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第一篇：《朗讀者》觀后感300字

據(jù)了解，未來幾期節(jié)目中，航天英雄楊利偉、作家劉震云、配音演員喬榛，以及演員斯琴高娃、蔣雯麗、梅婷等人都將成為“朗讀者”，分享他們喜歡的文字和故事。其中說話略有口音的作家劉震云，成為朗讀者中的“另類”。而董卿極力說服他來參加，并向他解釋：“朗讀的技巧、字正腔圓并非這個節(jié)目最想展現(xiàn)的，換句話說技巧不是核心，真情實感才是最打動觀眾的地方?！?/p>

董卿認為：“這個舞臺屬于每一個人，為所有人開放。你想說的話，你的.情感，都可以從朗讀的篇目中傳遞出來?！变浿乒?jié)目時，她為那些非專業(yè)的朗讀者們傳授經驗：“隨著音樂醞釀情緒，不要著急，你們讀得都很好?！彼€告訴觀眾：“你們的傾聽很重要。如果你們給朗讀者一個聚精會神的眼神，會讓他們更有信心。你們讀過情詩嗎?沒讀過情詩的人生不完整，讀過后你的人生會升華的?！?/p>

首播之后，來自好友和觀眾的反饋令她興奮不已。董卿透露，婁乃鳴導演用了兩個字兒來形容第一觀感“驚了”，“就是完全沒有套路的一個節(jié)目，哪里請來的大神?！彼Γ骸昂芏嗳送ㄟ^濮存昕的朗讀才知道，原來老舍(shě)是念老舍(shè)，真是長知識了，重要的事情說三遍?！?/p>

身為制作人，董卿直言文化類的節(jié)目難做：“我并不認為因為《中國詩詞大會》或者《朗讀者》得到了大家的關注，就標志著今天中國文化類節(jié)目開始大火，或者說真的迎來了一個新的春天，但是起碼它是個風向標。另外也給我們提出了更高的要求，但這類節(jié)目真的是不好做，它需要更精心的設計。”

第二篇：《朗讀者》觀后感300字

早聽說央視新增了《朗讀者》節(jié)目，很受歡迎，可時間不對，一直沒看過。昨日在央視一套黃金時間終于有幸目睹，果真被深深吸引。節(jié)目由“腹有詩書氣自華”的才女董卿策劃并主持，一流的創(chuàng)意和制作，飽含文學精髓之美，觀后感想如下：

一、形式新穎。朗讀者名人居多，來自不同崗位，選擇自己最喜歡的文章詩歌，讀給自己最愛的人聽。其中濮承熙讀了老舍的一段文字送給曾經幫他做手術的榮醫(yī)生，榮醫(yī)生是他生命中的恩人。朗讀者自己的故事加上老舍的故事，構成一部心靈上的交響曲，讓聽者無不為之動情。這樣的形式讓讀書變得生動有趣。

二、內容廣泛。朗讀的內容知識面廣，有小說、詩歌、書信、譯文，同時還面向不同人群，能引起更多人共鳴。如：有成功者讀給恩人聽的;有父母讀給兒女聽的;有情人讀給情人聽的;有援外醫(yī)生讀給有志青年聽的;還有高齡老教授聽學生讀他的翻譯作品.....。聽者在知識的海洋中暢游，收獲感動，收獲快樂，收獲人生的啟迪。

三、引導觀眾愛上閱讀。朗讀者讀的詩和文都是央視精心挑選的，名人名作居多，聽到好的文章就有找來一讀的沖動，讀書可以養(yǎng)身修性并提高鑒別是非能力。央視這檔節(jié)目引導了觀眾多讀書讀好書。

《朗讀者》集娛樂和學習為一體，是宣傳正能量的好節(jié)目，希望她越辦越好，我會持續(xù)關注，也希望更多的朋友都來看一看，我們一起吸取知識的營養(yǎng)。

第三篇：《偷書賊》讀后感300字

即便是最黑暗的時刻，依然有月光悠悠灑下，在最冷最黑的地方生根發(fā)芽。死亡的結局已經注定，但有什么在悄然變化，那絲絲人性的光輝，在掙扎中升華。那月光，叫做悲憫。

如果給《偷書賊》定一個色調，我想必定是灰色的，像黃星之路的那種感覺，陰暗而絕望。陰霾的色彩下，再活潑的風琴聲也會喑啞，再飛揚的神采也會黯然，再活潑堅韌的生命也有可能一昔灰飛煙滅?！锻禃\》一個關于戰(zhàn)爭的故事，而戰(zhàn)爭，往往伴隨著死亡。二戰(zhàn)、德國、納粹、水晶之夜、焚書運動、猶太大逃亡、奧斯維辛，回溯這段歷史，再一次撕開人類的舊創(chuàng)口，人性里的麻木與殘暴發(fā)著丑陋的膿水，再一次讓我戰(zhàn)栗。

平庸的惡里看不到真正的善惡是非，被統(tǒng)治而不自知的愚人還高舉種族家國的大旗，虛偽的文字教導人們成為專職的機器。紐倫堡審判里阿道夫·艾克曼"執(zhí)行公務式"的屠殺行徑還不夠觸目驚心么?愛國論調下的極端民族主義頌歌里，猶太人商店的櫥窗破碎得還不夠支離么?希特勒吐出一串串華麗的詞語，德國催生了無數(shù)帶刺的思想荊棘。同樣在《偷書賊》里，亞歷克斯·斯丹納以"猶太裁縫如同瘟神，遲早會搶走生意"對"水晶之夜"竊喜不已，小漢斯以"你從來不關心這個國家，至少是不夠關心"譴責父親對清理猶太"人渣"袖手旁觀。嘆人太自私，太無知，太短淺，輕而易舉將悲憫的天性遺棄。嘆人性太過搖擺不定，似乎悲憫的心只在夜深人靜的時候蘇醒。

果真如此么?

悲憫如他們，寧可少吃一點也要分給地下室里的猶太逃犯一杯羹——如漢斯夫婦，就算餓著肚子也會偷偷派給走向死亡集中營的猶太人面包——如魯?shù)??；蛟S，這些事情無力改變納粹統(tǒng)治的大環(huán)境，但是，至少，他們的存在，就是一種象征，證明著人性還沒有全然失守。的確如莉賽爾所說，這樣的世界是配不上他們的。他們如此美好，如此溫暖，在如此黑，如此冷的時空。死神的生命無始無終，它的世界只能迎接一個又一個的死亡，他理解不了，為何人性在最殘忍的人群里閃著瑩瑩的光，為何光明能與黑暗同在，美麗會與丑惡同行。我想，還是因為悲憫吧。即便大部分人都沉睡著，仍然有人看著眼前的灰色抽搐著敏感的心靈。因為悲憫的人性，并不需要鴻篇巨著來渲染，它自然而然，由心出發(fā)，一段快樂的旋律，一扇特意打開的窗戶，一只美麗的泰迪熊，一片小小的面包，一段鏘鏘的文字，一個顫抖的吻，便能夠支持人類穿越灰暗的另一面。人類生命如此短暫而脆弱，死亡的腳步如此逼真而迫近，人怎么能夠不更加珍惜一切，怎能不更清晰地把握住真善美?羅莎夜夜懷抱手風琴的身影，魯?shù)先缃芪鳌W文斯般的奔跑追夢的側面，馬克斯油漆筆刷下簡單深刻的線條，莉賽爾對死去的魯?shù)项澏兜囊晃?，恐懼在某一刻消散，在這些巨大的悲愴中繼續(xù)蹣跚前行，只因這人間最美的畫面，破碎的世界里的完整。

"如此丑惡又如此美好",這是人性永恒的悖論。

《偷書賊》中另一種不容忽視的力量——文字。當現(xiàn)實已然灰暗，甚至現(xiàn)實企圖將灰色延伸到人的精神領域的時候，書，便成立最具有力量的東西。最可怕的毀滅不是亡國，而是亡精神、亡思想。當希特勒企圖用高超的演講技巧控制國人思想的時候，當多少經典在火堆中燒得噼啪響的時候，莉賽亞偷了一本書，不，是拯救了一本書，她戀上了所謂的"毒藥".精神統(tǒng)治可以囚禁住平庸的大人，卻永遠無法約束孩子的心靈。莉賽爾在目睹焚書運動之后，強忍著淚水站在教堂的臺階上的向元首致敬，心中"元首="共產主義分子"+一堆篝火+親生媽媽的遭遇+弟弟的死亡"的算式早已將黑白道明，孩子心中正義的天平孰輕孰重，一目了然。魯?shù)献冯S自己的心，以杰西·歐文斯自居，拒絕回答正確的元首的生日，逃避納粹青年團的訓練，有一種叫做"自由"的東西在他看來比"元首"更重要。馬克斯在沒有自由的地下室生活中，講著《監(jiān)視者》和《擷取文字的人》的故事，文字編織出了陽光的色彩，友誼跨越了種族，希望在心靈對話中放大。在《偷書賊》中，文字不是以犀利的武器的形象存在，對于莉賽爾，它是對進步的追求、對求知欲的滿足，伴隨著對現(xiàn)實的叩問;對于防空洞里的人，它是一種安慰的氣氛，是平和人心的藥劑。在整個過程中，它淺滋漫長，無聲滲透，啟蒙便不知不覺地生根，所有的人都開始反思，偽飾華麗的演說背后赤裸裸的暴力，國家尊嚴榮光后血淋淋的尸體。

最終，漢密爾街上的人，整個納粹德國下的人已經品嘗到了這愚忠與放任的苦澀。站在刑事的角度他們沒有親手殺過人，站在國家的角度他們捍衛(wèi)國家也沒有錯，站在道德的角度他們沒有做什么大義不道的事，但是，站在人性的角度，他們無法原諒自己。他們本應該理智地批判法西斯的行為，他們本應該團結起來矯正國家走上的岔道，他們本應該更有勇氣把猶太人收入自己的翼下?？墒?，他們中真正去做的人很少很少。米歇爾·霍茨佩菲爾就是這樣在求生的渴望和人性的自我審判中絕望地自殺。悲憫如果只是少部分人的覺醒，悲憫如果僅有思想上的萌芽，那是莫大的悲劇，這樣的悲憫永遠無法產生扭轉乾坤的力量。一如結局，漢密爾街"天堂"成地獄，人類長眠不復醒。悲憫的月光彈奏著哀傷的調子，像漢斯爸爸的眼神"游離而迷茫，看不到任何答案".

第四篇：《偷書賊》讀后感300字

惻隱之心人皆有之?？梢裕S多人卻以為：有，便足矣。他們給了自己很多理由，做了很多違背良心的事情，時間長了，良心為何物，也就忘了。對他者的愛，才應該是團結這個社會的紐帶，而不是對一個虛無名稱的愛。但是，現(xiàn)在恰恰是對一個名秤的愛在聯(lián)系這個社會，這種愛是多么的虛無，而它產生的也只有恨，對他者的愛倒成了虛妄。電視上總是有很多為某地捐款獻愛心的晚會，可是這種晚會只是一種形式，除了能收到錢，對培養(yǎng)愛心一點意義也沒有。愛應該是自發(fā)的，而不應該是號召的。我們這個社會，自發(fā)的只有憤怒，鋪天蓋地的憤怒。但是，憤怒又何嘗不是因為對身邊親人的愛?

在我們國家，連我們自己都覺得，我們的素質，準確的說是平均素質，比不上別的發(fā)達國家。但是從外國的文學作品或者影視作品可以發(fā)現(xiàn)，在國外，甚至是港臺，是不存在“素質低下”的說法的。對于那些我們認為素質低下的行為，他們腦海中浮現(xiàn)的言語是不可理喻，就算是不可理喻，他們也從來沒有用一個公認的道德制度來衡量別人。衡量別人行為的標準只有法律。而令他們自覺遵守的不是嚴厲的刑罰，而是他們自己心中的底線。東方的因果報應，西方的地獄天堂，其實都一樣。那些無法在法律上體現(xiàn)的標準，都只是適合于約束自己而非他人。在我們現(xiàn)在的環(huán)境里，遇到讓人覺得錯誤的行為的時候，人們第一時間想到的是責怪他們，卻不是自省。倘若每個人都能嚴于律己，而不是想到因為別人的小過錯而對自己的小過錯心安理得，我想，我們國家的很多現(xiàn)象會銷聲匿跡。

在《偷書賊》故事中，無論講述的是哪個人物，卻總是沒有離開“書”這一條線索。猶太人，或是小女孩，在他們彷徨無助的時候，給他們最大幫助的不是面包，不是恩人，而是書中給他們的信仰，是書中給他們的愛?；蛘邞撜f，是書讓他們喚醒了自己心中的愛。

第五篇：《偷書賊》讀后感300字

周圍籠罩著巨大的黑暗，甚至，心靈也完全被黑暗占領。在巨大的恐懼中，人們只能掩面而泣。在這時，稚嫩的聲音在角落響起，十三歲的女孩莎賽爾一字一句地朗讀著。吵鬧漸漸停歇，飛機的呼嘯聲和炸彈的爆炸聲不再刺耳，朗讀聲化為一道光芒，劃破濃厚的黑暗。

《偷書賊》中的德國沒有明亮的顏色，只有黑、紅、灰交織融合。黑，是死神和無邊的黑暗;紅，是鮮血和無聲的尖叫;灰，是絕望和永無休止的死亡。這一段歷史，是血腥的展覽，最殘忍和湮滅。戰(zhàn)爭下的德國在三色的擠壓下卻閃爍著人性的光輝。

九歲的莉賽爾和弟弟被迫送往慕尼黑遠郊的寄養(yǎng)家庭，弟弟在途沖夭亡。在冷清的寒磣的喪禮后，莉賽爾意外得到她的第一本書《掘墓人手冊》。在養(yǎng)父的解讀下，她學會了閱讀。她因此發(fā)現(xiàn)了一個比食物更難抗拒的東西一書。兩年后，在希特勒生日焚燒猶大書籍的過程中，莉賽爾偷偷救出她的第二本書《聳肩》。隨后，鎮(zhèn)長夫人的書房向她開放，她接觸了更多的書。

即使貧困使莫爾欽小鎮(zhèn)成為德國的縮影，人們變得冷酷，但黑暗中仍有不死的人性。溫和的寄父漢斯和暴躁的養(yǎng)母羅莎在反猶太人狂潮中偷藏了一個叫馬克思的猶太人。收留一個猶太人意味著滅頂之災，然而羅莎和漢斯卻讓馬克思在地下室隱藏了兩年。

在戰(zhàn)爭的陰影中，鎮(zhèn)長夫人伊爾莎·赫曼了解到莎賽爾對書籍的渴望悄悄地打開窗戶，讓自家的書房成莉賽爾的自選超市。后來，在莉賽爾不再到她客廳偷書時，她又寫信鼓勵莉賽爾寫作，促使她走上寫作之路。漢斯一家，鎮(zhèn)長夫人讓我看到在苦難怕懸崖上依舊開著人性的小花。讀后感·寬容和仁愛，在亂世記了堅定一點點明亮，即使非常微弱，慈父，書籍，摯友······莉賽爾在最壞的時期卻擁有了人生最美好的一切，直到，爬出地下室后莉賽爾看到廢墟沖一切親邁后人的尸體，戰(zhàn)火將莫爾欽小鎮(zhèn)變成了人間地獄。

在書的最后，死神感嘆到：“人類真讓我捉摸不透?！边B死神也不得不承認他不斷低谷人類。這是因為，無論死神如何威脅人類，人類善良的人性，永遠不會泯滅。