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第一篇：楊絳《我們仨》讀后感1000字

初識(shí)楊絳先生是在2016年5月25日她逝世時(shí)，滿屏的楊絳語(yǔ)錄以及各網(wǎng)友對(duì)楊絳先生的評(píng)論。"我們?cè)绱丝释\(yùn)的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)，人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與從容，我們?cè)绱似谂瓮饨绲恼J(rèn)可，到最后才知道，世界是自己的，與他人毫無(wú)關(guān)系"。就是這樣一段話，讓我心生莫名的喜歡。讓我對(duì)楊絳先生充滿了崇拜之情，于是我百度搜索她，真是越了解越尊敬。他被錢鐘書(shū)先生稱為"最賢的妻，最才的女"。大家對(duì)楊絳先生的評(píng)價(jià)是一一智者，因?yàn)樯钌系闹腔叟c學(xué)問(wèn)上的智慧，他們活出了與眾不同的豐富人生。我想對(duì)一個(gè)作家最大的尊敬，就是用心去拜讀她的每一篇文章，從字里行間去與他的靈魂對(duì)話。

正好慈光精舍讀書(shū)會(huì)給了我這樣一個(gè)平臺(tái)，與大家一起從《我們仨》這本書(shū)讀起。這本書(shū)的書(shū)名，我很喜歡，我們仨，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，讓我一下子就有了想了解楊絳先生家庭的'欲望。這本書(shū)是從楊絳先生的夢(mèng)開(kāi)始，關(guān)于他們一家三口的萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)。

前面是他們老了，他們相失了。后面才講的是一家三口溫暖的日常生活。雖然采取的是倒述的方式，但我讀來(lái)卻最先在腦海中浮現(xiàn)出解放前一對(duì)二十幾歲的年輕夫妻的模樣，一個(gè)儒雅、斯文，滿腹經(jīng)綸。一個(gè)睿智、從容，才情萬(wàn)千。他們一起出國(guó)求學(xué)，一起過(guò)他們特有的學(xué)者生活。除了讀書(shū)，他們認(rèn)為做飯吃飯都是在浪費(fèi)時(shí)間，恨不得不吃，他們對(duì)學(xué)習(xí)的熱情讓我驚嘆，他們讀著學(xué)著，學(xué)著讀者，從兩個(gè)人變成了我們仨，多了個(gè)阿圓。

學(xué)者的家庭永遠(yuǎn)離不開(kāi)書(shū)，阿圓從小在雙親的耳濡目染下，喜讀書(shū)，到哪里，必先找書(shū)看，被錢鐘書(shū)父親認(rèn)定為“吾家讀書(shū)種子也"。而且阿圓從小就很懂事，很孝順，大雪天的背著媽媽摳貓屎，撮煤球，到父母年邁時(shí)，每天想方設(shè)法變著花樣給父母弄好吃的，哄著他們吃，每每讀到這，我必止不住流淚，多好的阿圓，上天為什么不對(duì)阿圓多眷顧點(diǎn)，讓她陪在父母身邊長(zhǎng)些再長(zhǎng)些。他們?nèi)齻€(gè)人很普通，像我們身邊許多三口之家一樣，粗茶淡飯，溫馨簡(jiǎn)單；但他們?nèi)齻€(gè)人又和我們不一樣，他們愛(ài)讀書(shū)，總是靜靜地各據(jù)一張書(shū)總，靜靜地讀書(shū)工作。他們仨，卻不止三人，每個(gè)人都可搖身一變成多人，或父親或兄弟，或母親或姐妹，互相體諒，互為依靠。阿圓這個(gè)孩子讓我心疼，心生愛(ài)憐，她經(jīng)過(guò)九蒸九焙，卻始終只是一粒種子，只發(fā)了一點(diǎn)芽芽，做父母的心上不能舒坦，讀到這里，我心里特別難過(guò)，就感覺(jué)阿圓是我的孩子一樣。阿園是楊絳先生的心頭之愛(ài)，讓她牽腸掛肚，阿圓是他的生平杰作，這個(gè)幸福的三口之家又何嘗不是楊絳先生平生最偉大的業(yè)績(jī)。然而，“世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆"?，F(xiàn)在，卻只剩下楊絳先生一個(gè)人在萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)中不愿醒來(lái)。

整篇文章讀來(lái)笑中有淚，溫馨卻又沉重，哀而不傷，就像在給我們講一個(gè)故事，娓娓道來(lái)，平緩壓抑。這也許就是楊絳先生己經(jīng)看遍人生最曼妙的風(fēng)景，才能如此淡定與從容吧。我們仨可能就快要團(tuán)聚了，而她在尋覓歸途！

第二篇：楊絳《我們仨》讀后感1000字

《我們仨》這本書(shū)用最平淡、最樸實(shí)、最簡(jiǎn)單的話語(yǔ)描述著他們一家三口的生活。該書(shū)主要分成兩部分：第一部分主要用夢(mèng)境的形式講述了最后幾年里一家三口相依為命的情感經(jīng)歷;第二部分以平實(shí)感人的文字記錄了自1935年伉儷二人赴英國(guó)留學(xué)，并在牛津喜得愛(ài)女，直至1998年錢先生逝世，63年間這個(gè)家庭鮮為人知的坎坷歷程。無(wú)論是夢(mèng)境還是現(xiàn)實(shí)，這本書(shū)都讓我從字里行間感受到楊絳先生對(duì)自己丈夫和女兒的思念以及這個(gè)三口之家穩(wěn)穩(wěn)的幸福。

“世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆?！边@個(gè)三口之家在1997年和1998年經(jīng)歷兩次變故之后，僅剩楊絳先生一人。楊絳先生寫(xiě)到：“我清醒地看到以前當(dāng)做‘我們家’的寓所，只是旅途上的客棧而已。家在哪里，我不知道，我還在尋覓歸途?！眱?nèi)心深處的痛苦和孤寂充斥在字里行間，讓我這個(gè)局外人也深入其中。按理說(shuō)，一個(gè)百歲老人，她的人生本應(yīng)是閱歷豐富、感慨萬(wàn)千、跌宕起伏的，但這本書(shū)，給我們的不是什么人生經(jīng)驗(yàn)，誠(chéng)如其書(shū)名那般簡(jiǎn)單，在這個(gè)充滿書(shū)香氣息且集作家、翻譯家和教授于一體的知識(shí)分子的家庭里，同樣讓我們感到了普通家庭的`平淡生活。誠(chéng)如書(shū)中所說(shuō)：“我們這個(gè)家，很樸素;我們?nèi)齻€(gè)人，很單純。我們與世無(wú)求，與人無(wú)爭(zhēng)，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。”

“現(xiàn)在我們?nèi)齻€(gè)失散了。剩下的這個(gè)我，再也找不到他們了。我只能把我們一同生活的歲月，重溫一遍，和他們?cè)倬劬邸！蔽宜伎贾苍S這是楊絳先生重編這本書(shū)的初衷吧。在他們的日常生活中，楊絳先生的全能、錢鐘書(shū)先生的癡迷學(xué)術(shù)、錢瑗的到來(lái)，都是這個(gè)三口之家的小確幸。這本書(shū)采用倒敘的手法，從暮年到青年，一字一句都讓我感受到愛(ài)情、親情等許多人世間美好事物的寫(xiě)照。執(zhí)子之手，與子偕老，這大概是愛(ài)情最好的模樣吧!

“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，世間的事總是不盡如人意的，楊絳先生曾寫(xiě)到：“我使勁咽住，但是我使的勁兒太大，滿腔熱淚把胸口掙裂了?！蹦馨驯瘋麑?xiě)到讓人看了就心痛，可見(jiàn)，世間別離對(duì)于楊絳先生的打擊，就如同黑夜中的我們找不到前行的方向。過(guò)去的美好成為她內(nèi)心最美的回憶，也許正是這痛讓她更加清晰那些美好，是她晚年生活最大的支撐。那一瞬間，我體會(huì)到了“我一個(gè)人，懷念我們仨”的心境。

第三篇：楊絳《我們仨》讀后感

“我一個(gè)人思念我們仨”，這一句平實(shí)的話語(yǔ)，卻讓我真切地感受到了那份厚重的愛(ài)與刻骨銘心的思念。

楊絳先生的敘述，含蓄、節(jié)制、內(nèi)斂、細(xì)膩，卻有那難以言表的親情和憂傷彌漫在字里行間，讀下來(lái)會(huì)覺(jué)得心里有股暖暖的涓流在徐緩間流動(dòng)，烘得全身都有說(shuō)不出的共鳴感覺(jué)。平和自然的風(fēng)格，行云流水般的語(yǔ)句，一位失去老伴和女兒的老婦，在經(jīng)歷了“相守相助，相聚相失”之后，將這淡淡的悲哀和懷念娓娓道來(lái)。平淡、平靜、平和的文字，卻如此深刻地震撼著我的心，讓我的心思跟隨楊先生的回憶一起走過(guò)了這個(gè)家庭已經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的那幾十年的風(fēng)風(fēng)雨雨、聚散離合。

鍾書(shū)彌留之際，“還問(wèn)我做夢(mèng)不做。我只是明白了。我曾做過(guò)一個(gè)小夢(mèng)，怪他一聲不響的忽然走了。他現(xiàn)在故意慢慢兒的走，讓我一程一程送，盡量多聚聚，把小夢(mèng)拉成一個(gè)萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)。”他對(duì)她說(shuō)的最后一句話是：“絳，好好里。”讀到這里，我似乎感同身受，也淚如雨下。在古驛道上，他們?nèi)送当疾?，格外的辛苦，格外的漫長(zhǎng)。在這古往今來(lái)人人必經(jīng)的人生的最后旅程中，他們?nèi)讼嗑?、相守、相失?/p>

“春花秋月何時(shí)了，往事知多少”，曾有的歡樂(lè)，而今的寂寞，天人相隔，往事皆隨風(fēng)遠(yuǎn)去?！段覀冐怼?，文字簡(jiǎn)單平實(shí)，不慌不忙，娓娓道來(lái)，如清風(fēng)一樣，拂面而來(lái)的是一陣陣幽香。

第四篇：楊絳《我們仨》讀后感1000字

在烈日炎炎的夏天讀完了楊絳的《我們仨》，這本書(shū)似一股清流，每讀起來(lái)，便使人心靜，讓人心疼，而又心生佩服！

92歲高齡的楊絳先生，在書(shū)中靜靜的回憶他們一家三口的故事，從《我們倆老了》到《我們仨失散了》，作者以夢(mèng)為引，飄渺而又真實(shí)，好像失去是一場(chǎng)夢(mèng)，但夢(mèng)回到現(xiàn)實(shí)又真的只剩孤身一人。不知楊絳在1997～1998年是怎樣挺過(guò)來(lái)的，接連失去至愛(ài)的女兒和老伴，楊絳用了最為平和的文字，卻給人傳遞出無(wú)比心痛的感覺(jué)，生老病死，看似自然，卻是至親至愛(ài)的失去，痛又無(wú)助，但還要堅(jiān)強(qiáng)的活著。

書(shū)中滿滿是回憶，滿滿是思念，思念過(guò)去的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。我們雖常說(shuō)不能活在過(guò)去的回憶里，但是美好的回憶會(huì)讓我們心存感激，對(duì)親人朋友的思念，會(huì)給我們以動(dòng)力和方向。話說(shuō)回來(lái)，現(xiàn)在是未來(lái)的回憶，我們的現(xiàn)在能否成為未來(lái)的動(dòng)力，能否生成美好的回憶？所以珍惜每一個(gè)現(xiàn)在，珍惜身邊的每一個(gè)人，讓生活變的有意義！痛苦的也好，快樂(lè)的`也罷，在未來(lái)，這一切都將是故事。

失去親人后，楊絳開(kāi)始回憶他們?nèi)说纳?。從她與錢鐘書(shū)先生的相識(shí)相戀開(kāi)始，雖沒(méi)有那么轟轟烈烈，但是志趣相投，性格互補(bǔ)，兩個(gè)學(xué)者、文人，在艱難時(shí)期異國(guó)求學(xué)，卻能苦中求樂(lè)，不卑不亢。后來(lái)有了他們可愛(ài)的女兒，生活更加充滿樂(lè)趣。

從他們的故事中，我發(fā)現(xiàn)，孩子是生活的催化劑，如果自己能合理安排，工作和生活則會(huì)兩相宜，當(dāng)然得會(huì)善于取舍、善于選擇；如果安排不當(dāng)，優(yōu)柔寡斷，生活瑣事就會(huì)侵占工作時(shí)間，而工作完不成就又導(dǎo)致生活不開(kāi)心，如此惡性循環(huán)，最終兩頭都抓不住。所以，生老病死是規(guī)律，代代相傳也是必然，怎樣把工作和生活都照顧的很好，則是智慧。

他們回國(guó)后，趕上了革命，楊絳夫婦沒(méi)有選擇逃離祖國(guó)，即使沒(méi)有安定的居所，也安靜的在上海等待解放。他們愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)祖國(guó)的文化，愛(ài)祖國(guó)的文學(xué)，他們就是倔強(qiáng)的中國(guó)老百姓，不愿跑出去仰人鼻息，做二等公民。這比單純的高喊愛(ài)國(guó)更加愛(ài)國(guó)，用切身行動(dòng)詮釋什么是愛(ài)國(guó)主義。

最讓我感動(dòng)的地方，是楊絳對(duì)生活的態(tài)度，她們夫婦一生坎坷，但在書(shū)中，她對(duì)命運(yùn)的不公沒(méi)有抱怨，對(duì)經(jīng)歷過(guò)的苦難只是簡(jiǎn)單略過(guò)，而對(duì)于生活中細(xì)小的感動(dòng)和美好卻歷歷在目，對(duì)幫助過(guò)自己的人心存感激。也許這就是幸福！

讀完整本書(shū)，就像楊絳所說(shuō)的，這是一個(gè)尋尋覓覓的萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)，記錄了一個(gè)單純溫馨的學(xué)者家庭，他們相守相助，相聚相失……

第五篇：我們仨讀后感

愿此生唯有死別，沒(méi)有生離。

讀完此書(shū)，是對(duì)楊絳先生升起萬(wàn)丈敬意！她用平實(shí)的筆調(diào)，有時(shí)還捎帶愉悅的，輕快的感觸，來(lái)敘述一家人為求學(xué)，為工作，為避難，為團(tuán)聚而顛沛流離的坎坷人生。在她娓娓敘寫(xiě)的文章中，我們都知道在文字背后所經(jīng)歷的苦難與艱難，但是我絲毫沒(méi)有讀出憤怒，不平，埋怨這些負(fù)面的情緒，讀到的盡是樂(lè)觀，平和，慈愛(ài)，滿足這些積極的心態(tài)。有如此豁達(dá)之胸襟，有如此從容不迫之氣度，有如此與世無(wú)爭(zhēng)之情懷，不可不讓人敬佩之至！

生活是瑣碎的，而如何對(duì)待生活之瑣碎，如何去面對(duì)生活中的不如意，能決定一家人生活是否幸福和快樂(lè)。“積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃?！倍嘈猩婆e之事，不行有害家人之事，禍端自會(huì)遠(yuǎn)離。一家人如若能同舟共濟(jì)，家和萬(wàn)事自然會(huì)興，而名利，財(cái)富，都是家和的附帶之物，不刻意求之它也會(huì)隨之而來(lái)。

世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆。今生能有緣成為一家人，是前世各自修來(lái)的莫大福分。所以要珍惜我們的家人，要愛(ài)我們的家人。看著楊絳先生的《我們仨》，有如此恬淡，平和，充滿溫情的家庭生活，讓我想到了《浮生六記》的沈復(fù)與蕓娘，都是一家人志趣相投，相互幫扶，相濡以沫，憑借對(duì)彼此的愛(ài)，對(duì)生活的熱愛(ài)，共同度過(guò)各種難關(guān)。給世人呈現(xiàn)平淡且又真實(shí)的生活。

人是家的最基本要素，如果人不齊，失散了，也就不能成之為家。而只要人在，不管在哪里，到哪都能成為一個(gè)家。愿我們都不會(huì)是一葉浮萍，愿我們都能常伴親人于左右，愿我們都能有一個(gè)美好的家。

第六篇：我們仨讀后感

讀楊絳《我們仨走到人生邊上》，我被作者真摯的情感所感動(dòng)。一家人其樂(lè)融融的生活場(chǎng)景歷歷在目。他們?nèi)俗鳛楦叩戎R(shí)分子，有著悲天憫人的情懷，有著正常人的生活與喜怒哀樂(lè)。中國(guó)知識(shí)分子“不忮不求”與世無(wú)爭(zhēng)孜孜以求的嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)精神在他們身上體現(xiàn)的很濃厚。

錢鐘書(shū)是我最鐘愛(ài)最尊敬的大知識(shí)分子。我把他所有的作品都買下來(lái)了，有空的時(shí)候就讀一讀。雖然有些讀起來(lái)比較費(fèi)事，但我還是很樂(lè)意去翻一翻的。記得當(dāng)時(shí)的《管錐篇》是我30歲生日時(shí)，我讓妻子給我買的禮物，至今還在書(shū)架上整齊的碼放著。我很驚詫于他讀書(shū)的廣博與駁雜，中外知識(shí)與思想在他那里互通有無(wú)，信手拈來(lái)，全無(wú)絲毫的別扭與不適。以后，凡是有關(guān)錢鐘書(shū)的傳記、逸事我都愛(ài)看，并且做了很多筆記。我想走近他，看看他是怎樣讀書(shū)、治學(xué)的。我的書(shū)架上還有《錢鐘書(shū)與西學(xué)》、《錢鐘書(shū)傳》等。因?yàn)橄矚g錢老，自然“愛(ài)屋及烏”：喜歡他的夫人楊絳的作品。

楊絳老先生懷著深深的眷戀，回味著他們一家的幸福生活。在《我們仨》里，作者說(shuō)：“我們這個(gè)家，很樸素;我們?nèi)齻€(gè)人，很單純。我們與世無(wú)求，與人無(wú)爭(zhēng)，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，鐘書(shū)總和我一同承當(dāng)，困難就不復(fù)困難;還有個(gè)阿瑗相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤(rùn)。我們稍有一點(diǎn)快樂(lè)，也會(huì)變得非?？鞓?lè)。所以我們仨是不尋常的遇合?，F(xiàn)在我們?nèi)齻€(gè)失散了。往者不可留，逝者還可追;剩下的這個(gè)我，再也找不到他們了。我只能把我們一同生活的歲月，重溫一遍，和他們?cè)傧嗑邸！逼湔\(chéng)摯真切的情感及其單純樸素與世無(wú)爭(zhēng)的書(shū)香生活令人感動(dòng)和艷羨。

錢鐘書(shū)之所以成為大家，與他刻苦攻讀是分不開(kāi)的。在《我們仨》里，作者有這樣的描寫(xiě)：錢鐘書(shū)“不愛(ài)活動(dòng)”，“我在清華借讀半年間，游遍了北京名勝。他在清華待了四年，連玉泉山、八大處都沒(méi)去過(guò)。清華校慶日，全校游頤和園。鐘書(shū)也游過(guò)頤和園，他也游過(guò)一次香山，別處都沒(méi)去過(guò)?！薄芭＝虻募倨谙喈?dāng)多。鐘書(shū)把假期的全部時(shí)間投入讀書(shū)。大學(xué)圖書(shū)館的經(jīng)典以十八世紀(jì)為界，館內(nèi)所藏經(jīng)典作品，限于十八世紀(jì)和十八世紀(jì)以前。十九、二十世紀(jì)的經(jīng)典和通俗書(shū)籍，只可到市圖書(shū)館借閱。那里藏書(shū)豐富，借閱限兩星期內(nèi)歸還。我們往往不到兩星期就要跑一趟市圖書(shū)館。我們還有家里帶出來(lái)的中國(guó)經(jīng)典以及詩(shī)、詞、詩(shī)話等書(shū)，也有朋友間借閱或寄贈(zèng)的書(shū)，書(shū)店也容許站在書(shū)架前任意閱讀，反正不愁無(wú)書(shū)?！卞X老早在清華大學(xué)讀書(shū)之時(shí)，就曾立下“橫掃清華大學(xué)圖書(shū)館”的志向而遍覽不已?？纯村X老，人家的讀書(shū)精神，我們之所以這樣平庸，答案是不言自明的。

因?yàn)檎煸跁?shū)的世界里遨游，因此錢鐘書(shū)的生活能力也就不像他的學(xué)問(wèn)那樣高超了。在《我們仨》里：

鐘書(shū)這段時(shí)期只一個(gè)人過(guò)日子，每天到產(chǎn)院探望，常苦著臉說(shuō)：“我做壞事了?！彼蚍四?，把房東家的桌布染了。我說(shuō)：“不要緊，我會(huì)洗。”

“墨水呀!”

“墨水也能洗。”

他就放心回去。然后他又做壞事了，把臺(tái)燈砸了。我問(wèn)明是怎樣的燈，我說(shuō)：“不要緊，我會(huì)修?！彼址判幕厝?。下一次他又滿面愁慮，說(shuō)是把門(mén)軸弄壞了，門(mén)軸兩頭的門(mén)球脫落了一個(gè)，門(mén)不能關(guān)了。我說(shuō)：“不要緊，我會(huì)修?！彼址判幕厝ァ?/p>

在這里，錢鐘書(shū)先生似乎象一個(gè)憨態(tài)可掬的娃娃，其形象讓人覺(jué)得可愛(ài)又愛(ài)憐。我們非但不覺(jué)得可笑，反而覺(jué)得這就是一個(gè)真實(shí)的人。事實(shí)上，人的精力是有限的，一輩子“鐘”于書(shū)的人，自然是沒(méi)有時(shí)間去對(duì)付生活中的瑣屑之事的。生活中的“低能”現(xiàn)象就不足為怪了。人的能力是這邊強(qiáng)了，那面就弱了，此事“古難全”?？缮钪杏羞@樣的人：他們學(xué)問(wèn)也不怎么樣，生活的自理能力也是很差。這就很可悲了。這才是真正的書(shū)呆子?？慑X鐘書(shū)不一樣，他是我國(guó)學(xué)術(shù)界的“稀有金屬”，含金量特別高。

當(dāng)然，錢鐘書(shū)先生并不是一個(gè)十足的生活“低能”，他會(huì)做飯，會(huì)做早點(diǎn)：

我們住入新居的第一個(gè)早晨，“拙手笨腳”的鐘書(shū)大顯身手?！罅恕拔宸昼姷啊?，烤了面包，熱了牛奶，做了又濃又香的紅茶;這是他從同學(xué)處學(xué)來(lái)的本領(lǐng)，居然做得很好;還有黃油、果醬、蜂蜜。我從沒(méi)吃過(guò)這么香的早飯!……我們一同生活的日子――除了在大家庭里，除了家有女傭照管一日三餐的時(shí)期，除了鐘書(shū)有病的時(shí)候，這一頓早飯總是鐘書(shū)做給我吃。

錢老先生還“經(jīng)常親自為爹爹燉雞”。等，這從另一個(gè)側(cè)面說(shuō)明錢鐘書(shū)先生并非“拙手笨腳”，楊絳女士在這個(gè)詞上加引號(hào)是有原因的。

作者寫(xiě)的這本散文有兩大特點(diǎn)，一是用語(yǔ)極其簡(jiǎn)練，一些可有可無(wú)的字完全省去，如“我走進(jìn)阿園臥房一看究竟”這句話，讓我們寫(xiě)非得在“阿園”和“臥房”之間加一個(gè)“的”字不可。類似這樣的用法，隨處可見(jiàn)。二是用語(yǔ)平白如話，全是生活用語(yǔ)，絲毫沒(méi)有大教授書(shū)院式的味道。極其平淡，這可能就是所說(shuō)的語(yǔ)言的最高境界就是淡而有味。

另外，這套由人民文學(xué)出版社發(fā)行的《楊絳文集》，其裝幀、印刷、紙張、字體大小及字間距都非常的精良與合適。一冊(cè)在手，會(huì)忍不住摸索玩味。表里是一樣的認(rèn)真與嚴(yán)謹(jǐn)，這反映了作者本人一貫的謹(jǐn)嚴(yán)作風(fēng)。錢鐘書(shū)的文集也是這樣的特點(diǎn)。