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第一篇：《時間簡史》讀后感

《時間簡史》是著名的物理學(xué)家史蒂芬?霍金的代表作，這本書剛出版時，它連續(xù)在紐約時報暢銷榜上保持了一百四十七周，在泰晤士報暢銷榜上更是破紀(jì)錄的保持了兩百三十七周，成為了有史以來最暢銷的科普類書籍，這本書在二十多年里賣了一千多萬冊了，到現(xiàn)在應(yīng)該是已經(jīng)無法統(tǒng)計了。

不過買書是一回事，買回去讀沒讀是一回事，讀完之后有沒有讀懂又是一回事。雖然霍金已經(jīng)盡可能的用通俗易懂的語言來寫了，但是很多人還是表示太燒腦細(xì)胞了。居然有人問那我就把霍金的書盡量再捋一捋變得更簡單易懂。

從古到今，人類一直是在試圖了解我們所生存的宇宙。很早以前，有的人覺得宇宙是一個烏龜馱著的塔，有人覺得馱著宇宙的是大象不是烏龜。但是隨著人們開始借助望遠(yuǎn)鏡之類的工具觀測宇宙，他們就不再滿足于用神話故事來解釋世界，而是提出了一些早期的宇宙模型。比如亞里士多德認(rèn)為地球是宇宙的中心，其它行星都繞著地球轉(zhuǎn)。但是后來哥白尼發(fā)現(xiàn)我們其實是在繞著太陽轉(zhuǎn)的，再后來科學(xué)家們意識到宇宙簡直太瘋狂了，它一刻都不安生，各種天體都在運動。

到了近現(xiàn)代，天文學(xué)家們利用更全面更細(xì)致的觀測數(shù)據(jù)，提出了更精確的宇宙模型。然而不管這些模型多么漂亮，從現(xiàn)代物理學(xué)的角度來看，單純靠這些觀測結(jié)果，我們最多只能描述這無邊無際宇宙中的一片非常渺小的空間，很多更加深入復(fù)雜的問題得不到解答，比如說宇宙是什么？他將變成什么樣？既然如此，我們怎樣才能更全面的理解宇宙呢？答案是依靠計算。在這本書里，霍金就給我們描繪了用這種方式認(rèn)識的宇宙，介紹了它的結(jié)構(gòu)、起源、發(fā)展和最終的命運。

第二篇：時間簡史讀后感

這個寒假，我讀了著名科學(xué)家史蒂夫霍金的《時間簡史》。

讀完了全書之后，我腦中一向縈繞著許多問題。宇宙到底有沒有過大爆炸？宇宙到底是否以往是一個無限小的點？宇宙到底是不是在無限的膨脹還是最終會坍縮？宇宙是無限的還是有盡頭？到底廣義相對論正不正確？人類能否發(fā)明出時光機回到過去或是來到未來？人類最遠(yuǎn)能到達宇宙的什么地方？黑洞到底是什么樣的？物質(zhì)的最小部分又是什么？……

可能這一切一切的問題，你或許此刻就能給出一個“滿意”的答案，可是誰又能明白，你給出的答案或許就像是從比薩斜塔上落下的那兩個不等重的鐵球不一樣時落地的“真理”呢?？赡軆H僅在當(dāng)時的情境下被人們所認(rèn)可，可是隨著科技的發(fā)展和人類的提高，將會有更多的伽利略站出來，告訴你不是這樣的；也會有更多的哈勃望遠(yuǎn)鏡向你展示，原先宇宙真的并不像你想象中的那樣，此時你可能會有所迷惑，到底什么才是真理，沒有人能給你一個滿意的答案，一切都要交給時間。

最終，從這本著作中，我深深的了解到科學(xué)上的很多重大的進展都是許多偉大的科學(xué)家們不盲目的追隨權(quán)威，而是有自我的思想和見解，有時甚至冒著生命的危險才，提出的理論。首先我們應(yīng)當(dāng)慶幸自我趕上了這樣一個好的時代，有這樣好的環(huán)境來學(xué)習(xí)，拓展自我的知識，開闊自我的眼界，培養(yǎng)自我的本事。其次我們應(yīng)當(dāng)充分利用這樣的條件來努力學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)方面我們也不應(yīng)當(dāng)盲目聽從課本上的條條框框，而是應(yīng)當(dāng)帶著自我的思想，自我的見解。我們也應(yīng)當(dāng)多多向教師請教，畢竟教師的知識和閱歷還更加豐富的。同時在校學(xué)習(xí)的期間我們也應(yīng)當(dāng)逐步的走進社會，感受社會，了解社會，這也能更真切地給我們有競爭的意識，培養(yǎng)自我多方面思考問題的本事，亦即創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。

身體的不幸讓霍金體會到了地獄般的煎熬，然而他卻以孜孜不倦的科學(xué)精神在自我的地域中締造了人類的天堂，這是不幸中的大幸，正如霍金本人自述：“幸虧我選擇了理論物理學(xué)，因為研究它用頭腦足矣?！边@正證明了約翰·彌樂頓的名言：“頭腦是他自我的住所，他在其中可制造地獄的天空，也可制造天堂的地獄。”

讓我們記住霍金和他的《時間簡史》，更讓我們銘記自我內(nèi)心深處的感悟。