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第一篇：《螢火蟲》讀后感500字

每個(gè)周末，媽媽都會(huì)帶我去省圖書館看書。到了圖書館，我像往常一樣，準(zhǔn)備隨便拿一本書看。就在我轉(zhuǎn)身的時(shí)候，一本《螢火蟲的歌》這本書深深的吸引了我。平時(shí)李老師把我們比作螢火蟲，我就更想抓緊看到里面的內(nèi)容。

我拿起書，迫不及待地回到座位上看了起來。文中講的：劉鵬，殷志宇，蔡長(zhǎng)煜和呂媛媛四個(gè)善良，勇敢的孩子們想盡千方百計(jì)挽救螢火蟲。螢火蟲的排卵，幼蟲，成蟲，小伙伴們都親眼目睹了一切。螢火蟲被兇猛的夜鳥逮到成了它們晚餐，被黑乎乎的蜘蛛黏住成了它們的美食，被心狠手辣的蜥蜴兇猛吸入口中。完完全全就是弱肉強(qiáng)食的生存法則，讓人看了痛感惋惜。在目睹了它們的艱辛，同時(shí)也看到了它們成長(zhǎng)的快樂。

讓我體會(huì)到螢火蟲真正的天敵是我們?nèi)祟?，人們?cè)谙驳臅r(shí)候捉螢火蟲。它們也是有生命的動(dòng)物，如果我們大家斗氣盡心盡力的去保護(hù)它們，螢火蟲會(huì)是一群無憂無慮，自由綻放美麗的使者。保護(hù)環(huán)境，時(shí)不我待。讓我知道即使面前再大的困難，都要一如既往向前，不能退縮。我已經(jīng)背會(huì)了螢火蟲的歌：

我們盡情地飛舞著，在這寧?kù)o而美麗的夜。

清風(fēng)伴著碎葉，流水和著星光，明媚世界里，

滿是快樂與幸福，我們是地上的星星啊，

星星是天上的我們！

我愿做一只小小的螢火蟲，給別人送去快樂！

第二篇：紅樓夢(mèng)讀后感500字

《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì)為中心圖畫，極其真實(shí)地，生動(dòng)地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活。全書規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，人物生動(dòng)，語言優(yōu)美，此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn)，值得后人品味，鑒賞。

《紅樓夢(mèng)》一部四大家族的興衰史。小說以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭(zhēng)為情節(jié)主線，以賈寶玉和林黛玉這對(duì)叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容，通過對(duì)以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動(dòng)描述，而深刻地揭露和批判了封建社會(huì)種種黑暗和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了“運(yùn)終權(quán)盡”的末世，并走向覆滅的歷史趨勢(shì)。

作者充分運(yùn)用了我國(guó)書法，繪畫，詩(shī)詞，歌賦，音樂等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了一部社會(huì)人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補(bǔ)裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現(xiàn)在人物塑造上，如林黛玉飄然的`身影，詩(shī)化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動(dòng)人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩(shī)情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。

只這一點(diǎn)點(diǎn)便可窺出曹雪芹先生的胸中丘壑，書中還有很多很多詩(shī)情畫意的場(chǎng)景，只有親身走進(jìn)紅樓中，才能領(lǐng)悟它的美好。

第三篇：讀一本好書的讀后感500字

輕撫著手上這本精美的《魯濱遜漂流記》，我的思緒又被拉回了書中：這本書是英國(guó)作家笛福的代表作，講述了魯濱遜荒島求生的故事，故事的梗概是這樣的：

在英國(guó)有一個(gè)處于中流社會(huì)的青年，名叫魯濱遜.克魯索。他從小喜歡航海，認(rèn)為航海十分刺激，他覺得自己的生活太過平凡，沒什么意思，可是他的父親母親十分反對(duì)，認(rèn)為他們當(dāng)時(shí)的生活非常好，處在中流社會(huì)，不用像上流社會(huì)的人一樣勾心斗角；不用像下層社會(huì)的'農(nóng)民、工人一樣整日為生活奔波、勞累，而航海只是不務(wù)正業(yè)罷了，并隨時(shí)有喪命的可能。

然而魯濱遜卻不這么想，他在一個(gè)朋友的慫恿下航海，船只出事后，過了一陣子安定的生活。他又一次航海，這次他遇到了麻煩：船觸了礁，被卡在礁石中間，他同行的朋友們?nèi)荚嵘眙~腹，而他卻幸運(yùn)地存活了下來，并來到了一座島上。

他做了一只木筏，把大船上的東西物件都搬運(yùn)了下來，又絞盡腦汁，自己建了“房子”，慢慢地，他又學(xué)會(huì)了做衣服、做面包、挖地洞、打獵、烤肉、馴養(yǎng)山羊等技能，本以為生活就會(huì)這么安定地過下去，可島上卻來了食人族。

他利用食人族沒有見過的槍打死、打殘了一些人，還救下一個(gè)俘虜，并給俘虜取名“星期五”，從此以后，俘虜忠心耿地跟隨著他，并在后來和一些人一起奪下了船，返回英國(guó)。

讀了這本書，我受益匪淺。

我覺得魯濱遜是一個(gè)既有冒險(xiǎn)精神又有實(shí)干精神的人，面臨絕境的他沒有失望地坐以待斃，而是用自己的雙手創(chuàng)造出了一個(gè)小“王國(guó)”。

我頓時(shí)覺得我們和魯濱遜是多么相像??！每個(gè)人都有自己不擅長(zhǎng)的地方，有可能是數(shù)學(xué)，也有可能是體育，英語等等，但只要我們勤學(xué)苦練，就沒有完成不了的事情。

第四篇：讀后感作文500字

水滸傳它真實(shí)地描寫了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過程，揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描寫手段，揭示了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生，發(fā)展和失敗過程的一些本質(zhì)方面，說明造成農(nóng)民起義的根本原因是"鋌而走險(xiǎn)"。

讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字：忠，義。

忠，即是對(duì)自己的祖國(guó)，對(duì)自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿，這就是忠；林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對(duì)高俅之子的欺負(fù)，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中，相信很多人都能做到一個(gè)“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個(gè)“義”字。

一個(gè)“義”字，包括了太多的內(nèi)容。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)“義”字；為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)“義”字。由此可見，一個(gè)“義”字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫。在現(xiàn)實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職?，甚至是一命換一命的決心。

這部以北宋末年社會(huì)為歷史背景的小說揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。可以說，人民的反抗和復(fù)仇權(quán)力，在《水滸傳》中得到了有力的伸張……

第五篇：讀后感作文500字

這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話旁白；有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。但在我看來，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是――自由。

在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子，二十一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上自稱為王?？梢哉f已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個(gè)人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。

然而，目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經(jīng)過幾百年的探索和發(fā)展，人們對(duì)物質(zhì)需求已不再迫切，但對(duì)于精神自由的需求卻無端被抹殺了?？傊?，我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開闊進(jìn)取，尋找最大自由的精神。

在歷進(jìn)時(shí)間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們。