千文網(wǎng)小編為你整理了多篇相關(guān)的《云南的歌會讀后感600字(范文六篇)》，但愿對你工作學習有幫助，當然你在千文網(wǎng)還可以找到更多《云南的歌會讀后感600字(范文六篇)》。

第一篇：《邊城》讀后感600字

《邊城》讀后感范文600字

《邊城》一部情感之作，是從作者腦海中摘錄的幼時最記憶深刻的一些事件，經(jīng)過想象揣摩才成就了這部作品。

沈從文，相對我們來說，已經(jīng)不陌生了，他的《云南的歌會》對人物的描寫或許正是從湘西生活中的點點滴滴而了解的。

這部小說主題為邊城，之所以為邊城，作者說過：雖然離開了那條河流，我所寫的故事，卻的確是水邊的故事，這就是邊城。

《邊城》里最難寫的，也就是寫得最成功的翠翠，她是湘西山水孕育出來的一個精靈，天真善良，溫柔清純。她與爺爺相依為命，辛苦并開心的接受家中的擔子，劃船渡人……15歲的.翠翠情竇初開，愛上了儺送，愛的害羞又矢志不渝，與爺爺?shù)拿?，自己的出走，爺爺?shù)娜ナ?，大佬的去世，二老的躲避讓這弱小的女子不堪重負。守候，等待，夢中才有甘甜。從翠翠身上，可見苗族青春少女那種對美好生活的渴望與追求。

出色的心理描寫是《邊城》的一大特色，也是它在藝術(shù)上的一個重要成就，能夠把一個年少女孩的心理琢磨的那么透。

當賽船時，翠翠聽到閑人話語，說：“二老歡喜一個撐渡船的，看二老今天那股勁，就可以猜想的出，這勁兒是岸上一個黃花姑娘給他的?！甭牭竭@個，翠翠心中不免有點亂，快樂，煩惱，害羞……一起涌上心頭，淋漓盡致的刻畫了一個青春少女躁動不安的心理。

接著，在后面的章節(jié)中，在水中式岸上討生活的強悍的水手，靠做水手生意謀生的吊腳樓******女，終生漂泊的行腳人，老妻老夫的命運……紛紛來到沈從文的筆上。

《邊城》里沒有喧嘩的辭藻，也沒有強烈的色彩，但這親切，自然，內(nèi)心的語言更能深入人心……

第二篇：云南的歌會讀后感

沈從文寫的《云南的歌會》里面詳細的介紹了云南的歌會。云南是個詩歌的家鄉(xiāng)，每逢集會或節(jié)日，人們便聚在一起對歌。

對歌的地方是種生面別開的場所，“對調(diào)子的來自四方，各自蹲踞在松樹林子和灌木叢溝凹處，彼此相去雖不多遠，卻互不見面?！睂Ω璧姆绞礁鞑幌嗤?，或見景生情，或即物起興，引經(jīng)據(jù)典，貫穿古今，或用提問的方法，等待對方答解?；蚧コ盎ベ?，隨事押韻，循環(huán)無端。這充分的說明了對歌的樣式多樣和廣泛。在第三段中，作者還對昆明村子中的年輕女人進行了描寫“性情明朗活潑，勞動手腳勤快，生長得一張黑中透紅的臉，滿口白白的牙齒，穿了身毛藍布衣褲，腰間圍了個釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤在頭上?！钡谒亩螌懙氖抢ッ鬣l(xiāng)下，一年四季美妙歌聲?！奥牳鞣N山鳥呼朋喚侶，和身邊前后三三五五趕馬女孩子唱的各種本地悅耳好聽山歌?！薄胺诓輩仓械脑迫溉海瑓s帶點鼓勵意思相互應和。”“出口自然，不論唱什么，都充滿一種淳樸本色美”。文章的最后一段寫的是十年難逢的“金滿斗會”，“由村里發(fā)起，到時候住處院子兩樓和那道長長屋廊下，集合了附近幾個鄉(xiāng)村男女老幼百多人，六人圍坐一矮方桌，足足坐滿了三十來張桌子，每桌各自輪流低聲唱《十二月花》，和其它本地好聽曲子?！边@里來傳歌的人來自四面八方，從事著形形色色的職業(yè)。是“由老一代把記憶中充滿智慧和熱情的好聽歌聲，全部傳給下一輩?！?/p>

文章中主要寫了三種地方的對歌。第一種是人們蹲踞在松樹林子和灌木叢溝凹處的對歌，含糊不得；第二種是路上趕馬女孩子自然的歌喉，是充滿著一種淳樸本色美；第三種是“金滿斗會” 由老一代把記憶中充滿智慧和熱情的好聽歌聲，全部傳給下一輩。“十年難逢金滿斗”，意思是盛會難逢

在云南還有許多的風俗，比如白族同宗同姓不通婚，白族民間有“酒滿敬人，茶滿欺人”之說。而“摸黑臉”是彝族很特殊的一種傳統(tǒng)習俗，表示祝福，友誼喜歡和樂意。云南有十八怪.“雞蛋用草串著賣”，“三只蚊子一盤菜”，“種田能手多老太”，“螞蚱能作下酒菜”，“山洞能跟仙境賽”。等等。在服飾方面，白族男女都崇尚白色，以白色衣服為尊貴。西盟佤族衣服，多為佤族婦女自己紡織的棉.麻布作成。傣族男子的服飾以無領(lǐng)對襟或大襟小袖短衫.下著長管褲.以白布.水紅布或藍布包頭。景頗族的服飾風格粗礦豪放。阿昌族以藍色.黑色的衣服為主要穿著。

第三篇：云南的歌會讀后感

《云南的歌會》是一篇極富情趣的散文，字里行間洋溢著對自然，對人，對藝術(shù)的品味與贊賞。

文章在"歌會"的大標題下，描繪了三個場合中唱歌的情景，三個場合在內(nèi)容上各有側(cè)重，在手法上也各不相同。第一個場合寫"對歌",注重對唱歌人的描寫。例如第2段描寫了"一個年輕婦女",她唱敗了三個對手之后，作者刻畫了她的動作，神態(tài)："于是輕輕地打了個吆喝……從荊條叢中站起身子，理理發(fā)，拍拍繡花圍裙上的灰土，向大家笑笑……顯得輕松快樂",我們會對云南的婦女有一個全新的認識，讓我們不禁再次從心底萌生出幾許贊嘆。

第二個場合寫"漫歌",注重對唱歌人所處的優(yōu)美環(huán)境的.描寫。文章中第4段描寫趕馬女孩子唱山歌，與上一場合不同之處，本段沒有著重對女孩子進行描寫，而是描寫了她們周圍的環(huán)境："開滿雜花的小山坡","各種山鳥呼朋喚侶",描寫出云南美麗的風光。特別對充滿生機的山鳥的描寫，更增添了"漫歌"獨有的特色。

第三部分寫"傳歌",因為所介紹的"金滿斗會"比較熱鬧，所以作者注重對場面的描寫。"金滿斗會"的發(fā)起人是"村子里人",地點就設(shè)在"住處院子兩樓"和"長長屋廊下",人員是"鄉(xiāng)村男女老幼百多人"――"婦女占多數(shù)",參加人員也大多為普通村民，但打扮得是珠光寶氣，銀光閃閃，像過年一樣因此這個"盛會"顯得隆重而熱烈，并且更加令人難以忘懷。

成語字里行間：指文章的某種思想感情沒有直接說出而是通過全篇或全段文字透露出來。如：南朝梁?簡文帝《答新渝侯和詩書》：“垂示三首，風云吐于行間，珠玉生于字里?！庇秩纾豪系苌系臈l陳，第一要不拘成格，字里行間，略帶些古文氣息，方能中肯。――清?無名氏《官場維新記》第二回

成語珠光寶氣：珠、寶：指首飾；光、氣：形容閃耀著光彩。舊時形容婦女服飾華貴富麗，閃耀著珍寶的光色。如：清?漱六山房《九尾龜》：“簪飾雖是不多幾件，而珠光寶氣，曄曄照人?！庇秩纾哼@光芒要是只在字和詞，那大概像古墓里的貴婦人似的，滿身都是珠光寶氣了。――魯迅《準風月談?難得糊涂》