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第一篇：《時(shí)間簡史》讀后感

公元前4世紀(jì)，孔子在泗水邊望著流淌的河水，長嘆：“那逝去的時(shí)間不就像這奔騰不息的河水嗎？”表面是慨嘆歲月如流，實(shí)際是以此勉勵(lì)學(xué)生珍惜時(shí)間。古往今來叫做宙，宙是時(shí)間。佛經(jīng)里講世界，世指過去、現(xiàn)在、將來，也就是時(shí)間。

日常生活中，時(shí)間是分、秒、小時(shí)、日、月、年。這些只是度量時(shí)間的尺度，不是時(shí)間本身。人們?cè)?jīng)相信，時(shí)間是由無數(shù)瞬間組成的。瞬間與瞬間之間彼此連接，不可分割。并且以均勻的速度彼此連接。就這樣從過去到未來延伸。如果畫在紙上，就是一條箭頭指向前方的直線，這是牛頓的絕對(duì)時(shí)間。而愛因斯坦的相對(duì)論，打破了絕對(duì)時(shí)間的概念。他用光速不變重新審定了時(shí)間的概念。沒有不變的時(shí)間，沒有絕對(duì)不變的同時(shí)性。最著名的例子是雙胞胎的故事。如果雙胞胎中的一個(gè)以光速在宇宙空間旅行。若干年后，等他回來時(shí)，他的同胞兄弟已垂垂老矣，而他還是年輕時(shí)的樣子。這正是因?yàn)槊恳晃挥^察者都擁有他自己的時(shí)間。這種時(shí)間是用他攜帶的時(shí)鐘來測(cè)量的。記得以前看過一本科幻小說，一對(duì)不小心進(jìn)入宇宙飛船的兄妹在經(jīng)歷了一系列的神奇旅行后，回到家的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)自己的時(shí)間比地球上的時(shí)間晚了一個(gè)季節(jié)。

因?yàn)樵谒麄兊穆眯兄薪?jīng)過一個(gè)黑洞，為了擺脫黑洞，飛船的速度一瞬間達(dá)到光速。

第二篇：《時(shí)間簡史》讀后感

時(shí)間是一個(gè)抽象的概念，雖然事實(shí)上我們已經(jīng)把它很形象化了，比如提起時(shí)間你可能會(huì)想到滴滴答答的鬧鐘，或者不斷變換數(shù)字的電子表等等這些形象的東西。關(guān)于時(shí)間我拜讀了由英國偉大的物理學(xué)家，黑洞理論和“大爆炸”理論的創(chuàng)立人史蒂芬?霍金撰寫的一本有關(guān)于宇宙學(xué)的經(jīng)典著作――《時(shí)間簡史》，這是一部將高深的理論物理通俗化的科普范本。

“任何物理論總是臨時(shí)性的：你永遠(yuǎn)不可能將它證明出來。不管多少回實(shí)驗(yàn)的結(jié)果和某一理論相一致，你永遠(yuǎn)不可能斷定下一次結(jié)果不會(huì)和它矛盾。”是我看《時(shí)間簡史》中所得出來的結(jié)論，這句話的大概意思是，所有的物理理論，你永遠(yuǎn)不可能說是真理，哪怕是準(zhǔn)確推測(cè)了千萬次，只要下一次出現(xiàn)了不符合的推斷，那么這個(gè)理論就不成立。

正如我在網(wǎng)上所看的馬克思的座右銘，思考一切，換而言之也就是懷疑精神。懷疑精神是人類前往的動(dòng)力，只有這樣文明才會(huì)進(jìn)步，不然將會(huì)面臨的結(jié)果只會(huì)停滯不前。以前，我從來沒有過這個(gè)觀念。

讀了這本書后，腦中一直旋繞著許許多多的問題。宇宙到底有沒有過大爆炸？宇宙到底是不是一個(gè)無限小的一個(gè)點(diǎn)？會(huì)坍塌，還是最后趨于穩(wěn)定？宇宙是無邊無際的還是有盡頭的'的？人類能否發(fā)明出時(shí)光機(jī)回來過去？所有問題迎面而來。

霍金曾說過：“我的目標(biāo)很簡單，就是完成我對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)，這包括宇宙為什么會(huì)存在?！卑ɑ艚鹪?4年也宣布過關(guān)于黑洞的理論存在的錯(cuò)誤。他說：“黑洞并非如他和其他大多數(shù)物理學(xué)家以前認(rèn)為的那樣。

宇宙是神秘的也賦予黑暗，但是在我們內(nèi)心之中有擁有著這樣的宇宙！

第三篇：《時(shí)間簡史》讀后感800字

時(shí)間是世界上最公平的東西。它給予每一個(gè)人的分量，都是一樣的。只是有些人，不懂得合理地安排和利用時(shí)間，十分拖拉，慣于把時(shí)間收縮，收縮到一輩子就只等于一天。而有些人，卻可以將時(shí)間無限膨脹，膨脹到令宇宙萬物都臣服于他的腳下。

當(dāng)代著名的宇宙學(xué)家、理論物理學(xué)家，斯蒂芬·威廉·霍金就是這樣一位讓宇宙萬物都臣服于他腳下的人。

閱讀完這本世界科學(xué)著作《時(shí)間簡史》，使我明白了許多。書中告訴我們現(xiàn)在生活的宇宙有自己的歷史起點(diǎn)，他大約誕生于150億年前，那時(shí)，宇宙只是一個(gè)點(diǎn)，不占有空間，也沒有時(shí)間的概念。在這一點(diǎn)發(fā)生了爆炸，時(shí)間和空間從此開始，物質(zhì)開始形成。最初，宇宙的溫度極高，隨著時(shí)間的挪移，空間越來越大，逐漸變成地球。因?yàn)橛械厍?，才有了人類，才有了現(xiàn)在的我們。

按照霍金教授的理論，宇宙持續(xù)地在膨脹，也許在膨脹到一定的程度后會(huì)開始收縮，可能收縮成一個(gè)占有空間的點(diǎn)。

霍金教授對(duì)科學(xué)和人類做出了很大的付出和努力。我們現(xiàn)在的科學(xué)技術(shù)十分發(fā)達(dá)。從這個(gè)星期四的創(chuàng)客科技節(jié)活動(dòng)，我深深地感到科學(xué)的奧妙。這次科技節(jié)讓我明白，做任何事情都要專心致志、堅(jiān)持不懈。在平時(shí)生活中也要善于觀察，善于發(fā)現(xiàn)，可能很多科學(xué)奧秘和道理都在我們的生活中，只是我們沒有發(fā)現(xiàn)。

對(duì)比霍金教授，我們有多么幸福。在霍金教授21歲時(shí)，他患上了肌肉萎縮性脊髓側(cè)索硬化癥，面臨死亡的他依舊沒有選擇放棄，而是選擇了更加努力。他超越時(shí)間與和空間，與死神做斗爭。他創(chuàng)下的成就令代代人銘記?；艚鸾淌诿鎸?duì)這么大的困難都堅(jiān)持并努力，幸福的我們有什么理由不努力呢?

我們應(yīng)該學(xué)習(xí)霍金教授這樣的精神，并勸告身邊的人也這樣做，說不定某天就會(huì)成為拯救世界的科學(xué)家。

時(shí)間簡史這本書不僅讓我了解了更多關(guān)于科學(xué)、關(guān)于宇宙的知識(shí)也讓我對(duì)宇宙的神秘感產(chǎn)生了濃厚的興趣，我開始想去了解和關(guān)注它，去感受宇宙的無限，去感知那遙遠(yuǎn)的夜空。同時(shí)，讓我在以后的生活中善于觀察和發(fā)現(xiàn)，做事情會(huì)更堅(jiān)持和努力!

雖然我只是時(shí)空間中那微不足道的一個(gè)人，但我希望自己可以在那么多人中發(fā)出耀眼的光芒。

第四篇：時(shí)間簡史讀后感1000字

這個(gè)宇宙是充滿神奇與奧妙的，它就如一場(chǎng)夢(mèng)幻般的魔術(shù)表演，將一切的一切顯化，無論是“人”這一天地靈秀的產(chǎn)生，或是人類所生活的地球的產(chǎn)生，又或是宇宙中無時(shí)無刻不在進(jìn)行著的誕生與破滅，人類在數(shù)千上萬年的與自然與宇宙的交流中所得知的也不過是滄海之一粟，那么這個(gè)世界的本質(zhì)到底是怎么樣的，這個(gè)宇宙又有著多少我們所不知道的奧秘，而我們已經(jīng)生活了好久的地球之上或之外，又是否存在足以毀滅人類的危機(jī)，這一切都需要去探索，即使在我們?nèi)粘Ｉ钪锌赡懿粫?huì)遇到需要這些知識(shí)的場(chǎng)景，但作為一個(gè)生活在地球上的、生活在人類社會(huì)中的人又怎么能對(duì)這個(gè)世界一無所知呢?在霍金的《時(shí)間簡史》中便將一些這樣的科學(xué)知識(shí)，以一種最簡單的方式闡述了出來。

《時(shí)間簡史》一書中解答人類最古老的命題，時(shí)間是有始有終的嗎?宇宙是怎樣誕生的?它從哪里來，又到哪里去?

傳統(tǒng)思想認(rèn)為，宇宙在空間上是無邊無際的，在時(shí)間上也是無始無終的，但霍金認(rèn)為宇宙有自己的歷史起點(diǎn)，它大概誕生于一百五十億年前，那時(shí)宇宙只是以一個(gè)點(diǎn)的形式存在，不占有空間也沒有時(shí)間概念。后來這個(gè)點(diǎn)發(fā)生了大爆炸，時(shí)間與空間由此開始，物質(zhì)逐漸形成，并成為了太陽系九大行星之一，宇宙繼續(xù)膨脹，將來也會(huì)膨脹，直至今日。

大約在距今五十億年前太陽形成，大約在距今四十六億年前地球形成，并成為太陽系的九大行星之一，宇宙繼續(xù)膨脹，將來也會(huì)膨脹，可能在膨脹到一定程度后，宇宙會(huì)逐漸收縮，最終有收縮成一個(gè)不占空間的`點(diǎn)，這代表時(shí)間的結(jié)束。而宇宙究竟會(huì)不會(huì)收縮為一個(gè)點(diǎn)，還沒有人能給出確切的答案，這就是霍金的宇宙大爆炸的理論基礎(chǔ)。

而我想宇宙之外仍存在某些人類無法探索的物質(zhì)，而宇宙也是有生命的，它會(huì)不斷汲取外面的物質(zhì)用來促進(jìn)自己的成長，而宇宙誕生之初他也許便是將某些未知物質(zhì)先儲(chǔ)存起來聚集好足夠的可以令其極速發(fā)展的能量，形成大爆炸之勢(shì)，而后各種物質(zhì)之間不斷融合或者誕生，從而使宇宙不斷成長。

最后在本書中有這樣一段話，讓我感觸頗深，希望與諸君共勉。

我們對(duì)這個(gè)日日生活的世界知之甚少

我們幾乎不會(huì)去思考使生命得以實(shí)現(xiàn)的陽光的產(chǎn)生機(jī)制

…………

宇宙從何而來，它是否一直存在

時(shí)間是否有朝一日會(huì)倒流

人類的認(rèn)識(shí)是否有一天會(huì)有終點(diǎn)

物質(zhì)的最小組成部分是什么

為何我們記住過去而不是將來

為何存在宇宙

第五篇：《時(shí)間簡史》讀后感

有比光更快的速度么？有，那就是思速。

這是我編的名詞。大清早，一眼望穿窗外巨大的廣告牌，我的思想可以穿透到宇宙的邊緣，不，宇宙以最近的理論來說，是無邊緣且在膨脹中。那思維可以跟它一起膨脹。沒有人能證實(shí)你所想的是對(duì)是錯(cuò)。那完美的想像，只屬于一個(gè)人――你自己。

如此幸福。在有時(shí)間之前，時(shí)間沒有意義。時(shí)間是一只沙漏，用于歸結(jié)，在宇宙誕生的起點(diǎn)之時(shí)起，用于發(fā)散。

一部巨史如果僅靠時(shí)間記載，最終會(huì)丟失。時(shí)間中藏著太過臃腫的沙礫，你是一粒，我是一粒。

繞了一個(gè)碩大無比的彎子，我丟失了我所想訴說的欲|望。欲|望在無止盡時(shí)，若疲累過度，則必然消亡。此道理與相對(duì)論的誕生異曲同工，與生命之存亡同歸。

愛因斯坦的年代，恰逢佛教南宗盛起。用佛教來說說他，可以概括為“放下執(zhí)迷，修成正果”。如此說是因?yàn)椋阂粋€(gè)經(jīng)典的試驗(yàn)，即在地球上以相 對(duì)光的來向運(yùn)動(dòng)和垂直于光的來向運(yùn)動(dòng)的不同觀測(cè)者，測(cè)得的光速相同。無數(shù)人頓時(shí)蒙了。若速度等同于距離除以時(shí)間，那么相對(duì)運(yùn)動(dòng)與垂直運(yùn)動(dòng)所測(cè)的時(shí)間無疑是 不同的。相對(duì)運(yùn)動(dòng)必然加上相對(duì)速度，因此減耗了時(shí)間。無數(shù)人在這個(gè)圈子里走不出，愛因斯坦大聲說一句：請(qǐng)別用距離來反推時(shí)間，請(qǐng)用時(shí)間來論算距離。

如此一個(gè)華麗轉(zhuǎn)身，實(shí)在是逼得緊了。懸崖邊，沒路了，怎么辦，怎么辦，想半天，還是在原地。不就是，轉(zhuǎn)身嘛。

世上大智之事，莫非若此。

第六篇：時(shí)間簡史讀后感

最近我在書店里發(fā)現(xiàn)了一本好書，叫《時(shí)間簡史》，這本書的內(nèi)容生動(dòng)有趣，內(nèi)涵深厚，里面的科學(xué)知識(shí)多如繁星，讓喜愛科學(xué)的我愛不釋手，恨不得讓這本書再多幾千頁，再多幾億字。

《時(shí)間簡史》這本書講述了牛頓的三大定律，時(shí)空旅行和蟲洞，黑洞等許多我非常想了解的科學(xué)知識(shí)。就拿黑洞來說吧，我原本不知道黑洞是什么。但在看了這本書后我便知道了：黑洞原來是一個(gè)大質(zhì)量恒星死亡并坍縮后的產(chǎn)物，它的引力巨大，達(dá)到了你無法想象的地步。舉個(gè)例子吧，光的速度約為30萬千米每秒，是宇宙中最快的速度。但是，光也一樣不能逃出黑洞，因?yàn)榧词惯@么快也無法達(dá)到黑洞的逃逸速度。在銀河系中心有一個(gè)超質(zhì)量黑洞，它的質(zhì)量比150萬個(gè)太陽的質(zhì)量還要大，真可謂是巨型黑洞。

在我讀完這本書后，我的知識(shí)一下就增長了許多，知道了以前不知道的東西，明白了以前不明白的東西。《時(shí)間簡史》不僅告訴了我們?cè)S多科學(xué)知識(shí)，還告訴了我們一些大科學(xué)家的小故事，比如《時(shí)間簡史》上說了一個(gè)關(guān)于艾薩克?牛頓故事：萊布尼茲和牛頓各自獨(dú)立地發(fā)展了叫做微積分的數(shù)學(xué)分支，它是大部分近代物理的基礎(chǔ)。雖然現(xiàn)在我們知道，牛頓發(fā)現(xiàn)微積分要比萊布尼茲早若干年，可是他很晚才出版他的著作。隨著關(guān)于誰是第一個(gè)發(fā)現(xiàn)者的嚴(yán)重爭吵的發(fā)生，當(dāng)爭論日趨激烈時(shí)，萊布尼茲犯了向皇家學(xué)會(huì)起訴來解決這一爭端的錯(cuò)誤。牛頓作為其主席，指定了一個(gè)清一色的由牛頓的朋友組成的“公正的”委員會(huì)來審查此案。更有甚者后來牛頓自己寫了一個(gè)委員會(huì)報(bào)告，并讓皇家學(xué)會(huì)將其出版，正式地譴責(zé)萊布尼茲剽竊。牛頓還不滿意，他又在皇家學(xué)會(huì)自己的雜志上寫了一篇匿名的、關(guān)于該報(bào)告的回顧。據(jù)報(bào)道，萊布尼茲死后，牛頓揚(yáng)言他為“傷透了萊布尼茲的心”而洋洋得意。

《時(shí)間簡史》告訴了我們?cè)S多道理，它讓我的科學(xué)知識(shí)更上一層樓，《時(shí)間簡史》真是一本好書。