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第一篇:《我們仨》讀后感
自多年前偶然讀到楊絳先生的《洗澡》,對楊絳的文風(fēng)甚是喜歡。這本《我們仨》是楊絳92歲高齡,回憶她與錢鐘書、女兒圓圓一起走過的風(fēng)雨路。一路坎坷,一路艱辛,最后只剩下她一個人來思念著我們仨了。
書分為三個部分,第一部分介紹我們老了,時常做夢,夢到失散。第二部分是以一個夢為主題,寫到她在古棧道上與鐘書、圓圓離離合合、聚聚散散,一路腳步或深或淺地走著,可是走著走著還是失散了。剛開始我并沒有很深刻地理解這個夢,只當(dāng)是先生隱喻自己與丈夫、女兒的失散??勺x到第三部分的時候,簡直潸然淚下。先生對他們一家人的細(xì)細(xì)回憶。從她和錢鐘書新婚去牛津求學(xué)一直細(xì)述到女兒圓圓和錢鐘書的相繼去世??村X鐘書和楊絳,這么兩個亂世學(xué)人,淡泊寧靜,與世無爭,與人無求,不事權(quán)貴,不理世事,袖手書齋,大隱隱于心,躲在人群背后,讀書寫字做學(xué)問。先生與丈夫一起風(fēng)風(fēng)雨雨地走過了63年,她對錢鐘書的評價是極高的。例如 “阿圓的手腳輪廓,都長的象鐘書”“阿圓溫厚,不與人爭,象鐘書”“阿圓好靜,象鐘書”“阿圓膽子大,象鐘書”“阿圓喜歡格物致知。象鐘書”。楊絳先生是以錢鐘書為驕傲的,她一再強(qiáng)調(diào),鐘書溫柔敦厚,不事權(quán)貴,嗜書如命。
看了很多人對這本書的評價,有同感,也有異議。個人覺得這本書是本充滿溫情的書,書中到處都是平淡的溫馨,錢鐘書的口劍腹蜜,圓圓的聰穎孝順,楊絳的隨意自由。都讓我覺得一個幸福家庭也不過如此罷了。其實看這本書,印象最深刻的還是,夫婦兩人的嗜書如命的狀態(tài),不論在何種環(huán)境下,他們都堅持看書,書便是生活的絕不大部分。任何時候只要有書,生活就有樂趣?;蛟S這才是文人,這才是真正的知識分子。
就如楊絳所說,“但是我陪他走的愈遠(yuǎn),愈怕從此不見了”。這輩子誰也無法陪誰到最后,總有一個人要先走,先走的那個人是幸福的,他不用忍受寂寞,不用忍受思念。后走的那個人注定要學(xué)會堅強(qiáng),學(xué)會一個人面對孤獨的晚年。夫婦之間,相濡以沫的日子,終究會過去,我并非悲觀,只是覺得既然能彼此扶持,相互依靠,那么就一定要把可以相聚相助的日子過得有聲有色起來,不論身處何種環(huán)境,心若靜,風(fēng)也奈何不了。
第二篇:《我們仨》讀后感
“我們?nèi)嗽谝黄?,總有無窮的樂趣?!边@便是楊絳先生一家子。
錢鐘書先生和楊絳先生,兩位身處亂世的學(xué)者,是我國最著名的作家、翻譯家、研究家之一,給后世留下了寶貴的知識財富。在這些名譽后面,這本書讓我看到了作為普通人的他們是如何對待生活,感受到了他們一家人樸實真摯的感情。
《我們仨》是楊絳先生在丈夫錢鐘書、女兒錢媛相繼去世后,于96歲高齡之際寫下的。全書沒有跌宕起伏的劇情,只是以樸素的文字?jǐn)⑹隽艘患胰诘纳睢K镊攘Σ辉谟跅钕壬膶W(xué)術(shù)底蘊,而在于其文字里透露出的家人間最真的愛,和最深的情。
楊絳先生和丈夫錢鐘書相愛至深,他們所鑄造的愛情讓人明白什么才是對的婚姻。兩人趣味相投,一起讀書探險,一起在假期遠(yuǎn)游,一起研究如何做飯做菜……他們互相討論,各持異議,但從不求同。他們沒有活躍的涉世心,少有聚會和外出,但在他們最普通的生活里,卻藏滿了各種大大小小的幸福,再因有書本相伴,他們的內(nèi)心便變得豐盈。正如楊絳先生所言:“那段時間我們很快活,好像自己打出了一個天地?!?/p>
女兒錢媛的降生,更是給這個家庭帶來無限的新樂趣。女兒自幼便是一個聰慧惹人愛的孩子,不僅聰明機(jī)靈,有過目不忘的本事,還經(jīng)常語出驚人。平時大家都在玩耍,小女孩則醉心讀書,因而也被錢鐘書認(rèn)為是“可造之材”,是錢鐘書父親心目中的“吾家讀書種子”。一家三口抱成一團(tuán),像個溫暖的小孤島。沒什么比他們這一家子更溫馨自在了,三人親密無間,如師如友。父母和女兒之間沒什么矛盾和沖突,“孩子自己決定的事,不予干涉?!备赣H和女兒自幼是“哥們”,一起玩鬧,聯(lián)合搞惡作劇跟媽媽開玩笑。母女也經(jīng)常連成一幫,笑爸爸是色盲,只識得四種顏色。他們一家三人,最喜看書寫字,出去吃個飯是在館子里“看戲”,飯后出門散步是“探險”。
其實“我們仨”是一個家庭最基礎(chǔ)的狀態(tài),原有夫妻二人,再添個孩子,無非如此。因此楊先生的家庭便是真的很平凡了,他們也并非大富大貴之家,甚至家中環(huán)境簡陋到再多兩三個客人就擠不下。他們對物質(zhì)生活沒有什么要求,唯有一書一居足矣,只求有自己自足的精神世界。我覺得這也是為什么“我們仨”讓人感動的原因之一。我們?nèi)钡膹膩矶疾皇恰叭耸澜纭保恰拔覀冐怼边@種純粹、簡單、樸素、和諧的日子,缺的是他們與世無爭、與人無爭的生活態(tài)度。
讀《我們仨》這本書,就猶如在樹蔭底下聽楊絳先生將故事娓娓道來。明明是生離死別的悲哀,卻不見她撕心裂肺地描寫。明明是深入心扉的的苦痛,卻只看到她的克制。她的文字越是平實樸素,越是讓人心疼,越是讓人體會到彌漫在字里行間里的最真的愛與最深的懷念――妻子對丈夫的`,和父母對女兒的。
“世間好物不堅牢,彩云易散琉璃脆?!睕]有什么是能夠永恒的,在時間的洪流里,記住的會被遺忘,得到的會失去,鑄造起來的可以被毀壞。然而卻確實有些東西可以留下,比如愛與信念。
人會老、會死,功名利祿轉(zhuǎn)眼成空,過往的一切如飛而去,即是握住了什么也不過是指間沙也不斷地在流逝。唯有人類那些美好的感情、所堅守的信念,在與時間的對抗里,滄海遺珠。楊絳先生自然是痛的,但生老病死乃人之常情,我們除了遠(yuǎn)望他們離去,讓淚水反復(fù)將傷口磨礪成痂,又能有什么更好的選擇呢?不如將記憶停留在最美好的時光里,始終帶著一顆細(xì)膩而懂得感恩的心,將悲傷平息,繼續(xù)前行。
第三篇:《我們仨》讀后感
語言輕便流暢的文字,總是很快就會讀完了,好像是遇見一瓶清涼潔凈的水,一下子就喝完了。文章雖是讀完了,卻并不像只是喝了一杯水那樣解了渴。有一種令人感動的溫暖,感慨佩服的情緒,勉人向上的動力還留在心中。
我發(fā)現(xiàn)一個特點,比較有文字功底的老一輩的學(xué)者老師們,往往用字更加精簡,敘說自己的故事,那些苦難只是平淡敘說,好像是別人的故事一般,而家人之間的記憶和故事則歷歷在目,饒有趣味,似乎怎么說都不夠,總是令人感到溫暖。而年紀(jì)越輕,過了無話可說的階段,對事物的渲染夸張愈是濃墨重彩。
“世間好物不堅牢,彩云易散琉璃脆”。我的淚窩是太淺了,看到書里一些情節(jié),淚就止不住一直往出涌。人生本是一場大夢,蒼涼幾度,真的只是逝者自知,唯一可叫人不憾的,是和最愛的人相伴相守的那些時光,慶幸自己可以遇見這樣的伴侶,感謝上蒼賜予自己最好的女兒,如此,即便是一路風(fēng)餐露宿,也容膝易安了。
錢鐘書先生雖是學(xué)貫中西的學(xué)者,在學(xué)習(xí)讀書方面都是楊絳先生和圓圓的老師,生活中卻是“拙手笨腳”,他在年老之后隨女兒逃避鄰居的欺負(fù)住到簡陋的學(xué)校宿舍小紅樓去,大家都在忙活,他也不肯閑著,就拙手笨腳地跑去打掃陳年積土,弄得哮喘復(fù)發(fā)。這讓我想起,妹同我講述的',二姐開車帶著大姑去接應(yīng)回家為奶奶奔喪的妹,打著電話說岔了路口,二姐下車去追走過的妹妹,一回頭“老太太”大姑也跑出來了,眼睛不禁又濕了。暮年的老人,總是很容易讓我心疼和擔(dān)憂,在他們眼中我們始終是孩子,他們既看著我們一天天長大也漸漸為人父母,同事仍然為我們而擔(dān)憂。
楊絳老師始終是樂觀的,因為在生活中就是那么淡薄無求,在生活中三人總能找到樂趣,所以書中也是俯拾即是,比如坐月子期間,錢鐘書脫離了楊絳的照顧,自己一會打翻了墨水,幾日又砸壞了臺燈,苦著臉對坐月子的楊絳說,“我做壞事了”,楊絳就說“不要緊,我會洗,我會修”,乃至?xí)澔鸩褡鲲埩?,也面有得色,分外開心;生了圓圓后,全家她說“(錢鐘書)吃肉,我喝湯,圓圓吃我”;他哮喘病發(fā),呼吸如呼嘯。我(楊絳)不知輕重,戲稱他為“呼嘯山莊”等等。文章很大一部分,也是圍繞著他們最愛的女兒圓圓(錢媛)寫的,她從小到大的很多故事,這個哭聲嘹亮的“星海小姐”,瓷娃娃,外公的讀書種子,老師中的尖兵,她的可愛善良聰明孝順,對工作的鞠躬盡瘁,對人的友善,終因勞累早逝,留下親愛的媽媽,病中的爸爸,先行一步,“回到她的家”去了,怎能讓人不動容?
誰不想要這樣的一個好女兒呢?
書中最值得我們學(xué)習(xí)的,無疑有他們一家愛書的品質(zhì),愛讀書,求甚解,對知識有孜孜不倦的喜愛和鉆研,對學(xué)術(shù)從不模棱兩可,在他們生活的每個階段,幾乎都沒有離開書本,即使重病,文革或者在有更好的居住條件召喚他們時,他們依然寧愿守在離書本更近的地方。書籍是食糧,這一點,現(xiàn)在又有多少人能體會呢?
每天都看到很多人在忙碌,或者焦慮,我不知道還有多少人,能像我一樣,體會作者書中的快樂和辛酸。不由得,又感到這默默塵世的孤寂。
那么多歲月和故事,是錢鐘書、楊絳先生和圓圓他們仨生命中閃光的石子,穿起了這個平凡又不平凡的家庭的大城,我們都是各自城中的人,他們何以成為他們,而我又何以成為今天的我呢?它山之石,現(xiàn)在可以做的,唯有努力讀書,讓自己成為一個即使在最黑暗的時刻,依然可以心靈安定的人。
第四篇:我們仨讀后感
自古以來,緬懷逝者的文章多如牛毛,從向秀的《思舊賦》到潘岳的《悼亡詩》,從“貧賤夫妻百事哀”的沉痛到“當(dāng)時只道是尋?!钡陌?,睹物思人、觸景生情,每一篇都以它自己的方式宣泄了悲傷,每一篇都有它自己的動人之處。而我從未見過一篇像《我們仨》這樣的祭文,如此渺茫,如此凄美,如此痛徹心扉,如此地特殊而驚艷。
作者沒有睹物思人,沒有觸景傷情,只是用平淡質(zhì)樸的語調(diào)講述了一個平淡的夢、一個尋尋覓覓的萬里長夢。
夢,本該荒誕而不合邏輯的,而這個夢中逝者的言行舉止卻如此正常,和生前一樣,這是因為作者對逝者太過了解,連在思緒紊亂的夢中,都知道他會如何說、如何做嗎?夢,本該是模糊不清的,而這個夢中逝者的一怒一笑都如此真實,這是由于作者對他太過熟悉,在頭腦混沌的夢中都能如此清楚地勾勒出他的臉龐嗎?夢,本該是很快會被遺忘的,而夢醒之后,作者都能如此如此清晰地回憶起逝者說的每一句話、每一個字、每一聲語調(diào),這是因為思念太深,連夢中出現(xiàn)的幻覺也不愿放過嗎?思念,是得要多厚重,才能讓人做夢都在念想;思念是要有多么痛入骨髓,才能讓夢的麻醉都沒有效果,讓逝者的音容在夢中都如此清晰!
作者通篇未提思念,而這個夢卻讓思念顯得如此宏大。思念的境界,不是行也思量、坐也思量,而是做了一個如此清晰明了的夢。
對逝者離去的痛,為什么必須要哭天搶地、長篇大段的回憶才能展現(xiàn)?作者只用平淡的語言,便寫出了她尋尋覓覓的茫然。夢像一層輕紗,遮住了意識,也的話了痛苦,留下滿滿的絕望與不知所措。潛意識透過薄紗,預(yù)示了結(jié)局的悲痛,而恍惚知道結(jié)局的夢中人卻只能無助地在夢中的夢中看著女兒一天天消瘦,無助地跟著丈夫的船一天天走遠(yuǎn)。迷茫覆蓋了整個夢境。也許,喪親帶來最多的不是嚎啕大哭,而是這種不知所措。太習(xí)慣了有他們的生活,太習(xí)慣了他們的一言一語,而他們逝去了,未亡之人卻久久不能接受這個現(xiàn)實,在這個她不能理解的、沒有他們的世界里彷徨。
作者通篇未寫自己的心理,卻將喪親的感受如此精確地呈現(xiàn)出來。
作者夢到的是驛站。這是多么絕妙的暗喻!人生在世,孑然一身,哪里才是家?有家人的地方才是家,只有家人,能給予我們安定與幸福,讓我們真真切切地感受到自己存在于世。而當(dāng)作者的家人離去時,她就失去依靠于安寧。從此,家不再是家,而只是她的驛站了。她也不再存在于世,只是寄居在人世間、漂浮不定的旅客,像一片枯葉,沒了大樹的根系,從枝頭滑下,孤獨地飄在空中。
作者通篇未寫自己的孤獨,而這個夢卻奏出了孤獨的絕響。
夢的清澈寫出來思念,夢的平淡寫出了渺茫,夢的內(nèi)容寫出了孤獨絕望。作者僅僅描寫了一個夢,而它卻驚人地展現(xiàn)了作者對逝者無限的愛與思念,展現(xiàn)了這人世間做真實、最深切的情感。
“我一個人懷念我們仨?!币粋€夢,竟能如此凄涼哀婉;一種愛,竟能如此偉大而深沉。
第五篇:我們仨讀后感
在我六歲以前幾乎是沒有記憶的,因此對我的爺爺并沒有什么印象,使勁回憶起來剩下的是一個穿著中山裝的消瘦老頭,時常帶著八角帽,兜里總有一塊深藍(lán)色格子的手絹,隨身攜帶一桿煙袋,特別安靜地坐在椅子上。我清楚地記得他去世前用力抓著我的手,淚水沿著他的眼角緩慢地往下滑,我從未見過老人流淚,仔細(xì)地盯著他已經(jīng)沒有光澤、隱藏著痛苦的臉。
他好像要對我說些什么,似乎又擔(dān)心我聽不懂,欲言又止,我確實什么都不懂??赡芪耶?dāng)時瞬間意識到他要向我說些特別重要的話或交待些特別重要的事,要知道對于一個七歲的孩子沒有一個大人會這么正式、這么凝重地想和你交流??赡芪耶?dāng)時有點急著想讓他和我說話或者突然發(fā)現(xiàn)這可能是我們的最后一面,不知道該向他怎么表達(dá),哇的一聲哭起來了。
那確實是我們最后一面,從那時起我有了記憶,對所有我看過的,聽過的,感受過的都以鏡頭或畫面的形式保存下來,唯一讓我無法理解的是所有的經(jīng)過都像無聲電影一樣刻在腦袋里,即使發(fā)生時聽到的聲音經(jīng)過一段時間的沉淀也變成了畫面。后來,每次想到他去世前的那一幕,淚水沿著我的眼角緩慢地往下滑,我理解了他想和我說什么。人將近死亡的時候,所有的愛恨情愁都會變得淡薄,就像一壺放了一段時間的白開水,喝的時候沒有滋味,飲盡時會覺得一絲絲發(fā)苦。
去年在清華園和一個朋友瞎逛,在禮堂附近的樹上看到一串串紙鶴,千奇百怪的紙鶴一眼就知道不是批量制作的,在學(xué)校里的各種活動讓人覺得一點都不新鮮,我們騎著車子穿過小橋,一個巨大黑色條幅進(jìn)入視野。楊絳先生走了。我從未看過有關(guān)錢鐘書和楊絳的任何書籍、甚至花邊新聞都不愿意關(guān)注,傳說中他們已經(jīng)接近圣人了,至少是完人,我之前對那些傳說中高風(fēng)亮節(jié)的知識分子總是保有這樣的戒備和謹(jǐn)慎。經(jīng)推薦開始讀《我們仨》(楊絳著),草草讀了前幾篇立即停下來,我發(fā)現(xiàn)我必須重新開始,并且要不斷壓制閱讀速度,否則年輕幼稚的我將會錯過很多。老人們最讓我們遙不可及的地方就是他們年輕過,而我們沒老過。
那些久經(jīng)考驗的愛情故事往往都是從驚鴻一瞥開始,兩個人彼此最初的印象含有足夠的勢能在歲月長河里慢慢釋放。無從得知錢鐘書和楊絳二人之間誰先愛上誰,誰愛誰更多,兩個人的情感就像釀酒一樣,時間長了才有味道,后去世的人難免回味更多。當(dāng)一個老人喪女喪夫再無羈絆之后,過去的幸福與美好都化作此時的悲傷與孤寂,家里只剩下自己和回憶。生老病死,是每一個人都要接受或經(jīng)歷的,既不能過于悲痛也不能無動于衷,不可避免地會時常做起萬里長夢,夢里是如何團(tuán)聚,夢里是如何分別。
夕陽不總是無限好,一個將要死去的孤獨老人,不知道自己死后能否與親人團(tuán)聚,對未來沒有任何盼頭,只能靜靜地等待,默默地回想。誠如楊絳所說,他們仨口人是平平凡凡的一家人,平淡而幸福地共同度過了漫長的歲月,即使曾經(jīng)有過波瀾壯闊或起承轉(zhuǎn)合的人生,在記憶里也只剩下支離破碎的鏡頭。很難從一個老人身上看到怦然心動或柔情似水,也很難發(fā)現(xiàn)迷茫困頓與不知所措,曾經(jīng)的憤怒、喜悅、矛盾、痛苦、歡樂、愜意都像水滴一樣匯成了一條舒緩的河流飄向大海。在漫長的一生中,幸運有愛人相互欣賞、相互扶持,相互理解,幸運有愛女帶來溫馨,帶來理解、帶來陪伴。在教科書里,有國才有家,每一個家庭都是國家歷史下一粒沙,在《我們仨》里,國家歷史是每一個家庭的土壤,在此之上的家才是靈魂的歸宿。
在這里不想記錄他們家庭生活的任何細(xì)節(jié),楊錢二人在漫長的道路上總是能走入對方的心里,同時尊重彼此的習(xí)性,照顧對方的感受。女兒同他們二人亦師亦友,一家人風(fēng)雨同舟,和睦溫暖,就這樣度過了三個人的一生??赡苋死系臅r候總是念著別人的好,特別是老到家人都已不在時,只有這些美好記憶讓人感覺活著,讓人還能活著。這本書很容易給人造成一種錯覺,神仙伴侶大抵就是楊錢這樣,生活就是這樣波瀾不驚。不得不提醒各位,這部回憶錄既不完整也不客觀,只能理解這是一位孤獨老人的精神支柱,絕不是生活的全部。
老人身上總一些舊的東西值得我們學(xué)習(xí)與思考,我們以為舊的東西從來沒有過時過,一直如是罷了。