千文網(wǎng)小編為你整理了多篇相關(guān)的《山海經(jīng)故事讀后感》，但愿對你工作學習有幫助，當然你在千文網(wǎng)還可以找到更多《山海經(jīng)故事讀后感》。

第一篇：關(guān)于山海經(jīng)的讀后感

第一次知道《山海經(jīng)》這本書是在那年熱播的《軒轅劍》里，里面的角色“書香”是“書妖”原型就是《山海經(jīng)》這本古籍，當時看到就覺得很驚奇，書香什么都知道，后來上網(wǎng)查了《山海經(jīng)》才知道這是一本這樣神奇的書，后來，就一直想看，但一直沒機會。又一次，一個偶然的機會，看了這本書。

全書共分有四個部分，依次是《藏山經(jīng)》、《海外經(jīng)》、《海內(nèi)經(jīng)》和《大荒經(jīng)》?！恫厣浇?jīng)》主要記載山川地理，動植物和礦物等的分布情況;《海經(jīng)》中的海外經(jīng)主要記載海外各國的奇異風貌;《海內(nèi)經(jīng)》主要記載海內(nèi)的神奇事物;《荒經(jīng)》主要記載了與黃帝、女媧、大禹等有關(guān)的許多重要神話資料。文字晦澀難懂，記錄一個事物往往只用兩行字，卻要你用很久的時間思考這到底是什么東西，有的時候甚至五個字中三個都不認識。不過也就是那個時候我明白了，《山海經(jīng)》也就只是《山海經(jīng)》，沒有人可以證實它是否存在，一切都是荒謬的，這種神物本不應(yīng)該存于世上……沒有任何人可以知道這本書的來歷，少有人去深究，卻又有很多人去努力的證實其存在的真實性。不過即使驗證了又能如何，既然已經(jīng)知道了股市文化中明顯的夸大成分，剔除也是剔除不清的。我們只能從這些文字、圖畫中去嘗試窺視古人生活的情景，他們的文化，他們的歷史，他們的科學……

這本書我看了很多遍，每一次看他都能獲得新的知識。即使是這樣，有些人的生平卻會被我弄的一團糟，會不停質(zhì)疑這究竟是怎么一回事呢?不過質(zhì)疑歸質(zhì)疑，我自己無法解釋。我只是沉浸在古人思想的空間中，去用心來看他們用心書寫的圖畫，那種欽佩感會油然而生。而古人那種獨特的想象力和創(chuàng)造力真是讓我感到吃驚，這大概就是我們心心念念尋找的所謂的創(chuàng)新吧!可是時間確實改變了一切，我們那些美好的東西卻被遺失在了那里。

《山海經(jīng)》是古人智慧的凝結(jié)，這本看似平凡的書卻一點也不平凡，它是中國特有的，是中國歷史的一種傳承。它怪，它奇，它內(nèi)容天馬行空。但又因為現(xiàn)代科技的發(fā)展，它似乎被我們遺棄了，中國的古老文化逐漸消失在人們的生活中……《山海經(jīng)》這本經(jīng)典怎么能消失呢》我們或許可以靜下心來去讀一讀它，它的魅力，它的文化是使我們終身受益的。

第二篇：《山海經(jīng)》讀后感

山海經(jīng)？是關(guān)于古時候的山和海的書嗎？不是的，山海經(jīng)是古時候一本奇書。

山海經(jīng)里面講地理神話歷史博物巫術(shù)科技醫(yī)藥，宗教，民俗民族……比如海內(nèi)東經(jīng)，敘述了遍及臨河、黃河、淮河、長江、珠江五大流域的二十五條著名的江河，為后來撰寫《水經(jīng)注》等地理名著奠定了基礎(chǔ)。尤其值得一提的是，這本書還特別重視描述當時各地的生產(chǎn)富庶之區(qū)。這些材料不僅記述了當?shù)貎?yōu)越的`自然條件，而且還描述了個氏族和睦共處，安居樂業(yè)，共同發(fā)展，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的景象是，我國經(jīng)濟地理民述的濫觴。該書對上古各地氏族部落的地理分布的敘述，開創(chuàng)了我國民族地理的先河。

山海經(jīng)中的很多神話傳說歷來為人們津津樂道。諸如羲和生日、常羲生月、精衛(wèi)填海、刑天爭神、夸父追日、鯀竊息壤、后羿射日、黃帝戰(zhàn)蚩尤等著名神話，均出自本書。后世創(chuàng)作浪漫想象文學者，往往取材于此，如《穆天子傳》、《莊子》、《楚辭》、《淮南子》、《博物志》、《神異經(jīng)》、《搜神記》、《鏡花緣》等受其影響的作品多不勝數(shù)，其可為中國浪漫主義文學之淵源。

我讀山海經(jīng)這本書，我心中疑惑的鈴鐺總是被我讀響。但疑惑始終會被這本書破解，我讀書。我讀山海經(jīng)這本書，漸漸的讀到了知識的海洋！

第三篇：山海經(jīng)讀后感

山海經(jīng)？是關(guān)于古時候的山和海的書嗎？不是的，山海經(jīng)是古時候一本奇書。

山海經(jīng)里面講地理神話歷史博物巫術(shù)科技醫(yī)藥，宗教，民俗民族……比如海內(nèi)東經(jīng)，敘述了遍及臨河、黃河、淮河、長江、珠江五大流域的二十五條著名的江河，為后來撰寫《水經(jīng)注》等地理名著奠定了基礎(chǔ)。尤其值得一提的是，這本書還特別重視描述當時各地的生產(chǎn)富庶之區(qū)。這些材料不僅記述了當?shù)貎?yōu)越的自然條件，而且還描述了個氏族和睦共處，安居樂業(yè)，共同發(fā)展，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的景象是，我國經(jīng)濟地理民述的濫觴。該書對上古各地氏族部落的地理分布的'敘述，開創(chuàng)了我國民族地理的先河。

山海經(jīng)中的很多神話傳說歷來為人們津津樂道。諸如羲和生日、常羲生月、精衛(wèi)填海、刑天爭神、夸父追日、鯀竊息壤、后羿射日、黃帝戰(zhàn)蚩尤等著名神話，均出自本書。后世創(chuàng)作浪漫想象文學者，往往取材于此，如《穆天子傳》、《莊子》、《楚辭》、《淮南子》、《博物志》、《神異經(jīng)》、《搜神記》、《鏡花緣》等受其影響的作品多不勝數(shù)，其可為中國浪漫主義文學之淵源。

我讀山海經(jīng)這本書，我心中疑惑的鈴鐺總是被我讀響。但疑惑始終會被這本書破解，我讀書。我讀山海經(jīng)這本書，漸漸的讀到了知識的海洋！

第四篇：讀《山海經(jīng)》有感

《山海經(jīng)》是一本記載了各種怪蟲異獸和各種神話傳說的中國古代地理書，書中的那些我聞所未聞的怪獸和草木，讓我非常著迷?！渡胶＝?jīng)卷二：西山經(jīng)》中有一段這樣寫道：“又西百八十里，日泰器之山。觀水出焉，……是多文鰩魚，狀如鯉魚，魚身而鳥翼，常行西海，游于東海，以夜飛。其音如鸞雞，……見則天下大穰?！币馑际牵簭溺娚酵饕话侔耸?，是泰器山。觀水從這里發(fā)源，水中有很多文鰩魚，長著魚的身子和鳥的翅膀，常常在西海和東海游走，在夜間飛行。它的叫聲像傳說中的一種鳥，一出現(xiàn)天下就會五谷豐登。

雖然《山海經(jīng)》中的動物大都是現(xiàn)實中沒有的，只存在于神話傳說之中，但有一些記載在生活中還是真實存在的。如《山海經(jīng)卷一：東山經(jīng)》中的“……其狀如鶚，青羽赤喙，人舌能言，名日鸚鵡”，這不就是我們在寵物店經(jīng)?？吹降柠W鵡嗎！

這部博大精深、被稱作千古奇書的.著作，其成書經(jīng)歷了漫長的歲月，公開流傳至今又經(jīng)歷了兩千年。本書產(chǎn)生的時代并不在洪荒，因為它是文字成熟使用后的作品，文字數(shù)量多達3萬余字，而且用字簡潔準確，基本上都是陳述句，即有什么說什么。《山海經(jīng)》自戰(zhàn)國至漢初成書至今，被公認為一部奇書。一是因為在3.1萬字的篇幅里，記載了約40個方國、550座山、300條水道、100多個歷史人物、400多種神怪異獸。《山海經(jīng)》集地理志、方物志（礦產(chǎn)、動植物）、民族志、民俗志于一身，既是一部巫書，又保存了中華民族大量的原始神話。二是因為它開中國有圖有文的敘事傳統(tǒng)的先河，它的奇源多姿，形象地反映在書中的插圖上。古之為書，有圖有文，圖文并舉是中國的古老傳統(tǒng)。一千五百多年前，晉代著名詩人陶淵明有“流觀山海圖”的詩句，晉郭璞曾作《山海經(jīng)》圖贊，在給《山海經(jīng)》作注時又有“圖亦作牛形”、“今圖作赤鳥”的文字，可知晉代的《山海經(jīng)》尚有圖。而且，在《山海經(jīng)》的經(jīng)文中，一些表示方位、人物動作的記敘，明顯可以看出是對圖的說明。如《大荒東經(jīng)》記王亥：“兩手操鳥，方食其頭。”《海外西經(jīng)》：“開明獸……東向立昆侖上”，等等。可惜這些圖并沒有流傳下來。但《山海經(jīng)》有圖這一點是可以肯定的，它（或其中一些主要部分）是一部據(jù)圖為文（先有圖后有文）的書，古圖佚失了，文字卻流傳了下來，這便是我們所見到的《山海經(jīng)》。

這本書里還有許多關(guān)于古代祭天的風俗傳統(tǒng)，很有意思。想了解中國古代風俗和文化的同學讀一讀這本書，一定會發(fā)現(xiàn)其中的樂趣的。

第五篇：讀《山海經(jīng)》有感

關(guān)于《山海經(jīng)》山經(jīng)地理位置考證很多，所述地理范圍也五花八門。后經(jīng)CAD繪圖，按山經(jīng)山脈走向及距離，繪制出各經(jīng)地理走向，又經(jīng)過國內(nèi)地理圖，分析各經(jīng)山脈走向及水道走向，加上以前可靠考證，綜合分析，其大致地理位置基本清晰。

一．東山經(jīng)。一經(jīng)及二經(jīng)敘述的是山東中部南北走向的山脈。一經(jīng)靠西，應(yīng)該是北至濟南，南至泰安的一系列山脈；二經(jīng)跨度比較大，應(yīng)該是北至淄博，南至蘇北的一系列山脈；東四經(jīng)描述的是山東西至淄博，東到濰坊，沿萊州灣的弧形一系列山脈；東三經(jīng)比較特別，北起遼東半島，向南到蓬萊，折而向東，沿半島一圈到青島膠州灣。從東三經(jīng)山脈名稱判斷，應(yīng)出自戰(zhàn)國時期。

二．南山經(jīng)。南一經(jīng)應(yīng)該是西起山東微山湖一帶，東至山東日照。里面的.地名、出產(chǎn)、動物都比較符合。比如西流河，山東中部為丘陵山區(qū)，西部南北為湖泊，水西流很正常；鹿蜀（麋鹿）在蘇北一帶仍有遺存；旋龜應(yīng)與雨師妾國有關(guān)；青丘原始方位也在那一帶；南三經(jīng)應(yīng)該是西起連云港，東至膠州灣的沿海山脈，具體位置無法考正；南二經(jīng)比較特殊。應(yīng)該是西起安徽，經(jīng)過浙江，東至上海附近。

三．西山經(jīng)。西一經(jīng)東起陜西華陰，沿秦嶺山脈向西至青海湖南附近；西二經(jīng)東起山陜黃河西岸，北上至延安折向西、西南、隴東，至青海湖；西三經(jīng)與二經(jīng)比較 相似，東起榆林地區(qū)，沿黃河北上，折而向西，過鄂爾多斯，沿黃河南下，過寧夏，蘭州，西進，過青海湖北，沿河西走廊向西一段為止；西四經(jīng)東起華陰北黃河拐彎處，沿渭水北向西，過隴南，到青海湖西北止。

四．北山經(jīng)。北一經(jīng)，南起山陜交界，沿呂梁山脈北上，北到陰山山脈；北二經(jīng)南起汾水，沿山西中部北上，北至涼城；北三經(jīng)南起山西河南沿河中段，沿山西、河南，山西、河北邊界，東、北，過岱海東北，張家口止。

五．中山經(jīng)。中一經(jīng)敘述的是山西西南黃河北岸一帶；中二經(jīng)為伊水上游南岸山系；中三經(jīng)描述三門峽向西，至黃河拐彎處，黃河南岸山系；中四經(jīng)描述洛水上游南岸山系；中五經(jīng)描述洛水與黃河中間山系；中六經(jīng)描述中五經(jīng)南到洛水的山系；中七經(jīng)描述伊水、洛水之間山系；中八經(jīng)描述隴南至寶雞一帶；中九經(jīng)甘南岷縣至寶雞南部；中十經(jīng)描述的是中五經(jīng)與中六經(jīng)間的山系；中十一經(jīng)比較復(fù)雜，西起濟水、汝陽、漯河、上蔡東，在河南東南、安徽北部。因為湯伐夏桀在章山，夏耕尸戰(zhàn)敗逃亡巫山，章山必在巢湖附近；中十二經(jīng)描述的是湖南洞庭湖西北東南向山系。

中十二經(jīng)與南二經(jīng)比較特殊，均在江南，但山經(jīng)卻未提及長江，淮河也未提及。提到江的有東一經(jīng)和中九經(jīng)，東一經(jīng)提到的江顯然不是長江，而是山東泗水，中九經(jīng)提及的江，也不是長江，而是支流。