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第一篇：《我們仨》讀后感

《我們仨》是錢(qián)鐘書(shū)夫人楊絳撰寫(xiě)的家庭生活回憶錄。這本書(shū)以簡(jiǎn)潔而沉重的語(yǔ)言，回憶了先后離她而去的女兒錢(qián)瑗、丈夫錢(qián)鍾書(shū)，回憶一家三口那些快樂(lè)而艱難、愛(ài)與痛的日子。痛定之后，只剩下滿(mǎn)紙洞徹生死的達(dá)觀……

楊絳是錢(qián)鐘書(shū)先生的夫人，是錢(qián)瑗女士的母親，《我們仨》就是她寫(xiě)的他們家的一些故事。在這些故事里，每句話，每個(gè)字，都透著濃濃的親情氣息。

認(rèn)識(shí)楊絳緣于錢(qián)鐘書(shū)先生，讀書(shū)年代，讀《圍城》曾被我們視作為一種時(shí)尚，仿佛不讀《圍城》就不是文學(xué)愛(ài)好者。由此，也進(jìn)一步了解了錢(qián)鐘書(shū)先生和他的家人，這樣的了解畢竟不一樣于歷史課本中的簡(jiǎn)單介紹，這樣的家庭也畢竟不一樣于我們。但是，一向以來(lái)卻從未讀過(guò)楊絳先生的文字，也許當(dāng)時(shí)的讀書(shū)更多的'是追隨潮流吧。

說(shuō)實(shí)話，開(kāi)始是以一種淡淡然讀楊先生的《我們仨》。這樣一本紀(jì)實(shí)文集，簡(jiǎn)單的展示了一家三口走過(guò)的六十幾年歲月。從兩口之家的小甜蜜，到兩人去到牛津，在圖書(shū)的海洋里徜徉，再到小圈圈的降生，成才，總也找不到什么喧嘩的聲音，找不出任何干擾項(xiàng)去打破這片寧?kù)o，老人像是在輕輕的對(duì)自我言語(yǔ)，在親人墓前一齊回憶那逝去的日子。在女兒錢(qián)瑗，丈夫錢(qián)鐘書(shū)相繼過(guò)世的沉痛打擊下，楊先生只用平淡的文字里記錄著生活里點(diǎn)滴記憶，也許這是她對(duì)逝去的人的最好緬懷方式，也是她在痛苦中得以解脫的唯一途徑吧!

第二篇：《我們仨》讀后感

“我一個(gè)人思念我們仨?！边@是書(shū)中涵義較深的一句話，也是給我感觸頗多的一句話。

思念這樣甜，卻又這樣苦，所以我們應(yīng)該珍惜當(dāng)下美好時(shí)光，陪伴好我們的家人。如此，方能不負(fù)時(shí)光。

故事的開(kāi)篇就是“我們仨都老了”，然后就是預(yù)示著死亡的“萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)”，從踏上古道客棧，到古道相遇，一步一步，楊絳先生(作者)送走了鍾書(shū)，送走了錢(qián)瑗。這段夢(mèng)，其實(shí)就是楊絳先生陪伴錢(qián)鍾書(shū)先生和女兒錢(qián)瑗走過(guò)生命的最后日子罷了。

我們常說(shuō)“好景不長(zhǎng)久”“天下沒(méi)有不散的宴席”而這本書(shū)中也提到了與之相似的一句――“世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆?！闭獣?shū)中沒(méi)有瘋狂的吶喊與茫然的彷徨，只有楊絳對(duì)錢(qián)鍾書(shū)和女兒錢(qián)瑗的.愛(ài)，以及最后對(duì)他們的懷念。

楊絳淡然的文筆，細(xì)膩的思考，把生活中的小事進(jìn)行放大，用自己的心把它們串成一串串閃耀奪目的項(xiàng)鏈。她忍著世道無(wú)常的變化，只是淡淡的回憶，淡淡的敘述，卻依然感人，令人動(dòng)容。

到了文章的最后一句，楊絳先生寫(xiě)到了“家在哪里，我不知道，我還尋覓歸途?！睆倪@句看似輕描淡寫(xiě)，但是其中卻蘊(yùn)藏著濃濃的思念，以及無(wú)盡的悲痛――我們仨到我一個(gè)人，思念我們仨。

第三篇：《我們仨》讀后感

“我們?nèi)嗽谝黄?，總有無(wú)窮的樂(lè)趣。”這便是楊絳先生一家子。

錢(qián)鐘書(shū)先生和楊絳先生，兩位身處亂世的學(xué)者，是我國(guó)最著名的作家、翻譯家、研究家之一，給后世留下了寶貴的知識(shí)財(cái)富。在這些名譽(yù)后面，這本書(shū)讓我看到了作為普通人的他們是如何對(duì)待生活，感受到了他們一家人樸實(shí)真摯的感情。

《我們仨》是楊絳先生在丈夫錢(qián)鐘書(shū)、女兒錢(qián)媛相繼去世后，于96歲高齡之際寫(xiě)下的。全書(shū)沒(méi)有跌宕起伏的劇情，只是以樸素的文字?jǐn)⑹隽艘患胰诘纳睢Ｋ镊攘Σ辉谟跅钕壬膶W(xué)術(shù)底蘊(yùn)，而在于其文字里透露出的家人間最真的愛(ài)，和最深的情。

楊絳先生和丈夫錢(qián)鐘書(shū)相愛(ài)至深，他們所鑄造的愛(ài)情讓人明白什么才是對(duì)的婚姻。兩人趣味相投，一起讀書(shū)探險(xiǎn)，一起在假期遠(yuǎn)游，一起研究如何做飯做菜……他們互相討論，各持異議，但從不求同。他們沒(méi)有活躍的涉世心，少有聚會(huì)和外出，但在他們最普通的生活里，卻藏滿(mǎn)了各種大大小小的幸福，再因有書(shū)本相伴，他們的內(nèi)心便變得豐盈。正如楊絳先生所言：“那段時(shí)間我們很快活，好像自己打出了一個(gè)天地。”

女兒錢(qián)媛的降生，更是給這個(gè)家庭帶來(lái)無(wú)限的新樂(lè)趣。女兒自幼便是一個(gè)聰慧惹人愛(ài)的孩子，不僅聰明機(jī)靈，有過(guò)目不忘的本事，還經(jīng)常語(yǔ)出驚人。平時(shí)大家都在玩耍，小女孩則醉心讀書(shū)，因而也被錢(qián)鐘書(shū)認(rèn)為是“可造之材”，是錢(qián)鐘書(shū)父親心目中的“吾家讀書(shū)種子”。一家三口抱成一團(tuán)，像個(gè)溫暖的小孤島。沒(méi)什么比他們這一家子更溫馨自在了，三人親密無(wú)間，如師如友。父母和女兒之間沒(méi)什么矛盾和沖突，“孩子自己決定的事，不予干涉?！备赣H和女兒自幼是“哥們”，一起玩鬧，聯(lián)合搞惡作劇跟媽媽開(kāi)玩笑。母女也經(jīng)常連成一幫，笑爸爸是色盲，只識(shí)得四種顏色。他們一家三人，最喜看書(shū)寫(xiě)字，出去吃個(gè)飯是在館子里“看戲”，飯后出門(mén)散步是“探險(xiǎn)”。

其實(shí)“我們仨”是一個(gè)家庭最基礎(chǔ)的狀態(tài)，原有夫妻二人，再添個(gè)孩子，無(wú)非如此。因此楊先生的家庭便是真的很平凡了，他們也并非大富大貴之家，甚至家中環(huán)境簡(jiǎn)陋到再多兩三個(gè)客人就擠不下。他們對(duì)物質(zhì)生活沒(méi)有什么要求，唯有一書(shū)一居足矣，只求有自己自足的精神世界。我覺(jué)得這也是為什么“我們仨”讓人感動(dòng)的原因之一。我們?nèi)钡膹膩?lái)都不是“三人世界”，而是“我們仨”這種純粹、簡(jiǎn)單、樸素、和諧的日子，缺的是他們與世無(wú)爭(zhēng)、與人無(wú)爭(zhēng)的生活態(tài)度。

讀《我們仨》這本書(shū)，就猶如在樹(shù)蔭底下聽(tīng)楊絳先生將故事娓娓道來(lái)。明明是生離死別的悲哀，卻不見(jiàn)她撕心裂肺地描寫(xiě)。明明是深入心扉的的苦痛，卻只看到她的克制。她的文字越是平實(shí)樸素，越是讓人心疼，越是讓人體會(huì)到彌漫在字里行間里的最真的愛(ài)與最深的懷念――妻子對(duì)丈夫的`，和父母對(duì)女兒的。

“世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆?！睕](méi)有什么是能夠永恒的，在時(shí)間的洪流里，記住的會(huì)被遺忘，得到的會(huì)失去，鑄造起來(lái)的可以被毀壞。然而卻確實(shí)有些東西可以留下，比如愛(ài)與信念。

人會(huì)老、會(huì)死，功名利祿轉(zhuǎn)眼成空，過(guò)往的一切如飛而去，即是握住了什么也不過(guò)是指間沙也不斷地在流逝。唯有人類(lèi)那些美好的感情、所堅(jiān)守的信念，在與時(shí)間的對(duì)抗里，滄海遺珠。楊絳先生自然是痛的，但生老病死乃人之常情，我們除了遠(yuǎn)望他們離去，讓淚水反復(fù)將傷口磨礪成痂，又能有什么更好的選擇呢？不如將記憶停留在最美好的時(shí)光里，始終帶著一顆細(xì)膩而懂得感恩的心，將悲傷平息，繼續(xù)前行。