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第一篇：諸葛亮讀后感800字

三國時期一代名相諸葛孔明先生在自己54歲時寫給他8歲兒子諸葛瞻的《誡子書》中強(qiáng)調(diào)了一句話：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)?！边@既是諸葛亮一生經(jīng)歷的總結(jié)，更是對他兒子的要求。在這里諸葛亮用的是“雙重否定”的句式，以強(qiáng)烈而委婉的語氣表現(xiàn)了他對兒子的教誨與無限的期望。用現(xiàn)代話來說：“不把眼前的名利看得輕淡就不會有明確的志向，不能平靜安詳全神貫注的學(xué)習(xí)，就不能實現(xiàn)遠(yuǎn)大的目標(biāo)”。通過上述分析，我們可以看出諸葛亮運用了《邏輯學(xué)》中的“否定之否定規(guī)律”來強(qiáng)調(diào)他要表達(dá)的“淡泊以明志，寧靜而志遠(yuǎn)”。

這是一句富含哲理的話。這同“要想取之，必先與之”，“欲達(dá)目的，需先迂回曲折”的道理一樣，現(xiàn)在的“淡泊”、“寧靜”求清凈，不想有什么作為，而是要通過學(xué)習(xí)“明志”，樹立遠(yuǎn)大的志向，待時機(jī)成熟就可以“致遠(yuǎn)”，轟轟烈烈干一番事業(yè)?！暗础笔且环N古老的道家思想，《老子》就曾說“恬淡為上，勝而不美”。后世一直繼承贊賞這種“心神恬適”的意境，如白居易在《問秋光》一詩中，“身心轉(zhuǎn)恬泰，煙景彌淡泊”。他反映了作者心無雜念，凝神安適，不限于眼前得失的那種長遠(yuǎn)而寬闊的境界。

《誡子書》說：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。諸葛亮用通過“靜”來修身，通過“儉”來養(yǎng)德。教育他的兒子要有遠(yuǎn)大志向，《誡子書》說：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)?！彼ㄟ^這句話告訴諸葛瞻努力才能通過學(xué)習(xí)增長才干來實現(xiàn)志向，而要學(xué)習(xí)好知識就要寧靜專一。

《誡子書》說：“險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！”諸葛亮通過這個告訴兒子，冒險草率、急燥不安就不能使性情節(jié)操高尚。如果年華與歲月虛度，志愿時日消磨，最終就會像枯枝落葉般一天天衰老下去。這樣的人不會為社會所用而有益于社會，只有悲傷地困守在自己的窮家破舍里，到那時再悔也來不及了。

《誡子書》對我我們大學(xué)生也很有教育意義，大學(xué)生大多愛好廣泛，難以專心做好一件事，諸葛亮28歲就當(dāng)上了蜀國的軍師，如若不是靠著一身凌然正氣，始終保持著廉潔之心又如何為世人所稱道？而今，諸葛亮成了眾人皆知的一代名相，成為歷代文人與官員的楷模，不得不說，廉潔文化發(fā)揮了很大的功效。

第二篇：關(guān)于諸葛亮的讀后感范文

大家都知道周瑜有多么記恨諸葛亮！整本書全部圍繞著周瑜嫉妒諸葛亮來寫。

比如:諸葛亮造出了飛雞，周瑜就要爭著造飛鴨；周瑜發(fā)明了換血法，就要給諸葛亮換笨血；周瑜每天想象著諸葛亮的無數(shù)種死法，來維持生命……但諸葛亮是很聰明的，他的神機(jī)妙算躲過了周瑜的各種圈套。而這本書刻畫了智慧、料事如神、神機(jī)妙算、膽大心細(xì)的諸葛亮，善良能干、尊重人才的劉備，小肚雞腸、馬虎的周瑜，勇敢的張飛，誠實的魯肅，厲害的魔法師于吉，會寫詩的曹操，身體健壯的典韋，幽默的蔣干和神醫(yī)華佗等這些經(jīng)典的主人公。語言也特別幽默，深受大眾喜愛。

我記得我在看《三國演義》時最佩服的就是諸葛亮！和諸葛亮有關(guān)的我記的特別清楚，包括周瑜和諸葛亮做對。周瑜死前那聲：“既生瑜，何生亮！”不僅透露了周瑜對諸葛亮的嫉妒，也表出了諸葛亮的智慧是無人能比的。

通過這些小故事，我也收獲了不少道理:張飛酒后誤事讓我知道做什么事都不能馬虎大意，沒有原則，不然最后都不會有好下場；周瑜嫉妒諸葛亮讓我知道馬虎大意都是不對的，所以我們要做一名聰明，做事仔細(xì)認(rèn)真的小學(xué)生！生活中，有時沒必要對抗明知自己抗不過的事情，學(xué)會及時的避讓，保護(hù)自己也是一種智慧的選擇。如果周瑜學(xué)會避讓，不自命不凡也不至于房塌人傷的悲慘結(jié)局……

在現(xiàn)實生活中，我也曾遇到過這樣的事情。我的性格很倔強(qiáng)，一次，我明知道自己的成績沒有努力肯定比不上姐姐，但我卻倔著性子非要和姐姐比，非要得第一！可結(jié)果就是被姐姐甩了下來，回到家還哭了一頓，又倔著脾氣不吃飯。媽媽一直在勸我，最后把她惹惱了就不準(zhǔn)讓我吃飯了。我就后悔:我怎么有個這么倔的脾氣？

我經(jīng)常像張飛一樣:馬馬虎虎。上低年級時，我厭煩透了作業(yè)！回到家連書包都不想碰，我就草草地應(yīng)付了作業(yè)，根本沒想后果。然而后果就是:作業(yè)撕了，重寫！從那以后，我可再也不敢應(yīng)付作業(yè)了。

這本書根據(jù)《三國演義》中的人物性格來“再次改編”讓我重新認(rèn)識了三國！

第三篇：諸葛亮讀后感800字

如果說中國古代能夠一口氣就能說上名字的人我覺得諸葛亮就是其中一個，今天我讀了陳壽的《三國志》正好看到了《諸葛亮傳》。

諸葛亮的先祖在漢朝時雖然也是小官，但是家境其實還不錯的，到了諸葛亮?xí)r期，家道中落，小時候他就歲父親從瑯琊搬到南陽，在南陽種地，他非常喜歡《梁父吟》，并且常常將自己比作管仲，樂毅。當(dāng)時的人都不相信，只有博陵崔州平、潁川徐庶和諸葛亮關(guān)系好，相信諸葛亮很有才華。

當(dāng)時劉備非常器重徐庶，徐庶告訴劉備，諸葛亮是一個很有才華的人。劉備聽了之后想要去請諸葛亮出山相助。諸葛亮拒絕多次后終于答應(yīng)了劉備。在出山前諸葛亮向劉備分析了天下大勢。諸葛認(rèn)為天下諸侯只有曹操和孫權(quán)需要注意，于是向向劉備提出連孫抗曹的策略。劉備聽了以后非常高興，這時張飛和關(guān)羽聽了以后很不高興。劉備對他們說：“我擁有諸葛先生，就像魚擁有水一樣”。

當(dāng)時曹操率百萬大軍南下，想要統(tǒng)一天下，孫權(quán)本來想投降。諸葛亮接受劉備的派遣來到孫權(quán)營中，他告訴孫權(quán)，曹操軍隊遠(yuǎn)道而來，已經(jīng)是疲憊之軍了，已經(jīng)沒有什么戰(zhàn)斗力，而且曹軍都是北方人，不善于打水戰(zhàn)。現(xiàn)在你擁有幾十萬軍隊，是完全可以打敗曹操的。孫權(quán)聽從了諸葛亮的話，于是將曹操敗于赤壁。

后來劉備得到了一些城池，又占領(lǐng)了益州，諸葛亮在劉備外出的時候幫助劉備治理成都。在諸葛亮治理之下，成都兵足糧足。后來劉備稱帝，諸葛亮也是用心輔佐，深得劉備信任。劉備死后諸葛亮掌管了蜀漢的所有事物。但是諸葛亮有一個夢想就是要出師北伐，還于舊都。

但是由于軍事準(zhǔn)備和國力的原因，諸葛亮北伐沒有成功。當(dāng)他五十四歲的時候因為太過操勞，病死于五丈原。

讀完《諸葛亮傳》我想到杜甫說“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”。諸葛亮是一個有才華，有抱負(fù)，有理想的人，他一生鞠躬盡瘁死而后已。將所有的精力都花在光復(fù)漢室這件事上，在劉備最落魄的時代，諸葛亮不離不棄，就因為劉備的知遇之恩。我覺得諸葛亮將中國古代文人的優(yōu)點顯示的淋漓盡致。盡管失敗了，但是他的人性的光輝依然光芒依然閃爍，后人也必然對他銘記。

第四篇：讀《諸葛亮》有感

可能是從小深受爸爸的影響，我一直對歷史比較感興趣。上學(xué)的時候歷史成績也一直名列前茅。放假在家隨意的看著電視，有很多頻道播放的是三國演義，有老版的，也有新版的。三國里我比較崇拜的有三個人物諸葛亮、司馬懿和曹操。于是，趁假期閑來無事，便看了一本關(guān)于諸葛亮的書――《向諸葛亮借智慧》。蜀漢宰相諸葛亮在中國歷史上就是一位充滿智慧的人，他的治國理家育人之道影響著歷朝歷代的賢能人士，他的“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”的人生態(tài)度凈化了多少浮躁的心，他的慧眼識才選才用才策略非常值得我們借鑒。

身為一名教師，我們肩負(fù)著教育的責(zé)任，這本書用事件描述靈魂，用幽默啟迪心智，用歷史洗刷情理，尤如在我們面前放了一面鏡子：正心、正形。今天做教師就意味著責(zé)任擔(dān)當(dāng)和無私奉獻(xiàn)。讀完這本書，我也有一些感受分享給大家。

首先就是團(tuán)隊合作的重要性，個人的榮辱得失不能超越團(tuán)隊?，F(xiàn)在的工作的環(huán)境與諸葛亮?xí)r代的為生存空間大有不同，但也要學(xué)會從環(huán)境中汲取營養(yǎng)，學(xué)人之長，補(bǔ)己之短，去不斷的提高自身專業(yè)素養(yǎng)，尤其是像我這樣的年輕教師，一定要多向有經(jīng)驗的老教師學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的教育教學(xué)理論，學(xué)習(xí)他們的班級管理經(jīng)驗，全面提高教育教學(xué)基本功，這樣才能在不斷變化的工作崗位和學(xué)科教學(xué)都能很快地進(jìn)入角色，高效地完成各項任務(wù)，所以善于學(xué)習(xí)，善于協(xié)作，善于服從大局至關(guān)重要。

其次是要知人善任，因為這是提高工作效率的重要條件。班主任就是一個班級的管理者，像諸葛亮那樣，不但自己有智慧，更要善于發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)勢，做到優(yōu)勢互補(bǔ)，分槽喂馬。人非圣賢孰能無過，更何況是七八歲的孩子。課堂上，每個學(xué)生都是不同的，表現(xiàn)的狀態(tài)也會有差異，老師的智慧就體現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)勢，調(diào)動他們的情緒，給他們以恰當(dāng)?shù)目隙ê图?，讓他們充滿自信，在課堂上充分展示自我。因此無論是管理者還是被管理者，把握好自己的位置，履行好自己的職責(zé)就是一種知人善任，諸葛亮的智慧就在于他深刻理解人性，是值得我們學(xué)習(xí)的地方。

最后身為一名教師，我們的社會角色是教書育人，但同時也要承擔(dān)家庭責(zé)任，每一位教師也都有另一個身份就是父親或者母親，也要教育自己的子女，而諸葛亮的育人的思想也是值得我們深思。諸葛亮曾經(jīng)寫給兒子一封信，雖然只用了短短八十六字，但是對于為學(xué)做人和待人處世都有具體的忠告。雖然距今已經(jīng)過了一千多年前了，在今天的高科技時代，仍然有極高的參考價值：真正的智慧，可以超越時空，歷久常新。

第五篇：讀《諸葛亮》有感

一天，諸葛亮到東吳訪客，為孫權(quán)設(shè)計了一尊報恩寺塔。其實，這是諸葛亮先生要掂掂東吳的份量，看看東吳有沒有能人造塔。那寶塔要求可高啦!頂上形似銅葫蘆，足有五丈高，四千多斤重。孫權(quán)被難住了，急得面黃肌瘦。后來找到了一位銅匠，但沒有設(shè)計銅葫蘆模型的人，便在城門上貼起招賢榜。時隔一月，仍然沒有一點兒消息。諸葛亮每天在招賢榜下踱著方步，高興得直搖鵝毛扇子。那城門口有三個擺攤子的皮匠，他們面目丑陋，又目不識丁，大家都稱他們是臭皮匠。他們聽說諸葛亮在拿東吳人的開心，心里很不服氣，便湊在一起商議。他們足足花了三天三夜的工夫，終于用剪鞋樣的辦法，剪出個葫蘆的樣子。然后，再用牛皮開料，再一錐子、一錐子地縫成一個大葫蘆的模型。在做銅水時，先將皮葫蘆埋在砂里。這一著，果然一舉成功。諸葛亮得到銅葫蘆做好的消息，立即向?qū)O權(quán)告辭，從此再也不敢小看東吳了?！叭齻€臭皮匠，勝過諸葛亮”的故事，就這樣成了一句寓意深刻的俗語。這句俗語的意思是說，三個普通的人智慧合起來要頂一個諸葛亮。其實，臭皮匠和諸葛亮是有絲毫聯(lián)系的，“皮匠”實際是“裨將”的諧音，“裨將”在古代是第“副將”這句俗語原意是指三個副將的智慧合起來能頂一個諸葛亮。后來，在流傳過程中，人們竟把“裨將”說成了“皮匠”。

說到這里，在當(dāng)今現(xiàn)實生活中就有許多這樣的事情，比如有時遇到很困難的題目我們幾個同學(xué)在一起商量討論也會得出正確結(jié)果。老師會“獎勵”我們說一句“三個臭皮匠，頂個諸葛亮”。不管做什么事情的時，人多智慧多，有事情經(jīng)過大家的商量，就能想出一個好辦法來解決。“三個臭皮匠，頂個諸葛亮”同時也和“三人行，必有我?guī)煛背蔀椴簧偃说目陬^禪。