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第一篇：史記故事讀后感200字

中國是四大文明古國之一，有著悠久而輝煌的歷史，《史記故事》就記載了許多祖先的故事。

書中有運(yùn)用智謀而完璧歸趙的藺相如，有胸懷大志的陳勝和吳廣，有為了安定天下三過家門而不入的大禹，還有擁有三寸不爛之舌，可以舌定乾坤的張儀……

讓我印象最深刻的是《孫武練兵》這篇故事。孫武善于練兵，吳王闔閭為了試其才能，故意選撥了108位宮女，讓他練兵。孫武將宮女排成兩隊(duì)，挑了吳王最寵愛的兩個(gè)妃子當(dāng)隊(duì)長。但在孫武發(fā)布號令時(shí)，宮女們都一個(gè)個(gè)笑了起來。孫武又重復(fù)了一遍“軍令不可違”，宮女們依然只顧嬉笑。孫武下令斬首隊(duì)長，吳王聞訊，急忙求情，但是孫武說：“吳王已經(jīng)把她們交給我來練習(xí)，我就必須依照軍隊(duì)的規(guī)定來治理她們。隊(duì)長沒帶好頭，必須按照軍規(guī)處置?！碧幹猛觋?duì)長后，孫武回到場地再行令訓(xùn)練時(shí)，竟無一人懈怠取鬧。吳王雖然痛失兩位美人，但卻發(fā)現(xiàn)孫武確實(shí)是個(gè)軍事奇才，很快便重用了他。

是啊，軍令鐵律是勝利的保障。而今，長在和平年代的我們，是否為了追求自己舒服、自由，就可以無拘無束呢？在學(xué)校里，有需要全體師生共同遵守的校規(guī)；在班級里，人人要自覺遵守班級公約。如果有人違反校紀(jì)班規(guī)，調(diào)皮搗亂，就要接受教育。不然，小到一個(gè)學(xué)校，大至整個(gè)社會，不就亂套了？

用規(guī)則來看護(hù)文明校園，用規(guī)則來守護(hù)和諧社會，這正是古人告訴我們的道理――“無規(guī)矩，不成方圓。”

21世紀(jì)，中國已經(jīng)躋身世界航天大國之列，這是全中國人的驕傲。我想：這輝煌的成果背后，難道不是所有航天人員在嚴(yán)守規(guī)則嗎？聽老師說神舟飛船的艙門，連一根頭發(fā)絲的誤差都不能有，我非常震驚！我自豪，我們有勤勞智慧的祖先；我自豪，我們更有勇于創(chuàng)新的新時(shí)代建設(shè)者。

第二篇：讀后感3000字

我讀書參照的書單，起初多是通過豆瓣讀書的榜單而來：按書籍評分由高到低，挨個(gè)看看書的簡介，若是感覺可以讀讀看，便網(wǎng)上下單買回來。目前榜單上靠前的，多是些名著或耳熟能詳?shù)臅?，排到?6位的是《傲慢與偏見》，第37位的便是今天要分享的《江城》。

單看介紹，《江城》算是一本非虛構(gòu)文學(xué)，記錄的是長江流域的一座小城涪陵的風(fēng)土人情。涪，念“?！保抑耙恢蹦睢芭恪?。關(guān)鍵是本書的作者是個(gè)美國人，彼得?海斯勒。那我就很疑惑，為何評分最高的講中國的紀(jì)實(shí)文學(xué)居然是個(gè)美國人寫的？相比我們中國人自己，一個(gè)美國人理解中國的鄉(xiāng)土，才能到第幾層，能挖掘到多真多厚重？帶著這樣的疑問，我讀了這本書。

彼得?海斯勒，在1996年初次來到中國，作為中美友好交流活動的一員，成為了涪陵一所師專學(xué)校的外教老師。他有寫日記的習(xí)慣，《江城》便是他在中國這兩年點(diǎn)滴生活的匯總。

那些我們中國人眼中的尋常事，被他以老外的視角一一拆解。然后我們發(fā)現(xiàn)，確實(shí)，原來這事兒還可以這樣看，便會有種新奇的體驗(yàn)。但這又絕不是簡單的“旁觀者清”。他并不是一個(gè)冷漠的或高高在上的旁觀者，而是深入?yún)⑴c到了當(dāng)?shù)乩习傩盏娜粘Ｖ?。很多老外筆下的中國，在中國讀者看來，往往理解淺顯或驢唇不對馬嘴。而本書的作者不同，所以他的文字才能被中國人自己所接受。

正是因?yàn)橥軗糁袊说狞c(diǎn)，當(dāng)他吐槽了一些我們難以發(fā)現(xiàn)的點(diǎn)，或者能發(fā)現(xiàn)卻不好說出口的點(diǎn)，好比“瞎說啥大實(shí)話”，便會有一種詼諧幽默的效果。

比如作者講他看電視節(jié)目，看到少數(shù)民族在長城上載歌載舞唱《愛我中華》，想到的竟是：“你們古代的中國修筑這道城墻，就是想把你們擋在外面啊?！闭媸莻€(gè)好段子。但是先別急著感覺受到了冒犯，因?yàn)樗又滞虏哿俗约旱膰遥骸拔以诿绹碾娨暉善辽峡匆娪〉诎踩颂璧拇螖?shù)比這還要多得多?！?/p>

像這種吐槽和嘗試?yán)斫獾膬?nèi)容，貫穿了《江城》整本書。他的想法和觀點(diǎn)，有的我可以完全接受，有的我卻不置可否。二十年過去，書中的很多現(xiàn)象如今也已大不相同，而有些卻一直沒有改變。

我所接受的，或感同身受的，多是作者教授學(xué)生時(shí)的那些故事。

作者當(dāng)老師時(shí)，“如果某個(gè)學(xué)生做錯了，會把他做對了的事指出來，并把他所付出的努力表揚(yáng)一番?！边@就和中國的教學(xué)方式很不相同。在中國，師生關(guān)系是很嚴(yán)肅的關(guān)系，如果學(xué)生做錯了，老師直截了當(dāng)?shù)恼f出來就行。我曾經(jīng)也上過外教課，便發(fā)現(xiàn)我的外教不管學(xué)生做的怎么樣，都喜歡說一個(gè)詞“well done”。終于有一次，我忍不住把我的這個(gè)困惑提給了外教：“我真的不知道我到底哪里well done，請告訴我”。

作為一名老師，他也常常有對自己的中國學(xué)生發(fā)自肺腑的贊美和欣賞。盡管這些學(xué)生很多都來自四川當(dāng)?shù)仄h(yuǎn)貧苦的農(nóng)村。

作者常常會用讓學(xué)生們排演英文話劇的方式進(jìn)行練習(xí)，不同的學(xué)生在其中往往展現(xiàn)出不同的風(fēng)采。比如一個(gè)演哈姆雷特的男生，平日里便在學(xué)生中有些威信，在舞臺上更是氣勢非凡。此后，當(dāng)作者再看到這個(gè)男生，看到他那“傲然的眼神”，盡管他擁有“農(nóng)民般黝黑的膚色”，但作者打心里認(rèn)為，在四川鄉(xiāng)下，那就是丹麥王子哈姆雷特真正該有的樣子。作者被自己學(xué)生身上散發(fā)出的那股勁兒所感染而動容。在那一刻，我也認(rèn)可作者是一名真正的老師。

書中有的內(nèi)容和觀點(diǎn)，我也不置可否。

作為一個(gè)美國人，作者勢必天然帶一些強(qiáng)勢文化的優(yōu)越感，這種感覺會從字里行間流露出來。但好在他并不諱言因此而來的文化沖突。

比如對于環(huán)保或文化保護(hù)的話題。書中說，涪陵是個(gè)歷史非常悠久的城市，可“像中國任何一個(gè)城市一樣，各朝各代幾乎沒有留下任何印跡，城市的目的“僅僅是容納人口”。我個(gè)人認(rèn)為，這話說的有些絕對了。我甚至覺得，是不是因?yàn)槊绹臍v史太過短暫，才如此在意歷史痕跡的保留，乃至有點(diǎn)忽視了今人的需求，畢竟真正生活在這片土地上的人是他們。

但他也頂多是發(fā)個(gè)牢騷，而不像北歐環(huán)保少女那樣痛心疾首的怒吼：how dare you?。Υ呐略趪鴥?nèi)也有爭議的三峽工程，作者在遺憾很多古跡會沉入江底時(shí)，偶爾也會想通：“白鶴梁題刻”的確會沉入江底，但白鶴梁原本也是破壞的藝術(shù)，以“人為”破壞的是另一種“人為”。那時(shí)的他還不知道，之后當(dāng)?shù)貙ｉT建了白鶴梁水下博物館，今人可以下到江底參觀。中國人有時(shí)不是不懂文物保護(hù)，只是今人想過得更好點(diǎn)罷了。

二十多年過去了，書中作者的一些遭遇現(xiàn)如今已大不相同，比如我們大多數(shù)國人對待外國人的態(tài)度。

作者在涪陵的兩年間，做為外國面孔，一上街便是眾人關(guān)注的焦點(diǎn)，最初比較困擾，后來也便習(xí)慣了。以前的中國人很少見到外國人，所以對待外國人總是特別好奇。我上小學(xué)是在90年代中前期，我清楚記得那時(shí)候背的“小學(xué)生日常行為規(guī)范”中有一條，專門教該如何面對外國人：“不圍觀、不尾隨、不卑不亢……”。那時(shí)的我，感覺作為一個(gè)外國人在中國挺不容易的，要承擔(dān)被一群小孩子當(dāng)奇珍異獸騷擾的風(fēng)險(xiǎn)。后來的新版已經(jīng)沒有這一條了，因?yàn)轱@然已不合時(shí)宜。

作者曾經(jīng)還在假期去陜西旅游，結(jié)果就在住旅店的時(shí)候被警察夜間突擊查房，想是被當(dāng)成了可疑分子。那時(shí)的外國人，尤其是在官方那有截然相反的兩面，一面是要盡量滿足其要求的外賓，一面是可能帶來危險(xiǎn)思想的危險(xiǎn)人物。如今的國人見得多了，對待老外也多能變得“不卑不亢”了。

可也有些東西，一直沒有改變。

比如有一次，作者讓學(xué)生們發(fā)揮想象力，改編英格蘭俠盜羅賓漢的故事，要把他安排到當(dāng)代中國的背景下。不少學(xué)生寫的故事里，羅賓漢雖然做的依舊是劫富濟(jì)貧的仗義之事，但最后“總會被捕入獄”，甚至掉腦袋，有的還讓他在獄中接受改造重新做人，出來成為一名偵探...... 這不禁讓我想到咱國家的一些電影，主人公在影片里的大部分時(shí)間都可以隨意發(fā)揮，但只要是違法了，最終還是要接受制裁的，哪怕結(jié)局轉(zhuǎn)的多么多么生硬也要接受制裁。前陣子著名影片《搏擊俱樂部》引入到國內(nèi)，也難免結(jié)局強(qiáng)行被改，極標(biāo)準(zhǔn)的加一段字幕：某某最后投案自首云云... 這事兒傳到外網(wǎng)，引得國外網(wǎng)友一頓嘲弄，搞得后來又不得不改回去了。

書中的一次學(xué)校文藝匯演，作者與另一名外教和學(xué)生們一起編排了另一部話劇《堂?吉訶德》。劇本被學(xué)生們改編得很有創(chuàng)意，很歡樂，也挺鬧騰，觀眾看得特別開心。但這種敢去釋放天性的劇，卻沒有在比賽中最終“過審”。和我們平日里網(wǎng)上發(fā)言一樣，也不知道怎么就觸發(fā)了他人敏感的神經(jīng)。我想，“敏感”這事兒美國應(yīng)當(dāng)也有，每個(gè)國家或文化都有，只是我們的點(diǎn)是不是過多了？作者直言：“在中國，諷刺與娛樂這兩樣都是具有風(fēng)險(xiǎn)的東西?！薄皠e的我都可以忍受，但我不能忍受幽默感的喪失。”別的事情上，我可以說作者的姿態(tài)有問題，但這一點(diǎn)我完全同意作者。如今，仍有不少人動不動就上綱上線，揣度別人“是何居心？！” 但為什么，有時(shí)也不怪國外對中國人的刻板印象就是不茍言笑。不知怎的，我竟聯(lián)想到了“一年一度喜劇大賽”的優(yōu)秀作品“笑吧，皮奧萊維奇”。

最后，盡管閱讀過程中有各種不同的體驗(yàn)，待讀完全本，看到作者最終乘船離開這座江邊小城，與岸上送行的學(xué)生們不舍的告別，我還是頗受觸動。這份真摯而綿延悠長的，是不管美國人中國人都能共通的情感。便隨手給了此書五星好評。

豆瓣的這個(gè)榜單上緊隨《江城》，位列第38名的書，竟也是彼得?海斯勒的《尋路中國》。這兩本書與他寫的另一本《甲骨文》，被稱為彼得?海斯勒的“中國三部曲”。然而最后這一本由于種種可猜到的原因，并未能在國內(nèi)出版。只是，看過了《江城》，我覺得能讓它出版，已然是進(jìn)步了。最接再厲吧。

第三篇：史記讀后感1000字

伯夷叔齊為商朝下屬孤竹國的皇子，因不愿繼承皇位而出走孤竹國。后商朝被滅，不愿食周粟而餓死。

感悟：本篇為悲劇故事，但這還有太史公自身的政治觀念。他寫伯夷叔齊互相讓位，這是“儒家溫良恭儉讓“中的“讓”，他希望人們能互相謙讓。寫伯夷叔齊寧死不食周粟，為突出儒家“仁義禮智信”中的“義”。很明顯，這都是儒家思想，畢竟孔子也很崇拜此二人，則太史公是有儒家的“仁政”思想。

但是，我并不認(rèn)為伯夷叔齊有多偉大，原因有三：

一、昏庸

伯夷叔齊，孤竹國兩位皇子。伯夷是長子，卻把皇位推給叔齊。叔齊要即位就即位，讓什么讓。結(jié)果誰也不當(dāng)君主，丟下國家走了。且不說讓位，但說出走這件事。殊不知國不可一日無君，丟下國家百姓走了，為了自己能因謙讓而青史留名，卻拋棄了整個(gè)國家。說明此二人昏庸無能、逃避責(zé)任。

二、三觀不正

此二人去勸說武王不要發(fā)兵，說不管父親喪事，興兵是不孝。當(dāng)臣子犯上不仁，當(dāng)然沒錯，但是卻不知“成大事者不拘小節(jié)”。且興兵伐商是父親的遺愿，所以武王的孝不同常人，這也是不敢承擔(dān)大任的伯夷叔齊之流不懂的地方。如果認(rèn)為“當(dāng)臣子犯上不仁”，我倒想問，若“以臣弒君”不仁，那幫助黑惡勢力助波推瀾又該當(dāng)何罪？很明顯此二人的是非觀是有很大問題的。

三、是非不分

“首陽采薇”而“寧死不食周粟”，孔圣人和太史公都認(rèn)為這是忠君的表現(xiàn)，并不盡然。除過上文提到過的是非不分以外，他們二人在武王進(jìn)攻商朝時(shí)，只做旁觀者，為何不回孤竹國領(lǐng)兵救商？或者去告知商朝武王興兵的消息，或許還能讓商朝再茍活一段時(shí)日。但是他們卻放手旁觀，但商朝被滅之后，卻以絕食抗議。這不就像一些人事前無所作為，事后卻當(dāng)諸葛亮。故伯夷叔齊表面君子，實(shí)則小人也。

那為何太史公又感嘆“天道無親，常與善人“。不合天道，覺得上天有時(shí)對好人也不公，其實(shí)他忘了，有個(gè)成語―――天妒英才。就算是蒼天，上帝，也和人一樣，是會有人的“喜怒哀樂憂懼悲”等情感；也像一位君主，對子民也有戒備之心。則蒼天上帝寧愿讓子民全都愚笨殘暴無道，也不愿有人品行或德才超過他，所以顏回、霍去病、王勃英年早逝；盜跖卻終得善終。這便是“天道”的含義。

雖“天道”無“道”，但“天理”仍有“理”，這便是一個(gè)樸實(shí)到有點(diǎn)扯的道理?！吧朴猩茍?bào)，惡有惡報(bào)”也是佛陀常說的因果循環(huán)。但細(xì)品后會發(fā)現(xiàn)此話不假。日夜交替，月有圓缺循環(huán)；四季輪換，天干地支60年也有循環(huán)。而歷史不也總在輪回？歷史是車輪，滾滾向前，繞的卻總是個(gè)圓。天道總在輪回，蒼天從不饒人，但若多做善事，久后必成正果。

第四篇：讀后感3000字

一直以來都喜歡龍應(yīng)臺。因?yàn)樗奈淖钟幸环N難以言喻的親和力。靜靜的，緩緩的，有些許的小幽默，也有深深的寓意。似是和一個(gè)熟人淡淡地講述著自己的經(jīng)歷。透過一本本凝聚著她在生命中不同時(shí)刻不同心態(tài)的書，一點(diǎn)一滴地觸碰到她豐富細(xì)膩的內(nèi)涵。

《野火集》中的她，是那樣桀驁而犀利，用鋒茫畢露的文字，呼吁國人為保護(hù)環(huán)境而努力，為社會腐敗而憤怒。

《孩子你慢慢來》中的她，是那樣慈愛而溫柔，用一個(gè)母親的赤誠愛意，溫暖孩子成長過程的每一步，給安德烈和飛利浦一個(gè)沒有遺憾的童年。

《親愛的安德烈》中的她，是那樣小心翼翼，在安德烈步入青春叛逆期時(shí)，用理性的頭腦，謹(jǐn)慎的文字傳達(dá)自己的關(guān)切，為他分擔(dān)成長的煩惱。

而今的龍應(yīng)臺，在《目送》中，有了更加豐富多變的內(nèi)涵。

這是一本記錄她生活點(diǎn)滴的散文。在這本書中，她用優(yōu)美的文字記錄了自己做為一個(gè)母親在對待日益成長的孩子時(shí)所遭遇的困惑和小小的失落；記錄了自己做為一個(gè)女兒在面對日益蒼老的父母時(shí)耐心溫柔的守候；記錄了自己做為一個(gè)采訪者所悉心付出的那份親切；記錄了她做為一個(gè)敏感細(xì)膩的女人在面朝大海耳聞杜鵑時(shí)感受到的那份凄楚和傷痛。翻開這一本《目送》，竟然能讓我從頭到尾都保持眼睛酸楚的感覺――仿佛一個(gè)飽滿欲滴的石榴果，輕輕擠一擠，眼淚就要往下掉了。

《目送》，七十三篇散文，文字撫過了父母、子女的親情，知己好友的友情、周圍世界的植物、動物、風(fēng)景……用那最細(xì)膩柔軟的筆觸，寫盡了幽微處最動人心弦的那種種感覺。讀起來，便連呼吸，也充滿了共鳴的激動。最犀利的一支筆，也有最柔軟的時(shí)刻。當(dāng)孩子一天天地長大，她的憂傷卻與日俱增。昔日為了孩子，她辭去文化局長的官職，拋開博士高官的美麗光環(huán)，毅然離開，重歸學(xué)者作家的生活，僅僅是因?yàn)樗蝗恢g的反思：“會不會你贏得了全世界，但你失去了你的孩子？”她是這樣優(yōu)秀清醒的女人，明確地知道自己在人生的每個(gè)階段有著怎樣的責(zé)任，知道生命的意義，不僅僅是事業(yè)的成功和虛浮的掌聲，所有的精彩，在繁華落盡時(shí)，也許留下的不過是永遠(yuǎn)無法彌補(bǔ)的一份遺憾。并不是每個(gè)人，都能象她這樣清楚地獲知生命的本象。在面對孩子時(shí)，優(yōu)雅知性的她，和所有平凡的母親一樣，困惑而挫敗。不同的是，她聰明和懂得控制的頭腦，使得她在面對孩子的獨(dú)立和疏遠(yuǎn)時(shí)，懂得用壓抑自我的方法去尊重他們做為一個(gè)獨(dú)立的人所理應(yīng)擁有的自由和尊重。而她的驕傲和銳氣，在洶涌的母愛面前，也只能委屈地選擇讓步。

同名篇《目送》。這篇文章分成兩個(gè)段落，第一段作為母親，龍應(yīng)臺敘述了兒子華安從第一天上小學(xué)起到中學(xué)、直至出國上大學(xué)十多年間的幾個(gè)感人片段，她一次次目送孩子的背影離去，一次次目送他成長。第二段，龍應(yīng)臺作為女兒，追憶自己成長的歲月中，與父親的一次次別離：總是目送、父親的背影漸行漸遠(yuǎn)，直到有一天，在殯儀館熊熊爐火里永遠(yuǎn)地消逝……所以她說：“我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是、今生今世不斷地目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影告訴你，不必追?！?/p>

《母親節(jié)》，原本以為會是一個(gè)溫暖感人的故事，沒想到透過安德烈寄來的一封電郵，讓人在一篇既凸顯了母親的瑣碎，又記錄了母親的無奈的幽默小文中，讀到她心底深處那份無從說起的寂寞。在面對父母時(shí)，仿若在呵護(hù)柔弱的嬰兒，那般的溫柔耐心，細(xì)細(xì)私語。她知道“媽媽是那個(gè)搭了時(shí)光機(jī)器來到這里，卻再也找不到歸程的旅人”，她知道“媽媽想要一個(gè)家，不是一個(gè)空間，而是一段時(shí)光。在那個(gè)時(shí)光的籠罩里，年幼的孩子正在追逐笑鬧，廚房里正傳來煎魚的滋滋香氣，丈夫從身后捂著她的雙眼要她猜是誰，門外有人高喊‘限時(shí)快遞拿印章來’……”她年邁衰老甚至開始神志不清的媽媽想要的，只是那樣平淡而幸福的時(shí)光，在那段時(shí)光里，凝聚著她一生豐盛的記憶，她的愛情，她的家人，她全部的留戀……

她也在書中寫戰(zhàn)爭的殘酷，貧窮的無奈，寫自己在一天天的生活中，漸漸黯淡下來的激情和慢慢平和的心境，曾經(jīng)相信和不相信的東西，在陌生的小巷見到的年幼的童工，父親離世后巨大的傷痛，一點(diǎn)一滴細(xì)微的觸動……

她的文字，如冬日晨曦中沾滿露珠的青草，帶著輕微的潮氣和清新，撲面而來。她的文字，如黑暗海面上綻放微光的燈塔，散發(fā)溫暖的光茫和明亮，照進(jìn)心房。從她的文字中，總能讀到一個(gè)矛盾的雙面的她，時(shí)而鋒利，時(shí)而溫婉，時(shí)而脆弱，時(shí)而感傷，時(shí)而樸實(shí)，時(shí)而華麗，卻總是，如此的動人。也許是歲月增長，人的心也越來越容易憂傷。曾經(jīng)視若無睹的東西，在不知不覺中，也在心中烙下了深深印跡。開始在乎起父母越來越多的皺紋，也開始擔(dān)憂起孩子越走越遠(yuǎn)的腳步。所以，這樣的文字，才這樣的令人心痛起來。

放下書，閉上眼睛，在苦澀的眼淚中，更多的領(lǐng)悟到生與死那一瞬間的界限。無法忍受，卻需要面對的是：到底什么才是最寶貴的？

我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。年齡如你我，當(dāng)讀到這段文字的時(shí)候，心會不會劇烈的顫動一下，壓抑許久的情感是否一下子找到了出口？

從讀大學(xué)到現(xiàn)在，離家遠(yuǎn)了，反倒覺得和父母之間的線越牽越緊了。每年寒暑假回家，剛到家的幾天，不管做什么，只要是在父母的視力范圍內(nèi)，那目光必是緊緊追隨的，笑著看我吃飯，邊說“慢點(diǎn)吃，還有呢”；笑著聽我聊校園的趣事，偶爾插一句“是嗎？”，常常會被看得不自在，心想“這是怎么了，不就是半年沒回來嗎？”；每次開學(xué)的前一周，父母必是睡不好的，又一次的“目光緊緊追隨”，心想“至于嗎？半年后不就回來了嗎？”那時(shí)的我，就像一只小小鳥，只想越飛越高，掙脫那溫暖的懷抱！

其實(shí)，很多時(shí)候不是我們?nèi)タ锤改傅谋秤?，更多的時(shí)候是我們承受愛我們的人追逐的目光，承受他們不舍的，不放心的，滿眼的目送。但我們從小到大只管著一心離開，從未回頭張望過，只因我們知道那份可以依靠的愛一直堅(jiān)實(shí)地存在著。

“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”?？傆幸惶?，他，她會離開，正如書中寫的“火葬場的爐門前，棺木是一只巨大而沉重的抽屜，緩緩?fù)盎?。沒有想到可以站得那么近，距離爐門也不過五公尺。雨絲被風(fēng)吹斜，飄進(jìn)長廊內(nèi)。我掠開雨濕了前額的頭發(fā)，深深、深深地凝望，希望記得這最后一次的目送。”所以，做兒女的我們要明白，在父母的有生之年，讓他們的眼睛多點(diǎn)落在我們的面孔上，而不是含淚看著我們漸行漸遠(yuǎn)，常回家看看。

將來，我們也會為人父母，看著曾經(jīng)的“小毛桃”一天天長大，也會“一直在等候，等候他消失前的回頭一瞥。但是他沒有，一次都沒有”，也會經(jīng)歷父母曾經(jīng)經(jīng)歷的一切，所以做父母的也要明白，孩子不是你的附屬物，“有些路啊！只能一個(gè)人走”，你能給孩子的只是精神上的慰藉和支持，讓他、她自己體會孤獨(dú)、挫折、失敗，這才是真正的愛，因?yàn)椤坝行┦?，只能一個(gè)人做，有些關(guān)，只能一個(gè)人過。”

龍應(yīng)臺的文章充滿了張力，那些坦白得近乎痛楚的文字，將我的心往不同的方向拉扯，我總能從那些文字所展現(xiàn)出來的畫面中看到自己的影子，童年的影子，少年的影子，如今的影子。都說“可憐天下父母心”，誰說不是呢？小的時(shí)候?qū)Ω改傅囊蕾囀嵌嗝促N心，多么溫暖。小小的人躺在父母懷里，小小的手握在父母的手心里，是多么親近。當(dāng)我們離開家，都會有人為我們留戀，為我們牽掛，為我們等待。家，可以容納我們?nèi)涡缘暮８郏梢跃芙^長大的空間。作為子女，要學(xué)會感恩父母，沒有父母，我們就沒有這么美好的生活，就不可能快樂健康的成長。

這是關(guān)于光陰的故事，我們每個(gè)人都在時(shí)光的洪流中漸漸長大，我們眼前的背影從高大到佝僂，自己也就慢慢成了別人眼里的背影。當(dāng)我們再不能為過往的遺憾一一買單的時(shí)候，彼時(shí)的目送就成了眼下的悲涼。讓我們學(xué)會珍惜成長路上的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，不留遺憾，好吧？

第五篇：史記讀后感1000字

《史記》是我國西漢偉大的史學(xué)家、文學(xué)家司馬遷傾一生心血創(chuàng)作的我國古代第一部通史。它既是一部史學(xué)著作又是一部偉大的文學(xué)著作?！妒酚浌适隆分兴x的故事都是《史記》中的精華，它按照時(shí)間順序，從傳說中的皇帝一直寫到西漢武帝時(shí)期。這些故事不僅精彩有趣，而且還我們打開了了解歷史的一扇大門。

通過這本書我結(jié)識了許許多多的歷史人物，如聰明的晏子、文武雙全的伍子胥、善用兵計(jì)的孫武、還有第一個(gè)統(tǒng)一中國的皇帝秦始皇。重耳在外流亡十九載，卻終登帝位，名垂青史；勾踐臥薪嘗膽，終于報(bào)了滅國之仇；孫臏臏足，撰述了《孫臏兵法》；呂不韋流放蜀地，留下了《呂氏春秋》……

這本書中有許多值得我佩服的人，像大禹治水，表現(xiàn)了一個(gè)為民造福的大英雄，他三過家門而不入，可以看出他的心非常善良，肯為別人付出。他治理了九條河流，為人民立下了豐功偉績，也體現(xiàn)了勞動人民改變大自然的雄心壯志?！囤w氏孤兒》塑造了忠臣程嬰和公孫杵同奸臣屠岸賈斗志斗勇的故事。讓我們感動于忠誠、善良、正義；鄙視邪惡，痛恨不忠不義?！讹w將軍李廣》寫的是飛將軍李廣愛兵如子抵抗匈奴進(jìn)犯，保衛(wèi)國土，立下了赫赫戰(zhàn)功，受到人民的愛戴……而我最佩服的人是有著驚人記憶力的愛國詩人屈原。他是一位學(xué)識淵博的人。他為了抒發(fā)自己心中的不快和抑郁，寫下了名垂千古的《離騷》。據(jù)說，他因?yàn)閲覠o能，投汨羅江而死，人們很傷心，就放些粽子，不讓魚蝦吃他的身體。后來人們?yōu)榱思o(jì)念屈原，就在端午節(jié)包粽子。

在這些故事中，我最喜歡的是“臥薪嘗膽”，這個(gè)故事說的是：春秋時(shí)期，吳國和越國發(fā)生了戰(zhàn)爭。越國被吳國打敗，越國勾踐被夫差俘虜。后來，吳王夫差釋放了勾踐，讓他回到了越國國都會稽。勾踐在坐臥的地方吊了個(gè)苦膽，夜里躺在柴草上，面對苦膽。每天吃飯時(shí)都嘗嘗苦膽?？倰行淖载?zé)："你忘了會稽大敗之辱嗎？"就這樣勾踐跟同甘共苦共同命運(yùn)，經(jīng)過十年發(fā)展生產(chǎn)，積聚力量，又經(jīng)過十年練兵，終于打敗夫差，滅掉了吳國。從中，我們可以體會到：越王給吳王當(dāng)了三年奴仆，受盡了屈辱，在極其困難的情況下，他始終沒有放棄心中的信念――重振越國，找回失去的尊嚴(yán)。他在麻痹了吳王被放回越國后，安撫百姓，操練軍隊(duì)，吃飯前品嘗苦膽，晚上就睡在柴草上，時(shí)刻提醒自己不要忘記曾經(jīng)的屈辱和復(fù)興越國的雄心。他身為一個(gè)高高在上的君王，能夠這樣做，真是難能可貴。經(jīng)過自己的頑強(qiáng)毅力，勾踐終于打敗吳國。勾踐這種堅(jiān)強(qiáng)的意志和堅(jiān)持不懈、奮發(fā)圖強(qiáng)的精神值得我們學(xué)習(xí)。他告訴我們：失敗了并不可怕，重要的是敢于面對，敢于重頭再來。

《史記故事》真是一本既生動有趣又能增長知識的值得一看的好書。它弘揚(yáng)了中華民族的愛國精神，讓我們從小就了解中國悠久的歷史，燦爛的文化。這本書也告訴我們遇到困難不退縮，要持之以恒，才能完成我們美好的理想！