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第一篇:山海經(jīng)讀后感
利用寒假時間,我閱讀了《山海經(jīng)》青少版,它是一部想象力非凡的上古百科全書。書中有趣易懂的神話故事和驚艷無比的玄幻插畫深深地吸引著我。
這套書分為三本,分別為神話、神獸、異人國。當(dāng)我讀到《神話》卷時,我驚喜的發(fā)現(xiàn):女媧補天、精衛(wèi)填海這些語文書里出現(xiàn)的課文,都出自《山海經(jīng)》呢!還有一種奇異的神獸讓我難忘:吉祥鳥鳳凰,它身披五彩花紋的.羽毛,身形像野雞。相傳只要鳳凰出現(xiàn),天下就會太平?!懂惾藝肪砭透柿?,我看過《三生三世十里桃花》電視劇,女主角正是來自青丘國,這里是九尾狐得道成仙的地方。
書中精美的插畫,更為文章注入靈魂,一幅幅畫作強烈激起我對漫畫的熱愛。
在我讀完這套書時,古人那種獨特的想象力和創(chuàng)造力讓我欽佩,讓我們見識到另一個世界的模樣,那里有延綿神秘的高山、珍稀絢爛的神獸、奇異古怪的國邦……
第二篇:山海經(jīng)讀后感
阿長是魯迅小時候的保姆,文章記述了作者兒時與阿長相處的情景,描寫了長媽媽善良,樸實而又迷信嘮叨的性格,“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”,對她尋購并贈送自己渴求已久的繪圖本《山海經(jīng)》,充滿了尊敬和感激之情,文章用深情的語言,表達(dá)了魯迅對這位勞動婦女真誠的懷念。
文章圍繞長媽媽選取了五個方面事例,以感情變化為線索安排,使長媽媽的.形象表現(xiàn)得非常突出,有的在開頭指明了寫出了長媽媽是一個社會地位非常非常低下的平凡勞動婦女,但作者在充分展現(xiàn)了長媽媽的品格風(fēng)貌之后,在文章結(jié)尾又以深厚且樸實的意義,抒發(fā)了自己對他深深的懷念,從文章的前半部分看,因為長媽媽誤腳踩死了我的穩(wěn)鼠,這表明小時的長媽媽,我對她是極其不滿的,但是長媽媽為我買了的《山海經(jīng)》使我對他有了敬意,一是他居然真的有讓大炮放不出來的“偉大的神力”;二是為“我”買來了“我”所念念不忘的《山海經(jīng)》。
從文章的字里行間來看,長媽媽就是一位舊時代女性的活模子,真面孔,善良的她卻也有一顆思想保守不前衛(wèi)的封建之心,但種種封建之動作,話語也就表現(xiàn)了他追求美好生活的愿望。
第三篇:《山海經(jīng)》讀后感
我認(rèn)為長媽媽是許多舊式女人中的一個,她地位很卑微,原因是現(xiàn)在甚至沒有人知道她的名字以及她生于哪年。她對家中的人并沒有很濃厚的情感,因為自從她到魯迅家里做保姆后,一直都沒回家,直至臨死時,才回家看最后一眼。
她有許多缺點,但也有不少美德。通過她常背地里說人壞話與喜歡切切察察,還有她夜晚不雅的睡相可以看出,她是一個饒舌多事、粗俗、不拘小節(jié)的人;通過她在元旦時的古怪儀式和那些煩瑣之至的道理可以看出,長媽媽是一個希望獲得幸福、有著淳樸愿望、真誠善良的人;通過長媽媽跟魯迅講“長毛”的`故事可以看出,她是一個有些無知可笑,迷信但也十分淳樸的人;通過長媽媽為魯迅買回渴慕已久的《山海經(jīng)》可以看出她是一個善良、仁慈、愿為魯迅幫忙的人,全文運用了先抑后揚的手法和對長媽媽態(tài)度變化可以看出魯迅是為突出長媽媽的美德而不是缺點。
第四篇:關(guān)于山海經(jīng)的讀后感
在歷史的長河中,總有一些承載著中華文明的書籍在閃爍,它們猶如懸掛在天空的小星星。雖然渺小,卻擋不住那耀眼的光芒,吸引著無數(shù)人灼熱而又堅定的目光。有這么一本書,內(nèi)容涉及多個方面,想象力豐富,反映了我國古代人民探索、征服自然的強烈愿望。它被世人銘記,而它的作者卻無人知曉。但我相信,他的靈魂與這部作品在一起,永垂不朽。這部作品猶如青松,屹立在文學(xué)界的頂峰,它的名字是——《山海經(jīng)》。
《山海經(jīng)》中的夸父逐日是我國最早的神話之一,故事寫了夸父,敢于與太陽競跑,最后口渴而死,手杖化為桃林的神話故事。故事中的夸夫是一位英勇無的人物,他向太陽挑戰(zhàn),與太陽競逐,口渴了,一口氣喝干了黃河、渭水,還不能解渴,又“北飲大澤”還沒有趕到,就已經(jīng)渴死在半路上。但是,他的精神無疑是不會消失的,他遺棄的木杖,競神奇的化為了一片能供行人乘涼,果實能解人饑渴的桃林。故事充滿了浪漫雄奇的英雄主義色彩。這個故事流傳之遠(yuǎn),對后世影響很大,夸父追日的故事已成為一種英勇頑強、不屈奮斗的精神。激勵著世世代代的華夏兒女。
精衛(wèi)是炎帝的女兒,因炎帝太忙的太忙,所以獨自乘船來到太陽邊,不想?yún)s被溺死。精衛(wèi)死后化作一只鳥,對著大海說,“我要把你填平,不會再讓你殘害無辜的生命”。大海輕蔑的看著精衛(wèi),而精衛(wèi)日復(fù)一日,年復(fù)一年地和他丈夫兒子填著海。時間一久,大海開始縮小。最后把大海被填平了,精衛(wèi)填海的故事正印證了一句話:“世上無難事,只怕有心人?!?/p>
我被夸父無畏的英雄氣概所震撼,也為精衛(wèi)那堅持不懈的精神贊嘆。我敬佩后羿,因為天下原本有十個太陽,后羿看到天熱的天氣,民不聊生,便舉起弓箭,一口氣射下了九個太陽,留下一個太陽為民造福。
讀一本好書,不僅僅是讀透它,更重要的是要盡自己所能去參透作者藏在這本書背后的那筆寶貴的精神財富,或許有一天你放下這本書,閉上眼細(xì)細(xì)品味時,你就會發(fā)現(xiàn),書中所說的道理,所體現(xiàn)的精神,正是我們這個社會所需要的。
第五篇:關(guān)于山海經(jīng)的讀后感
暑假里,我讀了很多書,不過讓我印象最深的就是《山海經(jīng)》了。
提到《山海經(jīng)》,肯定有很多人會想:哎?這書名好熟悉啊??墒蔷褪遣恢朗巧?。剛開始我也有這種感覺,不過讀了以后就明白了。
《山海經(jīng)》包含了地理、歷史、神話、宗教、民族、植物、動物、礦產(chǎn)、醫(yī)藥等諸多方面的內(nèi)容,是一部想象力非凡的上古百科全書。書中記載的生物幾乎是世上沒有的,但也有一些是和動物很像的。比如“閭”像羊,“黽”像青蛙等。
為什么我會記得那么清楚呢?因為里面記載著許多奇形怪狀的生物,光想想就好笑。比如“酸與”,它有三條腿,二對翅膀,六只眼。三條腿,走路要怎么邁步呢?二對翅膀,飛行會不會操作不過來呢?
現(xiàn)在,有些文章中的“老饕”,就是出自《山海經(jīng)》里的“饕餮”。它曾經(jīng)把自己的身體吃了?,F(xiàn)在人們用它來形容資深吃貨以及懂吃的人。
讀了《山海經(jīng)》,我驚喜地發(fā)現(xiàn):后羿射日、女媧補天、精衛(wèi)填海、嫦娥奔月,這些語文書里出現(xiàn)過的神話傳說故事,全出自《山海經(jīng)》呢!
這真是一本奇妙的書,豐富的想像力,各種奇思妙想,讓人捧起這本書就欲罷不能。
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第六篇:山海經(jīng)讀后感
這本書的確不錯,因為每一種生物,每一個不同種族,都有一幅圖畫,還是彩色的。剛打開這本書,立刻就被山海經(jīng)總貌的地圖所吸引,當(dāng)時似乎水平面還高點,我的老家山東竟然還有一小半在水里,而且每一種神奇的動物,植物所在的山峰、河流都一座座串聯(lián)起來,看后簡直說不出話來。
里面對于各個“國”及不同的民族的風(fēng)俗都給予了不錯的見解,比如書中提到的:單腿、單眼、單耳、單手 單腳的國家,也許可能是這種居民的服飾問題,總是蓋住一只手腳,所以記載成這樣。
不過,對這本書的作者有一點不滿,如果你買了書就知道了,因為作者在闡述某種比較奇特的怪物時,如果這個怪物太過于超乎常識,特別是現(xiàn)今的生物,物理常識,馬上就會說:那是記載錯誤,或是由人假扮的巫術(shù)活動!!
我個人以為,山海經(jīng)實在太遙遠(yuǎn)了,當(dāng)時人們的思維,特別是寫這本書的人,他是為了什么目的,這些真的無從可考!我們沒有親身經(jīng)歷過當(dāng)時的歲月,僅僅是用現(xiàn)在的人們對這個社會,對自然的了解,就可以出書說:“那個時候應(yīng)該是怎么怎么樣……”就好像我們用自己的思維去研究別人在想什么,好像不會有什么結(jié)果。
《山海經(jīng)》成書于戰(zhàn)國至漢初。記載40個方國、550座山、300條水道,100多個歷史人物。400多神怪異獸。集地理志、方物志、民族志、民俗志、巫術(shù)以及大量原始神話于一身。
古時學(xué)者大都認(rèn)為《山海經(jīng)》是夏禹、伯益所作,今天看來此說純屬無稽之談。無論是從其包羅萬象的內(nèi)容上看,還是從各篇成書時間早晚不一上看,《山海經(jīng)》非出于一時一人之手,是集體編述而成。因為《山海經(jīng)》的內(nèi)容非常廣泛,是民間個人無力完成的,即使一個氏族部落的領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)也只能編成其中的一部分。由于受古時地域、交通條件的限制,一個部落不可能了解到各個的情況。所以,只能通過巫師口耳相傳累積,在大一統(tǒng)的后世將其加以整理成書。而早期巫師的職責(zé),決定了他們文化知識的結(jié)構(gòu),大凡天文、地理、歷史、宗教、生物、醫(yī)藥、帝王世系及重大技術(shù)發(fā)明等等,無不知曉,故《山海經(jīng)》的內(nèi)容十分駁雜。
《山海經(jīng)》所記的山、水、國、民族、動物、植物、礦物、藥物等,除大部分是殊異的而外,也有一部分是常見的。然而,無論其是殊異的還是常見的,都是上古歷史、地理、風(fēng)俗的一個側(cè)面。所以,要了解古代的山川地理、民俗風(fēng)物、奇獸怪鳥、神仙魔鬼、金玉珍寶、自然礦物、神話故事,不可不讀《山海經(jīng)》。
《山海經(jīng)》中所保存的為人們所熟知的精衛(wèi)填海、夸父追日、羿射九日、禹鯀治水、共工怒觸不周山等神話傳說,不僅是以幻想的形式反映了人與自然的矛盾,更重要的是給人們以積極鼓舞;而那些如太陽每天的東升西落、月亮每月的圓缺盈虧、一年四季的寒暑變化等有關(guān)自然界的記述,不僅僅是上古人要為解釋自然現(xiàn)象而作,更重要的是給人們以探索的勇氣。