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第一篇：《窮人》讀后感

我讀了《窮人》這篇文章后，我明白了一個(gè)人必須有仁愛(ài)的精神。仁愛(ài)是一切德行的根本。如果能夠仁愛(ài)，自然也就容易具備他的德行，大則能為國(guó)家效力，為人民服務(wù)，小則能夠愛(ài)人助人，同情窮苦的人。仁愛(ài)能夠說(shuō)是各種德行的綜合。一個(gè)人必須具有很多的德行。

如果你遇到窮人，那應(yīng)當(dāng)給他們，你可曾想過(guò)他們的感受嗎他們可能忍受饑寒，也可能會(huì)凍死或餓死。如果我們給他們錢(qián)，他們會(huì)保佑我們。這種感覺(jué)很好。

我明白了，給予是歡樂(lè)的。在生活中有許多事情在等著我們?nèi)ソ鉀Q，有很多人在等著我們卻關(guān)心。我此刻感到無(wú)話(huà)可說(shuō)了?？墒沁€有一句最珍貴的，“只要人人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成完美人間。”

第二篇：窮人讀后感

想起一句話(huà)：只要能給予就不貧窮，是啊！貧窮并不可怕，可怕的是精神的貧窮，能夠幫助別人愛(ài)能幫助別人的人永遠(yuǎn)是個(gè)精神的富有者。

今天我讀了《窮人》這篇課文，作者是俄國(guó)著名作家列夫托夫斯泰。講的是一個(gè)漁夫和妻子桑娜努力工作，家里的一切都靠丈夫打魚(yú)來(lái)維持。丈夫清早就駕著小船出海，桑娜在家里縫縫補(bǔ)補(bǔ)幫助丈夫打魚(yú)。賣(mài)的錢(qián)只夠自己和五個(gè)孩子用。一個(gè)寒風(fēng)呼嘯的夜晚，桑娜去探望西蒙，發(fā)現(xiàn)西蒙死了。于是就把西蒙的兩個(gè)孩子抱回家里撫養(yǎng)。這件事令我非常感動(dòng)！盡管他們很窮，但是他們的精神是富有的！我們也可以向他們兩個(gè)學(xué)習(xí)，但是不需要像他們一樣收養(yǎng)孤兒，我們可以從身邊的小事做一個(gè)精神富有者。比如在公交車(chē)上給老奶奶讓座，扶盲人過(guò)馬路等等。這些小事足以反映出一個(gè)人的優(yōu)秀品質(zhì)。

讀了這篇作文，我體會(huì)到了一個(gè)人只要做一個(gè)精神富有者就可以，即使是個(gè)窮人也罷。希望大家讀了這篇課文后綻放自己的精神財(cái)富的花蕾！

第三篇：《窮人》讀后感

一個(gè)人生活的好不好，也許靠窮與富來(lái)決定，但是有一件東西，是用金錢(qián)買(mǎi)不到的，那就是――人的品質(zhì)。一個(gè)人即使再有錢(qián)，而他的品質(zhì)不好，人們也不會(huì)愛(ài)戴他；一個(gè)人再窮，而他的品質(zhì)高尚，人們將永遠(yuǎn)的記住他。

在一個(gè)又黑又冷的夜里，海上正起著風(fēng)暴，漁夫?yàn)榱艘患移呖谌说纳睿活櫹ё约旱纳眢w，桑娜也從早到晚的干活，還只能勉強(qiáng)填飽肚子。在這個(gè)夜晚，

西蒙死在稻草床上，兩個(gè)無(wú)依無(wú)靠的孩子睡在母親的身邊，桑娜把她們抱回自己的家，和她的孩子們睡在一起。讀了窮人這篇文章，我不禁想起現(xiàn)在的社會(huì)正是缺少像漁夫和桑娜這種高尚品質(zhì)的人嗎？大街上，一些可憐的乞丐隨處可見(jiàn)，穿著破爛不堪的衣服，乞丐央求人們給他一點(diǎn)錢(qián)，好維持生活，可那些人不是不耐煩的躲開(kāi)，就是當(dāng)做沒(méi)看見(jiàn)，沒(méi)有同情心的人想一想，只要人人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間；只要你們都出一點(diǎn)點(diǎn)錢(qián)就足夠了，你1元，我5角，那么那些乞丐就不會(huì)在寒冷的日子了受冷挨餓了。

有一次，我在大街上走著，突然走來(lái)了一位乞丐，他想得到1元錢(qián)，我心想：我不給，他們會(huì)給的。我就當(dāng)做沒(méi)看見(jiàn)的走了過(guò)去，走了一會(huì)，回頭一看，一位小朋友給了那位乞丐5元錢(qián)，我心想：小朋友都給錢(qián)，而我卻不理他，心里很不是滋味?，F(xiàn)在的社會(huì)不就是缺少像桑娜這樣的人嗎？讓這世界多一點(diǎn)像漁夫，桑娜這樣的人，少一點(diǎn)只為自己利益著想的人吧！這樣世界才會(huì)充滿(mǎn)了愛(ài)。

第四篇：《窮人》讀后感

《窮人》這篇小說(shuō)，在人教版語(yǔ)文書(shū)上六年級(jí)第二單元上有其中的一段。

雖然我只讀了《窮人》中的一段，但我仍能感受到歷史時(shí)期勞動(dòng)人民的苦難生活和他們的高尚品德。

這一段主要講桑娜抱回孩子后，寧愿自己承擔(dān)痛苦和勞累，也要把西蒙的兩個(gè)孩子撫養(yǎng)長(zhǎng)大的樸實(shí)、善良的美好品質(zhì)。

我覺(jué)得做人要像《窮人》一文中的桑娜那樣，具備救人之難的善良品質(zhì)，看到別人有困難時(shí)，要伸出援助之手。這樣，既幫助別人度過(guò)了難關(guān)，又養(yǎng)成了自己助人為樂(lè)的品質(zhì)。如果我們每個(gè)人都具備桑娜那樣的善良品質(zhì)，只有這樣人與人互相幫助，這個(gè)社會(huì)，這個(gè)國(guó)家，才會(huì)變地更加和諧、美好。

第五篇：師說(shuō)讀后感

古者錚言，今猶在耳

老師，一個(gè)說(shuō)不盡的話(huà)題。、

師者，所以傳道授業(yè)解惑也。人類(lèi)的文明，就是在一代又一代老師的幫助下傳錄至今。有人說(shuō)，那書(shū)呢？知識(shí)不是用書(shū)記錄的嗎？書(shū)是知識(shí)的載體，它們等待著求知者的閱讀，但它們并不能代替老師的地位。人類(lèi)在地球上已經(jīng)發(fā)展了數(shù)百萬(wàn)年，積累的知識(shí)浩若煙海。有道是：老師領(lǐng)進(jìn)門(mén)，修行在個(gè)人。沒(méi)有老師關(guān)鍵性的指引，你可能永遠(yuǎn)在知識(shí)迷宮里瞎撞，甚至?xí)`入歧途。

韓愈這篇《師說(shuō)》寫(xiě)于1000多年前，但今天讀來(lái)，仍有黃鐘大呂的感覺(jué)。我們的社會(huì)，尤其是在行政單位里，師道之不傳也久矣！有的干部成天指手劃腳，好為人師，你想讓他當(dāng)一回徒弟比登天還難；有的人在時(shí)下崗位競(jìng)爭(zhēng)的壓力中，抓緊時(shí)間給自己充電，但在能力比他強(qiáng)的同事面前金口難開(kāi)；更有的領(lǐng)導(dǎo)容忍不了能夠?yàn)榧簬煹南聦偎腥硕荚撟x讀《師說(shuō)》，讀完之后想想，該怎么學(xué)習(xí)？向別人請(qǐng)教就丟面子嗎？

另一個(gè)值得注意的就是曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。這比不愿意為人師或?yàn)槿送接忠獝毫佣嗔?。如果你仔?xì)推敲一下他們的理由，位卑則足羞，官盛則近諛，你會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)，這恰恰是現(xiàn)在官場(chǎng)上盛行的風(fēng)氣。局長(zhǎng)寧可讓秘書(shū)跑斷腿，也不屈尊（其實(shí)談不上屈）問(wèn)問(wèn)局里的某個(gè)小科員。同時(shí)，確實(shí)有那么一批人借著求師學(xué)習(xí)的旗號(hào)討好大人物―因?yàn)閷?duì)著老師大獻(xiàn)談詞不管從道義上還是從心理上似乎都套上了一個(gè)理所當(dāng)然的項(xiàng)圈。這類(lèi)已經(jīng)扭曲了的師生關(guān)系，大家還得多加提防。

巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，今日已轉(zhuǎn)化為各行各業(yè)的技術(shù)人員了，地位也早就與文人差不多了。如果說(shuō)韓愈那個(gè)時(shí)候的百土之人，在君子不恥為伍的狀況下互相學(xué)習(xí)、借鑒、豐富了頭腦，開(kāi)啟了智慧之門(mén)，導(dǎo)致韓愈這樣的士大夫也哀嘆今其智乃反不能及，那我們現(xiàn)在做學(xué)生的是不是也應(yīng)該注意在與各行業(yè)的人打交道時(shí)，吸收一些有益的知識(shí)呢？他們可能沒(méi)上過(guò)中學(xué)、大學(xué)，甚至是文盲，但術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，古訓(xùn)又道三百六十行，行行出狀元，他們的頭腦中也必然容納著一些你聞所未聞的智慧，吸收過(guò)來(lái)就成為我們的新智慧，何樂(lè)而不為呢？