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第一篇：《我們仨》讀后感
楊絳先生去世那天，記得所有媒體都在用《我們仨》送別她，溫情脈脈的說“我們仨終于又可以團聚了”。那是我所見過的很溫柔，祝愿多于感傷的一次送別。
沒有翻開《我們仨》之前，竊以為也會有大篇幅的對“死亡”哲學(xué)的討論，就像陳希米的《讓“死”活下去》一般在懷念史鐵生中聊聊死亡?？墒亲x了之后才發(fā)現(xiàn)，真正拿到明面上來提及（還不是談?wù)摚┧劳?，不過是書的最后兩段，才真正敘述錢媛和錢鐘書兩人的逝去。沒有感傷、恐懼死亡，沒有熱切期盼我們仨重新相聚的那天，有的只是細水長流的生活瑣事，一點一滴。想起思想史課上談宗教，討論中國老人為什么都那么恐懼死亡。死后一無所有，一了百了，不復(fù)存在，這才是可怕的地方?？墒?，如果就像《我們仨》這般，我們只是失散了。他們走了，我又回到了旅館?！凹以谀睦铮课也恢?，我還在尋覓歸途。”他們走后，家又變成了旅館。我還在和以前我們分散時那般，淡然生活，濃濃思念，尋覓歸途，總有相見的那刻，總會再次找到我們的家。這般考量下，死亡又怎會冰涼的可怕？
還沒有看《尋夢環(huán)游記》，很適合一起看，了解墨西哥的亡靈節(jié)為什么可以是一個歡歌樂舞的日子。然后應(yīng)該會更明白為什么中國老人最怕死亡。
第二篇：《我們仨》讀后感
今天重讀了楊絳的《我們仨》，感覺和第一次讀的時候感覺相似又有些地方不太一樣，第一次讀更加感動，現(xiàn)在讀反而太過理性，怎么都讀不出那種動容的感覺，第一次讀更加傾向于滿足自己的好奇心和膜拜的心理，第二次看更加傾向于捕捉一些第一次看的時候忽略的細節(jié)，也要把忘掉的情節(jié)找回，我發(fā)現(xiàn)其實這次的感覺和第一次讀其實保持了一致，但是又有些新的見解。今天記錄一下重讀的感受。第一次讀的是電子版本，字一個個從眼前溜走，只留下感覺，那種復(fù)雜的感覺并不是閱歷多了一些就能有更加敏銳的感悟力，我現(xiàn)在反而覺得單純的時候感悟力更強。這次讀的是紙質(zhì)書，字還是那些字，可能讓我覺得精彩的地方還是那些地方，但我再也找不回當(dāng)初讀的那種動容的感覺了，可能后半部分還沒有讀完吧，有一句我記得很清楚：此生我們只有死別，沒有生離。
錢鐘書和楊絳還有女兒在這個世界上形成了一個溫暖的家庭，他們之間的關(guān)系很好很好，錢鐘書希望有一個女兒，像楊絳那樣，這是他的原話，書里是這樣寫的鐘書諄諄囑咐我：我不要兒子，我要女兒――只要一個，像你的。我對于"像我"并不滿意。我要一個像鐘書的女兒。
今天看的是第一部、第二部和第三部，第二部讀起很心酸也很凄涼、壓抑，更有一種虛實之間的痛苦，為錢鐘書后遭受的打擊心酸，還有錢媛的去世，第一次讀的時候很恍惚，并不太明白其實這是作者運用的一種寫作手法：以虛寫實，她一直說自己在做夢，其實是實情，她受不了失去女兒的打擊和痛苦。
第三部寫的是她和錢鐘書一起去英國讀書，后去巴黎大學(xué)讀書，并且生下女兒圓圓的經(jīng)歷，這的節(jié)奏明快，讀起很幸福，他們在英國和法國過的比較自由快樂，錢鐘書對妻子很好，每天早晨都會給她做早餐，楊絳也給他做飯，在國外做飯?zhí)铒柖亲右彩呛苡袠啡さ囊皇隆?/p>
第三部寫了他們回國后，錢鐘書一直在到處謀事，回國后就顯得比較壓抑和不順利，一方面受戰(zhàn)爭的影響，一方面受鐘書父親的影響，他的工作一直不順利，鐘書太聽父親的話，在西南聯(lián)大還沒做夠一年就去藍田謀職了，楊絳勸他別去藍田，應(yīng)該等著回清華，但是受不住父親給的壓力，他還是去了藍田。
楊絳和錢鐘書一直是很多人心中完美的伴侶，其實他們之間更多的相互尊重和相互扶持，過的生活也是柴米油鹽醬醋茶，他們年輕的時候也不會做飯，不會用爐子，在生活的'磨礪中學(xué)會了做飯，而且做飯成了他們的一種樂趣，所以我想神仙眷侶的生活只是一種美好的想象，我更加喜歡楊絳對錢鐘書的照顧和在乎，他們之間更像是朋友，他們在牛津時，楊絳一直照顧丈夫的飲食起居，做到這點很不容易，因為只有特別關(guān)心一個人才愿意為對方做飯（講真寫到這里我都覺得寫不下去了）。
但是楊絳的角色又不是簡單的做飯，她在關(guān)鍵時候還能幫錢鐘書規(guī)劃自己的道路，她不愿意讓他離開清華的教職，但是鐘書愿意去，她就不吭聲了，因為他們約定尊重對方的決定，而不是把自己的意愿強加給對方，做到這點更難。
我覺得那些羨慕他們兩人生活的人可以讀一下《我們仨》你會發(fā)現(xiàn)，生活在平凡處才動人，兩個人相互尊重，相互體諒，能夠容忍對方的笨拙更難。
第三篇：《我們仨》讀后感
“我們?nèi)嗽谝黄穑傆袩o窮的樂趣?！边@便是楊絳先生一家子。
錢鐘書先生和楊絳先生，兩位身處亂世的學(xué)者，是我國最著名的作家、翻譯家、研究家之一，給后世留下了寶貴的知識財富。在這些名譽后面，這本書讓我看到了作為普通人的他們是如何對待生活，感受到了他們一家人樸實真摯的感情。
《我們仨》是楊絳先生在丈夫錢鐘書、女兒錢媛相繼去世后，于96歲高齡之際寫下的。全書沒有跌宕起伏的劇情，只是以樸素的文字?jǐn)⑹隽艘患胰诘纳?。它的魅力不在于楊先生的學(xué)術(shù)底蘊，而在于其文字里透露出的家人間最真的愛，和最深的情。
楊絳先生和丈夫錢鐘書相愛至深，他們所鑄造的愛情讓人明白什么才是對的婚姻。兩人趣味相投，一起讀書探險，一起在假期遠游，一起研究如何做飯做菜……他們互相討論，各持異議，但從不求同。他們沒有活躍的涉世心，少有聚會和外出，但在他們最普通的生活里，卻藏滿了各種大大小小的幸福，再因有書本相伴，他們的內(nèi)心便變得豐盈。正如楊絳先生所言：“那段時間我們很快活，好像自己打出了一個天地。”
女兒錢媛的降生，更是給這個家庭帶來無限的新樂趣。女兒自幼便是一個聰慧惹人愛的孩子，不僅聰明機靈，有過目不忘的本事，還經(jīng)常語出驚人。平時大家都在玩耍，小女孩則醉心讀書，因而也被錢鐘書認(rèn)為是“可造之材”，是錢鐘書父親心目中的“吾家讀書種子”。一家三口抱成一團，像個溫暖的小孤島。沒什么比他們這一家子更溫馨自在了，三人親密無間，如師如友。父母和女兒之間沒什么矛盾和沖突，“孩子自己決定的事，不予干涉?！备赣H和女兒自幼是“哥們”，一起玩鬧，聯(lián)合搞惡作劇跟媽媽開玩笑。母女也經(jīng)常連成一幫，笑爸爸是色盲，只識得四種顏色。他們一家三人，最喜看書寫字，出去吃個飯是在館子里“看戲”，飯后出門散步是“探險”。
其實“我們仨”是一個家庭最基礎(chǔ)的狀態(tài)，原有夫妻二人，再添個孩子，無非如此。因此楊先生的家庭便是真的很平凡了，他們也并非大富大貴之家，甚至家中環(huán)境簡陋到再多兩三個客人就擠不下。他們對物質(zhì)生活沒有什么要求，唯有一書一居足矣，只求有自己自足的精神世界。我覺得這也是為什么“我們仨”讓人感動的原因之一。我們?nèi)钡膹膩矶疾皇恰叭耸澜纭?，而是“我們仨”這種純粹、簡單、樸素、和諧的日子，缺的是他們與世無爭、與人無爭的生活態(tài)度。
讀《我們仨》這本書，就猶如在樹蔭底下聽楊絳先生將故事娓娓道來。明明是生離死別的悲哀，卻不見她撕心裂肺地描寫。明明是深入心扉的的苦痛，卻只看到她的克制。她的文字越是平實樸素，越是讓人心疼，越是讓人體會到彌漫在字里行間里的最真的愛與最深的懷念――妻子對丈夫的`，和父母對女兒的。
“世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆。”沒有什么是能夠永恒的，在時間的洪流里，記住的會被遺忘，得到的會失去，鑄造起來的可以被毀壞。然而卻確實有些東西可以留下，比如愛與信念。
人會老、會死，功名利祿轉(zhuǎn)眼成空，過往的一切如飛而去，即是握住了什么也不過是指間沙也不斷地在流逝。唯有人類那些美好的感情、所堅守的信念，在與時間的對抗里，滄海遺珠。楊絳先生自然是痛的，但生老病死乃人之常情，我們除了遠望他們離去，讓淚水反復(fù)將傷口磨礪成痂，又能有什么更好的選擇呢？不如將記憶停留在最美好的時光里，始終帶著一顆細膩而懂得感恩的心，將悲傷平息，繼續(xù)前行。
第四篇：《我們仨》讀后感
錢鐘書的夫人楊絳是特別喜歡的作家，我讀過她在近百歲的高齡完成對于生命的靈魂的思考的這本書《走到人生邊上――自問自答》，然我感悟很深。今天我要談的是讀完《我們仨》這本書的感想，算是個人的總結(jié)。
《我們仨》這本書主要敘述了楊絳以及錢老一家人的一些故事，表現(xiàn)出的是親情。楊絳的風(fēng)格就是特別擅長將零零碎碎的事情交織在一起，形成一整串美麗的“珍珠”。如數(shù)家珍般，從容道來讓我印象非常深刻。但她極少直接抒情，而是通過這些事情，讓讀者自然而然的想象和理解，而她想要表達的主題也會在我們讀完之后有了很清晰的認(rèn)識。就像這篇書中寫的那樣，從她的那個“夢”開始，講述了一家人的離合聚散，我們跟著這個“夢”讀完了整本書才恍然大悟，原來這個“夢”代表著一家人一起走過人生旅程的溫馨。所以我說，楊老的作品是一種享受，讀《我們仨》是一種享受，她能很好的激發(fā)讀者的興趣，同時領(lǐng)悟人生的真諦。同時，《我們仨》也讓人了解到楊老的內(nèi)心的孤獨和對親人的思念，她的堅持是為了讓這段美好記憶得以延續(xù)，但思念卻是一件特別痛苦的事情。
這本人的一生是多么的短暫，生命是有限的所以更顯得人生的特別意義。人生中注定會有聚散分離，只是早晚的問題，但是到最后這些美好的記憶都會泯滅在塵埃中。想到這里，我更加覺得親情的彌足珍貴，不要等到失去再后悔莫及，何不在一家人齊整整的時候，記錄下美好的瞬間，盡情的釋放到老才會更加珍惜的時光。
第五篇：《我們仨》讀后感
讀完《我們仨》的故事，我久久不能釋懷。那安定于無常世事之上的溫暖親情和相濡以沫如親情般的愛情已經(jīng)把他們仨永遠聯(lián)結(jié)在一起，家的意義也在此書中得到了盡情的闡釋。楊絳先生忍受著白發(fā)人送黑發(fā)人的悲慟，在《我們仨》里面尋到一點慰藉。
他們的相守相助，相聚相失，他們這個單純溫馨的學(xué)者之家的風(fēng)范深深感動著我。楊絳先生的幸福和那難以言表的親情和憂傷彌漫在字里行間，令我動容。讀完《我們仨》感受頗多，受益匪淺，具體感悟如下：
《我們仨》讓我學(xué)會了生活
《我們仨》告訴我們，做人心態(tài)最重要，你沒有很多的錢，但要有一顆隨遇而安的心，你出身不好，但要懂得上進，你長得不漂亮，但你要不斷地充實自己，你沒有多富有，但要懂得知足和感恩，一個人只有好的心態(tài)，才能夠感覺到幸福，才能讓自己的生活變得有滋有味。
這一家三口十分善于在平凡的生活中找出樂趣，如把飯后的散步美其名曰“探險”；錢老在學(xué)術(shù)界是一位頂天立地的巨人，可在家中卻如孩童一般要被人寵著，被人照顧：楊絳女士干起家務(wù)活來干凈利索，算是家務(wù)事上的頂梁柱?？伤€怕鬼怕得要死，只有帶著女兒才敢走夜路……很多人只顧著為了追求遠方那虛無縹緲的幸福，可到達時才發(fā)現(xiàn)幸福就在自己出發(fā)的原點。平平淡淡才是真。楊絳女士一家就是對此最好的詮釋，他們與世無爭，不求富有，不求聞達，“成名，只不過是多了一些不相知的人而已”。
很是為文末所描寫的一句話感動：人間沒有單純的快樂?？鞓房倞A帶著煩惱和憂慮。其實每個人的一生都如此，會歷經(jīng)大起大落，會歷經(jīng)生老病死，端看我們用何種態(tài)度生活著。用積極的一面看待人生，人生是快樂和幸福的；用消極的一面看待人生，則人生充滿不幸。其實現(xiàn)代社會，我們?nèi)巳耸切腋５?。我們身處偉大時代，有什么不知足的，又怎么能不用一顆感恩的心去生活？
看完了《我們仨》，我學(xué)會了生活，學(xué)會了承受。其實人生中總會遇到合理或者不合理的事情，會被誤解，會被陷害，但沒必要抱怨的。今后我也要摒棄抱怨，用平常心看待得與失。
其實學(xué)會生活，是一種感知。生活中的春華秋實、云卷云舒都值得體味。一縷陽光、一江春水、一語問候、一葉秋意，都是生活里醉人的點點滴滴。學(xué)會生活，需要一種心境。平靜地坐看時光流逝，平靜地細數(shù)人世坎坷，這些都是生活的意境。楊絳先生用自己的一言一行告訴我們生活的意義，不在權(quán)勢和金錢，不在物質(zhì)和名利，而在用一顆平淡無華的心情，去領(lǐng)悟生活中風(fēng)雨兼程與風(fēng)和日麗。學(xué)會生活，才會用平和的心態(tài)真誠地面對世界，享受生活的富與貧、美與丑、苦與樂。
《我們仨》讓我學(xué)會了感恩
時間給“我們仨”經(jīng)歷，讓“我們仨”成長，也把滄桑隨手相贈。他們從青春年少，到白發(fā)蒼蒼，從朝陽升起，到夕陽西下，在晨鐘暮鼓間越過高低浮沉，走向成熟，看慣了聚散離合，經(jīng)過了月缺月圓，學(xué)會了知足，學(xué)會了感恩。
這樣一本紀(jì)實文集，輕松展示了一家三口走過的六十幾年歲月。從兩口之家的小甜蜜，到兩人去牛津，在圖書的海洋里徜徉，再到小圈圈的降生、成才，總也找不到什么喧嘩的聲音，找不出任何干擾項去打破這片寧靜，老人像是在輕輕的對自己言語，在親人墓前一起回憶那逝去的日子。在女兒錢瑗，丈夫錢鐘書相繼過世的沉痛打擊下，楊先生只用平淡的文字記錄著生活里的點滴記憶，這是她對逝去之人最好的緬懷方式，也是她對生活的感恩。
有時我坐在窗前，我問我自己：是不是因為一路風(fēng)風(fēng)雨雨，而忘了天邊的彩虹？是不是因為行色匆匆的腳步，而忽視了沿路的風(fēng)景？除了一顆疲憊的心，麻木的心，自己還有一顆感恩的心嗎？抑或因為生命過于沉重，而忽略了感恩的心？
老父今年86歲，老母親也80歲。今年春節(jié)過后，先是老媽摔斷了股骨頭，后是老爸腦梗、小腦萎縮住進了醫(yī)院。面對一系列的治療康復(fù)和近期照顧老人的問題我們兄妹四人有時爭執(zhí)不休。每當(dāng)被生活糾纏得焦頭爛額的時候，我就會想起楊絳先生對生活的大徹大悟，想起她對生活的理解與感恩，心便坦然。她在《我們仨》中，告訴了我是誰，我來自何方，去往何處。
沒有人知道自己的歸宿到底在哪里，但都知道自己來自哪里。不管來自何方，又將要去向哪里，存在就是價值，感恩才知惜福。學(xué)會感恩，生活將賜于你燦爛的陽光；學(xué)會感恩，生活將充滿愛與希望。
《我們仨》讓我們要學(xué)會忘記
我們像楊絳先生一樣被時間推著向前走，這一路上走走停停，“有些人走著走著就散了，有些事想著想著就忘了”，原本以為刻骨銘心的，慢慢地也就淡了，時間讓深的東西越來越深了，淺的東西越來越淺，時間是治愈一切傷口的良藥。
對于八十高齡的鐘書夫婦而論，獨女錢媛的離去，讓老人的心從此成為了干枯的老井。楊絳說：“生了獨女錢媛這么多年，也就牽掛了這么多年。而今她走了，就再也不用牽掛了?！惫湃嗽疲骸皹溆o而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”。這是莫大的不幸，可白發(fā)人送黑發(fā)人又該如何的哀傷？所幸的是，這個時候，還有執(zhí)子之手與子偕老的他可以相偎相伴。但是，總有一天，他們之間也必有一人要先行離去，風(fēng)風(fēng)雨雨相扶持著走過了這么多年，而突然間要接受摯愛的永遠離去，從此在茫茫人海中再也沒有了一生中最牽掛自己的人、自己最牽掛的人，余下的漫漫長夜，再多的風(fēng)風(fēng)雨雨也只得自己一人走過。午夜從噩夢中驚醒，身邊已空無一人，那個在身旁睡了六十多年的人再也沒有回來。一個人守著孤單的身影，對著寂寞的臺燈嘆息。
錢鐘書的堂弟錢鐘魯，曾和楊絳先生通過電話，問起辦百歲壽辰的事，先生囑咐他們各自在家為她吃上一碗壽面即可?！拔医衲暌话贇q，已經(jīng)走到了人生的邊緣，我無法確知自己還能往前走多遠，壽命是不由自主的，但我很清楚我快‘回家’了。我得洗凈這一百年沾染的污穢回家。我沒有‘登泰山而小天下’之感，只在自己的小天地里過平靜的生活?！边@是楊絳自己在即將迎來百歲生日時寫下的一段話。
沉重的生活讓楊絳先生倍感沉重，“洗凈這一百年沾染的污穢回家”，體現(xiàn)了楊絳先生對過往悲慘遭遇控訴與厭棄。生活就是一筆流水賬，來了又走，走了又來。只有記住某些事某些人，忘記某些事某些人，記住該記住的，忘記該忘記的，灑脫生活，心無掛礙，你才會覺得生活是如此美好。
《我們仨》讓我明白了家人的重要性
《我們仨》告訴我們，沒有家人的陪伴，即使是大房子也不會有歡笑，沒有親人的陪伴，即使一個人吃著山珍海味也不會香，所以不要總是因為忙而忽略了家人。也不要把不好的情緒留給親人，家永遠是我們奮斗的動力和源泉，是我們停泊的港灣和依靠。
楊絳女士煢煢孑立、形影相吊，獨自一人在青燈下回憶“我們仨”。這本書的第三部《我一個人思念我們仨》，也是這本書的主體，像寫日記一般記錄了三人在一起生活的點點滴滴。這部分記錄了許多家庭瑣事，正如我們普通人一樣，一個學(xué)者之家也需要關(guān)心柴米油鹽之類的生活瑣事。連有一身傲骨的學(xué)界權(quán)威錢老先生，干家務(wù)活也如我一般笨手笨腳，不得不隨時向妻子求助。楊絳女士正如很多老爺爺老奶奶一樣，不厭其煩地對后輩講述年輕時的種種趣事，而我們這些聽者也好像圍坐在楊老身旁，感受大學(xué)者平凡簡單的快樂溫馨。
楊絳說：“人間沒有單純的快樂?！痹械臍g樂，而今的寂寞，天人相隔，往事皆隨風(fēng)遠去。楊絳先生身上無疑體現(xiàn)著中國女性最高的處世智慧，能屈能伸，即使再大的風(fēng)暴，也能平穩(wěn)度過，內(nèi)心依舊安然?！安粊y于心，不困于情；不念過往，不畏將來”這是楊絳女士用她一生的行動告訴我們的，但愿我們能夠真正領(lǐng)悟到這一點，讓自己真正擁有這種能力，從而獲得自己真正的幸福。
第六篇：《我們仨》讀后感
人生的主題是孤獨，能有這樣的人攜手才是應(yīng)該心懷感恩，而不是遺憾已經(jīng)走散。
幾周前和別人談起有關(guān)處對象的種種，我又突然靈感爆發(fā)，說兩個人不應(yīng)該太依賴，也不應(yīng)該因為有了對象就變得很宅，否則一旦出現(xiàn)變動體系就會造成巨大的不穩(wěn)定。這段話的靈感來自于最近開庭的一起謀殺案（兇手和他老婆都是很宅只一起打游戲看電影的人），兩個人活成了兩座毗鄰的孤島，當(dāng)其中一座有所遠離，另一座也變得動蕩不安了。在某些情況下甚至造成很不良的社會 動蕩。
可是轉(zhuǎn)念一想，如果兩個人都不是孤島，一座的遠離就能不影響另一座嗎？不會的。讀讀三毛的《撒哈拉》，再讀一下《萬水千山走遍》，你就知道，一樣的風(fēng)景，一樣很多的朋友，可是有的人變了，心情就再也不能一樣了。
不過看了《我們仨》這本書，突然覺得可以為之前被我否定的宅辯護一下。作者說的那種吃飯時間太長耽誤自己看書的心態(tài)我超級能理解。而他們都宅，也沒因為生活的種種考驗就出現(xiàn)什么動蕩。當(dāng)然了，也許我應(yīng)該說，宅著，也有有趣的宅和無聊的宅。有趣的宅就不會有問題呢。我向往的打怪升級的愛情，多半也是一種不會有太大問題的宅啦。
有關(guān)動蕩，有關(guān)離開與離別，這里有個悖論――一個人孤獨久了就會適應(yīng)，但是偶爾也會幻想生命中能有個長久的陪伴。當(dāng)你有了陪伴，覺得一切都settledown了，出現(xiàn)了有的變動，你可能又被會打入那個黑暗的孤獨深淵，可是你卻覺得不能泰然處之了。是應(yīng)該期盼本來就不曾擁有任何東西，還是慶幸至少曾經(jīng)擁有？楊絳告訴我是后者。
