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惻隱之心人皆有之。可以,許多人卻以為:有,便足矣。他們給了自己很多理由,做了很多違背良心的事情,時(shí)間長(zhǎng)了,良心為何物,也就忘了。對(duì)他者的愛(ài),才應(yīng)該是團(tuán)結(jié)這個(gè)社會(huì)的紐帶,而不是對(duì)一個(gè)虛無(wú)名稱(chēng)的愛(ài)。但是,現(xiàn)在恰恰是對(duì)一個(gè)名秤的愛(ài)在聯(lián)系這個(gè)社會(huì),這種愛(ài)是多么的虛無(wú),而它產(chǎn)生的也只有恨,對(duì)他者的愛(ài)倒成了虛妄。電視上總是有很多為某地捐款獻(xiàn)愛(ài)心的晚會(huì),可是這種晚會(huì)只是一種形式,除了能收到錢(qián),對(duì)培養(yǎng)愛(ài)心一點(diǎn)意義也沒(méi)有。愛(ài)應(yīng)該是自發(fā)的,而不應(yīng)該是號(hào)召的。我們這個(gè)社會(huì),自發(fā)的只有憤怒,鋪天蓋地的憤怒。但是,憤怒又何嘗不是因?yàn)閷?duì)身邊親人的愛(ài)?
在我們國(guó)家,連我們自己都覺(jué)得,我們的素質(zhì),準(zhǔn)確的說(shuō)是平均素質(zhì),比不上別的發(fā)達(dá)國(guó)家。但是從外國(guó)的文學(xué)作品或者影視作品可以發(fā)現(xiàn),在國(guó)外,甚至是港臺(tái),是不存在“素質(zhì)低下”的說(shuō)法的。對(duì)于那些我們認(rèn)為素質(zhì)低下的行為,他們腦海中浮現(xiàn)的言語(yǔ)是不可理喻,就算是不可理喻,他們也從來(lái)沒(méi)有用一個(gè)公認(rèn)的道德制度來(lái)衡量別人。衡量別人行為的標(biāo)準(zhǔn)只有法律。而令他們自覺(jué)遵守的不是嚴(yán)厲的刑罰,而是他們自己心中的底線。東方的因果報(bào)應(yīng),西方的地獄天堂,其實(shí)都一樣。那些無(wú)法在法律上體現(xiàn)的標(biāo)準(zhǔn),都只是適合于約束自己而非他人。在我們現(xiàn)在的環(huán)境里,遇到讓人覺(jué)得錯(cuò)誤的行為的時(shí)候,人們第一時(shí)間想到的是責(zé)怪他們,卻不是自省。倘若每個(gè)人都能?chē)?yán)于律己,而不是想到因?yàn)閯e人的小過(guò)錯(cuò)而對(duì)自己的小過(guò)錯(cuò)心安理得,我想,我們國(guó)家的很多現(xiàn)象會(huì)銷(xiāo)聲匿跡。
在《偷書(shū)賊》故事中,無(wú)論講述的是哪個(gè)人物,卻總是沒(méi)有離開(kāi)“書(shū)”這一條線索。猶太人,或是小女孩,在他們彷徨無(wú)助的時(shí)候,給他們最大幫助的不是面包,不是恩人,而是書(shū)中給他們的信仰,是書(shū)中給他們的愛(ài)?;蛘邞?yīng)該說(shuō),是書(shū)讓他們喚醒了自己心中的愛(ài)。