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        時(shí)間簡(jiǎn)史讀后感100字(優(yōu)秀范文六篇)

        發(fā)布時(shí)間:2023-02-27 00:03:35

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        第一篇:時(shí)間簡(jiǎn)史的讀后感

          浩瀚的宇宙,神秘的地球,以及那些目前為止人類(lèi)尚不足以弄明白的事物總是像磁鐵般地吸引著有著強(qiáng)烈好奇心的人們。無(wú)論是年少的還是年長(zhǎng)的,人們總是去不斷的學(xué)習(xí),為的是能更好地了解我們周?chē)母鞣N事物。身為二十一世紀(jì)新一代的青年,我們有責(zé)任也更有義務(wù)去學(xué)習(xí),了解,研究我們所處的環(huán)境。為此出于強(qiáng)烈的好奇心,利用周日難得的機(jī)會(huì)我認(rèn)真地讀了霍金先生寫(xiě)的《時(shí)間簡(jiǎn)史》一書(shū),讀完之后掩卷長(zhǎng)思,細(xì)細(xì)的領(lǐng)略其中的哲理,讓人耳目一新。

        書(shū)中告訴我們,現(xiàn)在生活的宇宙有自己的歷史起點(diǎn),它大約誕生于150億年前,那時(shí),宇宙只是1個(gè)點(diǎn),不占有空間,也沒(méi)有時(shí)間的概念。在這一點(diǎn)發(fā)生了大爆炸,時(shí)間和空間從此開(kāi)始,物質(zhì)開(kāi)始形成。最初,宇宙的溫度極高,隨著時(shí)間的推移,空間越來(lái)越大,溫度越來(lái)越低,宇宙中的能量與物質(zhì)不斷發(fā)生復(fù)雜的反應(yīng),逐漸形成星系,空間繼續(xù)擴(kuò)大,大約在距今50億年前,太陽(yáng)形成。大約在距今46億年前,地球形成。因?yàn)榈厍?,才有了人?lèi),有了創(chuàng)造新世界的我們。

        一本好書(shū)不僅能教給別人知識(shí),更主要的是能讓讀者有所思有所感,《時(shí)間簡(jiǎn)史》就是這樣一本讓人有所思有所感的好書(shū)。而對(duì)于這本書(shū)的作者霍金先生,我更是被他的人格魅力所折服。史蒂芬?威廉?霍金的生平是非常富有傳奇性的,在科學(xué)成就上,他是有史以來(lái)最杰出的科學(xué)家之一,他的貢獻(xiàn)是在他20年之久被盧伽雷病禁錮在輪椅上的情況下做出的,這是真正的空前絕后。他的貢獻(xiàn)對(duì)于人類(lèi)的觀(guān)念有深遠(yuǎn)的影響,所以媒介早已有許多關(guān)于他如何與全身癱瘓作搏斗的描述。所以說(shuō),上帝對(duì)每個(gè)人都是公平的。他有身體上的缺陷,可頭腦聰明的很!不幸中的大幸,正如霍金本人自述:“幸虧我選擇了理論物理學(xué),因?yàn)檠芯克妙^腦足矣?!边@正證明了約翰?彌樂(lè)頓的名言:“頭腦是他自己的住所,他在其中可制造地獄的天空,也可制造天堂的地獄?!?/p>

        讓我們記住霍金和他的《時(shí)間簡(jiǎn)史》,更讓我們銘記自己!

        第二篇:《時(shí)間簡(jiǎn)史》書(shū)籍讀后感感悟

        是不是每個(gè)人都想知道我們生活的這個(gè)世界到底是怎么來(lái)的?又將走向何處?是不是每個(gè)人也都想知道生命如何產(chǎn)生?又有何意義?

        我們迷惑,而又不知道使我們迷惑的是什么?我們勞累,而又不知道我們是在為誰(shuí)而學(xué)習(xí)?我們尋找幸福,可是幸福在那里,它又是什么?

        如果沒(méi)有這個(gè)宇宙就不會(huì)有這一切。大家寄希望于《時(shí)間簡(jiǎn)史》會(huì)告訴我們一切,因?yàn)槔锩嬷v述的正是宇宙的起源,和可能有也可能無(wú)的終結(jié)。雖然我沒(méi)有看明白,可是知道這里面也沒(méi)有一個(gè)明確的答案。

        我記得在上高中時(shí),班里有一個(gè)入學(xué)成績(jī)第一的男生。他有點(diǎn)與眾不同。當(dāng)人家都在學(xué)習(xí)的時(shí)候,他天天思考生命是怎么回事,“我”是什么?想不明白,就問(wèn)老師。很多人都覺(jué)得這人真不正常。可是,如果稍微想一想,自己是不是活得很明白呢?

        當(dāng)然,最后那位仁兄自己也沒(méi)想明白。笑話(huà)他的人也自不必說(shuō)。其實(shí)人類(lèi)對(duì)自己的思考,和對(duì)宇宙的思考是分不開(kāi)的??梢哉f(shuō),這類(lèi)問(wèn)題在中國(guó)古已有之。偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原就曾作過(guò)《天問(wèn)》,蘇軾也有“明月幾時(shí)有?”的思考。

        頭段時(shí)間,有位學(xué)者在我們學(xué)校給高三學(xué)生做報(bào)告。他講快樂(lè)學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)快樂(lè),其實(shí)很好理解。因?yàn)槊總€(gè)人的求知欲是天生的,人們從小在心里都有一個(gè)為什么。只是有的人在別人的嘲笑聲中,越來(lái)越?jīng)]問(wèn)題了。可是,求知欲還是存在于每個(gè)人的心中。

        每個(gè)人都想了解自身,弄清這個(gè)寄身的宇宙。

        第三篇:《時(shí)間簡(jiǎn)史》書(shū)籍讀后感感悟

        這個(gè)暑假,讀完了《時(shí)間簡(jiǎn)史》,我才知道自己在這個(gè)物理學(xué)大師面前是有多么的渺小,斯蒂芬霍金。大師帶給我們的,是物理學(xué)的精華,根據(jù)他的文字,我有一些自己的想法。

        首先是書(shū)里面提到的思想,這種思想對(duì)于現(xiàn)代物理學(xué)的進(jìn)步有重大的意義,既將經(jīng)典廣義相對(duì)論與量子理論的結(jié)合?,F(xiàn)代物理學(xué)近百年的發(fā)展史來(lái)看,許多人都在做類(lèi)似的嘗試,包括愛(ài)因斯坦他自己也在做與量子理論相和諧的相對(duì)論的延伸理論,不過(guò)他知難而退了,最后他把目光又放在了宇宙常數(shù)上,這是這個(gè)天才的失敗之處。不少人為了量子理論和相對(duì)論的和諧,做了許多邊緣學(xué)科,但我個(gè)人認(rèn)為,都不如霍金大師做的那么徹底——量子引力論,量子是物質(zhì)粒子的非連續(xù)運(yùn)動(dòng),而所有的量子困惑都起源于這種非連續(xù)運(yùn)動(dòng)。量子理論與引力的結(jié)合,即量子引力理論,目前還處于研究階段。這種理論的歷史說(shuō)來(lái)話(huà)長(zhǎng),著名的廣義相對(duì)論家彭羅斯在昌德拉塞卡解出Dirac方程后,和霍金一道證明了黑洞的面積定理,隨后霍金做出了黑洞熱輻射定理,既從黑洞面積的非減性能讓人自然而然的想起叫做熵的物理量,黑洞處也具有熵的特性。

        從數(shù)學(xué)角度來(lái)看,不管量子引力論是不是大統(tǒng)一理論,但它有它的意義,對(duì)物理學(xué)有很好的影響。

        霍金對(duì)于時(shí)間箭頭的描述十分有趣,讓我不禁想起曾經(jīng)尋根究底的哲學(xué)與科學(xué)理論齊頭并進(jìn)的時(shí)代,但是現(xiàn)在科學(xué)對(duì)于哲學(xué)家來(lái)說(shuō),太具有數(shù)學(xué)化了,使得維特根斯坦都說(shuō):哲學(xué)只剩下了分析語(yǔ)言了。

        第四篇:《時(shí)間簡(jiǎn)史》書(shū)籍讀后感感悟

        霍金,一個(gè)思想上的巨人,用他的兩個(gè)手指為人類(lèi),為這個(gè)世界描繪了一個(gè)美麗的新天地,一個(gè)與眾不同的、亦真亦幻的新世界——宇宙。

        雖然霍金也是站在巨人的肩膀上,但霍金用他獨(dú)特的視角以及超乎常人的智慧和想象在科學(xué)界創(chuàng)造著一個(gè)又一個(gè)奇跡,以至他做出的成就與前人的理論可以相提并論,甚至是青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。如著名的“大爆炸宇宙論”為人類(lèi)詮釋了一個(gè)全新的宇宙形成說(shuō),即宇宙始于大爆炸,在那之后的宇宙在不斷的膨脹,所有的恒星都在離我們遠(yuǎn)去,亦猜想了宇宙膨脹到一定程度后會(huì)坍縮,最后走向終結(jié)。“黑洞學(xué)說(shuō)”也為科學(xué)界、人類(lèi)文明的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。神秘的黑洞更使科學(xué)家們產(chǎn)生了極大的興趣。黑洞是個(gè)可怕的“洞”,是由質(zhì)量極大的星體坍縮而成的密度極大的的“洞”,它的密度大到連恒星都會(huì)被它吞噬,足可令人毛骨悚然了;也有人說(shuō)黑洞是前往另一個(gè)世界的通道,但是可沒(méi)有人敢以身試法呢。

        相比于大爆炸宇宙論、黑洞學(xué)說(shuō)等,人類(lèi)對(duì)于時(shí)空穿梭的興趣則更為濃厚。無(wú)論中外,各種影視作品中穿越時(shí)空的片段都體現(xiàn)了人類(lèi)對(duì)此的奇思妙想,而“蟲(chóng)洞”(愛(ài)因斯坦—羅森橋)的提出更是為時(shí)空穿梭提供了可能?!跋x(chóng)洞”在《時(shí)間簡(jiǎn)史》中的定義為連接宇宙的遙遠(yuǎn)區(qū)域的時(shí)空細(xì)管,“蟲(chóng)洞”還可以聯(lián)結(jié)到平行或嬰兒宇宙,并且能夠提供時(shí)間旅行的可能性。雖然人類(lèi)現(xiàn)在還無(wú)法在時(shí)空中自由穿梭,但就算僅憑著好奇,人類(lèi)對(duì)時(shí)空穿梭的想象還是會(huì)一直延續(xù)下去。

        在當(dāng)今社會(huì),盡管還是有絕大多數(shù)人對(duì)物理學(xué)、宇宙學(xué)不甚了解,但人類(lèi)文明的發(fā)展讓人類(lèi)相信了科學(xué)。在漫漫的歷史長(zhǎng)河中,總有一些人在為人類(lèi)文明的進(jìn)步付出努力,人類(lèi)逐漸的開(kāi)始用自己的視角探索、發(fā)現(xiàn)這個(gè)神秘莫測(cè)的宇宙。

        在這個(gè)世界上,總要有人發(fā)問(wèn):“人是從哪里來(lái)的?”“這個(gè)世界是從哪里來(lái)的?”“整個(gè)宇宙中是否只有我們孤獨(dú)的生活著?”于是便涌現(xiàn)出一代又一代尋找這些問(wèn)題的答案的人。他們漸漸的摸索到一些規(guī)律,并進(jìn)行總結(jié),又漸漸發(fā)現(xiàn)一些新的東西。人存原理中說(shuō)“我們看到的宇宙之所以是這個(gè)樣子,那是因?yàn)槲覀兊拇嬖凇!比魏问挛锏膶?duì)與錯(cuò)都是相對(duì)的。即使這樣,人類(lèi)不斷追尋真理、探索世界的熱情還是無(wú)窮無(wú)盡的。

        在看這本書(shū)時(shí)不知為什么,我總會(huì)產(chǎn)生一種莫名的,類(lèi)似恐懼的感覺(jué)。是被廣袤無(wú)垠的宇宙所震撼,還是對(duì)未知世界、能量的迷茫,亦或是宇宙對(duì)人類(lèi)探索的威懾,我自己也不知其緣由。但這本書(shū)的魅力是無(wú)可抵擋的,我相信,任何人只要能完整的看一次這本書(shū),一定不會(huì)再認(rèn)為物理學(xué)、宇宙學(xué)是空洞無(wú)聊的了。這本書(shū)給我的感覺(jué)是:嚴(yán)謹(jǐn)、清晰、豐富,而且包羅萬(wàn)象。并且常用通俗簡(jiǎn)單的方式解釋一些深?yuàn)W難懂的定義或理論,使讀者不會(huì)被大量的專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)或詞匯弄昏頭腦,反而更有閱讀的熱情,而且還時(shí)不時(shí)出現(xiàn)一些幽默的句子,使原本嚴(yán)肅、刻板的文字頓時(shí)生動(dòng)起來(lái)。我認(rèn)為,這本書(shū)不只是介紹了一大堆物理學(xué)定義、理論,更是系統(tǒng)的敘述了整個(gè)人類(lèi)的科學(xué)發(fā)展史、認(rèn)識(shí)史,體現(xiàn)了無(wú)數(shù)科研人員不懈探索的執(zhí)著精神,以及追尋真理的艱辛歷程。

        我們是這個(gè)社會(huì)的新一代,追尋真理的接力棒終有一天會(huì)交到我們的'手中,或許我們?cè)搼c幸前人為我們留下了豐富的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),但與此同時(shí),我們也應(yīng)敢于提出質(zhì)疑,挑戰(zhàn)權(quán)威。

        “平行宇宙,量子力學(xué),狹義、廣義相對(duì)論,量子色動(dòng)力學(xué)······”穿梭于手掌間的宇宙語(yǔ)言,真理在未知的遠(yuǎn)方,人類(lèi)只能追尋者那一點(diǎn)點(diǎn)光亮,在追尋真理的軌道上摸索爬行。

        第五篇:《時(shí)間簡(jiǎn)史》的讀后感

        有比光更快的速度么?有,那就是思速。

        這是我編的名詞。大清早,一眼望穿窗外巨大的廣告牌,我的思想可以穿透到宇宙的邊緣,不,宇宙以最近的理論來(lái)說(shuō),是無(wú)邊緣且在膨脹中。那思維可以跟它一起膨脹。沒(méi)有人能證實(shí)你所想的是對(duì)是錯(cuò)。那完美的想像,只屬于一個(gè)人--你自己。

        如此幸福。在有時(shí)間之前,時(shí)間沒(méi)有意義。時(shí)間是一只沙漏,用于歸結(jié),在宇宙誕生的起點(diǎn)之時(shí)起,用于發(fā)散。

        一部巨史如果僅靠時(shí)間記載,最終會(huì)丟失。時(shí)間中藏著太過(guò)臃腫的沙礫,你是一粒,我是一粒。

        繞了一個(gè)碩大無(wú)比的彎子,我丟失了我所想訴說(shuō)的欲望。欲望在無(wú)止盡時(shí),若疲累過(guò)度,則必然消亡。此道理與相對(duì)論的誕生異曲同工,與生命之存亡同歸。

        愛(ài)因斯坦的年代,恰逢佛教南宗盛起。用佛教來(lái)說(shuō)說(shuō)他,可以概括為“放下執(zhí)迷,修成正果”。如此說(shuō)是因?yàn)椋阂粋€(gè)經(jīng)典的試驗(yàn),即在地球上以相 對(duì)光的來(lái)向運(yùn)動(dòng)和垂直于光的來(lái)向運(yùn)動(dòng)的不同觀(guān)測(cè)者,測(cè)得的光速相同。無(wú)數(shù)人頓時(shí)蒙了。若速度等同于距離除以時(shí)間,那么相對(duì)運(yùn)動(dòng)與垂直運(yùn)動(dòng)所測(cè)的時(shí)間無(wú)疑是 不同的。相對(duì)運(yùn)動(dòng)必然加上相對(duì)速度,因此減耗了時(shí)間。無(wú)數(shù)人在這個(gè)圈子里走不出,愛(ài)因斯坦大聲說(shuō)一句:請(qǐng)別用距離來(lái)反推時(shí)間,請(qǐng)用時(shí)間來(lái)論算距離。

        如此一個(gè)華麗轉(zhuǎn)身,實(shí)在是逼得緊了。懸崖邊,沒(méi)路了,怎么辦,怎么辦,想半天,還是在原地。不就是,轉(zhuǎn)身嘛。

        世上大智之事,莫非若此。

        第六篇:《時(shí)間簡(jiǎn)史》書(shū)籍讀后感感悟

        也許你還在徘徊,幻想著能得到他人的感恩。也許你還在思考,審視著自己走過(guò)的人生。為何感恩總是要躲在某個(gè)角落;為何我們苦苦追尋也不曾找到它的背影;為何它會(huì)在夜晚被墨色深深的隱去;為何我們會(huì)被它所感動(dòng),只因我們?cè)诟卸髦谐砷L(zhǎng)。所以,感恩是我們必修的學(xué)科。

        當(dāng)我們剛睜開(kāi)眼睛審視這個(gè)陌生的人世時(shí),我們就已經(jīng)讓周?chē)P(guān)心我們的父母、親人欣喜若狂,同時(shí)也讓我們父母在接下來(lái)的人生中開(kāi)始了無(wú)盡的擔(dān)憂(yōu)與期待。他們擔(dān)心的是我們的健康,是我們?nèi)松猛镜目部琅c否;他們期待的是我們第一句含糊不清的“爸爸、媽媽”,我們第一次得到老師的表?yè)P(yáng),第一次拿回優(yōu)異的成績(jī)單,以及我們成長(zhǎng)過(guò)程中許許多多的第一次。這一切的一切難道不值得我們感恩嗎?曾經(jīng)讀到《時(shí)間簡(jiǎn)史》,它的作者想必大家不會(huì)不熟悉吧。他就是史蒂芬~霍金,一個(gè)身患盧伽雷氏癥,只有三個(gè)手指能動(dòng)的人。

        但他的生命確是不平凡的,他的思維已深入遙遠(yuǎn)的宇宙,他用畢生心血終于寫(xiě)出了長(zhǎng)達(dá)幾十萬(wàn)字的《時(shí)間簡(jiǎn)史》。你一定認(rèn)為這是不可能的事,但是霍金卻做到了,是他把不可能變成可能。有一次,一個(gè)記者問(wèn)霍金:“霍金先生,盧伽雷病已經(jīng)將你永久固定在輪椅上,你不認(rèn)為命運(yùn)讓你失去很多的出路嗎?”但是他卻說(shuō):“我的手指還能活動(dòng),我的大腦還能思維,我有終身追求的理想,我有愛(ài)我和我愛(ài)著的親人與朋友?!蔽蚁耄徽撌窃庥鍪∵€是不幸,我們都應(yīng)該感謝生活。

        只是這樣,失敗時(shí),我們才能發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)和不足;不幸時(shí),我們還能感受到安慰和溫暖。這些就能幫我們找回勇氣,戰(zhàn)勝困難,并獲取前進(jìn)的強(qiáng)大動(dòng)力。生活需要一顆感恩的心來(lái)創(chuàng)造,一顆感恩的心需要生活來(lái)滋養(yǎng)。感恩是一首歌,唱響生命的節(jié)奏;感恩是一杯茶,溫暖冰冷的手心;感恩是一陣風(fēng),吹拂我們的臉龐。

        所以,不要抱怨生活的不如意,笑著面對(duì)生活,感恩會(huì)指引你前進(jìn)的方向。朋友,學(xué)會(huì)感恩吧,感謝命運(yùn),感謝人民,感謝思想,感謝一切我要感謝的人。不要讓愛(ài)你的人失望。

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