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《左傳》是我國文學史乃至歷史上一部重要的著作，它記敘了周王室的衰落和諸侯的爭霸，公式的卑弱和大夫兼并，表現(xiàn)了新舊政治勢力的消長，揭示了社會變革的趨勢。而《晉文公重耳之亡》這一篇就是講的鼎鼎有名的晉文公在還是公子的時候是如何流亡國外歷經(jīng)坎坷，最后成功回國繼位的歷史。
在重耳長達幾十年的流亡生活中，他先后流亡到了狄、衛(wèi)、齊、曹、宋、鄭、楚、秦等國，受到過讓他樂不思蜀的款待，也受到過無數(shù)的白眼和無禮的侵犯，最后在秦穆公的幫助下，得以回國繼位，最后一雪前恥，走向成功。我想，這其中的緣由除了他本身的領導才能和一些優(yōu)秀的品質(zhì)比如說堅持，忍耐等，也與他周遭的環(huán)境也是分不開的。
從文中我們都知道，當晉獻公攻打蒲城的時候，追隨他一塊兒出逃的人有狐偃、趙衰、顛頡、魏武子和司空季子、，除此之外還有介子推。他們一直追隨重耳流亡，不管是備受禮遇或是遭受冷遇，他們始終對他不離不棄，堅持君臣之禮。
剛離開重耳的外公所在的狄國，離開了安適的避風港，他們就遇到了第一個麻煩――鄭國的忽視。鄭國國君拒絕以禮款待他。甚至到他們一行人行至五鹿的時候，重耳不得不得放下身段向路邊一個農(nóng)夫乞食?？上攵敃r的重耳是已經(jīng)走到了怎樣的絕境！連自己都養(yǎng)不活，流亡國外，所謂尊貴的身份也只能算得上一個前途未卜，到了鄭國地界更是一錢不值。在我看來，追隨他的這些臣子，已經(jīng)全然沒有留在他身邊的意義了。可是他們非但沒有拋下他，更是在農(nóng)人遞來土塊當做食物施舍給重耳的時候提醒他：“這是建立國家的預兆。”他們到了這個時候仍然用最崇高的對上之禮對待重耳，提醒他不要忘記自己的身份和目標?？梢娝麄兊挠眯牧伎喟?。
即使是在曹國，曹共公因為好奇心而偷看了傳聞中“駢肋”的重耳沐浴，這種行為在古時候放在一個平常的市井小民身上都是無比失禮的，更何況是為國之儀表的一國之君。重耳所受的侮辱之甚可想而知，他會作何感想，而追隨他的臣子又是多么內(nèi)心煎熬的去面對自己的主上受到的侮辱，并堅持陪伴他走出陰影？想必他們當時為了重耳所作的努力更是不可估量的，為了重耳的大業(yè)，他們選擇一忍再忍。
而最讓我為這些臣子的作為而感動的，是介子推。曾經(jīng)看到一個故事，說他追隨重耳流亡的時候，有一次重耳沒有了食物，介子推便躲入山谷，割下自己腿上的一塊肉給重耳吃。如果這件事是真的，那介子推為重耳忍受了多少的痛苦，做出了多大的犧牲啊?？墒堑胶髞碇囟谇啬鹿膸椭鲁晒貒^位，他卻并沒有要求封賞，反而把這種封賞看作是無功受祿，是一種罪責，對功名利祿沒有一點欲望和貪戀，最后選擇了跟母親一起出世隱居。有如此賢德而又無私的臣子輔佐，重耳怎么能不成功？
還有一個人也是不得不提的，她就是姜氏。姜氏本是重耳流亡齊國的時候，齊桓公給重耳娶的妻子。照理來說她只能算是齊桓公安插給重耳的人，一旦有事情發(fā)生的時候，她應該立馬向齊桓公報告，她應該I衛(wèi)的是齊國的利益?？墒钱斅牭脚珗蟾娴某甲佑嘘P逃離齊國的消息，她當機立斷殺掉了女奴，法并主動勸說重耳不要貪戀享受，安于現(xiàn)狀，最后甚至協(xié)助臣子把樂不思蜀的重耳綁出了秦國。正是因為有她這樣一個深明大義的女性，重耳才沒有埋沒在齊國的安逸里，才有了后來的雄才大略的晉文公。
重耳一路上遇到的那些國君對他的影響就是有兩面性的了。他們沒有一個人向前面提到的那些人一樣是真心的想要為重耳著想的。他們只是從自己的利益出發(fā)，相應的作出判斷來決定對待重耳的方式。但是在這個過程中，他們變成了重耳回國之路上的一個個考驗，就如同西行的玄奘需要面臨的九九八十一難一樣，是他修成正果的必經(jīng)之路和必要的幫助。他們給了他安居故國所不可能面臨的挑戰(zhàn)，讓他學會如何讓去認識身邊的各種情境對自己究竟是好是壞，讓他學會從表面的安逸看到那下面的暗流洶涌，讓他學會忍耐，學會堅持，學會前進。畢竟，要真真正正的獲得成功并不是那么的簡單。
那么重耳自身呢？從小雖然優(yōu)秀，卻總有個背景更強大的哥哥壓在上頭，連自己的親外公都認為太子強過自己，可能重耳也自覺極為希望渺茫。這樣就算了，驪姬扳倒太子之后，自然地把矛頭指向了他。因為驪姬的詭計和讒言，他百口莫辯，值得逃回封地蒲城。父親派派來的攻打他的軍隊兵臨城下的時候，他因為孝義拒絕了封地臣民堅決回擊的建議，只帶上幾個臣子就踏上了流亡的道路。到后來的漫漫征途，風雨無阻。想來如是說非要給那些臣子的忠心奉獻找一個理由的話，重耳的孝義可不可以算作是其中之一？
從這篇文章來看，我覺得重耳是那種比較容易激動，但是又能夠采納別人的意見的那種領導。狐偃把他拖出齊國那個表面上的安樂窩的時候，他甚至跳起來追打狐偃，但是在鄭國遇到的農(nóng)人遞土塊，他立馬就暴跳如雷，可是只要臣下給出合他意的解釋，他又能馬上冷靜下來，與剛才判若兩人。這也許是他作為一個君主性格喜怒無常的表現(xiàn)，但是總的來說他也算得上是和能夠理性的控制自己情緒的人了。
不管最主要的條件是什么，重耳他終究是晉文公了，從他這一段坎坷的歷史，我們也許會為他們的君臣之禮而嘆服，會為姜氏的深明大義而贊嘆，會為晉文公的孝義舉動所感動，但是，我們還應該看到的是，重耳他歷經(jīng)十九年的堅持。
