不是僅僅在學(xué)一種技能，那是技校的學(xué)生的任務(wù)。如果我們只是在學(xué)書(shū)本的，學(xué)一種技能，那就只是高中生，職業(yè)技術(shù)學(xué)生！那我們的區(qū)別是什么？所以說(shuō)要去社會(huì)中認(rèn)識(shí)來(lái)以此來(lái)得到一種思考！