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第一篇：幼兒教師讀后感

《與幼兒教師對話――邁向?qū)I(yè)成長之路》這本書是由美國斯坦福大學(xué)教育學(xué)院兒童發(fā)展心理學(xué)博士――麗蓮?凱茲教授寫的。她在書中對我們常見的一些教育現(xiàn)狀或教學(xué)方法進行了深入的解析，書中的每一個例子都是以凱茲博士親身經(jīng)歷的真實問題來撰寫的，在閱讀過程中引發(fā)了我的共鳴，因為我就是一個一線幼兒教師，她的文字觸動了我的內(nèi)心。

第十六章《教學(xué)輔導(dǎo)的原則與策略》這一章節(jié)的重點在描述負責輔導(dǎo)老師在職進修人員的角色，這讓我想到了學(xué)校里所進行的師徒結(jié)對活動，活動的目的都是一樣的，就是要幫助新教師能更好地適應(yīng)自己所在崗位的教師角色。這一章節(jié)的內(nèi)容對像我這樣一個承擔著帶教任務(wù)的輔導(dǎo)教師而言，可以說是啟發(fā)頗大。

一、授之以魚不如授之以漁。

在輔導(dǎo)的原則里凱茲博士提到需加深教師對情況的了解，即最有效的在職輔導(dǎo)課程是能協(xié)助教師對自己的工作情況有更適當、更正確、更深入及更專業(yè)的了解，可以協(xié)助教師與在職訓(xùn)練結(jié)束后，仍能保留并應(yīng)用所系的的知識、想法與見解。

這一見解讓我重新審視了我的帶教工作。在以往的帶教工作中，當“徒弟”遇到困難、發(fā)生困惑時我經(jīng)常會直接給予他“藥方”，告訴她該怎么做，以解決當時的問題。效果當然很明顯，這個“藥方”迅速的發(fā)揮了作用，幫助其解決了當前的困惑，我也從中感到滿足。但是當再次遇到問題時，“徒弟”是否能自行解決呢？答案是不確定的?！笆谥贼~不如授之以漁?！边@是從凱茲博士那里得到的啟示，直接的藥方雖有價值，未能深植于老師的思想領(lǐng)域中。如果做師傅的能輔導(dǎo)徒弟著重于對情況或問題的剖析與了解，多問問“為什么會有這種現(xiàn)象？”“有哪些解決的方法？”“每種方法會有什么后果？”這些問題，則可以引發(fā)徒弟的思考，幫助徒弟分析問題，理清思路，并對事情或問題產(chǎn)生新的認識、新的看法。那么，長此以往，徒弟便會學(xué)會一種解決問題的思考方式，以后即使師傅不在場，她也有能力可以自己想出適當?shù)男惺路椒ā?/p>

二、建立良好的師徒關(guān)系

1、延緩糾正。

文中提到輔導(dǎo)人員有時在觀察教師的行為后，會急著糾正老師，一方面是急于協(xié)助老師改進技巧，另一方面也可能是為了建立自己的專業(yè)權(quán)威。但是這種做法優(yōu)勢過于急躁，因為有時過早地糾正會讓受輔導(dǎo)老師和輔導(dǎo)人員疏離，反而會喪失長期輔導(dǎo)該老師的機會。

不錯，在帶教的過程中，每當發(fā)現(xiàn)新老師有做得不妥或不夠之處，我總是會及時的給予指正，自以為是給予她幫助，卻不知這樣的做法使得我和新教師之間的關(guān)系漸漸疏遠，這正是犯了上述的毛病。凱茲博士告訴了我：延緩對老師的糾正能使輔導(dǎo)人員與老師間建立足夠的信任關(guān)系，使得輔導(dǎo)人員的建議在老師眼中是一個協(xié)助，而不是一個專家所做的批評，這樣才能促進輔導(dǎo)工作的順利進行。

凱茲博士的提點讓我認識到了自己在帶教過程中的錯誤之處，也讓我找到了曾經(jīng)帶教過程中產(chǎn)生不愉快的原因之一，著實讓我欣喜。

2、提出嘗試性的建議。

在帶教過程中所提的建議最好以嘗試性的語氣及形式提出。比如：“下次再有這種情況發(fā)生，可以試試乙方法，看看是不是比較有效！”這樣的技巧除了凱茲博士所說到的具有可以避免教師在運用此方法失敗后的挫敗感，更有利于教師實驗、創(chuàng)造等特質(zhì)的培養(yǎng)。除此之外，我覺得這樣的說話方式也更容易讓受輔導(dǎo)的教師的接受，因為這樣的說話方式不是從上至下的，而是作為一個平等的伙伴式的建議出現(xiàn)，也更有利于建立起良好的師徒關(guān)系。

3、更多的鼓勵和贊揚。

有一次在高一敏名師工作室活動時，為配合袁晶晶老師的一項任務(wù)，我準備了一些資料和自己的想法，當時袁晶晶老師回復(fù)我：“親愛的，這真是太棒了！”為了這句話我竊喜了很久，能受到這么了不起的老師的稱贊，自然是得意的?？梢姽膭詈唾潛P是十分受用的。

正如凱茲博士在文中提到的：不管老師能力如何，有時勇氣和熱忱的的過度消耗會導(dǎo)致沮喪，讓他們認為不論自己在怎么努力都不會有結(jié)果。不錯，如果老是聽到得是輔導(dǎo)老師的指正，換做是我可能也會認為自己無用，從而對工作缺乏信心和熱忱！贊美之言人人愛聽，我們要向?qū)Υ變耗菢?，堅持正面教育，多給新教師鼓勵、支持以及激勵，這樣就能更好地發(fā)揮他們的主觀能動性，更好地使她們繼續(xù)維持工作熱忱和努力。

當然，必須注意的一點是，在鼓勵，贊美新老師時，言詞的內(nèi)容中應(yīng)提出一些有用的信息，有具體指向，如：“你的回應(yīng)很不錯”“活動重點把握得很好”……，不要使用一些善意的空話。

讀了凱茲博士的書，感受其豐富的教育經(jīng)驗和理論成果的同時，深深感受到自己是多么的渺小與無知。在幼教工作的海洋中，不管談理論還是說實踐，自己都缺乏一種反思、觀察、辨證和理性，更沒有值得借鑒的教育策略、建議與教育智慧。我想，只有不斷的學(xué)習，不斷的修養(yǎng)自己的內(nèi)涵，使自己學(xué)有所想，做有所思，思有所悟，才能有所收獲，有所進步。

第二篇：幼兒教師讀后感

《優(yōu)秀幼兒教師教育藝術(shù)99例》是我利用寒假空閑時間看完的一本幼教方面的書，這本書通過真實案例的闡述呈現(xiàn)了教師的角色定位、教育行為及思考。書中的許多故事都是細微平凡的事情，似乎就發(fā)生在自己的身邊,通過閱讀那些發(fā)自內(nèi)心的感悟,總會引發(fā)我心靈上的共鳴。書中的每個故事都投射著真實的教育觀念、教育思考和教育智慧。

“以愛引導(dǎo)教育，以教育智慧點亮兒童心靈”這句話是清華大學(xué)潔華幼兒園園長說的，也是我讀完這本書最深刻的體會。我明白教育的基礎(chǔ)是要有愛，一個心中充滿大愛的人才有資格成為一個幼教人。這本書開篇第一個章節(jié)就是“以愛育愛,愛滿心田”，也是對我影響最深的一個部分，這個章節(jié)中的故事主要圍繞德育和心理健康方面，闡釋當孩子感受到了你的愛，你的教育效率也會上升一大截，因為愛是教育的真諦。書中的老師們一個個滿懷“愛”心走進孩子們的心靈世界,用“愛”滋潤著學(xué)生的心田,使孩子們的心靈是那樣的純潔、善良和樂觀；使孩子們的成長是那樣的歡樂、健康和積極向上！

看到書中用愛育苗的這些真實故事，我的內(nèi)心會一次次的被震撼，同時也在反省自己在崗位上的行為，自問是否做到了用愛教育，是否讓孩子在愛中成長？特別是小班孩子，一個溫柔的擁抱，一個親昵的安慰，一個有趣的笑話，讓孩子們體會到幼兒園里面濃濃的愛。就像書中的故事一樣，播種愛收獲的也必將是愛。

“情在左，愛在右，走在生命的兩旁，隨時撒種，隨時開花” 。愛是打開孩子心靈的鑰匙，愛是“一份純真，一份莊嚴，一份責任感”，我作為一名幼兒教師，看完這本書后更加懂得以愛的人格感染孩子，以整潔的儀表影響孩子，以豐富的知識引導(dǎo)孩子，以博大的胸懷愛護孩子，為孩子的“美麗人生”奠定美好的開端，有愛的的教育，才是真正的教育。

愛是老師最美的語言，小班的孩子們喜歡和臉上滿是愛意的老師玩耍，他們會像小鳥一樣整天圍著老師，嘰嘰喳喳的說著永遠說不完的話，也會親熱的喊著老師并悄悄告訴老師一些小秘密，用愛滋潤的孩子內(nèi)心是幸福和快樂的。中班的孩子已經(jīng)開始學(xué)會表達愛，他們會將老師給的愛回饋到老師身上，晨接的一個擁抱，離園的一個親吻都是孩子們最真實的愛意。大班的孩子已經(jīng)開始會制造愛，他們手中誕生的畫，口中唱出的歌都是愛的教育最好體現(xiàn)。自從進入幼兒園，一直以來這種愛，使我更堅信要全身心地投入到孩子們身上，使她們在這塊沃土上快樂無憂，茁壯成長。

一本好書就是一本活教材，《優(yōu)秀幼兒教師教育藝術(shù)99例》這本書中關(guān)于愛的教育帶給我的是滿滿的正能量，讓我更加懂得了愛滿教育的實際所在，我們生活中的每個教育細節(jié)都是需要用愛引導(dǎo)教育，以后的幼教之路，我會繼續(xù)用心做教育，用情做幼師，用愛傾聽每一個孩子心底的聲音，用行動詮釋作為一名幼兒教師愛的教育真諦。

第三篇：讀《教師成長》有感

以前的自己，每天上課說是照本宣科一點兒都不為過，改著作業(yè)發(fā)著牢騷，照著教參抄教案，還不耽誤和別的老師說笑；盼著放學(xué)，盼著寒暑假，盼著能逛街的星期天。雖然有時也覺得很空虛，無聊，莫名的焦慮，但內(nèi)心也早已經(jīng)習慣這樣的生活了。如果不是閱讀《誰是最具成長力教師》一書，我恐怕會一直這樣子庸庸碌碌下去，做一輩子的教書匠。

《誰是最具成長力教師》一書全面輯錄了《教育時報》評選推出的31位河南“最具成長力教師”的成長案例。他們不是名家大師，都是來自于你我身邊的普通教師。31位教師的成長之路雖然各有不同，但他們之間的共有特點就是他們真實、自然，誠懇而有耐心，他們熱愛自己的工作，默默地改善與改變自己，也改變了他們的學(xué)生。他們像樹一樣，終究變得富有活力、引人注目，讓人稱道。

書中出現(xiàn)最多的詞語就是成長，教師成長的故事，美妙地轉(zhuǎn)化成了學(xué)生成長的故事。只有那些心地良善、不斷用心于教育理解力與生命智慧的教師，才有無數(shù)感人肺腑的教育故事，他們的教育自傳是以自己生命寫就的，同時又可以在學(xué)生那里得到余音繚繞的回響。

成長是一個過程，一個由迷茫、混沌到澄澈、練達的過程；成長是一種能力，一種潛心耕耘、自我更新的能力。正是有了教師的成長，才有了學(xué)生的成長，而學(xué)生的成長，又反過來推動了教師的進一步成長。我從31位教師身上所受感動的原因，也正是因為此。

這31位教師成長的歷程中，無一例外的都體現(xiàn)了他們對教育事業(yè)的愛與執(zhí)著，他們把自己在教育中的困惑和經(jīng)驗方法，幸福與快樂進行了一些思索，一點一滴地記載下來。很值得一提的是，此書中的許多專家都曾是和我們尺碼相同的人。在他們成名之前，他就是我們?nèi)粘Ｉ钪械哪恪⑽?、他，我們在成長中所遭遇過的失敗、挫折、痛苦、困惑等，他們和我們一樣都嘗受過，他們之所以與我們不同，并不在于他們的天賦比我們高，而是他們在用不同的方式打造生命。他們的成功不是偶然，而是長年累月地堅守，默默無聞地付出。

教師，應(yīng)當全面關(guān)注學(xué)生的生命成長，讓每一個生命都展示出自己的精彩之處。如果學(xué)生的生命因為你的關(guān)注而改變，因為你的影響而精彩，那么，你就獲得了成功。讓我們一起辛勤地努力，讓學(xué)生的生命因我們而精彩！

第四篇：幼兒教師讀后感

首先先自我總結(jié)一下吧，我就是那種只有領(lǐng)導(dǎo)逼著學(xué)，我才肯努力學(xué)的那種類型的人。所以，最近幾天，只要一有時間我就會拿起《做個快樂的幼兒教師》這本書來讀，細細的揣摩這本書，發(fā)現(xiàn)原來書里邊寫的就是自己有時的心理，就是自己有時的做法，有時又是自己真實的感受。

首先，借用書中卡耐基的一句話開始我今天的寫作吧，卡耐基說：“生活就像一面鏡子，你對它哭，他就對你哭，你對它笑，它就對你笑?！痹?jīng)我也是經(jīng)常的抱怨，為什么別的老師干的就那么的出色？但是現(xiàn)在我不是不去看她們的出色了，我是改變內(nèi)心的想法了，我自己同樣也很出色，我就也按照書上講的去找尋，去記錄，自己的優(yōu)點。還有我要對自己有信心，在書上《做個自信的幼兒教師》這個章節(jié)，不是列舉了一個腦細胞的例子嗎？其實，我們每個老師都沒有把我們的潛能發(fā)揮出來，不是我們的能力比別的老師差，而是，我們還有很多的潛能還沒有開發(fā)，我們都是很優(yōu)秀的，只要我們肯努力。所以，我要積極的參與到幼兒園組織的各項活動中，就拿最基本的園里開會吧，這本書上也提到過，原來也很多很多的老師也和我一樣開會時總是愿意躲在一個“無人關(guān)注區(qū)”。但是現(xiàn)在，我要往前坐，我還要去傾聽，去記錄，去學(xué)習，去互動參與，發(fā)表自己的見解。在參與中使我感受到了學(xué)習的快樂。真的，我很佩服園長今年組織我們學(xué)習的這些活動，真可謂是專家型的園長了。因為，我知道她是想通過這一次次的教研鍛煉我們每位老師。書上也是這么記錄的?？戳诉@本書，更使我感到了園長對我們每位老師的良苦用心。園長，你知道嗎？因為你組織的這些教研活動，我積極地參與，你又對我進行了及時的評價及肯定，所以，使我對工作有了自信。使我愿意參與到每次活動中，因為我找了久違的工作中那一份快樂的感覺了。我還要說真的兩個字，這不是在唱高調(diào)。也不是虛偽。以前，園長只要一布置點事情，我就會愁得不知所措，還沒做先給自己泄氣。但現(xiàn)在，我會去想我如何在最短的時間內(nèi)，做出最有效率的事情來，我會開動腦筋，冥思苦想，因為我重新認識了自己。

是的，我們的工資待遇都很少，但既然我們現(xiàn)在同時選擇在這里工作，你能不說這是我們前世修來的緣分，我覺的我們就要一起努力好好的干，快樂的工作，為我們以后的工作生活鋪路，讓我們以后在從事別的工作崗位時打下良好的基礎(chǔ)。

園長不是說過有本書上寫：“習慣養(yǎng)成只需要21天”那現(xiàn)在，我們就一同比賽，項目就是開會往前走，爭取發(fā)言。改變走路的方式，養(yǎng)成主動說話的習慣，開懷大笑。增強我們的自信心。影響我們，帶動我們周圍的人一齊努力。

第五篇：幼兒教師讀后感

編者在序言里寫到，現(xiàn)在出版的學(xué)前教育類書籍中，真正適合一線幼兒教師閱讀的偏少，而所有的書大體都會分為兩種，一種是理論性的，讓我們只能是望而興嘆；另一種是實用類的，像環(huán)境創(chuàng)設(shè)呀、活動方案呀，雖然實用，但是這樣我們就是“拿來主義”，不去再動腦筋，局限了我們的創(chuàng)新和反思能力。而《給幼兒教師的建議》一書沒有大篇的理論，書里幾乎都是些幼兒園有經(jīng)驗的一線教師寫出來的他們對日常工作的經(jīng)驗，涉及到了我們工作中的各個方面，看這本書真的能讓我找到自己的影子，從而對自己的工作進行思考和反思。

在《給幼兒教師的建議》一書中，就對于幼兒教師，尤其是年輕教師最頭痛的家長工作，一些教師說出了她們的想法和在實踐中的做法，我看了也感想頗深。

家長工作在是幼兒園工作不可分割的一部分，這也是幼兒園工作的一個難點，在工作中，常常能聽到老師們關(guān)于家長的不滿，的確現(xiàn)在幾乎都是六個大人對一個孩子，家長的溺愛、望子成龍、望女成鳳都會給教師的工作帶來一定的困擾，如果家長工作做不好，對于教師以后的工作都會有產(chǎn)生一定的影響。

作為一名幼兒教師，首先我們要理解家長們的想法，要以平等的態(tài)度來對待家長，不能高高在上，自以為是，要尊重他們正確的觀點，也要耐心、虛心、誠心的聽取家長的一些合理的建議，這樣營造出來的環(huán)境，才會讓家長樂意聽你說話，愿意與你交流。

第二、要及時的將孩子的優(yōu)點、點滴的進步及時的告訴家長，不要吝惜自己對幼兒的贊美。教師對孩子的一句微不足道的稱贊，都會讓家長感到高興。這種獎賞性的行為不僅讓孩子們樂于去努力，也讓家長更加輕松、自信、愉快的面對老師，更能主動地與教師交流孩子目前存在的不足或者困惑，以期待得到教室的指點與幫助。

第三、因為家長的教育觀念和教育方法的不盡相同，這也需要教師更深入的了解家長，以便能有針對性的與家長溝通，針對家長的個性問題幫助其想對策、想方法。

第四、教師要經(jīng)常的換位思考，要體諒家長，因為在家長眼中，自己的孩子是最棒的，哪怕是孩子們犯了錯，也會認為孩子們年齡小等等，所以這就容易跟老師產(chǎn)生矛盾，影響兩者之間的關(guān)系，如果教師能多站在家長的角度去理解家長，讓家長感受到教師是真心喜愛、關(guān)心他們的孩子，家長就會變得更容易接受教師的一件和建議。

第五、教師要以一顆真誠、善良、理解的心去表現(xiàn)對孩子的關(guān)愛之情，從而換來家長的心愛。

在書中的最后寫了這么一句話：因為理解，所以支持；因為支持，所以愛；因為愛，所以家園的教育才會更和諧。的確只有家園的目標只有一個就是孩子，如果我們都愛孩子，都互相理解、支持，那么家長工作還有什么可難的呢？

第六篇：《幼兒教師專業(yè)成長》讀后感

暑假里閱讀了《教師的20項修煉》，我一向認為作為一名教師做好教書育人的工作就萬事大吉了，看了此書才知作為一名教師教師職業(yè)有別于其他職業(yè)，有其自身的獨特性和內(nèi)在要求。因此，教師要想成為有藝術(shù)、有智慧、有魅力的教師，就就應(yīng)想大問題，做小事情，就應(yīng)從教育信念到教育行為、從外在形象到內(nèi)在素養(yǎng)、從共同規(guī)范到個人風格，進行系統(tǒng)的自我反思、自我總結(jié)、自我完善，從細節(jié)入手，好好“修煉”。教師如何修煉呢《教師的20項修煉》從細節(jié)入手，從修煉教師形象、精練教師生活、錘煉教師專業(yè)三個方面，闡述了教師專業(yè)發(fā)展的可行性策略，解讀了教師提升素質(zhì)的有效途徑，探討了教師應(yīng)具備的教育新理念，描繪了有活力的教師的生活方式，是每一位有志于從事教育的教師就應(yīng)用“心”去讀的一本書。

本書涉及的20項修煉，其中讓我感觸頗深的三項分別是教師的德行、教師的智慧和教師的規(guī)劃，以下就這三項談自己的一點體會。

《教師的20項修煉》中的第6項修煉是：教師的德行――用德行育人。教師德行之本是善良與愛。教師對待學(xué)生的善良，是以愛心為基礎(chǔ)的，只有愛生如子，才可能有教師對待學(xué)生的本質(zhì)的善良。有教育者做過這樣一個調(diào)查：學(xué)生喜歡什么樣的老師調(diào)查的結(jié)果是：“有愛心，愿意跟學(xué)生交朋友的老師”，“對學(xué)生寬容，有耐心的老師”，“知識淵博，教課教得好的老師”，“風趣幽默，有突出人格魅力的老師”等位居前列。這些都反映了教師的“德行”，也就是一名教師的道德品質(zhì)、做人的品格、育人的智慧。其中“愛心”位居第一。教師德行中的愛，表現(xiàn)為教師愛護學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，關(guān)愛學(xué)生。愛學(xué)生，是教師善的標志。陶行知先生說得好：“捧著一顆心來，不帶半根草去”?？芍^是教師無私奉獻愛心的典范。在實際教學(xué)中，我們也體會到，只有愛，才能贏得愛，你愛學(xué)生，學(xué)生才會愛你。教師的愛是照亮學(xué)生心靈之窗的盞盞燭光，完美的人生是被愛所喚起的?！皢栴}學(xué)生”不是一天之間就構(gòu)成的，“問題學(xué)生”不都是有學(xué)生自己造成的，教師在的演變過程中具有不可推卸的職責。我們就應(yīng)用愛心呼喚愛心，用真誠撞擊真誠，用高尚塑造高尚。全面了解每一個學(xué)生，走進他們的內(nèi)心世界，公正地對待所有的學(xué)生，尊重他們的人格和創(chuàng)造精神，激發(fā)他們的求知欲，做他們學(xué)習的伙伴和朋友，教學(xué)相長，共同進步。只要能夠堅持用德行去教書育人，同時掌握必須的工作技巧，做一名學(xué)生喜歡的老師并不是一件難事。

教師的修煉，其實是教師的一種內(nèi)在精神活動，是教師實現(xiàn)自我提升、自我完善的基本途徑。教師的專業(yè)成長離不開教師的自我反思、自我修煉。只有那些具有強烈的自我發(fā)展愿景、不安于現(xiàn)狀、富有終身學(xué)習的愿望與潛力、用心體悟教育魅力的教師，才能真正透過修煉，感悟教育的真情與真諦，收獲“教育人生”的幸福與快樂。要成為一名教育家型的教師，每個教師都就應(yīng)想大問題，做小事情，都就應(yīng)從教育信念到教育行為、從外在形象到內(nèi)在素養(yǎng)、從共同規(guī)范到個人風格，作自我反思、自我總結(jié)、自我革新，從細節(jié)入手，逐步提升自我。

教師啊，無論你是否偉岸英俊，是否靚麗動人，只要你注重修煉自己的氣質(zhì)，你的形象就會價值連城，只要你注重修煉自己的專業(yè)品質(zhì)，你就會對學(xué)生具有百般的感動力，感化力，感召力。