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第一篇：稻盛和夫自傳讀后感

自從大學畢業(yè)，就很少在這么短的時間內看完一本書了――8小時內讀完《活法》。

4月初的深圳，窗外雨一直下，合上《活法》這本書，緊閉雙眼，想象了一下去日本與《活法》的作者稻盛和夫見面的場景，激動萬分……因為看了本書之后更加有勇氣產生這樣的幻想，并想著如何努力去實現它。

聽著嘩啦啦的有點凄厲的雨聲，我突然又想到另外一位老人，石滋宜博士，僅比稻盛和夫小五歲，但兩人的“活法”有很多相似之處。意外驚喜，但更多的是傷感，自從廈門一別，好久沒有見到石博士了，不知道石博士身體狀況如何，也不知道何時才能再見。

我曾經在石博士創(chuàng)辦的“全球華人競爭力基金會”旗下的一家深圳顧問公司工作，石博士下半身癱瘓，但依然“樂活”，待人隨和，心境極好，他一直不遺余力地傳授企業(yè)經營的道理及方法，直到現在我依然能夠收到經常有石博士原創(chuàng)文章的《總裁學苑》電子報，我印象中《總裁學苑》電子報中也一定有稻盛和夫說的話以及關于稻盛和夫經營企業(yè)的文章。

石博士與稻盛和夫的心境與做法不謀而合，稻盛和夫一篇“生病領悟真理”（年輕時換上肺結核），也讓同時患病的我產生了強烈的共鳴。

相對石博士或稻盛和夫的病情，我的病情（初步診斷為腰肌勞損）顯然不值一提，但我必須要提一下！生病除了是醫(yī)學上的病患，還是“心的投影”。人不可能不生病，但病后的心態(tài)可以改變病情的發(fā)展，如果認為自己倒霉或者企圖逃避甚至厭惡，就會加重病情。即“一顆消極思考的心引來了消極的現實”?？梢姺e極向上的心態(tài)有多么的重要。

積極向上的心態(tài)如果用到工作中，也會產生同樣的效果，就能形成“一顆積極工作的心創(chuàng)造了積極的現實”的奇妙效果。

在《活法》這本書中提到的最多的是“人生?工作的結果＝思維方式x熱情x能力”這個方程式，即人生和工作的結果都由以上三個要素構成的。上面講到的積極向上的心態(tài)轉投到工作當中就是“思維方式”這個詞，思維方式是正值，三者相乘的結果就是正值（熱情和能力有高低、思維方式有正負）。也就是說，如果一個人有熱情、也有能力，但是思維方式是消極向下的，結果只能是負值。當然思維方式除了總是積極向上，還有性格開朗、充滿善意、不自私、不貪欲等含義，我還需要慢慢理解，親愛的讀者，您也是。

“您說的道理我們都只知道?。　蹦赡軙@么說，所以《活法》這本書的背后只有一句推薦語“越接近真理，道理越簡單”。IBM的白立新博士和京瓷的稻盛和夫為什么能抓住我們的心理？早知道我們會質疑？剛好白立新博士也寫了這句話，又剛好適合推薦到本書的醒目位置？

因為他們都看到了真理，讀懂自己的心、便能讀懂其他人的心，才能教人心、更能領導人心。

剛剛過去的愚人節(jié)，因為長期患病，悲觀的我在QQ簽名是“本人已掛”，現在來看，掛的其實是一顆消極的“心”，我現在還活著，因為我的“心”重生了，因為只有積極的活著才能實現心中理想。

在稻盛和夫的人生和工作的方程式中，“心想事成”并不是像我們平常那樣簡單理解的，它不單單是祝福語或鼓勵自己的愿望而已，而是“宇宙的法則”，因為“你心中描畫怎樣的藍圖，決定了你將度過怎樣的人生”。遺憾的是，“心中所想”并不能立竿見影，所以大家不太重視理想，以社會大環(huán)境和自己的際遇而否定，而懷念青春時代的夢想，甚至嘲笑自己孩童時當科學家的夢想。

這就是我們現在所欠缺的、最重要的、也是最容易令我們忽視的部分――理想。

理想之于工作，就是規(guī)劃和目標，國家改革都需要制定中長期的規(guī)劃，公司肯定也需要，個人更需要。制定一個又一個“貌似不可能實現的目標”，是非常必要的，試想如果這些“不可能的目標”都讓我們變成了可能，那該有多開心，再加上一般的公司如果完成目標都有適當的獎勵和回饋，豈不是喜上加喜？精神和物質都有了。

工作，并不是用來朝九晚六的吃飯的家伙，而是生活的一部分，磨練心智又有驚喜的一個神奇的地方，如此看來，好好工作，何樂不為？

第二篇：《鄧肯自傳》讀后感

在本學期的第一次成長港灣會議上，柴老師就向我們幾位年輕教師推薦了《鄧肯自傳》這本書。先前不知道鄧肯這個人物，于是去百度上搜索了一下：鄧肯是20世紀最偉大的女性，她的自傳文筆優(yōu)美、表述暢達，融苦難和幸福于一體。為了提高自己的藝術修養(yǎng)，我當天就在當當網上下單買了這本書。像任何藝術天才一樣，鄧肯是個瘋子！任何擁有藝術家性格的人一定都體會過想象力飛馳卻找不到表達機遇的痛苦，一定都飽受著理想化和現實之間矛盾的折磨，一定為了保護內心的夢想而保持著與世俗之間的距離。有幾個人能像鄧肯一樣幸運地出生在藝術家庭，有著和她一樣性格的母親和兄弟姐妹，能夠一家人為著崇高的藝術理想而背井離鄉(xiāng)呢？！聽母親整夜整夜彈奏貝多芬，逃課到海邊奔跑，自己創(chuàng)辦舞蹈學校。鄧肯的童年是絕對自由的！正是這寬松的環(huán)境培養(yǎng)了她獨立、不羈、自信的性格，給了她無窮無盡的'藝術靈感。

鄧肯的勇敢和堅強成就了她的事業(yè)。從美國出發(fā)，一文不名，甚至沒有錢買船票。靠借，靠打工，甚至靠騙，鄧肯一家硬是跨過死亡線活過來了。跳舞打發(fā)寒冷的冬夜，從一個劇團轉戰(zhàn)另一個劇團，鄧肯的奮斗史在常人看來充滿了艱辛。而生性樂觀的她卻秉持著最初的理想，與艱苦的生活戰(zhàn)斗，與傳統(tǒng)的藝術觀念戰(zhàn)斗，屢戰(zhàn)屢敗，屢敗屢戰(zhàn)。她是靠自己而不是靠上天成功地把自由舞蹈推銷給了整個世界！

她的生命動力只有兩個：愛和藝術。而兩者又是那樣密不可分相輔相成。她的愛往往和藝術有關，而她的藝術又表達著她的愛。她對自然的愛、對男人的愛、對孩子的愛都是那樣熱烈而真摯。雖然經歷了愛情的分分合合，鄧肯始終像一個小姑娘一樣單純地愛著。她每一次的愛情都是那樣浪漫而轟轟烈烈，突破傳統(tǒng)而又純潔無暇。而她對孩子愛比大海還要廣闊和深沉，遲遲不能忘記孩子的影子而消沉憔悴的她讓人心疼憐惜。??！她簡直就是為愛而生的精靈！

她的自傳字里行間洋溢著無限的激情，充滿了幻想和喜悅的力量，仿若孩童熱情奔放地述說著自己的理想。不避諱、不掩飾、不矯揉造作，并非文學家的她卻以行云流水的筆調寫出了千古傳誦的贊美詩，關于一個偉大靈魂的贊美詩！這是一個真正的藝術家以自己為主人翁講述的童話故事。它給我的人生打開無數道新的門，讓我知道，人的一生可以在愛和美中度過，女人也可以盡情地書寫自己人生的童話！

我總是在想，當我有一天回顧自己的生活，回顧自己的一生時，是否能夠寫出一本自傳，能否滿足地拿著它用于填充自己日漸模糊的記憶，用于懷念自己青春歲月？想到這里，有點想淚流滿面的感覺。覺得自己現在做得實在太差勁了。自己不能再等待了，等待是一件很折磨人的事，也是一件最能消磨人的青春歲月的事。當伊莎多拉在22年后和母親坐在自己家鄉(xiāng)的咖啡館里的時候，她們想到了她們曾經那么貧困的生活但是卻擁有無限的快樂和理想，可是現在功成名就的她們，卻是如此的哀愁，這是一種何等的悲涼啊？

鄧肯有太多值得我懷著一種朝圣的心態(tài)來解讀的地方，就如同她在書中所說，原本以為自己的一生遭受了如此多的磨難，經歷如此多的痛苦，但卻用不多的文字也就描述完了。一生中留下東西究竟有多少呢？她是幸福的，她的藝術影響著一代一代的人，而我們呢？

第三篇：《鄧肯自傳》讀后感

昨夜熬夜將《伊莎多拉。鄧肯自傳》看完了，想到了林語堂的評論“這本書直率得讓人發(fā)指”。一直都被作者那種堅持不懈地追求夢想，追求自由的精神所鼓舞，為自己這么大年齡了還一事無成而自慚形穢，為自己現在依然年輕卻還在等待而心潮澎湃。她是一名有著高貴的愛爾蘭血統(tǒng)的美國人，她的一生都在嘗試著突破某些枷鎖，她是那樣的富有冒險精神。也只有像她這樣的人才能找到自己，才能看到被人常人看不到的地方。

雖然作者一直在書里面講自己沒有很好的文學才華，可是作為讀者的我們看到的不僅僅是一部自傳，更是一部充滿浪漫色彩的歐洲20世紀初的旅游傳記，是一本充滿文學描述和風景描繪的散文。所有的景物總是被賦予了生命，所有的話語總是充滿的深情。她不允許自己的生活平淡，快樂和苦難至于她都是生命中最美的色彩。我被其中的美景深深的吸引了，以至于對歐洲產生了無限的遐想。歐洲是孕育了美景，更加孕育了20世紀初那么多優(yōu)秀的藝術家，作家，畫家，詩人等等，當然還有舞蹈戲劇，這里是藝術家的樂園，如果時光可以倒流，我真的很希望自己也可以到那里暢游一番。

她能夠穿越整個美國到達巴黎，到達倫敦，到達希臘，那種對藝術對文學的癡狂有時會讓我這個讀者喘不過氣來，因為這感情來的太熱烈了，太不真實了。但是我卻又接受了，我知道這里面就算有夸張的成分，但這就是最真實的伊莎貝拉。她可以沒有金錢，可以沒有愛情，可以沒有孩子，可是她不能沒有藝術。每一次到人生的最絕境的時候，他總能在藝術中找到令自己振作的東西。她的一生就是為舞蹈，為整個人類的舞蹈而生。她總是在巡回演出的路上，其實她一生都是一部傳奇都是在進行巡回演出。

藝術家總是孤獨的，純粹的藝術家都是被餓死的，我們經常這么認為。他們看到的東西都太深刻了，他們領悟的都是這個世間最珍貴的情感。我們這些俗人又是如何能夠理解呢？他們的孤獨時幸運的，因為他們獲得了另外的一個世界。藝術家們往往處于經濟狀況非常糟糕的境地，并不是因為他們不會掙錢，而是因為他們太會花錢，說得現代一點就是不會理財。伊莎多拉每次總是會在自己經濟狀況較好時開始瘋狂地癡迷藝術，然后又在自己身無分文時回到現實。她一生掙得的財富不計其數，但是卻一直處于窮苦的狀態(tài)。就如同比她早了幾個世紀的李白“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復來?！睋Q個角度講，也許金錢對于她只是負累，都是她登上藝術的天堂路上的塵埃。

我其實很不想談論她的愛情，我覺得其實愛情給了鄧肯靈感，也給她的生活帶來了太多的磨難。雖然也給她帶來了許多幸福時光。她在愛情與藝術之間的抉擇也更凸顯了她對藝術的執(zhí)著甚至說是偏執(zhí)。

《純粹理性批判》是一本貌似在書中作者多次提到的書籍，是一直激發(fā)作者創(chuàng)作靈感的書籍。沒有看過，現在想去看看。書中提到了太多關于歐洲藝術的東西了，作為一個門外漢，我一次一次地感受到自己的淺薄。

我總是在想，當我有一天回顧自己的生活，回顧自己的一生時，是否能夠寫出一本自傳，能否滿足地拿著它用于填充自己日漸模糊的記憶，用于懷念自己青春歲月？想到這里，有點想淚流滿面的感覺。覺得自己現在做得實在太差勁了。自己不能再等待了，等待是一件很折磨人的事，也是一件最能消磨人的青春歲月的事。當伊莎多拉在22年后和母親坐在自己家鄉(xiāng)的咖啡館里的時候，她們想到了她們曾經那么貧困的生活但是卻擁有無限的快樂和理想，可是現在功成名就的她們，卻是如此的哀愁，這是一種何等的悲涼??？

伊莎多拉有太多值得我懷著一種朝圣的心態(tài)來解讀的地方，就如同她在書中所說，原本以為自己的一生遭受了如此多的磨難，經歷如此多的痛苦，但卻用不多的文字也就描述完了。一生中留下東西究竟有多少呢？她是幸福的，她的藝術影響著一代一代的人，而我們呢？

第四篇：鄧肯自傳讀后感

舞蹈是通過身體來展示、表達美的藝術，致力于舞蹈事業(yè)的女子真的要付出很多代價，包括失去愛人、失去孩子。為了藝術她們獻出人生的幸福，她們連同自身的舞蹈藝術被代代相傳、成為經典！她們不是普通的女子，她們是上帝賜給人間的美麗舞蹈精靈！作為一個舞者，她很美，她很成功，創(chuàng)立了“自然即美”的鄧肯現代舞；作為一個女子，她多情，她很可憐，擁有過偉大的愛情但最后一個個情人都離她而去；作為一個母親，她慈愛，她很可悲，擁有過3個兒女又不幸失去。

她的一生很傳奇，6歲開始開辦舞蹈培訓班，幫助母親賺錢養(yǎng)家；通過閱讀了解世界，并進而開始她研究舞蹈、創(chuàng)作舞蹈、傳播舞蹈美的闖蕩世界旅程；50歲意外車禍結束了自己不算老的生命，將這份美麗定格在50歲。她的天賦和勤奮：毫無疑問，她在很小的時候就表現出在舞蹈上的天分，她的音樂家媽媽充分尊重她，沒有按世俗的教育扼殺掉她的潛能，給她音樂、藝術的熏陶。當然這種天賦的種子是需要勤奮的汗水來澆灌才可能開花結果的。在追求藝術的過程中，她非常勤奮，她去參觀希臘教堂、神學院，欣賞唱詩班主美妙哀婉的歌聲，去博物館欣賞名畫和雕塑，有時面對一幅畫會連續(xù)幾個小時不離開，母親的音樂更是培養(yǎng)她藝術成就的營養(yǎng)，“為了一個簡單的舞蹈動作，我常常需要用幾年的時間去研究和探索”。她專心致志地閱讀從久遠的古埃及到當代的一切關于舞蹈藝術的書籍，并且把讀書心得和摘要記在專門的筆記本里。

她的婚姻和愛情：由于受父母失敗婚姻的影響，她終身拒絕婚姻，同時形成了有悖常理的婚戀觀：與不公正的`婚姻作斗爭，反對結婚，爭取婦女解放，爭取每一位婦女都有權按自己的意愿決定要幾個孩子，而不受社會的歧視和傷害，她一生有多次與偉大藝術家的愛情，還與兩個深愛的人生了一雙兒女：與德國畫家克雷格生了女兒（為了藝術后來主動離開了他），與英國百萬富翁洛享格林生了兒子，仍然拒絕他的求婚。她具有追求自由的天性，不管在藝術上，還是在愛情方面，她遵循內心真實的情感，有了愛的感覺就會去體驗激情之愛，享受生命賦予的美好。但這種隨性的愛又與現實的傳統(tǒng)的婚姻和愛情相違背，最后她必將品嘗苦果，也許違反自然規(guī)律的追求必然要付出巨大代價。她說：“我總是忠實于我的愛人的。而且說實話，如果他們忠實于我，我也許根本就不會離開他們中的無論哪一個人。因為只要我愛過他們，我便永遠愛他們，無論過去、現在還是將來；如果說我已先后和很多個曾經愛過的人分手，那也只能怪男人見異思遷，只能怪命運殘酷無情?！?/p>

從其他資料了解到她曾經和小她10多歲的俄國詩人葉賽寧有過短暫的婚姻，她甚至出錢幫他出版詩集、助其實現夢想，筆者認為，這段婚姻除了愛情外，更多是她想在這個小男人身上付出她濃濃的母愛（一雙兒女去世后她難以自拔）。她對舞蹈的熱愛：毫無疑問，她的生命是為舞蹈藝術而生的。小時候就熱愛舞蹈，自己跳、還教人跳，漸漸長大后，研究舞蹈，創(chuàng)造舞蹈，辦舞蹈學校傳播藝術。為了舞蹈藝術她主動離開深愛的克雷格（她女兒的生父），她說：“同他生活在一起，就意味著我要放棄我的藝術、我的個性，甚至要放棄我的生命和我的理性?！睘榱俗屛璧笇W校能生存下去，她找到一個英國百萬富翁來支撐經濟，后來他也成為她兒子的生父。“我一生中只有兩件大事――――愛情和藝術――――我的愛情常常會毀滅我的藝術，而我對藝術的渴望又常常給愛情帶來悲劇的結局。這兩者無法調和，總是不停地斗爭?！彼奈璧杆囆g：“伊莎多拉為了要表現人類的情感，在希臘藝術中發(fā)現了最精彩的表達方式。她很欣賞那些美麗的浮雕，而且從中得到了靈感。然而她更富有創(chuàng)新的天賦和本能，帶著這些靈感，她又重歸自然，從中創(chuàng)造出她的一切優(yōu)美的舞姿。在模仿和復興希臘舞蹈的同時，她找到了自己的表達方式。她想到的是古希臘人，但展現給我們的是她自己的藝術。她的愿望便是忘卻時空、不懈地追求幸福。她把希臘藝術完整地呈現給我們，引起了我們的共鳴。在她為我們復活希臘藝術的同時，我們變得與她一樣年輕了，我們心目中又升起新的希望。當她的舞蹈表達命運的不可抗拒時，我們也只好同她一樣屈從。

伊莎多拉。鄧肯的舞蹈不再是一種余興節(jié)目，它是個性的張揚，是生命力的體現。作為藝術作品，它的內涵無比豐富，激勵著我們?yōu)樽约旱乃囆g使命而努力去創(chuàng)造。她的母愛（孩子）：鄧肯的一生里，除了舞蹈以外，她最愛的是她的兩個孩子。不幸的是，在她的孩子―――女兒6歲、兒子3歲時，他們乘坐的汽車掉進巴黎的塞納河，同時被淹死。鄧肯悲痛欲絕：“沒有任何姿態(tài)或表情可以表達我的悲傷。這如同古希臘女王娜爾彼由于悲痛變成石膏，我只能坐下來盼望我能在死亡里消失?！眱号囊馔怆x世是她致命的打擊。她天真地以為再生一個孩子可以轉移掉痛苦，沒想到第三個孩子一出娘胎就只剩下一口氣。作為一個內心充滿愛的女人，她是那么渴盼擁有自己的孩子，也曾經得到過可愛美麗的兒女，可最后老天還是帶走了他們。失去子女之后的她再也難以恢復到以前的生命力?！拔覐街弊哌M大海，永遠地結束那無法忍受的悲痛，因為無論在藝術中，還是在再次生孩子或者愛情中，我都無法找到安慰。我盡一切努力來擺脫不幸，但得到的卻只有毀滅、痛苦、死亡?！彼囊馔馑劳觯?0歲那年，有一天，她走進一個車庫，堅持要求一位年輕修車工帶她試開一輛跑車。車子啟動了，瞬間，她的圍巾纏在車輪中。僅僅幾秒鐘，她的脖子斷了，鄧肯就這樣告別了塵世，留給后人無數的唏噓。舞蹈是追求美藝術，也許鄧肯50歲離開人世就是為了將最后的美麗留給人間。她的文采：通讀她的傳記，可以看出她在文字方面的修養(yǎng)和造詣，當然同時要感謝高仰之的通俗流暢的翻譯和表達。鄧肯是個勤奮的姑娘，從小時候就開始寫日記，記錄自己的情感和生活經歷；同時在學習研究藝術時，讀書筆記也是她常用的手段，這些都幫助她錘煉文采。她無拘無束的筆觸，揮灑自如的文字，都充分展示了對藝術與感情無比坦率、忠誠的態(tài)度，并由此演繹出鄧肯充滿魅力和傳奇的一生，更奠定了該《鄧肯自傳》成為世界傳記文學史上當之無愧的經典低位。

第五篇：鄧肯自傳讀后感

在我們家，我是最有勇氣的人。當家里沒有食物的時候。我總是自告奮勇到肉鋪去，利我的小聰明讓肉鋪的老板賒給我?guī)讐K羊肉。家里人也總是讓我去面包鋪，想出各種理由說動老板繼續(xù)讓我們賒購面包。在這些差事中，我總能體會到冒險的樂趣，特別是當我成功的時候。

老師要我用腳尖站在地上，我問他為什么要這樣做，他就說“因為這樣美”，我說這樣既難看又別扭。就這樣，上了三節(jié)課后我就走了，而且再沒有回去。

其實在看書的時候，語言文字，圖片，標點，符號都象水一樣從眼前流過，真正思考的空間很少，之所以要寫讀后感，是因為有意識地要讓自己思考，并逐漸養(yǎng)成習慣。鄧肯雖然家境貧苦，而且父母離異，但就象她自己所說的―――要追求自由，她有一種勇氣，冒險的勇氣，挑戰(zhàn)的勇氣和批判的勇氣。她說“我的舞蹈本來就是自由的表達?！彼运龝谑q時非常自信的做巡回演出。她認為“我們留給孩子的最好遺產就是讓他們自己闖天下，完全用自己的雙腳走路?！蔽易哉J為我有一種根深蒂固的依賴心理和懦弱的情緒。我想可能不止是我，或許這一代人都少了許多“敢為天下先”的勇氣，對生活缺乏思考，行動軟弱無力。固然有生活環(huán)境和文化背景的差異，但這種精神是應該去追求和找尋的。

“那時候，任性而為不等于靈性。人們認為，人的精神應該是一種積極向上的力量，而精神力量必須借助巨大的能量和活力才能充分發(fā)揮出來。頭腦只不過是身體多余的動力；而身體就象章魚一樣，它吸收遇到的一切東西，而只是把它認為不需要的送給大腦?！?/p>

這時候的鄧肯已經在事業(yè)上有所成就，她的舞蹈藝術也逐漸被更多的人認可。雖然她從各個藝術大師那里吸收各種靈感，但也是理性的，有她自己獨特的見解和思考，以上這段是她對理查德。瓦格納的理論做出否定后的感想。她后來認為這是“自負”“狂妄到了極點”，但這種挑戰(zhàn)權威，懷疑的思辨精神無疑是可貴的，當然，這些都必須建立在對對象充分了解并思考的基礎上。不是不問青紅皂白的橫加指責，不然那就是無知了。我的看法可能是淺薄的，現在很多人都不愿意思考了，也沒有了批判的熱誠，更多的是趨向潮流的跟風（我也不排除在外），有諺云：人類一思考，上帝就發(fā)笑。你能看見上帝在遠遠的云端微笑嗎？我想，鄧肯看到了，所有思考的人都看到了。

“眾神在賜予名譽，財富和愛情的同時，也索要了鮮血，眼淚和刻骨銘心的悔恨。我總是置身于這樣的烈焰中。自童年時就有一個精靈告訴我――要堅強?！?/p>

前半句話，中國有句古語可以與之等同：福兮，禍之所伏；禍兮，福之所依。這些道理既可以讓人從絕望的大山上劈下一塊希望的大石，也可以提醒人們，當沉浸于幸?？鞓分械臅r候不要忘乎所以，所謂“樂極生悲”。因為生活是公平的。后半句話給我的啟示是：面對厄運，要有強大的內心；不能改變命運，那就改變自己，用自己意志的柔韌力去面對事實。

希望是一棵難以砍死的大樹，不論砍掉多少枝條，它任然要長出新的枝芽！