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第一篇:列夫托爾斯泰讀后感
一個人過得好不好,全靠窮與富來決定。有一件東西,是用金錢買不到的,那就是一個人的品質(zhì)。一個人即使很有錢,但他的品質(zhì)不好,也不會有人去愛戴他的;一個人很窮,但他品質(zhì)高尚,人們會永遠記住他。
《窮人》這篇文章講述的是一個漁夫和妻子桑娜努力工作,家里的一切都靠丈夫打魚來維持,十分辛苦。在一個寒風呼嘯的夜晚,桑娜卻收養(yǎng)了已故鄰居西蒙的兩個孩子,漁夫知道了西蒙家的事,還主動提出收養(yǎng)孩子的故事。
讀了《窮人》這篇文章,我知道桑娜家里已經(jīng)很窮了,自己也是勉強填飽肚子,菜只有魚,但是看見了已故西蒙的兩個孩子卻毫不猶豫地抱回了家,因為她知道不把他們抱回家,等待他們的只有死亡;如果把他們抱回家,雖然生存的機會很小,但是只要齊心協(xié)力,共同努力,也可以生存下來。桑娜回到家,想想覺得自己給丈夫添加了負擔,他想了很久,決定先試試丈夫的態(tài)度,再告訴他西蒙家的事,丈夫回來了,桑娜提心掉膽的告訴了漁夫西蒙家的事,漁夫主動提出收養(yǎng)孩子,他們這種寧可自己吃苦葉要幫廚別人的精神值得我們學習。
在我們身邊也有這樣的事。有一次,繆一銘向我借筆芯,我的左邊出現(xiàn)了一個惡魔說:“借他干什么,自己留著用多好?。 蔽业挠疫叧霈F(xiàn)了一個天使,對我說:“老師說過,幫助別人,別人,快樂,自己更快樂!”經(jīng)過思想斗爭,我最終決定借繆一銘筆芯。
只要人人都獻出一點愛,世界將變成美好的明天。讓我們一起提倡社會榮辱觀,去挖掘你內(nèi)心深出的愛吧。讓這個世界多一點像漁夫、桑娜這樣的人,少一點只為自己利益著想的人吧!讓愛心溫暖世界吧!
第二篇:托爾斯泰讀后感
《名人傳》中的托爾斯泰是個完整的托爾斯泰,書中完整的記錄了他的經(jīng)歷。羅蘭在寫其他二人時,總是以局外人
一顆偉大的靈魂,百年前在俄羅斯的大地上發(fā)出光焰,最精純的光彩照耀我們的心靈。在十九世紀末陰霾重重的黃昏,它是一顆撫慰人間的巨星,它的目光足以心音并撫慰我們青少年的心靈。在法蘭西,多少人認為他不止是一個受人愛戴的藝術(shù)家,而是一個朋友,最好的朋友,在全部歐羅巴藝術(shù)中唯一的真正的友人――列夫?托爾斯泰。
在有暇之余,我翻開了《列夫?托爾斯泰傳》,從而來體會一下托爾斯泰的人生成長的艱辛歷程。
他的成績平平。他稱自己的少年時代為荒漠時期:“一片黃沙,吹來陣陣熾熱的狂風。”他很孤獨,頭腦總處于狂熱狀態(tài)。他自知長得丑,為了和別的“體面人”一樣,他也去賭博,糊里糊涂得欠了一身債?!澳钦媸菑仡^徹尾的放蕩?!绷_曼?羅蘭評價道。
“絕對的真誠”救了他,在他行為最放蕩的時候,他也能頭腦清醒地對自己作出毫不留情的批判。這種獨立判斷的做法,在他年大學時候已經(jīng)用來批判社會習俗上和思想上的迷信。他看不起大學傳授的知識,不愿做正規(guī)的歷史研究,因思想大膽而被停學。
第三篇:托爾斯泰讀后感
托爾斯泰自從站在世界文壇之上,就被人們一直關(guān)注著,其中比較有名的是羅曼羅蘭所寫的《托爾斯泰傳》,這部作品對研究托爾斯泰具有很大的.作用。因為畢業(yè)論文的關(guān)系,一直在看這方面的書。希望對自己的論文有一定的幫助。
這部作品是以傳記的形式來寫的,大多是一些評論性的語言,缺乏敘事性,比較枯燥。但是作家以自己的方式來構(gòu)思作品,使作品看起來不會很亂,而是比較有條理性,結(jié)構(gòu)相對緊湊。作家以一定的順序展開敘述:首先介紹托爾斯泰在文學史上的地位,堪稱可與莎士比亞媲美;然后介紹托爾斯泰的生活及家庭狀況,出生于貴族家庭,身邊有許多事情都被當做寫作的素材;再次介紹作家的宗教信仰,他的一生一直處在懷疑、放棄、堅守信仰當中,當他出現(xiàn)對宗教的懷疑,他的情緒變得很糟糕,對許多事情都處于懷疑激憤的狀態(tài),不知道自己為什么會這樣做,當他不再相信宗教,生活就沒有了支柱,投身于學校建設,卻沒有成功,就越加的不如意,當他再次堅守時,就會重新找到方向,繼續(xù)前進;進而介紹了關(guān)于托爾斯泰的三部著名的作品《戰(zhàn)爭與和平》《安娜卡列尼娜》《復活》,對這三部作品進行了思路梳理,同時在作家的生活中找到原型,其中的一些人物就是托爾斯泰家族中的人,《安娜卡列尼娜》中的列文就是托爾斯泰本身的塑造,他像列文那樣經(jīng)歷了哥哥的死亡,以及出現(xiàn)的種種抑郁煩躁的心情,他沒有像列文那樣得到最終的解脫,而是一直處于煩躁之中;最后介紹了托爾斯泰在生命的最后十幾年沉醉于對藝術(shù)的研究。
作品中讓我感到新奇的是托爾斯泰伯爵夫人在托爾斯泰的文學創(chuàng)作中占有重要地位。她為托爾斯泰營造了一個安靜和諧的創(chuàng)作環(huán)境,一直支持著托爾斯泰的進行文學創(chuàng)作。正是由于在這樣的家庭環(huán)境中,托爾斯泰才堅持著創(chuàng)作。但是在完成《安娜卡列尼娜》之后,托爾斯泰便投身于藝術(shù)評價,無論伯爵夫人怎樣勸說也無法把他拉回來。托爾斯泰之后的作品很難收到大家的一直好評,《復活》可以說是托爾斯泰創(chuàng)作的最后一個高峰。
羅曼羅蘭的這部作品,讓我又進一步認識了托爾斯泰。再偉大的人物,也有其不足之處。作家沒有因為對托爾斯泰的喜愛,而沒有看到他的不足之處,而是對自己喜歡的地方作出正確的評價,并結(jié)合當時大家們對他的評價作出正常的評說。對于作家最后幾年的作品也給出了客觀的評價,指出其不足之處。整部傳記結(jié)構(gòu)嚴謹,有理有據(jù),對于托爾斯泰作品的分析非常客觀到位,沒有說人云亦云,整部作品都是對托爾斯泰的一生作品的概述,講述有詳有略,觀點明確可以看出作家對托爾斯泰的喜惡。
作品的最后增加了一些附錄,簡單介紹了托爾斯泰的遺作,同時也留有遺憾,其中的一些作品中敘事緊湊和清新可與《復活》中那些最優(yōu)秀的章節(jié)相媲美。托爾斯泰與亞洲的許多國家都有書信來往,其中他最為欣賞的是中國的老子,無為而治。托爾斯泰提倡無為,不反抗,沉默地對待侵略。最后還有一封關(guān)于托爾斯泰死前兩個月給甘地的信,信中提及了對與信仰的看法,提出基督教中的博愛,不反抗主義,都是他極為欣賞的。
這部作品雖然不到二百頁,但它表現(xiàn)出作家的真實想法,清晰明確的展現(xiàn)出來。
第四篇:托爾斯泰讀后感
早在以前我就聽說過了托爾斯泰是一個著名的文學家、思想家,而今天,我有幸讀到了一本關(guān)于他的書《托爾斯泰的故事》,經(jīng)過仔細閱讀,了解到他不僅僅是一位著名的文學家,還是個善良的博愛主義者。
托爾斯泰出生于一個貴族家庭,年輕時參加過戰(zhàn)爭,后游歷歐洲各國,開始他的創(chuàng)作生涯。晚年時,他力求過簡樸的平民生活,并于1910年10月離家出走,同年病逝于一個小站,他創(chuàng)作的長篇小說《戰(zhàn)爭與和平》、《安娜??心崮取贰ⅰ稄突睢返嚷劽谑赖淖髌?。從他的多部作品中都體現(xiàn)出了他是博愛的化身,更體現(xiàn)出了他對當時沙俄的統(tǒng)治感到十分的不滿、憤怒和批判。他將一生所有心力都放在了解放農(nóng)奴和教育農(nóng)奴的事業(yè)上,以身做責,開辦了子弟學校,讓更多的低層人民的孩子能接受教育和知識。他雖然是出身貴族,但卻從沒有看不起農(nóng)民和奴隸,他雖然有百萬財產(chǎn),卻也過著平民的生活。他的思想不僅分散在其小說、劇作、政論文、書信日記中,更散落在全人類的靈魂深處。他一生的光輝事跡值得我們?nèi)プ鹁础?/p>
在這本書的第五章《農(nóng)民》中最讓我深受感動,他放下伯爵的姿態(tài),去幫一個寡婦家收割麥子,,給農(nóng)村的小男孩講故事,跟鞋匠學做鞋子,從這些可以體現(xiàn)出托爾斯泰與其他人不同,因為他有一顆善良博愛的心,一心一意為自由和民主而奮斗,并融入到廣大的群眾的生活當中去。
我在想,我現(xiàn)在同樣也擁有幸福富裕的生活,不愁吃不愁穿,享受著父母親的疼愛和照顧,卻無法真實體會還有許許多多目前仍沒有解決溫飽問題和讀書問題的山區(qū)農(nóng)村孩子們的生活,因此我更應該珍惜當下的幸福生活,并努力在自已力所能及的范圍內(nèi)去幫助需要幫助的人,保持善良博愛的心為社會多做貢獻,向托爾斯泰學習。
第五篇:托爾斯泰《復活》讀后感七年級作文
托爾斯泰《復活》讀后感七年級作文7篇
《復活》是托爾斯泰最后一部長篇小說,是作家一生探索和思想的總結(jié),被譽為俄國批判現(xiàn)實主義發(fā)展的高峰。下面就是小編給大家?guī)淼耐袪査固稄突睢纷x后感,希望大家喜歡!
托爾斯泰《復活》讀后感七年級作文(篇1)這是一個苦命的女子和一個贖罪男生的故事?!皬突睢奔词侵改信魅斯裆系慕饷撆c釋放。
馬斯洛娃是備受折磨與損害的下層婦女的典型。從年輕時的天真浪漫到如何一步步地被社會逼上絕路,但她同時又在男主人公涅赫柳多夫的喚醒下,得到了精神上的復活,從而成為了新女性的代表,這也證明了某民眾的覺醒。
涅赫柳多夫是一個走在時代前緣的人物。雖然年輕時對馬斯洛娃犯下了不可磨滅的錯誤,但在法庭上再次見到馬斯洛娃時,他的心沒有片刻安寧,他開始走上了為自我贖罪的道路。他的許多舉措,在旁人看來都是那么地瘋狂,他要同馬斯洛娃結(jié)婚,他要把她從牢房中救出來。他到底是為了彌補過錯,還是內(nèi)心真實的情感?我想兩者都有,因此他才如此矛盾。他認為馬斯洛娃此刻所遭受的痛苦都就應由他來承擔,是的,那是一個改變馬斯洛娃生命的夜晚。但每每回憶起青年時他們,涅赫柳多夫又會激起異樣的情感。
這一杯具的造成,不僅僅是涅赫柳多夫一個人的過錯,也是這個動蕩社會的產(chǎn)物,而馬斯洛娃正是這動蕩社會下的犧牲者。
馬斯洛娃入獄后,涅赫柳多夫經(jīng)常去看她,并同她講:我要娶你,不管結(jié)果如何,哪怕你被流放到西伯利亞,我也會跟隨著你。馬斯洛娃對此態(tài)度很冷淡,她不太堅信涅赫柳多夫會一向遵守他的諾言,正因涅赫柳多夫是伯爵,而她只是一個入獄的苦命女子,但她又不拒絕他對她的好,也許是在她生活的那個圈子呆久了。
涅赫柳多夫不僅僅為馬斯洛娃的案子奔走,依馬斯洛娃的要求,也幫忙了許多獄中其他的犯人。這樣的日子持續(xù)了很長時刻,馬斯洛娃對涅赫柳多夫的態(tài)度也逐漸有了好轉(zhuǎn),但馬斯洛娃的案子始終沒有得到解決,最終被發(fā)配到西伯利亞。涅赫柳多夫把自我的土地交給了農(nóng)民,這在當時是一個先進的思想,他認為土地不該由個人所有,之后他就準備前往西伯利亞。
馬斯洛娃在去往西伯利亞的火車上認識了一個男子西蒙松,他也是被流放到西伯利亞的囚犯,西蒙松愛上了馬斯洛娃,雖然他知道她與涅赫柳多夫的關(guān)聯(lián),但他還是提出了要與馬斯洛娃結(jié)婚,涅赫柳多夫知道后也很震驚,但他還是想要征求馬斯洛娃的意見。與此同時,由于之前涅赫柳多夫的發(fā)奮,馬斯洛娃最終被釋放了,但她還是同意和西蒙松結(jié)婚,雖然她真正愛的并不是他,但是她不能跟涅赫柳多夫結(jié)婚,正因她不想讓他永遠活在贖罪的陰影里,只有這樣做才能讓他們兩個得到解脫。
馬斯洛娃結(jié)束了原來的生涯和牢獄生活,在新的環(huán)境里重新喚起了她對生活的期望。
馬斯洛娃的“復活”就是對涅赫柳多夫的最大寬恕,也是他的“復活”。迎接他們的都將是新的生活。
托爾斯泰《復活》讀后感七年級作文(篇2)聶赫留朵夫凝視著那盞油燈的火光,想得出神。他想到生活里的種.種丑惡現(xiàn)象,又設想是人們能接受這些箴言,我們的生活將會變得怎樣。于是他的心充滿了一種好久沒有感受到的喜悅。
替主人公聶赫留朵夫?qū)懗鲞@話,我也是思緒了很長時間的。這本書描寫了男女主人公的精神復活,尤其是男主人公聶赫留朵夫的精神復活。他大學期間是一個純潔、熱誠、朝氣勃勃、有美好追求的青年,在姑母家度假時,于美麗純潔的少女卡秋莎戀愛。等他進入和上流社會以后,過起了花天酒地,醉生夢死的生活,并誘奸了卡秋莎。這也是卡秋莎后來墮落,成為妓女的主要原因。直到在法庭上相遇,聶赫留朵夫良心發(fā)現(xiàn),在為瑪絲洛娃(卡秋莎)奔走申冤,上訴失敗后就陪她去西伯利亞流放。聶赫留朵夫的行為感動了瑪絲洛娃,她重新愛上了他。但為了不損害他的名譽地位,瑪絲洛娃拒絕和他結(jié)婚而同一個“革命者”結(jié)合。兩個主人公都達到了精神和道德上的“復活”。
在我讀這本書時,一位律師的話引起了我的注意?!拔铱匆娝麄儾荒懿桓屑ぬ榱?,因為我沒有坐牢,您也沒有坐牢,我們大家都沒有坐牢,那就的感謝他們的恩德。至于要唬奪我們每人的特權(quán),流放到不很遠的地方,那是在容易不過的事了。”其中的“他們”就是檢查官和有權(quán)引用或不引用法律的人。這話真是讓我深思,如果“他們”可以為所欲為,那還要干什么呢?同時,聶赫留朵夫與卡秋莎的愛也讓我感動。她愛他,認為自己同他結(jié)合,就會毀掉他的一生,而她和西蒙一起走開,就可以使他恢復自由。她由于實現(xiàn)了自己的愿望而感到高興。這部作品具有高超的藝術(shù)性,高度的真實性,深厚的人性。反映了沙皇俄國社會的方方面面,刻畫了許多栩栩如生的人物。要克服使人們飽受的駭人聽聞的罪惡,唯一可靠的方法,就是在上帝面前承認自己總是有罪的,因此既不該懲罰別人,也無法糾正別人。當我遇到了一切追求精神生活的人常常遇到的情況。那就是我起初覺得古怪、荒誕甚至可笑的思想,卻不斷被生活所證實,有朝一日我會忽然發(fā)覺這原是及其平凡的無可懷疑的真理。
托爾斯泰《復活》讀后感七年級作文(篇3)最近,我讀了一本名著《復活》,我被文中主人公的精神深深地打動了,尤其是男主人公聶赫留朵夫的精神復活。
聶赫留朵夫大學期間是一個純潔,熱忱,朝氣勃勃,有遠大志向、美好追求的青年。瑪絲洛娃是一個美麗純潔的少女。聶赫留朵夫到姑媽家度假時,認識了瑪絲洛娃,他們相處一段時間后,彼此漸漸有了感情。等到他進入后,過上了上流社會的生活,整天花天酒地,醉生夢死。當他再次路過姑媽家時,一時沖動,對瑪絲洛娃心懷不軌,事后,給了她一百盧布,就離開了。幾個月后,瑪絲洛娃生下了一個孩子,可是,孩子生下就死了,從此,瑪絲洛娃也走向了墮落?,斀z洛娃進了妓院,后來,被別人誣陷成殺人犯,進入了監(jiān)獄。在法庭上,聶赫留朵夫遇到了瑪絲洛娃,他作為陪審員,審理瑪絲洛娃的案子,回想到自己以前所犯的過錯,而使瑪絲洛娃走向墮落,他找了許多認識瑪絲洛娃的人,了解他走后瑪絲洛娃的情況,他感到愧疚不堪,決心幫瑪絲洛娃平反昭雪,以彌補自己曾經(jīng)犯下的過錯,一路奔波,最終使他的精神復活?,斀z洛娃被聶赫留朵夫的行為所感動,漸漸覺悟,最終精神也得到了復活。
人的本性都是善良的,可在現(xiàn)實生活中,許多人由于接觸不良的事物,而漸漸自甘墮落,走向社會的黑暗,整天游手好閑,“不以為恥,反以為榮”,只是越陷越深,有多少人能夠從黑暗走向光明?又有多少人的精神能夠得到復活?這只是少數(shù)中的少數(shù)。大多數(shù)人,對自己的錯誤不但沒有醒悟,反而變本加厲,這究竟是什么原因呢?如果做到“一日三省”,每天都回想自己的所作所為,發(fā)揚自己的長處,避免自己的短處,看看自己有那些方面做得不夠好,“有則改之,無則加勉”,這樣就不會步入歧途!
這就是我讀后的感悟,希望大家多讀名著,愿名著伴我同行!
托爾斯泰《復活》讀后感七年級作文(篇4)小說中的主人翁卡秋莎·馬斯洛娃原本是一個貴族地主的養(yǎng)女,貴族地主的侄子是一個大學生和家財豪富的公爵,這個侄子在奔波戰(zhàn)場的旅途中順便到他姑姑們家住了四天,他在臨行前夜誘奸了卡秋莎,第二天給她一百盧布的鈔票就走了。
在過不就他發(fā)現(xiàn)自己懷上了地主的侄子的孩子后,不久她就被趕走,四處漂泊,后來她搬到鄉(xiāng)下一個寡婦家里住,在過不就他就要分娩了,剛好那個寡婦是接生婆,兼做酒生意,她分娩順利了??墒呛懿恍业氖悄莻€接生婆給村里有病的女人接生,把產(chǎn)褥熱病傳給卡秋莎,卡秋莎生的是小男孩可是他感染了產(chǎn)褥熱必須把孩子送到育堂,在送到育堂時小男孩就死了。
后來卡秋莎恢復健康后身邊已經(jīng)沒有錢了,非找工作不可了,她找了幾份工作都做幾天就走了,是因為那幾份工作的男主人調(diào)戲她,結(jié)果就辭職了。直到她被姨母設寡款,灌醉約她到本城一家最好的妓院做妓女。馬斯洛娃照這樣生活了七年,這期間她換了兩家妓院,進過一次醫(yī)院,在她失身以后的第八年,她二十六歲那年,她出事,為此下了監(jiān)獄,如今已被關(guān)押六個月了,也在受審。
在她遇到當初誘奸她的偌維奇·涅赫柳多夫公爵出現(xiàn)在法庭,十年后他以陪審員身份出現(xiàn)在法庭審理馬斯洛娃的案件。涅赫柳多夫后來認出被告就是他十年前誘奸的后拋棄的馬斯洛娃,他受到良心的自責。為了給他的靈魂贖罪,他四處奔波為她減刑,當所有的付出都無效時馬斯洛娃已經(jīng)被押送到西伯利亞,這時涅赫柳多夫也與她同行,在途中收到減刑通知,苦設改為流放,這時馬斯洛娃還有點愛他,但為了他的前途他拒絕了他的求婚。
這兩個主人翁的經(jīng)歷可以表現(xiàn)出他們在道德精神上的復活,小說揭露了那些貪色貪樁法官,觸及了舊法律的本質(zhì)。和貴族中的貪色無責的行為。
托爾斯泰《復活》讀后感七年級作文(篇5)一開始閱讀此書,并不能十分準確地理解這兩個字背后的深層含義。大部分人在潛意識里對這個詞的理解是:它用在已經(jīng)沒有生命體征的自然物又重新出現(xiàn)生命跡象的一個事件。但直至完整閱讀書籍之后,書中也沒有提及關(guān)于這方面的事實,由此斷定我一開始對這個詞下的定義是不正確的。
《復活》寫的是男主人公聶赫留朵夫與女主人公瑪絲洛娃的故事,小說的情節(jié)發(fā)展是這樣的:聶赫留朵夫大學期間在大學期間是一個熱誠、純潔、朝氣蓬勃、有美好追求的青年,他在一次偶然的機會中去拜訪親戚家遇見瑪絲洛娃并在相處中愛上她。但在不久之后男主人公便進入和上流社會,從此以后他過上花天酒地、醉生夢死的生活,在這期間誘奸了瑪絲洛娃并將她拋棄,從而使她淪落到后來的悲慘生活。直到一次在法庭上,他遇到被告上法庭的瑪絲洛娃,回想當年,良心發(fā)現(xiàn),并漸漸從往日的墮落生活中走出來,擺脫陳舊的思想,使男女主人公在精神上的復活的這樣一個事件,恢復了精神的人的主導與復活。
聶赫留朵夫應該屬于思想覺悟較高的一類人了,在面對瑪絲洛娃的悲慘生活,他敢于面對并承擔自己犯下的錯誤,愿意奔走于洗刷瑪絲洛娃的罪名的同時,還樂于給予其他人幫助,也是在這個過程中他發(fā)現(xiàn)了整個社會的社會制度、法律和宗教的嚴重不公平、不人道的本質(zhì)。深刻理解到農(nóng)民的悲慘命運是收到貴族階級的壓迫造成的,他的精神上的復活也是跟隨著自己對現(xiàn)實社會的深刻認識而有一個循序漸進的過程,從一開始的把自己部分財產(chǎn)分給農(nóng)民到后來把自己所有的土地歸還農(nóng)民,從自身做起,反抗社會的不公平與不人道的行為。
《復活》一書在人物形象的描寫上下了很大功夫,栩栩如生的描寫,使人物形象趨于飽滿,給讀者很大的視覺沖擊,讓我們不得不回歸歷史、正視歷史,并結(jié)合歷史給我們的經(jīng)驗教訓反饋現(xiàn)今社會,讓我們正視社會的本質(zhì),找到正確的社會發(fā)展規(guī)律并遵循規(guī)律發(fā)展社會,不然將會使歷史悲劇重演。同時也不斷提醒著我們,社會現(xiàn)存的東西不一定是正確的,它有它存在的必要歷史條件,當這個必要條件不復存在時,它的正確性、真理性也將不復存在。因此我們必須不斷與時俱進,不能固守舊思想,真理的絕對性這個觀點是相對的,我們只有不斷在精神上有追求,追求在精神上的復活,才能克服社會現(xiàn)存的矛盾,循序漸進推動社會的進步。
托爾斯泰《復活》讀后感七年級作文(篇6)人們都說書是知識的海洋,我也看過很多書,其中有一本書叫《復活》,它教會了我一個很大的道理。
以前,我在電視上、報紙上看到過一些體育世界冠軍,在賽場上都得到一枚枚金光閃閃的獎杯。可是我那時還不知道這些得獎的運動員都蘊藏著非常大的道理和他們的夢想,現(xiàn)在我明白了,是從下面一件事知道的。
記得有一次我參加少年文學之星,媽媽說我寫出來的文章一點兒細節(jié)都沒有。我很失望,一副垂頭喪氣的樣子坐在那發(fā)呆。我心里想:“我已經(jīng)很認真去對待了,但是成效不大,我還是不要參加了吧?!眿寢尶闯隽宋业男氖拢阏Z重心長地對我說:“失敗了沒關(guān)系,只要你堅持、認真地去對待每件事,總會讓你接近成功的希望?!比缓髬寢尳o我拿了一本書,我從這本書里感悟到了堅持。原來這書里面的男主人公(聶赫留朵夫),也跟我一樣,在堅持努力下失敗了。文中寫道女主人公(瑪絲洛娃)因蒙冤被判毒死人的罪,聶赫留朵夫為了找證據(jù)歷經(jīng)波折,簡直到了崩潰邊緣。但他居然沒有像我一樣放棄,而是懷著一顆永不言棄的心,繼續(xù)堅持下去。最終讓他找到了證據(jù),還瑪絲洛娃一個清白。怪不得那些世界冠軍們,都是靠天天堅持下來的,就算再累也要實現(xiàn)自己的夢想,為我們的國家爭光,國家為他們而驕傲。
讀了這本書,我也要向男主人公學習,失敗并不可怕,可怕的是失敗后卻輕言放棄。俗話說:“失敗乃成功之母。”那就讓我們一起在堅持的道路上向著勝利出發(fā)吧!
托爾斯泰《復活》讀后感七年級作文(篇7)小說名曰《復活》,它隱喻一個人泯滅的良知在某種精神力量的感化下能夠獲得重生。男女主人公透過各自的懺悔和寬恕,雙雙走向精神和道德的“復活”,使其人性得以復歸,這一切帶有濃厚的“不以暴力抗惡”和“道德的自我完善”的托爾斯泰的味道。他借此從社會和個人的道德角度對政府、法庭、監(jiān)獄、教會、土地私有制和資本主義制度作了深刻的批判,也讓每一個讀者思考個人道德和社會道德之間的關(guān)聯(lián),思索怎樣來進行個人道德的自我完善。
我們知道,由于種.種原因,此刻的社會道德和個人道德已經(jīng)到了一種瀕臨危機的狀態(tài):自私自利,物欲膨脹,貪污受賄,腐化墮落……幾百人圍觀落水者卻無人前去相救,肇事司機將傷者在送醫(yī)院的途中將其扔下任其死亡自己卻逃之夭夭……我想這些人連十八世紀托爾斯泰筆下的涅郝柳多夫都不如。為什么此刻很多人感嘆好人難做?難做好人?就正因有人做了好事沒有被肯定相反被誤解?!皹尨虺鲱^鳥”,久而久之就讓人們達成了一個共識:你不去做好事你會沒事,你做了好事搞不好你就有事。這樣的共識不能不說是我們道德水準的一個悲哀。相反,如果我們能夠讓好人不再吃虧或被誤解,讓更多的人都能夠見義勇為或者多做好事,這就要求我們的政府和媒體及社會的方方面面都來維護道德的規(guī)范,如此才能讓我們的社會風氣有所好轉(zhuǎn),讓活在這個世界上的每一個人都能感受到生活的溫馨無比。
《復活》之因此能夠感動人,這是正因它揭示了人的道德的自我完善和做人良心的問題,誠如法國作家羅曼。羅蘭所言,《復活》較之其它作品,更能讓人清楚地看到托爾斯泰那雙直達心靈的眼睛。