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第一篇：愛(ài)的教育讀后感2000字

《愛(ài)的教育》是用日記的形式寫的，主人公安利柯是一個(gè)年僅12歲的小男孩，他仔細(xì)觀察每一個(gè)人，每一件事，用心去愛(ài)、去看、去感受身邊的一切。

男孩的愛(ài)國(guó)情誼已經(jīng)開始在心里萌發(fā)，準(zhǔn)備往更大的空間成長(zhǎng)了。小男孩不許別人侮辱自己的國(guó)家，他不接受侮辱自己國(guó)家人的金錢，即使他很貧窮，很需要這筆錢，他毫不猶豫地把銀幣和銅板都扔出去了。如果我們?nèi)巳硕紴閲?guó)家著想，顧全大局，那國(guó)家就不愁不會(huì)強(qiáng)大富有。少年的品德、思想是很重要的，少年是國(guó)家未來(lái)的主人，所以，少年的品德是關(guān)乎國(guó)家的命運(yùn)的。每個(gè)少年都應(yīng)該立志學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀、遵紀(jì)守法的好少年，那國(guó)家的將來(lái)會(huì)少一些罪人和囚犯。

心動(dòng)不如行動(dòng)，其實(shí)做好少年很簡(jiǎn)單，只要盡自己的能力學(xué)好習(xí)就可以。學(xué)生的職責(zé)和義務(wù)就是學(xué)習(xí)，等將來(lái)長(zhǎng)大后報(bào)效國(guó)家。

一個(gè)人，在小時(shí)候不重視心理、品德教育，只重視學(xué)習(xí)教育，也是不行的，要兩頭兼顧才行。如果只注重成績(jī)，那這個(gè)人道德敗壞，他學(xué)的知識(shí)越多，那他對(duì)社會(huì)危害就越大。

做一個(gè)好少年說(shuō)簡(jiǎn)單也簡(jiǎn)單，說(shuō)難也難，天使和惡魔分別只在一念之間，即使做一個(gè)好少年很難，如果不試試看怎么知道你做不到呢？

《愛(ài)的教育》這本書是我的一個(gè)“朋友”，其中我最喜歡《一個(gè)貧苦的愛(ài)國(guó)少年》這一篇。

讀書可以滋潤(rùn)我們的心田，陶冶情操，開拓我們的視野，增長(zhǎng)知識(shí)，提高寫作水平。有時(shí)候迷茫的人，讀一本書后就找到了人生的道路。書籍就是這么神奇，難怪高爾基說(shuō)：“書籍是人類進(jìn)步的階梯”呢！

通過(guò)讀《愛(ài)的教育》這本書，使我受益匪淺。有一天，女兒拿著一本書在自己房間里認(rèn)真地看，我過(guò)去瞧了一眼她在看什么書，她說(shuō)向同學(xué)借了一本《愛(ài)的教育》回來(lái)看，于是我趁自己閑暇時(shí)偶偶翻了翻。

其中一篇寫《我的母親》讓我從中領(lǐng)悟到一些道理。因恩利科不尊重父母親，而受到父親的批評(píng)，父親從生活的點(diǎn)滴入手歷數(shù)了母愛(ài)的偉大。并讓他牢記：人世間最神圣愛(ài)莫過(guò)于母子之情了。因恩利科生病，他母親整夜整夜地守在他的床前，屏息靜聽他的呼吸。母親以為馬上就要失去自己的兒子而怕得渾身發(fā)抖，因過(guò)度悲傷而痛哭流涕。為減輕孩子一小時(shí)的痛苦，寧可犧牲一年的歡樂(lè)。為了自己的孩子，她可以沿街乞討，為了挽救孩子的生命，她可以獻(xiàn)出自己的生命。

尊重長(zhǎng)輩，是中華民族的傳統(tǒng)美德，可是如今的孩子尊重父母的越來(lái)越少了?，F(xiàn)在家庭中的孩子尤其是獨(dú)生子女，在父母親的眼里都視如掌上明珠，從小嬌生慣養(yǎng)，養(yǎng)成了自私、霸道、以自我為中心的性格。孩子的要求你做父母的就一定得滿足他，否則就是對(duì)他不公平。

就像書里所說(shuō)，孩子對(duì)母愛(ài)已經(jīng)習(xí)以為常了，而忽視了它的存在，進(jìn)而認(rèn)為是理所當(dāng)然的事。我們接受了母愛(ài)，卻從不會(huì)說(shuō)一聲謝謝，不懂得感激，不懂得尊重，我們就扔掉了道義，拋棄了親情，沒(méi)有了以心換心的真誠(chéng)，人性也黯然失色了。等到父母都離開人世了，再想彌補(bǔ)已經(jīng)來(lái)不及了，會(huì)成為終生的憾事。

如今自己身為父母，有時(shí)也覺(jué)得自己還是做得不夠好。希望得到孩子的理解與尊重。這也許就是我們常說(shuō)的一句話：可憐天下父母心。

前幾天給孩子買了《愛(ài)的教育》這本課外閱讀書，清明假期我自己也看了一看。雖然是適合兒童讀的書，我覺(jué)得看著也有一些收獲，下面我也來(lái)說(shuō)說(shuō)我的一些感受吧！

《愛(ài)的教育》讀后感這一個(gè)題目對(duì)我來(lái)說(shuō)不確切，或者說(shuō)不敢當(dāng)。因?yàn)槲覜](méi)有完全看完這本書，只看了一小部分，但是我覺(jué)得這不妨礙我對(duì)這本書的評(píng)價(jià)。

首先，這本書一定是一本好書，這是我對(duì)《愛(ài)的教育》這本書的最初評(píng)估。裝訂精美，價(jià)格也不貴，是這本書的第一優(yōu)點(diǎn)；開始幾頁(yè)介紹了本書的閱讀方式說(shuō)明和作者簡(jiǎn)介以及書名翻譯的來(lái)源，這樣閱讀之前人們會(huì)有一個(gè)大體定位這是本書的第二個(gè)優(yōu)點(diǎn)；第三個(gè)優(yōu)點(diǎn)是目錄和封面都用彩頁(yè)，里面還有配圖，很適合兒童閱讀。

再下來(lái)，這本書是以一個(gè)意大利三年級(jí)小學(xué)生安利柯的日記的形式來(lái)寫的。這是一種很好的寫作手法，語(yǔ)言平實(shí)，敘事生動(dòng)，很容易被少年兒童接受。書中描寫的高尚整治的卡羅納、真誠(chéng)熱情的克萊蒂、刻苦頑強(qiáng)的波列科西、品學(xué)兼優(yōu)的德羅西、不幸的納利、虛榮的敖提妮、壞孩子弗蘭迪……等等，孩子們閱讀時(shí)很容易聯(lián)系到自己周圍同學(xué)，這樣對(duì)孩子有很大的啟發(fā)意義。

還有，《愛(ài)的教育》里面寫的主要是愛(ài)的故事，包括同學(xué)之間的友愛(ài)；孩子和父母之間的親情之愛(ài)（有父愛(ài)、有母愛(ài)也有孩子對(duì)母親和父親的愛(ài)）；老師與學(xué)生間的愛(ài)；每月故事里兒童和士兵對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)。每一個(gè)愛(ài)的故事都是用一件事來(lái)表達(dá)，這些故事就是生活中的平常事，讓孩子們和我們讀起來(lái)很自然。

最后，重申一下《愛(ài)的教育》是一本好書。我會(huì)堅(jiān)持看完它，我相信收獲會(huì)更多！

第二篇：愛(ài)的教育讀后感2000字

這個(gè)寒假，有幸讀到了意大利著名小說(shuō)家亞米契斯的《愛(ài)的教育》這本書，我的心靈得到了深深地洗滌。吸引我的，并不是其文學(xué)價(jià)值有多高，而在于那平凡而細(xì)膩的筆觸中，體現(xiàn)出來(lái)的近乎完美的親子之愛(ài)，師生之情，朋友之誼，鄉(xiāng)國(guó)之戀……《愛(ài)的教育》采用日記的形式，以孩子的口吻、孩子的筆觸來(lái)寫孩子的生活和思想，讀來(lái)顯得真實(shí)，富有親切感。同時(shí)，這本書也是世界文學(xué)史中最經(jīng)典的兒童文學(xué)作品之一。書中，愛(ài)貫穿始終，帶我走入安利柯的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)，生活，怎樣去愛(ài)。在感動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)愛(ài)中包含著對(duì)于生活的追求，同時(shí)這份心情，也化為了我工作中戰(zhàn)勝困難的勇氣。

小說(shuō)以一個(gè)意大利小學(xué)生安利柯的日記，來(lái)透視日常生活中的學(xué)校和家庭關(guān)系，老師和學(xué)生的關(guān)系以及父母，兄弟姐妹間的天倫之愛(ài)。愛(ài)的教育文字雖然簡(jiǎn)單樸實(shí)，所描寫的也是極為平凡的人物，但是，其中流露出人與人之間的真摯情感，讓我感動(dòng)不已。字里行間，都抒發(fā)了作者對(duì)愛(ài)的理解。這種情感是普通的，但確實(shí)是不平凡的！

書中描寫了一群充滿活力，積極要求上進(jìn)，如陽(yáng)光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西―對(duì)自己的祖國(guó)意大利的深深的愛(ài)，對(duì)親友的真摯之情。這是我們所比不上的，同時(shí)也是令人羨慕的。這里面不能忽視的是每個(gè)月老師讀給那群少年聽的“精神講話”，這一個(gè)個(gè)小故事，不僅使書中的人物受到熏陶，也引起了我深深的沉思。面對(duì)現(xiàn)在的教育，愛(ài)應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)，而不是為孩子的錯(cuò)誤找理由。但現(xiàn)在的父母卻一味的溺愛(ài)自己的孩子，當(dāng)遇到孩子們發(fā)生糾紛時(shí)，就會(huì)推卸責(zé)任，就會(huì)找學(xué)校和老師的問(wèn)題，不從自身找問(wèn)題。

愛(ài)的教育中，人性之愛(ài)就是一種最為真誠(chéng)的教育。雖然，每個(gè)人的人生閱歷都不同，但是你會(huì)從《愛(ài)的教育》中，體會(huì)到曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的那些類似的情感，只是我們對(duì)此的態(tài)度行為可能不同而已。“愛(ài)”是我們每個(gè)人經(jīng)常掛在嘴邊的一個(gè)字，可是，有時(shí)候，我們也常會(huì)忽略周圍的愛(ài)，這些往往都被我們視為理所當(dāng)然，而沒(méi)有細(xì)細(xì)地加以體會(huì)。但是如果你加以體會(huì)，你會(huì)感覺(jué)到：人生是非常美好的！

《愛(ài)的教育》讓我感動(dòng)的同時(shí)，也引發(fā)了我對(duì)于愛(ài)的一些思索。在這紛飛的世界里，愛(ài)究竟是什么？它的力量究竟有多大，竟使人們寧愿葬送自己的生命來(lái)挽救愛(ài)？帶著這個(gè)問(wèn)題，我與這個(gè)意大利小學(xué)生一起長(zhǎng)途跋涉，去探尋一個(gè)未知的答案。一個(gè)四年級(jí)小學(xué)生在一個(gè)學(xué)年十個(gè)月中所記的日記，包含了同學(xué)之間的愛(ài)，姐弟之間的愛(ài)，子女與父母間的愛(ài)，師生之間的愛(ài)，對(duì)祖國(guó)的愛(ài)，這一切的一切，使人讀之，尤如在愛(ài)的懷抱中成長(zhǎng)。在這當(dāng)中，我找到了答案。愛(ài)比珍珠更寶貴，比糖果更甜蜜，比水晶更晶瑩，比群星更璀璨，愛(ài)是一種感覺(jué)，是一種令人快樂(lè)，人人都想要而又用金錢買不到的感覺(jué)。

有時(shí)候，當(dāng)我們遇到困難時(shí)，常常會(huì)怨天尤人，就好像全世界都在跟我們作對(duì)一樣。有句話是這么說(shuō)的：“世界上最大的幸福就是堅(jiān)信有人愛(ài)我們?！逼鋵?shí)，如果我們能夠靜下心來(lái)，細(xì)細(xì)品味我們周圍的一切，一定會(huì)發(fā)現(xiàn)，在這個(gè)世界上，居然有那么多人疼我、愛(ài)我、幫助我、我多幸福呀！當(dāng)你能夠感受那份極為普通的愛(ài)的時(shí)候，相信你一定不會(huì)吝惜付出你的愛(ài)心給一些需要幫助的人。

在《愛(ài)的教育》中，把愛(ài)比成很多東西，確實(shí)是這樣，但又不僅僅是這些。我想，"愛(ài)是什么"不會(huì)有明確的答案。但我知道"愛(ài)"是沒(méi)有限制的。愛(ài)，像空氣，每天在我們身邊，總被我們忽略。其實(shí)他的意義已經(jīng)融入生命。就如父母的愛(ài)，為了我們操勞奔波在；當(dāng)我們陷入困境，沒(méi)人支持，是父母依然陪在身邊，晚上不忘叮囑一句：早點(diǎn)休息：當(dāng)我們?cè)缟线€在睡夢(mèng)中，父母已經(jīng)給我們準(zhǔn)備好早餐。讀了安利柯的故事，我深深感到到天下的父母都有一顆深愛(ài)子女的心。安利柯有本與父母共同讀寫的日記，而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖。最簡(jiǎn)單的東西卻最容易忽略，正如這博大的愛(ài)中深沉的親子之愛(ài)，很多人都無(wú)法感受到。

愛(ài)是奔騰的熱血，是跳躍的心靈，我認(rèn)為這就是對(duì)于國(guó)家的崇高的愛(ài)，這種愛(ài)應(yīng)牢牢植入我們的心田。當(dāng)讀到安利柯描繪的一幅幅意大利人民為國(guó)炸斷了雙腿，淋彈死守家園的動(dòng)人場(chǎng)面時(shí)，我不禁想到我們祖國(guó)大地上也曾浸透了中華兒女的血。同樣是為了自己國(guó)家的光明，同樣可以拋棄一切地廝拼，我被這至高無(wú)上的愛(ài)的境界所折服。我不需要為祖國(guó)拋頭顱了，但祖國(guó)需要我們的還有很多，我們要熱愛(ài)我們的祖國(guó)，教育我們的學(xué)生，把對(duì)祖國(guó)的愛(ài)融入生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。愛(ài)之所以偉大，是因?yàn)樗粌H僅對(duì)個(gè)人而言，更是以整個(gè)民族為榮的尊嚴(yán)與情緒。

轉(zhuǎn)眼間，我們離開《愛(ài)的教育》所記載的那個(gè)年代已經(jīng)很久了，但是愛(ài)這種教育的方式卻永遠(yuǎn)不應(yīng)該遠(yuǎn)離我們，特別是遠(yuǎn)離我們這些教育戰(zhàn)線上的工作者。我們要全身心的去愛(ài)我們的每一個(gè)學(xué)生，關(guān)心他們的成長(zhǎng)，為他們的每一點(diǎn)進(jìn)步而欣慰，用愛(ài)的泉水去滋潤(rùn)孩子們幼小的心靈，讓孩子們沐浴在愛(ài)的陽(yáng)光中，自由，健康的成長(zhǎng)！《愛(ài)的教育》對(duì)于我們教師而言，就應(yīng)稟著自己心中那份無(wú)私的愛(ài)與學(xué)生相處，包容他們、愛(ài)他們。讓學(xué)生與教師之間是被愛(ài)牽引著，整個(gè)班級(jí)和學(xué)校也是被愛(ài)包圍著！

回想自己的教育教學(xué)工作，有時(shí)在課堂上有些孩子確實(shí)很不聽話，我狠狠地批評(píng)過(guò)他們，但效果好像并不太好，有時(shí)反而會(huì)適得其反。孩子們有思想、有想法，作為教師要想讓學(xué)生聽話，首先要走進(jìn)他們，了解他們的需要，與他們交流、談心，用一顆真誠(chéng)的愛(ài)心拉近師生間的距離，真正了解學(xué)生的需要，選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，讓學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)產(chǎn)生興趣，這樣，才能收到事半功倍的效果。教育，真情和愛(ài)的事業(yè)，僅僅有責(zé)任心是不夠的。關(guān)心愛(ài)護(hù)每一個(gè)學(xué)生，公平的對(duì)待學(xué)生，是老師真愛(ài)的體現(xiàn)。

第三篇：愛(ài)的教育讀后感2000字

童書是一面鏡子

童書當(dāng)屬兒童文學(xué)范疇，即為了兒童創(chuàng)作的、符合兒童年齡特點(diǎn)的、適合兒童閱讀的讀物，一般來(lái)說(shuō)具有趣味性、教育性、故事性、幻想性等特點(diǎn)。這本書里提到的20本童書大多數(shù)為繪本，多以故事性為主。小孩子喜歡聽故事，在故事中他們進(jìn)入另一種生活情境，與故事的主人公同悲同喜，度過(guò)另一種不一樣的人生。而講故事的大人對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)是一種陪伴，講故事的過(guò)程就是親子溝通的過(guò)程。這可以“幫助大人和孩子建立良好的關(guān)系，豐富彼此的自我認(rèn)知，學(xué)會(huì)理解他人、理解世界”。

作者舉了美國(guó)作家愛(ài)麗絲?奧茲瑪《為愛(ài)朗讀》的例子，3218天的共讀之旅，9年多堅(jiān)持的最終指向，不是考上心儀的大學(xué)或者成為作家，而是“在未來(lái)分離的日子永遠(yuǎn)銘記共讀時(shí)光里彼此的付出”，那是他們一起度過(guò)的最美好的時(shí)光，也是他們共同的美好記憶。

作為大人我們企圖將故事融于教育當(dāng)中，用故事去教育兒童，但實(shí)際上我們首要的是應(yīng)該教育自己，從這個(gè)意義上來(lái)講，童書是一面鏡子，從鏡子中照見了我們自己。徐莉老師試圖向我們表明大人在教育中的主導(dǎo)作用有時(shí)是危險(xiǎn)的，我們應(yīng)該小心謹(jǐn)慎地引導(dǎo)兒童，“當(dāng)大人與孩子的關(guān)系不好時(shí)，應(yīng)由大人而不是孩子來(lái)承擔(dān)全部責(zé)任?！薄坝羞^(guò)度操控心的大人，不適合做父母和教師”。作為大人，應(yīng)該重新認(rèn)識(shí)自己與孩子的關(guān)系，“大人們必須意識(shí)到，‘好了還可以努力做到更好’是一種貪婪，大人們苛求完美是對(duì)孩子的不信任、不尊重，甚至侵犯，大人需要主動(dòng)自覺(jué)地后退，然后等待！”美國(guó)特魯多醫(yī)生的墓志銘應(yīng)該引發(fā)我們思考，“有時(shí)治愈，常常幫助，總是安慰?！边@也是沈麗新老師常常提到的一句話，很值得玩味。教育與醫(yī)學(xué)有類似之處，我們常常起到的就是幫助、引導(dǎo)的作用，而真正決定孩子們成長(zhǎng)的還是他們自己。

教育是一次奇遇

很喜歡日本繪本作家高那生的《一根香蕉掉下來(lái)》，故事大體講了一個(gè)裝滿三車斗香蕉的趕路的小車，香蕉不斷地掉到地上，猴子吃了一路香蕉，兔子總是踩到香蕉皮上跌了一路、鱷魚不停地把香蕉皮放到背上，最后它們都回到了車上。在作者看來(lái)，這個(gè)故事其實(shí)與教育的目標(biāo)有暗合之處，也的確是這樣，教育的目標(biāo)都是向著真善美的，無(wú)論我們碰到怎樣的孩子，都是目標(biāo)一致的，只要我們滿懷期待，靜靜等待，孩子們一定也能像小車一樣到達(dá)理想的彼岸。

作為家長(zhǎng)或者教育工作者的我們?cè)诮逃穆猛局校赡軙?huì)碰到兔子、猴子和鱷魚那樣的孩子，我們希望孩子們都是聰明乖巧的，但現(xiàn)實(shí)總是無(wú)法如我們所愿，有的孩子如猴子那般收獲滿滿，有的孩子如摔跤的兔子總是跌倒，有的孩子得到了我們不曾給予的意料之外的領(lǐng)悟。

對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，不能簡(jiǎn)單地去評(píng)判，而應(yīng)該去探索、去分析、去體會(huì)各種復(fù)雜情況下的要素，徐莉老師說(shuō)：“你不要因?yàn)檐嚩防锸强盏木腿バ奶鬯緳C(jī)，其實(shí)，即便車子空了，任務(wù)已然偏離，你也可以像司機(jī)大哥一樣，接受現(xiàn)實(shí)并繼續(xù)向前走。誰(shuí)知道后面還有怎樣的奇遇呢？”說(shuō)到底，教育還需要一種智慧和心態(tài)，以邂逅奇遇的美妙心態(tài)來(lái)看待教育、看待兒童，將是一種新奇的、渴盼的、和諧的美好體驗(yàn)，這樣的教育就多了些許從容和闊大。所以“帶領(lǐng)孩子的大人，必須對(duì)教育過(guò)程中的各種不確定因素保持開放的心態(tài)”。

人生是一場(chǎng)關(guān)系

關(guān)系就是生產(chǎn)力，關(guān)系大于一切，關(guān)系先于教育。教育為人生服務(wù)，教育能助力和諧關(guān)系建設(shè)。作者通過(guò)14個(gè)怎么辦為我們提供了處理大人和孩子關(guān)系的具體辦法，有助于大人明晰自身角色，樹立兒童立場(chǎng)，與孩子建立起相互依戀的關(guān)系。

一是信任孩子。作者通過(guò)《尼爾森老師不見了！》提出，大人要為關(guān)系質(zhì)量承擔(dān)全部責(zé)任。生活中，我們看到大人有時(shí)缺少智慧，有時(shí)不負(fù)責(zé)任，有時(shí)過(guò)于情緒化，而大人始終以教育者自居，作者提醒我們：“只有被充分滿足，孩子才容易學(xué)會(huì)信任大人，才愿意與大人合作，在自我意識(shí)發(fā)展的同時(shí)學(xué)會(huì)自制和自律。只有安心依賴大人的孩子，才會(huì)很順利地走向自立?！彼孕湃魏⒆邮墙逃那疤帷?/p>

作者指出，養(yǎng)育類型包括放任型、專制型、忽視型、民主型，我們倡導(dǎo)民主型的養(yǎng)育方式，這會(huì)有助于孩子社會(huì)性的發(fā)展，而一些家長(zhǎng)無(wú)法處理孩子的問(wèn)題行為，甚至無(wú)意中鼓勵(lì)了孩子的不當(dāng)行為，不能給孩子情感支持，都會(huì)破壞兒童的內(nèi)在力量，造成兒童的退縮、隱藏和對(duì)抗。她指出：“沒(méi)有信任的依戀關(guān)系作為前提，大人當(dāng)然無(wú)法贏得孩子的合作?！彼?，“每個(gè)人都需要盡早在自己的人生中擁有被別人全面接受的經(jīng)歷，有了這種認(rèn)可，人才能夠安心生活，采取自己的行動(dòng)。而父母要做無(wú)條件接受孩子、給予孩子極大信任的人，并持續(xù)終生，這樣孩子就可以通過(guò)信任父母，信任父母之外的人，建立自我價(jià)值感，表現(xiàn)出自信和自律。”

二是理解孩子。應(yīng)該說(shuō)孩子在成長(zhǎng)中是善惡并行的，在他們內(nèi)心中充滿了善的力量，也有惡的種子，所以我們要做的是激發(fā)他們的善性，引導(dǎo)他們通往真善美的道路。而孩子的一切“惡”，諸如秘密、撒謊、偷竊、攻擊、欺凌、謊言、性等是成長(zhǎng)中的一部分，他們需要學(xué)會(huì)處理、學(xué)會(huì)經(jīng)歷。大人要擺脫世俗的善惡判斷，要看到其中的創(chuàng)造力和想象力，對(duì)待惡行的態(tài)度是保有而不是掐滅，這樣才能讓孩子擁有內(nèi)在的力量。面對(duì)孩子的情緒要理解、面對(duì)孩子的性格要理解、面對(duì)孩子的沖突要理解。

三是學(xué)會(huì)溝通。作者以圖表的形式展示了《我要大蜥蜴》中兒子和媽媽的溝通范例，兩人圍繞是否可以在家里養(yǎng)大蜥蜴進(jìn)行了10多次深入的對(duì)話，這不是簡(jiǎn)單的你問(wèn)我答，而是平等的協(xié)商、平等的對(duì)話，比我們常見的一問(wèn)一答好多了，更勝于強(qiáng)硬地拒絕，這樣的溝通對(duì)于發(fā)展兒童理性和情感表達(dá)很有幫助。作者提出了5個(gè)贏得孩子合作的溝通技巧：描述你所看見的，或者描述問(wèn)題、說(shuō)出你的感受、給予孩子提示、用簡(jiǎn)單的詞語(yǔ)表達(dá)、寫便條。這些方法值得我們一用。

這本書是集理論與實(shí)踐、童書與教育心理學(xué)著作、作者親子教育心得與專業(yè)引領(lǐng)為一體的一本有趣有料的好書。童書帶給我們認(rèn)識(shí)教育的嶄新視角，讓我們作為大人不再焦慮、蠻橫、傷心與絕望。只有理解了孩子，我們才能成為真正的大人。正如曼德爾施塔姆的詩(shī)所說(shuō)的那樣：“只讀孩子們的書，只喜歡孩子們的念頭；拋開那些成年人的重負(fù)，從深深的悲哀中出來(lái)?！?/p>

第四篇：愛(ài)的教育讀后感2000字

夏D尊先生說(shuō)過(guò)：“教育若沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，就如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不成其池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育?！?/p>

――題記

愛(ài)是人類的永恒話題，是人類最基本的情感，而在教育中，愛(ài)更是教育的靈魂和生命。對(duì)孩子進(jìn)行愛(ài)的教育，是教育的關(guān)鍵，也是教育的基本要求。愛(ài)需要教育，教育也需要愛(ài)。

著名的《愛(ài)的教育》是意大利作家亞米契斯寫的，曾一度被推薦為教育教材，這是一部偉大的日記體小說(shuō)，廣泛流傳于世界各國(guó)，被普遍用作兒童的啟蒙讀物。書中所描寫的愛(ài)國(guó)情、師生情、母子情、朋友情……無(wú)疑會(huì)使少年讀者深深地受到感染，有助于培養(yǎng)青少年的友愛(ài)和同情心。而書里的小學(xué)生從家庭、學(xué)校以及社會(huì)所接受的那些細(xì)致入微的教育，也無(wú)疑可作為今日教育青少年的借鑒，以培養(yǎng)其美好的情操和高尚的品德。上世紀(jì)20年代，著名教育家、文學(xué)家夏尊先生流著淚讀完并譯出這部小說(shuō)。

這本書給我啟發(fā)很大，從中我也學(xué)到一些東西。愛(ài)是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。愛(ài)就好像空氣，充斥在生活的周圍，充滿了人的內(nèi)心，它的意義已經(jīng)融入了生命。愛(ài)之所以偉大，是因?yàn)樗粌H僅對(duì)個(gè)人而言，更是以整個(gè)民族為榮的尊嚴(yán)與情緒。《愛(ài)的教育》一書中描寫了一群充滿活力，積極要求上進(jìn)，如陽(yáng)光般燦爛的少年。他們的境況不一，有的家庭貧困，有的身有殘疾，也有一些是沐浴在幸福中的。他們每個(gè)人從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西―對(duì)自己的祖國(guó)意大利的深深的愛(ài)，對(duì)親友的真摯之情。這里面不能忽視的是每個(gè)月老師讀給那群少年聽的“精神講話”這一個(gè)個(gè)小故事，不僅使書中的人物受到熏陶，同樣我也被其中所體現(xiàn)出的強(qiáng)烈的情感所震撼。

在意大利，祖國(guó)之愛(ài)歷來(lái)是排在第一位的?！渡倌陳?ài)國(guó)者》就為我們上了極其震撼的一課，說(shuō)的是一個(gè)衣衫襤褸的少年從西班牙的巴塞羅那乘船回家鄉(xiāng)意大利的熱那亞，途中許多虛偽的人為了擺闊施舍了不少錢給他，其中有幾個(gè)人在挖苦少年國(guó)家的人民是：“愚昧、下等的國(guó)民、強(qiáng)盜?！边@個(gè)怒不可遏的少年憤怒地把這些錢幣擲向了施舍給他錢的人的腦袋上，并且嚴(yán)正地怒吼：“我不要那說(shuō)我國(guó)壞話的人的東西?！蓖瑯印渡倌陚商健贰ⅰ渡倌旯氖帧防锩娴闹魅斯x不容辭、毫不猶豫地為祖國(guó)做出貢獻(xiàn)，甚至獻(xiàn)出了自己寶貴的生命。當(dāng)?shù)氐娜藗兌紴樗麄兊男袨槎械阶院?，由衷地崇敬他們。如果大家都能像少年那樣，?guó)家就不會(huì)出現(xiàn)賣國(guó)賊、漢奸，就能共同創(chuàng)造富強(qiáng)、文明的社會(huì)國(guó)家。

19世紀(jì)末的意大利和21世紀(jì)的中國(guó)相似，有地位卑微的手工業(yè)作坊者，也有靠資本和技術(shù)壟斷而發(fā)跡的商人，其中尤為突出的就是《賣炭者與紳士》這篇文章。法琵斯自倚父親是上等人，很是高傲，和賣炭者的兒子培諦起了矛盾。法琵斯自知理錯(cuò)，惡毒地說(shuō)：“你父親是個(gè)叫花子!”法琵斯父親知道這件事后，便捉了兒子的手臂，拉到培諦身旁，說(shuō)：“快道歉!”賣炭者想阻止，紳士可不干，逼著兒子支支吾吾向賣炭者道了歉，并且握住了賣炭者的手。故事說(shuō)起來(lái)很簡(jiǎn)潔，但卻給我們現(xiàn)代教育一個(gè)深刻的啟示，正如教書先生在事后對(duì)學(xué)生們說(shuō)的那習(xí)話：“今天的事情，大家不要忘記。因?yàn)檫@可算這學(xué)年中最好的教訓(xùn)了。社會(huì)應(yīng)消除等級(jí)觀念，讓每個(gè)孩子平等、幸福地成長(zhǎng)。

最值得體味的就是書中的師生關(guān)系、父母兒女情感好似飄渺而又觸手可及的理想國(guó)，但有時(shí)又能把人心從高不可攀的天國(guó)拉回到殘酷的現(xiàn)實(shí)。書中有戰(zhàn)爭(zhēng)、有貧窮、有顯貴、有勇氣、有氣餒、有高尚、有卑賤，但唯獨(dú)有那愛(ài)讓人陶醉，讓人不由得而感動(dòng)、共鳴?！稅?ài)的教育》描繪教師和學(xué)生的篇幅并不多，但卻篇篇精美無(wú)比，讓人流連忘返。在書中，教師都有這么幾個(gè)特點(diǎn)：表面嚴(yán)厲實(shí)質(zhì)非常仁慈，衣著樸素，由于長(zhǎng)期的勞累而身體虛弱，學(xué)生愛(ài)說(shuō)自己老師的笑話卻異常熱愛(ài)自己的先生。這些學(xué)生給老師取綽號(hào)，向代課老師扔紙團(tuán)，跳到講臺(tái)上大聲喧嘩，但往往卻能得到老師的親吻和寬恕，比如開篇講的先生就用這樣的口吻對(duì)犯了錯(cuò)的孩子說(shuō)：“快回去!好孩子!“《女先生之死》這篇文章我印象很深，她讓我感到作為一名平凡的教師的偉大，教師不僅是教員，一個(gè)知識(shí)傳授者，也是學(xué)生的父母、心理醫(yī)生，教他做人影響學(xué)生成長(zhǎng)目標(biāo)、方向、質(zhì)量，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想灌輸和改造，在女先生死去的追悼會(huì)上，學(xué)生紛紛掉淚，對(duì)女先生的掛念和崇敬。同時(shí)我也為以后能成為一名教師而光榮、自豪。

書中最令我心潮澎湃的是父母與子女間的親情和孩子們對(duì)父母親的依戀和熱愛(ài)。其間有一對(duì)子女聽到父親生意遭受了挫折，便主動(dòng)向母親要求放棄今后的禮物，甚至在飲食方面也要有所節(jié)制。這一切讓父親聽到了。第二天，這對(duì)父母買來(lái)禮物，悄悄放在熟睡中孩子們的枕下每月例話《少年筆耕》敘利亞也對(duì)父母的理解。還有一篇《爸爸的守護(hù)者》講述的是一個(gè)名叫西西洛少年到醫(yī)院看護(hù)從法國(guó)做工回到意大利的病父。由于少年的精心護(hù)理，病床上的“父親“病情有了起色，就在這個(gè)時(shí)刻，少年真正的父親看到了少年，原來(lái)，西西洛服侍錯(cuò)了人，不過(guò)，少年依然堅(jiān)持繼續(xù)服侍這位異鄉(xiāng)的”父親“，直到這位病人握著少年平安而終?！读в⒗飳つ浮敷w現(xiàn)母子思念如滔滔江水連綿不絕，父母與子女間的親情的偉大，我深深地崇敬瑪爾可的毅力和信念。在當(dāng)今社會(huì)里，很多孩子都被過(guò)度溺愛(ài)，心理脆弱，承受不了壓力，動(dòng)不動(dòng)就離家出走、自殺。這個(gè)問(wèn)題是值得大家思考的，雖然愛(ài)的教育并非易事，當(dāng)父母要把握好這個(gè)度，那愛(ài)的教育則發(fā)揮了它應(yīng)有的作用。

《愛(ài)的教育》里面最多的是“親吻”和“愛(ài)撫”。師生之間的“親吻”、父母對(duì)子女的親吻、健康對(duì)病中的親吻、富貴對(duì)貧窮的親吻、學(xué)生對(duì)戰(zhàn)士的親吻、商人對(duì)勞動(dòng)者的親吻;還有老師對(duì)壞學(xué)生的撫慰、父親對(duì)孩子們的愛(ài)撫、孩子們對(duì)父母的嬌嗔、老同學(xué)對(duì)新同學(xué)的愛(ài)護(hù)、得意者對(duì)失意者的安慰。還有吻別，書中最后一章《告別》無(wú)不是一幕肝腸寸斷的離別之吻。

陶行知先生曾說(shuō)：“愛(ài)是一種偉大的力量，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”，教育的最有效的手段就是“愛(ài)的教育”。那絲絲入扣，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的情感始終貫通其中，就猶如《音樂(lè)之聲》的女主角朱莉?安德領(lǐng)著孩子們徜徉在綠色的大自然中，一切都隨性地自然成長(zhǎng)，在這種痛苦的成長(zhǎng)過(guò)程中卻找到了雋永的詩(shī)性和無(wú)盡的樂(lè)趣。關(guān)愛(ài)、尊重、理解和推己及人乃本書的亮點(diǎn)。

愛(ài)是一種感受，是一種信仰，是一種追求，是……無(wú)法用準(zhǔn)確的文字形容愛(ài)的定義，擁有愛(ài)的人，付出愛(ài)的心，人生必定是充實(shí)而無(wú)憾的。

第五篇：愛(ài)的教育讀后感2000字

泰戈?duì)栒f(shuō)：“愛(ài)是亙古長(zhǎng)明的燈塔，它定睛望著風(fēng)暴卻無(wú)不為動(dòng)，愛(ài)就是充實(shí)的生命，正如灌滿了酒的酒杯”

夏丐尊說(shuō)：“教育之沒(méi)有感情，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不能成其池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育！”

――題記

紅色給人以熱情溫暖的感覺(jué)，藍(lán)色給人以憂郁悲傷的感覺(jué)，綠色給人以清新涼快的感覺(jué)，而《愛(ài)的教育》這一本書給人一種說(shuō)不出的感覺(jué)，而這種感覺(jué)是彩色。《愛(ài)的教育》原名為《心》，全文以日記體的形式展開，是意大利的亞米切斯于1886年發(fā)表的。通過(guò)發(fā)生在安利柯身上及其身邊的故事，反映社會(huì)各階層的人以及他們之間的關(guān)系，他們的生活狀況以及他們對(duì)各種事物不同的態(tài)度、不同的情感與不同的處理方式。

夏丐尊先生曾說(shuō)過(guò)：“我在四年前時(shí)的次數(shù)的中譯本，記得曾流了淚三日夜讀畢，就是后來(lái)在翻譯或隨便閱讀時(shí)，還深深地感到刺激，不覺(jué)眼睛濕潤(rùn)。這不是悲哀的眼淚，乃是慚愧和感激的眼淚。除了人的資格以外，我在家中已是二子二女的父親，在教育界是執(zhí)鞭十余載的教師，平時(shí)為人父為人師的態(tài)度，讀了這本書，好像丑女見到了美女，自己難堪起來(lái)。”

《愛(ài)的教育》的文采不是十分的華麗，語(yǔ)言也不是十分的優(yōu)美，故事情節(jié)也不是十分的生動(dòng)曲奇，初讀起來(lái)有些乏味，但仔細(xì)琢磨，它堪比任何一部《教育學(xué)》或《教育概論》。雖然沒(méi)有任何豪情壯語(yǔ)，也沒(méi)有任何虛偽說(shuō)教，卻對(duì)生活的樸素的描寫，從而體現(xiàn)出最根本的東西――愛(ài)。

父母與子女之愛(ài)。當(dāng)可憐的、堅(jiān)強(qiáng)的、勇敢的小馬克歷盡磨難，飽嘗艱辛，來(lái)到梅基內(nèi)斯工程師的家；當(dāng)那位思念家鄉(xiāng)、思念親人、正心如死灰地等待死亡的可憐的母親聽到一個(gè)好消息，“騰地一下子做起來(lái)，一動(dòng)不動(dòng)瞪圓眼睛??”我的淚奪眶而出！是對(duì)母親的愛(ài)，支撐這13歲的小馬克孤身一人，長(zhǎng)途跋涉，歷盡坎坷；是對(duì)母親的愛(ài)，給了小馬克巨大的精神力量，克服了常人難以想象的困難，終于母子相見，皇天不負(fù)有心人！因?yàn)閮鹤拥膼?ài)，使得剛剛還拒絕手術(shù)的母親，要馬上做手術(shù)，為了愛(ài)與被愛(ài)，她要活著！

對(duì)同學(xué)之愛(ài)。奈力是個(gè)既瘦小又駝背的男孩，在學(xué)校經(jīng)常收到一些人的取笑，卡羅內(nèi)毅然挺身，出手相助。奈力的母親在校長(zhǎng)辦公室里，摸索著要找禮物送給卡羅內(nèi)時(shí)，是對(duì)他保護(hù)自己兒子的發(fā)自內(nèi)心的感激之情！

對(duì)弱者之愛(ài)。當(dāng)安利柯與媽媽出現(xiàn)在幼兒園時(shí)，那些小人兒圍著媽媽團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，等媽媽逃出幼兒園時(shí)，“全身的面包屑和污漬，頭發(fā)凌亂”，小孩子像小鳥般的聲音：“再見！再見！請(qǐng)?jiān)賮?lái)呀！夫人！”孩子對(duì)大人的友好是真實(shí)的，媽媽對(duì)孩子的喜愛(ài)是發(fā)自內(nèi)心的！

對(duì)不幸者之愛(ài)。潑來(lái)可西是鐵匠的兒子，身體瘦弱，眼光悲哀而溫順，十分膽小，但十分用工。他的父親總是無(wú)緣無(wú)故的虐待他，但他從來(lái)不承認(rèn)是父親打的他。同學(xué)向他伸出援助之手，后來(lái)在一次比賽中，潑來(lái)可西得了第一名，父親知道自己錯(cuò)啦，失聲痛哭，從此父子和好！

對(duì)學(xué)習(xí)之愛(ài)。柯萊蒂一邊忙著扛木材，招呼顧客，一邊見縫插針地復(fù)習(xí)功課，學(xué)著煮咖啡，照顧生病的媽媽，在做這一切的時(shí)候，他又是那么開朗樂(lè)觀！這是多么難得的愛(ài)學(xué)習(xí)的品質(zhì)?。靠氯R蒂所做的，現(xiàn)在哪個(gè)孩子能做到？

對(duì)軍隊(duì)之愛(ài)。在打仗時(shí)，一個(gè)少年為了幫助指揮官傳送紙條給遠(yuǎn)方陣地的士

官，不惜冒著生命危險(xiǎn)而勇敢直前。雖然腳被搶射中，但還忍痛咬牙繼續(xù)前進(jìn)，因想著如果放棄的話，戰(zhàn)死的人會(huì)更多，少年秉持著意志力，總算完成使命。指揮官脫下帽子向他行禮時(shí)，少年驚叫：“不要這樣。”而指揮官說(shuō)道：“我不過(guò)是小小的指揮官，但你卻是英雄??！”

對(duì)祖國(guó)之愛(ài)。有一個(gè)貧窮的意大利青年，從小被賣給戲班，受盡虐待。戲班到西班牙后，他趁機(jī)逃了。在意大利領(lǐng)事的幫助下，他登上了回國(guó)的船只，與各國(guó)達(dá)官貴人同坐二等艙。乘客了解他的遭遇后，紛紛給他些零錢，正當(dāng)他慶幸有錢填飽肚子時(shí)，他聽到給錢的人在侮辱他的祖國(guó)。于是，少年憤怒地扔回錢，大聲喊道：“我不要說(shuō)我們國(guó)家壞話的人的東西！”

不僅有這些愛(ài)，此外還有同學(xué)之愛(ài)，師生之愛(ài)，對(duì)勞動(dòng)之愛(ài)，對(duì)大自然之愛(ài)，對(duì)人民的愛(ài)平凡的人物反映不平凡的思想品質(zhì)，因而讓我們感動(dòng)。

“愛(ài)是什么”不會(huì)有明確的答案。小到同學(xué)的友好交談，老師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)，父母對(duì)孩子無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)，甚至萍水相逢的人們的一個(gè)微笑，大到捐獻(xiàn)血液，骨髓，幫助希望工程讀《愛(ài)的教育》，我走進(jìn)安利柯的生活，目睹了他們是怎樣的學(xué)習(xí)，怎樣的生活，怎樣去愛(ài)。在感動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)愛(ài)中包含著對(duì)生活的追求！