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第一篇：關(guān)于教育的讀后感

一天我無意間在于潔老師的桌子上看到了這本書---《玫瑰與教育》，一開始是書的名字吸引了我，再看作者既然是那位大名鼎鼎的竇桂梅老師。她不僅是清華附小的副校長，還是全國模范教師、全國師德標(biāo)兵、全國十杰教師提名。我心想她身上圍繞著這么多光環(huán)，書里一定寫的都是些大道理，可翻開閱讀了幾頁發(fā)現(xiàn)真是文如其人，別具一格的標(biāo)題，富有個性的話語，獨特而鮮活的思想，使人不忍釋卷。

竇老師是一名語文教師，書中寫的都是她教學(xué)生活中的隨筆和感想，從書中我看到了她那淳樸、自然的人格魅力，心中盛滿陽光，懷著一顆感恩心為人處事的竇老師。這本書中，竇桂梅并沒有講大道理，也沒有羅列出許多原則和規(guī)律，而是選擇了一個新的視角：從研究教學(xué)活動中的“細(xì)節(jié)”入手，從一些我們常常熟視無睹的“小事”入手，以小見大，見微知著，讓讀者自己去悟出“規(guī)律”。

在字里行間,我強烈地感覺到了竇老師在教學(xué)的過程中是快樂的`,她的這種快樂溢于言表,感染著我.我們每一個人。作為一名教師,要上堂課不難,通過磨練上堂好課也不是很難,但是并不是每一個上課的老師都是快樂的.竇桂梅老師的快樂是一種單純而高尚的快樂,一種在平凡中演繹精彩的快樂,一種生命與童年相約的快樂,是一種緣于對教育工作,對學(xué)生真誠的愛的快樂.竇老師在書中有這樣一句話:"只要與孩子們在一起,心情就會變得像藍(lán)天一樣純凈."這樣的話聽起來很容易,但在實際生活中,我們卻很難達到這樣的境界,很多時候我們看到不斷制造意外的的孩子,厭煩的情緒總會爬上心頭,這種厭煩就是因為我們還沒能完全把自己的愛浸透到孩子們的骨子里.

在《心中盛滿陽光》一文中,她提到了"境由心生".她說"如果你把所處的環(huán)境看成是魔鬼,你就生活在地獄;如果你把周圍的人群看成是天使,你就生活在天堂.如果你把所處的環(huán)境變成魔鬼,你就在制造地獄;如果你把周圍的人群變成天使,你就在營造天堂."確實,面對每日繁雜的事務(wù),面對孩子不經(jīng)意間制造的麻煩,面對自己專業(yè)成長的困惑與壓力,面對教育過程中出現(xiàn)的一系列的不滿現(xiàn)象,我們能做什么呢 我們不能改變這一切,我們只能換個角度想問題,從中過濾出一些快樂的因子,讓陽光灑射到疲憊不堪的心靈邊角.

竇桂梅,如此多嬌的一個女人,接近她,就會被她激情的陽光和思想的空氣緊緊包圍,接近她,我希望我能沾染些許玫瑰的芳香……

第二篇：關(guān)于教育的讀后感

這個寒假，我讀了一本名叫《愛的教育》的書，作者是意大利的亞米契斯。這是一本外國的經(jīng)典名著，我讀后深受感動，受益匪淺。

《愛的教育》這本書以“一個小學(xué)生日記”的形式，生動地記述了一個學(xué)年之中發(fā)生的各種感人至深的小故事。這本書按時間順序，分為十卷，每卷包含十來個故事和一個“每月故事”，一個“愛”字貫穿期間，將愛同學(xué)、愛朋友、愛老師、愛父母、愛祖國、愛人民、愛生活、愛勞動、愛一切正義之情，凝聚成一股愛的泉流，潤澤我們純潔的心田，澆灌人類未來的期冀。

在這本書里，我感受最深的有兩個故事，分別是“不幸的事情”和“佛羅倫薩的小抄寫員”。

“不幸的事情”發(fā)生在10月21日。講的是一個名叫羅貝蒂的三年級學(xué)生，當(dāng)他上學(xué)路過大街時，看到一個小孩，摔倒在馬路中央，在他后面幾步遠(yuǎn)的地方，一輛公共馬車正在飛馳而來。他奮不顧身地跑過去，將那小孩拽出了險境，但是他還沒來得及撤回自己的腳，公共馬車從他的腳上軋了過去，把他的腳軋斷了。我讀這個故事時，被羅貝蒂見義勇為的精神徹底感動了。如果換作是我，我也不知道有沒有膽量去救那個小孩，因為公共馬車可能會把兩個人都撞死。我已經(jīng)是五年級的學(xué)生，而羅貝蒂才是三年級的學(xué)生，他這么小就能做出這樣的決定，這一定需要非常大的勇氣！

“佛羅倫薩的小抄寫員”是12月的每月故事。這個故事主要講了十二歲的朱利奧，家里過得很清苦。為了維持生計，父親白天到鐵路工作，晚上就抄訂單。懂事的朱利奧為了減輕父親的負(fù)擔(dān)，每天晚上12點后都起來幫爸爸抄訂單。因為每夜睡眠不足，朱利奧早上起來覺得非常疲倦，身體變得很差，父親也對他冷淡了。朱利奧決定不再寫下去，用心讀書，但習(xí)慣性的力量讓他去繼續(xù)抄訂單。直到有一天，父親發(fā)現(xiàn)這四個月來，朱利奧每天都在偷偷幫他抄訂單。這個故事的主人公朱利奧和我一樣大，也讀五年級。他小小年紀(jì)就懂得為父親減輕負(fù)擔(dān)，每晚偷偷地抄訂單。同時，在學(xué)校，他又努力地保持好成績。面對父親對自己越來越冷淡，但朱利奧還是強忍著堅持抄下去。朱利奧用自己的方式愛他的`爸爸，愛他的家，為他們默默地付出，他實在太懂事了！我真的為自己平時的任性，不聽話而感到羞愧萬分。

讀了《愛的教育》后，我的心情久久不能平靜下來。我覺得我們每個人心中都應(yīng)該有愛，為親人，為有需要的人，奉獻出自己無私的。這樣，這個世界就會更加美好。

第三篇：《愛心與教育》讀后感

讀了謝云先生的教育著作《閱讀照亮教育》，感觸頗深。我是一名青年教師，閱讀照亮的不僅是我們自己的人生，閱讀還照亮了我的職業(yè)教育。

書籍是人類進步的階梯生活中假如沒有書籍，就好像植物沒有了陽光;學(xué)習(xí)中假如沒有書籍，就好像鳥兒沒有了翅膀。知識是人類進步的階梯，閱讀就是了解人生和獲取知識的重要手段和最好途徑。學(xué)生在學(xué)校學(xué)到的主要是課本上的知識，學(xué)生如果只是掌握課本的基礎(chǔ)知識，那么知識結(jié)構(gòu)就會趨向單一，不利于學(xué)生的只是構(gòu)建。學(xué)生閱讀有益的課外書，可以幫助學(xué)生培養(yǎng)興趣，開闊視野，增長見識。

閱讀還有助于學(xué)生形成良好的品格和健全的人格。文學(xué)作品中那些主人公所具有的美好品格，那些富有人文精神的感染，很容易感染我們的學(xué)生，引起學(xué)生對生活的認(rèn)識。

閱讀可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中主要依賴?yán)蠋?、教材和課堂，這種學(xué)習(xí)模式在很大程度上壓抑了他們學(xué)習(xí)的主動性和創(chuàng)造性。然而閱讀一些有趣而又和學(xué)習(xí)科目相關(guān)的.書籍，會提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，主動性。讓學(xué)生主動學(xué)習(xí)、主動吸收知識，并積極運用這些知識，開動腦筋去發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題，從而有效地培養(yǎng)和確立學(xué)生學(xué)習(xí)的主體意識，使他們從一開始的被迫學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向主動的學(xué)習(xí)。

這么看來，閱讀和教育密切相關(guān)，和學(xué)生的成長更是息息相關(guān)。最后，用培根的一句話來概括閱讀的好處：讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，道德使人高尚，邏輯修辭使人善辯。

第四篇：《教育的理想與信念》讀后感

這本書采用隨筆的形式，隨和，隨意，隨緣。對于教育中司空見慣、習(xí)以為常的現(xiàn)象，給予學(xué)理上的闡釋，用詩意的語言來闡釋說明。作者談教育的理想與信念，倡導(dǎo)心靈教育，體現(xiàn)著對人性的終極關(guān)懷。

作者言由心生，以親切的風(fēng)格寫作，對于教育的理想，作者說"雖不能至，心向往之".他用感性的文字表達理性的思考，用詩意的語言描繪多彩的教育世界。使讀者在學(xué)習(xí)和掌握教育理論的'同時，領(lǐng)略到文章的理趣、情趣和文趣。

全書分"與經(jīng)典為友"、"教育的意蘊"、"教育給了我們什么"、"審視教育目標(biāo)"、"教育的靈魂"、"教師的學(xué)習(xí)與成長"、"完美的教學(xué)"、"教育的期待"、"有所執(zhí)著"、"真誠的言說"十個部分，用詩意和理性的文字、心底的言說來詮釋教育。包括教育的真義、教育的價值、教育與社會、教育與生活、課程與教學(xué)、道德教育、師生關(guān)系、教師的學(xué)習(xí)和成長等等。

肖川在書中談到要"與經(jīng)典為友"，教師要有明確的教育理想和教育追求，用思想陶冶學(xué)子的心靈，給學(xué)子創(chuàng)造一個自由言說的空間，讓學(xué)生樂于分享和溝通，在思想的碰撞中深化思想、修正錯誤、達成共識。

我們倡導(dǎo)讀經(jīng)典，多學(xué)一些歷史，就多一份智慧的薪傳，以從容的態(tài)度打磨經(jīng)典，達到貨真價實的創(chuàng)新。

作者說， "作為人文學(xué)的教育學(xué)"，我認(rèn)為，教育作為公益事業(yè)，不能像自然科學(xué)一樣過分去追求最佳的研究范式，很多東西也是不能進行定量研究的，教育是培養(yǎng)人的工作，人的精神世界具有不可言說性。

"尊嚴(yán)來自實力"這句話對于一個民族、一個學(xué)科來說都是真理。"教育要研究哲學(xué)，哲學(xué)是不屑于研究教育的"就足以充分說明。我認(rèn)為，非博學(xué)無以廣才，教育學(xué)要贏得尊嚴(yán)，需從多學(xué)科、多角度、整體的把握，更多的關(guān)注現(xiàn)實，依托教育實踐，進行理論探索，實現(xiàn)從思想向?qū)W術(shù)的提升。

讀了這本書，我思想上有了很大轉(zhuǎn)變，在生活中，要多觀察和思考，注重點點滴滴的生活積累。正如陶行知先生教育思想的核心"生活即教育";要懂得自我肯定、自我欣賞，同時海納百川，為他人的成功喝彩；避免責(zé)人太嚴(yán)，責(zé)己太寬。責(zé)人之前要先學(xué)會反躬自??；把我們所取得的成就、所擁有的一切美好的東西，都當(dāng)成意外的驚喜，這樣的話，我們就會對生活懷有感激；質(zhì)樸、真誠和寬廣的胸懷比名利更重要。

第五篇：《愛心與教育》讀后感

近日讀了李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》，不得不為李老師的人格魅力所折服。李老師和學(xué)生間的一個個故事都體現(xiàn)了他為人師表的盡心，超越了一般老師對學(xué)生的愛。他對學(xué)生的愛是真正的愛而不是掛在嘴上的愛。他從不忘記學(xué)生的生日，在學(xué)生生日時給學(xué)生送上一份生日禮物；在課間經(jīng)常和學(xué)生一起活動；利用周末時間請學(xué)生去家里做客，假期中帶領(lǐng)學(xué)生一起游山玩水走；對班級中的優(yōu)生、中等生、差生堅持按號輪流家訪等等，李老師在教育崗位上處處閃耀著愛的火花。

李老師在書中這樣寫道：“當(dāng)一個好老師最基本的條件是什么？”“是擁有一顆愛學(xué)生的心！”愛學(xué)生就必須善于走進學(xué)生的情感世界，而要走進學(xué)生的情感世界，就必須把自己當(dāng)做學(xué)生的朋友，去感受他們的.喜怒哀樂，去了解他們最關(guān)心和最感興趣的是什么，他們有哪些快樂和痛苦。教師對學(xué)生的愛不應(yīng)該是居高臨下的，而是發(fā)自肺腑的愛。當(dāng)學(xué)生失意的時候，給他一些鼓勵，學(xué)生遇到困難的時候，給他一點幫助；學(xué)生悲傷的時候，給他一點安慰；學(xué)生高興的時候，走到他們中間一起分享快樂……當(dāng)我們把愛心自然而然地獻給學(xué)生時，學(xué)生會不僅把我們當(dāng)做老師，更會吧我們當(dāng)做他們的朋友甚至親人。愛學(xué)生就讓我們走進學(xué)生的情感世界吧。

這本書給我一種領(lǐng)悟！對于孩子，要教導(dǎo)他們，有時很困難，有時也很容易，只要真正愛他們，他們會愛你得更深、更真切。當(dāng)愛存在與師生之間的時候，就無堅不摧。作為一個教師，當(dāng)然需要淵博的知識，也需要扎實的基本功本領(lǐng)，但更需要愛。

第六篇：關(guān)于教育的讀后感

一位在美國受過多年教育的學(xué)者，回國后卻放棄高官厚祿毅然跑到鄉(xiāng)下辦學(xué)，并終身致力于平民教育，這就是著名的教育家陶行知先生。陶行知是中國現(xiàn)代教育界最早認(rèn)識到農(nóng)民教育問題重要性的人，是最早廣泛提倡婦女也有平等受教育權(quán)利的人，也是第一個開辦鄉(xiāng)村幼兒園的人。他提出的“生活即教育”、“社會即學(xué)?！钡冉逃枷虢裉烊栽趶V泛推行。

每次讀到陶行知的話時，我總會感嘆，他怎么那么先知先覺？他怎么會總結(jié)出那么多精辟的話？“行是知之始，知是行之成”，仔細(xì)辨辨，妙哉妙哉！真正讓我了解了陶公“行知”名字的用意！記得前一階段，看到一則介紹：“蝸牛喜歡吃什么呢？”過去，孩子們要問爸爸媽媽，問老師，現(xiàn)在他們說：“喂喂就知道?！苯?jīng)過一段時間的觀察喂養(yǎng)，孩子們發(fā)現(xiàn)蝸牛喜歡吃甜食，如草莓、香蕉、橘子等，而不喜歡吃芹菜、黃瓜等。孩子們把蝸牛喜歡吃的食物畫出來貼在墻上，告訴全班同學(xué)。更有趣的是，孩子們發(fā)現(xiàn)蝸牛吃了草莓排出紅色的糞便，吃了橘子排出黃色的糞便。經(jīng)過反復(fù)的實驗觀察，孩子們得出結(jié)論，蝸牛糞便的顏色與吃的食物有關(guān)。這種全新的學(xué)習(xí)方式被稱為“做中學(xué)”，受到孩子們的.空前歡迎。這項教育改革實驗有著鮮明的特點，它強調(diào)學(xué)習(xí)方法、思維方法和學(xué)習(xí)態(tài)度的培養(yǎng)，注重學(xué)生自己動手、動腦和發(fā)現(xiàn)。

這場教育改革實驗雖然是科學(xué)家發(fā)動的，但在教學(xué)中起主要作用的仍然是教師。在課堂里，教師不再是居高臨下地對學(xué)生傳授知識，而是在學(xué)生面前說：“我也不太清楚，明天我再告訴你?！薄拔也恢?，讓我們一起來做實驗吧?！苯處煶蔀閷W(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者。

“親知為一切知識之根本”這是做中學(xué)活動中“做”的靈魂，強調(diào)了“做”是“行是知之始”的行，行以求知，是獲得知識的源泉。

在做中學(xué)活動中老師還會不經(jīng)意地進入一個誤區(qū)，即有意無意地將孩子的思想往自己設(shè)計的想法上引導(dǎo)。結(jié)果往往會千篇一律，沒有新的、有價值的發(fā)現(xiàn)。例：在“鹽水讓胡蘿卜浮起來”的實驗中，老師為了讓孩子觀察到胡蘿卜在鹽水中可以浮起來這一現(xiàn)象，于是讓孩子將胡蘿卜放進調(diào)制好的鹽水里，實驗結(jié)果都一樣，實驗看似成功，其實不然。但反之，如果讓孩子自由嘗試，往沉有胡蘿卜的清水里一點點地加鹽，孩子卻有不一樣的發(fā)現(xiàn)，鹽加少的孩子會發(fā)現(xiàn)胡蘿卜仍沉在水底，加入量中等的孩子會發(fā)現(xiàn)胡蘿卜懸在了中間，加鹽比較多的孩子會發(fā)現(xiàn)胡蘿卜浮起來了……于是孩子自信地得到結(jié)論：鹽一點點地加入，胡蘿卜會一點點地浮起來，直至浮在水面上……

手的操作和心智的操作與改變，是主動探究和學(xué)習(xí)不可缺少的兩個重要條件，大膽地放手讓孩子在實驗中驗證自己的想法，深信：“親知為一切知識之根本”，為孩子們展開一片充滿想像，充滿生機的天地！